2020-2021學(xué)年北京市朝陽區(qū)高二（下）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2020-2021學(xué)年北京市朝陽區(qū)高二（下）期末語文試卷一、本大題共3小題，共47分。1．（20分）閱讀下面文言文，完成下面小題。一屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。《國風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也?！饭唬骸坝嘧x《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣?！保ㄈ〔挠谒抉R遷《屈原賈生列傳》）二古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策以舒其憤，思垂空文以自見。仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉？然此可為智者道，難為俗人言也?。ㄈ〔挠谒抉R遷《報任安書》）（1）下列對句中加點詞的解釋，全都不正確的一項是①屈平疾王聽之不聰也疾：痛心②讒人間之，可謂窮矣窮：貧窮③靡不畢見靡：沒有④不獲世之滋垢滋：滋潤⑤稽其成敗興壞之理稽：考察⑥草創(chuàng)未就就：完成A.①⑥B.②④C.②⑤D.③⑥（2）下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一項是A.邪曲之害公也近自托于無能之辭B.竭忠盡智以事其君退而論書策以舒其憤C.悲其志傳之其人D.想見其為人然此可為智者道（3）下列各句的句式，與其他三項不同的一項是A.方正之不容也B.信而見疑C.蟬蛻于濁穢D.雖萬被戮（4）下列對文中語句的理解，不正確的一項是A.讒諂之蔽明也說人壞話、奉承獻媚的小人混淆黑白，蒙蔽懷王B.舉類邇而見義遠列舉的事例淺近，而表達的意思很深遠C.自疏濯淖污泥之中自從上疏后，就掉入了污泥濁水之中D.亦欲以究天人之際，通古今之變也想探求天道與人事的關(guān)系，通曉古今變化的規(guī)律（5）根據(jù)文意，下列理解不正確的一項是A.《離騷》諷諫了當(dāng)時的政事，闡明了國家治亂興亡的道理。B.司馬遷讀《服鳥賦》，因不能與屈原同生共死而悵然若失。C.《史記》記載從黃帝至當(dāng)時的歷史，探求成敗興衰的規(guī)律。D.司馬遷希望完成《史記》并傳于后世，即使受辱也不后悔。（6）屈原作《離騷》與司馬遷著《史記》的原因有何相同之處？請簡要概括，并根據(jù)文段內(nèi)容作分析。2．（21分）閱讀下面文言文，完成各題。李于鱗先生傳（明）王世貞李于鱗者，諱攀龍，其家近東海，因自號滄溟云。當(dāng)其業(yè)成時，海內(nèi)學(xué)士大夫無不知有滄溟先生者。于鱗九歲而孤，其母張【1】影相吊也。家無余資，捕鱸不足以資脩脯，而自其挾冊請益，塾師為之遜席者數(shù)矣。晉江王慎中來督山東學(xué)，奇于鱗文，擢諸首。然于鱗益厭時師訓(xùn)詁學(xué)，間側(cè)弁而哦若古文辭，諸弟子不曉何語，咸相指于鱗“狂生狂生”，于鱗夷然不屑也，曰：“吾而不狂，誰當(dāng)狂者？”于鱗既以古文辭創(chuàng)起齊魯間，意不可一世學(xué)，而屬居曹無事，悉取諸名家言讀之，以為紀述之文厄于宋，班氏姑其佼佼者耳。不以規(guī)矩不能方圓，擬議成變，日新富有。今夫《尚書》《莊》《左氏》《檀弓》《考工》，其成言班如也，法則森如也。于鱗摭其華而裁其衷，琢字成辭，屬辭成篇，以求當(dāng)于古之作者而已。俄出守順德【2】，問所以守順德者，于鱗曰：“晨興坐堂，屬吏考計，延見鄉(xiāng)老，問疾苦，為興除，脫若承蜩矣?！庇邝[皓皓自濯洗，勤于大要。居久之，政聲流通三輔。于鱗嘗蠲馬牧地【3】垂三千金，留永濟倉粟，毋灌輸京師，以餉戍卒。于鱗又謂：“京師仰東南餉，不時至，而燕、齊、汴、趙邊河百里而近者，毋出賦錢，皆賦菽粟，浮于河，達京師，緩急一策也。”時頗是之。尋擢陜西按察副使，視其學(xué)政。于鱗謂：“陜，古西京也。先朝士大夫北地外，多陽浮慕古文辭，而時離之?！蓖龊?，其鄉(xiāng)人殷中丞來督撫，以檄致于鱗，使屬文。于鱗不懌曰：“文可檄致耶？”會其地多震動，念太恭人老家居，遂上疏乞骸骨，拂衣東歸。于鱗歸，則構(gòu)一樓田居，東眺華不注，西揖鮑山，曰：“它無所溷吾目也?！睙o何而太恭人捐館，匍匐還里，不勝毀，病困。久之，小間，尋暴心痛，一日卒。年五十七。所著《白雪樓集》三十卷行于世。王子曰：世能名于鱗，莫能名于鱗所以其旁睨【4】千古?；蛑^其聲不暢，實位不配望，壽不竟志，以為恨。夫漆園、玄亭【5】，杜門著書而生，寥寥者豈一于鱗也？嗚呼！何恨哉？（取材于《滄溟先生集》）注釋：【1】李于鱗母親張氏，被尊為“太恭人”?！?】順德：河北順德府?！?】馬牧地：地名?！?】旁睨：傲視?！?】漆園，戰(zhàn)國時莊周為吏之處，這里代指莊子。玄亭，漢代文學(xué)家揚雄的住所，這里代指揚雄。（1）下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是A.于鱗摭其華而裁其衷摭：選取B.鱗嘗蠲馬牧地垂三千金蠲：免除C.尋擢陜西按察副使擢：提拔D.于鱗不懌曰懌：生氣（2）下列對句中“于”字的解釋，不正確的一項是A.以為紀述之文厄于宋于：從B.以求當(dāng)于古之作者而已于：被C.勤于大要于：對于D.所著《白雪樓集》三十卷行于世于：在（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是A.間側(cè)弁而哦若古文辭有時歪戴著帽子像吟詠古文辭B.班氏姑其佼佼者耳（漢代）班氏姑且算是寫這類文章的優(yōu)秀人物了C.脫若承蜩矣像蟬一樣脫身而去D.它無所溷吾目也它不會使我的眼睛混濁（4）下列對文意的理解，不正確的一項是A.李于鱗幼年時家貧交不起學(xué)費，但他讀書認真勤奮，癡迷古文辭。B.李于鱗感慨先朝北地外的文人士大夫，多數(shù)只是表面仰慕古文辭。C.文章記述李于鱗對母親情感深厚，母親逝后他傷痛過度抱病而終。D.文章結(jié)尾作者對李于鱗在世沒有真正完成大志，深表遺憾和痛心。（5）將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。吾而不狂，誰當(dāng)狂者？（6）作者說李于鱗“旁睨千古”。請結(jié)合文章內(nèi)容，概括作者這樣評價的依據(jù)。3．（6分）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。宰予晝寢，子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是?！保ā豆遍L》）孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂【1】如也，似不能言者。其在宗廟朝廷，便便【2】言，唯謹爾。（《鄉(xiāng)黨》）注釋：【1】恂恂：溫和恭順的樣子。【2】便便：形容語言流暢。綜合以上材料，概括孔子對“言”的觀點，并就其中一點舉例談?wù)勀愕恼J識。二、本大題共2小題，共22分。4．（12分）閱讀下面宋詞，完成下面小題。沁園春陳人杰詩不窮人，人道得詩，勝如得官。有山川草木，縱橫紙上，蟲魚鳥獸，飛動毫端。水到渠成，風(fēng)來帆速，廿四中書考【1】不難。惟詩也，是乾坤清氣，造物須慳。金張許史【2】渾閑。未必有功名久后看。算南朝將相，到今幾姓，西湖名勝，只說孤山【3】。象笏堆床，蟬冠滿座，無此新詩傳世間。杜陵老，向年時也自，井凍衣寒。注釋：【1】考：吏部每年對官員考核，任滿一周年為一考。中書即中書令，是唐代中書省最高長官，為宰相?！?】金張許史：西漢宣帝時的四大家族，曾權(quán)傾一時?！?】宋初的詩人林逋隱居于西湖孤山，以梅為妻，以鶴為子。（1）下列對本詞的理解和賞析，不正確的一項是A.開篇以簡練之語將“得詩”和“得官”進行對比，強調(diào)詩和詩人的價值。B.“縱橫”“飛動”兩句生動傳神，充分描繪出氣象萬千的藝術(shù)形象世界。C.“象笏”“蟬冠”借代高官顯貴，他們雖富貴卻未給后世留下動人詩篇。D.結(jié)尾借杜甫說明詩人要想取得藝術(shù)成就，必須“井凍衣寒”處境困窘。（2）詞作處處運用對比來表情達意，下列詩句中沒有運用該手法的一項是A.宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。（李白《越中覽古》）B.戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。（高適《燕歌行》）C.白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。（韓愈《春雪》）D.憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。（曹松《己亥歲?其一》）（3）請結(jié)合整首詞，談?wù)勗~人對于詩歌的理解和認識。5．（10分）在橫線處填寫作品原句。（1）面對兵燹之后的揚州，姜夔在《揚州慢》中寫下“，猶厭言兵”，令人頓生“物猶如此、人何以堪”的感嘆。（2）陸游在《臨安春雨初霽》中寫下“小樓一夜聽春雨，”，表達因不被重用而長夜不寐的郁悶和惆悵。（3）中華傳統(tǒng)文化中蘊涵著豐富的思想精華?！哆^秦論》中結(jié)尾“”一句，總結(jié)了秦滅亡的歷史教訓(xùn)；《種樹郭橐駝傳》中的“能順木之天，”，告誡我們要尊重事物發(fā)展規(guī)律；《五代史伶官傳序》中的“憂勞可以興國，”，警醒我們憂勞辛苦才能振興國家，貪享安逸必定帶來禍患；《石鐘山記》中的“事不目見耳聞，，可乎”，提示我們要重視實踐，求真辨?zhèn)?。?）鳥是古詩文中常見的意象。陶淵明在《歸去來兮辭（并序）》中，用“，鳥倦飛而知還”，比喻自己厭倦官場，無意出仕；李白在《蜀道難》中，用“，愁空山”，為我們渲染了蜀道蒼涼空寂的環(huán)境氛圍；杜甫在《蜀相》中借“映階碧草自春色，”，抒發(fā)對英雄長逝的感傷之情；黃庭堅在《登快閣》中，以“萬里歸船弄長笛，”，表明詩人要擺脫現(xiàn)實紛擾，回歸精神自由的追求。三、本大題共1小題，共21分。6．（21分）閱讀下面作品，完成下面小題。小說的氣味莫言①出生于中俄界河烏蘇里江的大馬哈魚，在大海深處長成大魚，當(dāng)它們進入產(chǎn)卵期時，能夠洄游萬里，沖破重重險阻，回到它們的出生地繁殖后代。對大馬哈魚這種不可思議的能力，我們不得其解。近年來，魚類學(xué)家找到了問題的答案：大馬哈魚盡管沒有我們這樣突出的鼻子，但有十分發(fā)達的嗅覺和對于氣味的記憶能力。母河的氣味，不但為它們指引了方向，也是它們戰(zhàn)勝苦難的力量。②從某種意義上說，大馬哈魚的一生，與作家的一生很是相似。作家的創(chuàng)作，其實也是一個憑借著對故鄉(xiāng)氣味的回憶，尋找故鄉(xiāng)的過程。蘇聯(lián)作家肖洛霍夫在他的小說《靜靜的頓河》里，也向我們展示了他的特別發(fā)達的嗅覺。他描寫了頓河河水的氣味，他描寫了草原的青草味、干草味、腐草味，還有馬匹身上的汗味，當(dāng)然還有哥薩克男人和女人們身上的氣味。頓河的氣味，哥薩克草原的氣味，其實就是他的故鄉(xiāng)的獨特氣味。③我喜歡閱讀那些有氣味的小說。我認為有氣味的小說是好的小說，有自己獨特氣味的小說是最好的小說。能讓自己的書充滿氣味的作家是好的作家，能讓自己的書充滿獨特氣味的作家是最好的作家。④一個作家也許需要一個靈敏的鼻子。獵狗的鼻子是最靈敏的，但獵狗不是作家。許多好作家其實患有嚴重的鼻炎，但這并不妨礙他們寫出有獨特氣味的小說。一個作家應(yīng)該有關(guān)于氣味的豐富的想象力。一個具有創(chuàng)造力的好作家，在寫作時，應(yīng)該讓他筆下的人物和景物，放出自己的氣味。即便是沒有氣味的物體，也要用想象力給它們制造出氣味。馬爾克斯小說《百年孤獨》中的人物，放出的臭屁能把花朵熏得枯萎，能夠在黑暗的夜晚，憑借著嗅覺，拐彎抹角地找到自己心儀的對象。?？思{的小說《喧嘩與騷動》里的一個人物，能嗅到寒冷的氣味。其實寒冷是沒有氣味的，但是?？思{這樣寫了，我們也并不感到他寫得過分，反而感到印象深刻，十分逼真。⑤在有了錄音機、攝像機、互聯(lián)網(wǎng)的今天，小說的狀物寫景、描圖畫色的功能，已經(jīng)受到了嚴峻的挑戰(zhàn)。你的文筆無論如何優(yōu)美準確，也寫不過攝像機的鏡頭了。但唯有氣味，攝像機還沒法子表現(xiàn)出來。這是我們這些當(dāng)代小說家最后的領(lǐng)地，但我估計好景不長，因為用不了多久，那些可怕的科學(xué)家就會把錄味機發(fā)明出來。能夠散發(fā)出氣味的電影和電視也用不了多久就會問世。趁著這些機器還沒有發(fā)明出來之前，我們應(yīng)該趕快寫出洋溢著豐富氣味的小說。⑥作為一個除了寫小說別無它能的人，即便我看到了小說的絕境，我也不愿意承認；何況我認為，小說其實是任何別的藝術(shù)或是技術(shù)形式無法取代的，即便是發(fā)明了錄味機也無法代替。作家的想象力可以無中生有。作家借助于無所不能的想象力，可以創(chuàng)作出不存在的氣味，可以創(chuàng)造出不存在的事物。這是我們這個職業(yè)永垂不朽的根據(jù)。當(dāng)年，德國作家托馬斯?曼曾經(jīng)把一本卡夫卡的小說送給愛因斯坦，但是愛因斯坦第二天就把小說還給了托馬斯?曼。他說，人腦沒有這樣復(fù)雜。我們的卡夫卡戰(zhàn)勝了世界上最偉大的科學(xué)家，這是我們這個行當(dāng)?shù)尿湴?。⑦然而，僅僅有氣味還構(gòu)不成一部小說。作家在寫小說時應(yīng)該調(diào)動起自己的全部感覺器官，你的味覺、視覺、聽覺、觸覺，或者是超出了上述感覺之外的其它神奇感覺。這樣，你的小說就會具有生命的氣息。它不再是一堆沒有生命力的文字，而是一個有氣味、有形狀、有聲音、有感情的生命活體。我們在初學(xué)寫作時常常陷入這樣的困境，即許多在生活中真實發(fā)生的故事，本身已經(jīng)十分曲折、感人，但當(dāng)我們?nèi)鐚嵉匕阉鼈儗懗尚≌f后，讀起來卻感到十分虛假，絲毫沒有打動人心的力量。許多優(yōu)秀的小說，我們明明知道是作家的虛構(gòu)，但卻能使我們深深地受到感動。為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？因為我們在記述生活中的真實故事時，忘記了我們是創(chuàng)造者，沒有把我們的全部感覺調(diào)動起來。而那些偉大作家的虛構(gòu)作品，讓我們感到真實，關(guān)鍵就在于，他們寫作時調(diào)動了自己的全部感覺，并且發(fā)揮了自己的想象力，創(chuàng)造出了許多奇異的感覺。這就是我們明明知道人不可能變成甲蟲，但我們卻被卡夫卡的《變形記》中人變成了甲蟲的故事打動的根本原因。⑧那就讓我們膽大包天地把我們的感覺調(diào)動起來，來制造一篇篇有呼吸、有氣味、有聲音，當(dāng)然也有神奇思想的小說吧！讓我們化身為烏蘇里江的大馬哈魚，溯流而上，英勇無畏地前進吧?、岙?dāng)然，作家必須用語言來寫作自己的作品，氣味、色彩、聲音、形狀，都要用語言描述或者是以語言為載體。沒有語言，一切都不存在。文學(xué)作品之所以可以被翻譯，就因為語言承載著具體的內(nèi)容。所以從方便翻譯的角度來說，小說家也要努力地寫出感覺，營造出有生命感覺的世界。有了感覺才可能有感情。沒有生命感覺的語言，是打動不了人心的。⑩我國臺灣的布農(nóng)族流傳著一個故事，在一個村莊的地下，居住著一個嗅覺特別發(fā)達的部落。這個部落的人善于烹調(diào)，能夠制作出氣味芬芳的食物。但他們不吃，他們做好了食物之后就擺放在一個平臺上，然后，全部落的人就圍著食物，不斷地抽動鼻子。他們靠氣味就可以維持生命。地上的人們，經(jīng)常潛入地下，把嗅味部落的人嗅過的食物偷走。我已經(jīng)把這個故事寫成了一部短篇小說。在這篇小說中，我是一個經(jīng)常下到地下去偷食物的小孩子。小說發(fā)表之后，我感到很后悔，我想我應(yīng)該站在嗅味部落的立場上來寫作，而不是站在常人的立場上來寫作。如果我把自己想象成一個嗅味部落的孩子，那這篇小說，必然會十分神奇。（取材于莫言2001年在法國國家圖書館的演講辭）（1）下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是A.對大馬哈魚這種不可思議的能力不可思議：無法想象，難以理解B.拐彎抹角地找到自己心儀的對象拐彎抹角：委婉含蓄，故作神秘C.這是我們這個職業(yè)永垂不朽的根據(jù)永垂不朽：永遠流傳，價值長存D.那就讓我們膽大包天地把我們的感覺調(diào)動起來膽大包天：不受束縛，大膽敢為（2）下列對文章的理解，不正確的一項是A.作家不一定有靈敏的鼻子，但一定要有氣味想象力，可讓無氣味的事物有氣味。B.在信息時代，小說受到極大沖擊，但作者仍信心滿滿，認為小說是無可取代的。C.讀者明知故事是虛構(gòu)的，也能為之感動，在于作家創(chuàng)作時調(diào)動了自己全部感覺。D.第⑩段作者發(fā)表一篇小說后感到后悔，因為覺得自己寫作時的情感傾向有問題。（3）文章說“有自己獨特氣味的小說是最好的小說”。一個作家如何才能讓自己的小說具有“獨特氣味”？請聯(lián)系全文，分條概括。（4）文章第⑧段畫線句在文中有什么含義和作用？請簡要分析。（5）大凡經(jīng)典的小說，往往具有“獨特氣味”。請在《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《老人與海》中任選一部，結(jié)合原著內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻Ｋ?、本大題共2小題，共60分。微寫作（10分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。7．（10分）為了傳承國學(xué)經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)文化，校學(xué)生會號召全體同學(xué)學(xué)習(xí)國學(xué)，請你代學(xué)生會寫一則倡議書。要求：理由充分，語言得體，有號召力。150字左右。8．建黨百年，緬懷先烈，相信很多同學(xué)有自己的感悟。請你為某一位先烈（或一組群像）寫一段抒情文字。要求：感情真摯，有描寫。150字左右。五、作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。9．（50分）根據(jù)要求作文。習(xí)近平總書記指出，“當(dāng)前中國處于近代以來最好的發(fā)展時期，世界處于百年未有之大變局?！泵鎸Π倌曜兙?，作為青年學(xué)生，應(yīng)該有所思，有所為。請以“百年變局與青春定義”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)充足，論證合理，語言流暢，書寫清晰。不少于700字。10．請以“當(dāng)時只道是尋?！睘轭}，寫一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實，有細節(jié)描寫，語言流暢，書寫清晰。不少于700字。

2020-2021學(xué)年北京市朝陽區(qū)高二（下）期末語文試卷參考答案與試題解析一、本大題共3小題，共47分。1．（20分）閱讀下面文言文，完成下面小題。一屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶L(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。……太史公曰：“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣?！保ㄈ〔挠谒抉R遷《屈原賈生列傳》）二古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策以舒其憤，思垂空文以自見。仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉？然此可為智者道，難為俗人言也！（取材于司馬遷《報任安書》）（1）下列對句中加點詞的解釋，全都不正確的一項是B①屈平疾王聽之不聰也疾：痛心②讒人間之，可謂窮矣窮：貧窮③靡不畢見靡：沒有④不獲世之滋垢滋：滋潤⑤稽其成敗興壞之理稽：考察⑥草創(chuàng)未就就：完成A.①⑥B.②④C.②⑤D.③⑥（2）下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一項是BA.邪曲之害公也近自托于無能之辭B.竭忠盡智以事其君退而論書策以舒其憤C.悲其志傳之其人D.想見其為人然此可為智者道（3）下列各句的句式，與其他三項不同的一項是CA.方正之不容也B.信而見疑C.蟬蛻于濁穢D.雖萬被戮（4）下列對文中語句的理解，不正確的一項是CA.讒諂之蔽明也說人壞話、奉承獻媚的小人混淆黑白，蒙蔽懷王B.舉類邇而見義遠列舉的事例淺近，而表達的意思很深遠C.自疏濯淖污泥之中自從上疏后，就掉入了污泥濁水之中D.亦欲以究天人之際，通古今之變也想探求天道與人事的關(guān)系，通曉古今變化的規(guī)律（5）根據(jù)文意，下列理解不正確的一項是BA.《離騷》諷諫了當(dāng)時的政事，闡明了國家治亂興亡的道理。B.司馬遷讀《服鳥賦》，因不能與屈原同生共死而悵然若失。C.《史記》記載從黃帝至當(dāng)時的歷史，探求成敗興衰的規(guī)律。D.司馬遷希望完成《史記》并傳于后世，即使受辱也不后悔。（6）屈原作《離騷》與司馬遷著《史記》的原因有何相同之處？請簡要概括，并根據(jù)文段內(nèi)容作分析?！痉治觥浚?）本題考查文言實詞的使用，除了在平時學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對實詞的意義進行揣測。（2）本題考查文言虛詞的意義與用法。做好這類題，前提是我們必須熟知整個文言句子的含義，還必須熟悉語法。（3）本題考查文言文中文言句式這個考點。平時學(xué)習(xí)要多積累一些判斷文言文句式的標(biāo)志性詞語，還要熟悉現(xiàn)代語法，才能判斷詞語的位置發(fā)生了怎樣的改變。（4）本題考查文言文翻譯的能力，是以客觀題的形式考查。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后分析關(guān)鍵實詞、虛詞、特殊句式等知識點翻譯是否正確。（5）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思，注意將選項與原文作細致比較。（6）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細概括?！窘獯稹浚?）②“窮：貧窮”錯誤?！白嬋碎g之，可謂窮矣”意思是：讒邪的小人來離間他，可以說到了困境了。“窮”，處境困窘。④“滋：滋潤”錯誤?！安猾@世之滋垢”意思是：不沾染世俗的污垢。“滋”，污垢。故選B。（2）A．第一個“之”，助詞，主謂之間取消句子獨立性，不譯；第二個“之”，結(jié)構(gòu)助詞，的。B．兩個“以”，都是表目的的連詞，來，用來。C．第一個“其”，代詞，代指屈原；第二個“其”，代詞，指這，這個。D．第一個“為”，動詞，做；第二個“為”，介詞，與“道”連用，意思是“對……說”。故選B。（3）A．被動句，語意被動。譯文：端方正直的人不被昏君讒臣所容。B．被動句，“見”表被動。譯文：誠信而被懷疑。C．狀語后置句，正常語序是“蟬于濁穢蛻”。譯文：像蟬從污穢中脫殼那樣。D．被動句，“被”，表被動。譯文：即使一萬次被殺戮。故選C。（4）C．“自疏濯淖污泥之中自從上疏后，就掉入了污泥濁水之中”錯誤。“自疏濯淖污泥之中”意思是：他獨自遠離污泥濁水之中。“疏”，動詞，疏遠，遠離；“濯淖”，污濁。（5）B．“因不能與屈原同生共死而悵然若失”錯誤。原文為“讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣”，司馬遷讀《服鳥賦》，是因為文中把生和死等同看待，認為被貶和任用是不重要的，感到悵然若失。（6）由“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》”“此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者”可知，屈平與司馬遷都處于極度困厄之中，都為了抒發(fā)內(nèi)心的憂愁憤懣。答案：（1）B（2）B（3）C（4）C（5）B（6）都處于極度困厄之中，都為了抒發(fā)內(nèi)心的憂愁憤懣。參考譯文：一屈原痛心楚懷王聽信讒言，不能分辨是非，諂媚國君的人遮蔽了楚懷王的明見，邪惡的小人危害公正無私的人，端方正直的人不被昏君讒臣所容，所以憂愁深思，就創(chuàng)作了《離騷》。“離騷”，就是遭遇憂愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人處境困難時，總是要追念上天和父母（希望給以援助），所以勞累疲倦時，沒有不呼叫上天的；病痛和內(nèi)心悲傷時，沒有不呼叫父母的。屈原正大光明行為正直，竭盡忠心用盡智慧來侍奉他的國君，卻被小人離間，可以說處境很困難。誠信而被懷疑，盡忠卻被誹謗，能沒有怨憤嗎？屈原作《離騷》，是從怨憤引起的?！对娊?jīng)》中的國風(fēng)，描寫愛情而不淫蕩，小雅有怨刺之言，但不直切憤怒。屈原的《離騷》詩，則兩者之美兼而有之。（他）遠古提到帝嚳，近古提到齊桓公，中古提到商湯、周武王，利用古代帝王這些事用來諷刺當(dāng)世社會。闡明道德的廣大崇高，治亂的條理，沒有不全表現(xiàn)出來的。他的文章簡約，語言含蓄，他的志趣高潔，行為正直。就其文字來看，不過是尋常事情，但是它的旨趣是極大的，列舉的雖是眼前事物，但是表達意思很深遠。他的志趣高潔，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行為正直，所以至死不容于世。他自動地遠離污泥濁水，像蟬從污穢中脫殼那樣，以便超脫世俗之外，不沾染塵世的污垢，出于污泥而不染，依舊保持高潔的品德，推究這種志行，即使同日月爭光都可以。……太史公說：我讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，為他的志向不能實現(xiàn)而悲傷。到長沙，經(jīng)過屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人?？吹劫Z誼憑吊他的文章，文中又責(zé)怪屈原如果憑他的才能去游說諸侯，哪個國家不會容納，卻自己選擇了這樣的道路！讀了《服鳥賦》，把生和死等同看待，認為被貶和任用是不重要的，這又使我感到茫茫然失落什么了。二古時候雖富貴但名字磨滅不傳的人，多得數(shù)不清，只有那些卓異而不平常的人才在世上著稱。西伯姬昌被拘禁而擴寫《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才寫了《離騷》；左丘明失去視力，才有《國語》；孫臏被截去膝蓋骨，《兵法》才撰寫出來；呂不韋被貶謫蜀地，后世才流傳著《呂氏春秋》；韓非被囚禁在秦國，寫出《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大都是一些圣賢們抒發(fā)憤慨而寫作的。這些人都是（因為）感情有壓抑郁結(jié)不解的地方，不能實現(xiàn)其理想，所以記述過去的事跡，讓將來的人了解他的志向。就像左丘明沒有了視力，孫臏斷了雙腳，終生不能被人重用，便退隱著書立說來抒發(fā)他們的怨憤，想到活下來從事著作來表現(xiàn)自己的思想。我私下里也自不量力，近來用我那不高明的文辭，收集天下散失的歷史傳聞，粗略地考訂其真實性，綜述其事實的本末，推究其成敗盛衰的道理，上自黃帝，下至于當(dāng)今，寫成十篇表，十二篇本紀，八篇書，三十篇世家，七十篇列傳，一共一百三十篇，也是想探求天道與人事之間的關(guān)系，貫通古往今來變化的脈絡(luò)，成為一家的言論。剛開始草創(chuàng)還沒有成書，恰恰遭遇到這場災(zāi)禍，我痛惜這部書不能完成，因此受到最殘酷的刑罰也沒有怨怒之色。我確實想完成這本書，把它（暫時）藏在名山之中，（以后）再傳給跟自己志同道合的人，再讓它廣傳于天下。那么，我便抵償了以前所受的侮辱，即使一萬次被殺戮，難道會后悔嗎？然而，這些只能向有見識的人訴說，卻很難向世俗之人講清楚?。　军c評】掌握正確的閱讀文言文的方法﹣﹣遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用課內(nèi)所學(xué)的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復(fù)核的過程。2．（21分）閱讀下面文言文，完成各題。李于鱗先生傳（明）王世貞李于鱗者，諱攀龍，其家近東海，因自號滄溟云。當(dāng)其業(yè)成時，海內(nèi)學(xué)士大夫無不知有滄溟先生者。于鱗九歲而孤，其母張【1】影相吊也。家無余資，捕鱸不足以資脩脯，而自其挾冊請益，塾師為之遜席者數(shù)矣。晉江王慎中來督山東學(xué)，奇于鱗文，擢諸首。然于鱗益厭時師訓(xùn)詁學(xué)，間側(cè)弁而哦若古文辭，諸弟子不曉何語，咸相指于鱗“狂生狂生”，于鱗夷然不屑也，曰：“吾而不狂，誰當(dāng)狂者？”于鱗既以古文辭創(chuàng)起齊魯間，意不可一世學(xué)，而屬居曹無事，悉取諸名家言讀之，以為紀述之文厄于宋，班氏姑其佼佼者耳。不以規(guī)矩不能方圓，擬議成變，日新富有。今夫《尚書》《莊》《左氏》《檀弓》《考工》，其成言班如也，法則森如也。于鱗摭其華而裁其衷，琢字成辭，屬辭成篇，以求當(dāng)于古之作者而已。俄出守順德【2】，問所以守順德者，于鱗曰：“晨興坐堂，屬吏考計，延見鄉(xiāng)老，問疾苦，為興除，脫若承蜩矣。”于鱗皓皓自濯洗，勤于大要。居久之，政聲流通三輔。于鱗嘗蠲馬牧地【3】垂三千金，留永濟倉粟，毋灌輸京師，以餉戍卒。于鱗又謂：“京師仰東南餉，不時至，而燕、齊、汴、趙邊河百里而近者，毋出賦錢，皆賦菽粟，浮于河，達京師，緩急一策也?！睍r頗是之。尋擢陜西按察副使，視其學(xué)政。于鱗謂：“陜，古西京也。先朝士大夫北地外，多陽浮慕古文辭，而時離之。”亡何，其鄉(xiāng)人殷中丞來督撫，以檄致于鱗，使屬文。于鱗不懌曰：“文可檄致耶？”會其地多震動，念太恭人老家居，遂上疏乞骸骨，拂衣東歸。于鱗歸，則構(gòu)一樓田居，東眺華不注，西揖鮑山，曰：“它無所溷吾目也?！睙o何而太恭人捐館，匍匐還里，不勝毀，病困。久之，小間，尋暴心痛，一日卒。年五十七。所著《白雪樓集》三十卷行于世。王子曰：世能名于鱗，莫能名于鱗所以其旁睨【4】千古?；蛑^其聲不暢，實位不配望，壽不竟志，以為恨。夫漆園、玄亭【5】，杜門著書而生，寥寥者豈一于鱗也？嗚呼！何恨哉？（取材于《滄溟先生集》）注釋：【1】李于鱗母親張氏，被尊為“太恭人”。【2】順德：河北順德府。【3】馬牧地：地名?！?】旁睨：傲視?！?】漆園，戰(zhàn)國時莊周為吏之處，這里代指莊子。玄亭，漢代文學(xué)家揚雄的住所，這里代指揚雄。（1）下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是DA.于鱗摭其華而裁其衷摭：選取B.鱗嘗蠲馬牧地垂三千金蠲：免除C.尋擢陜西按察副使擢：提拔D.于鱗不懌曰懌：生氣（2）下列對句中“于”字的解釋，不正確的一項是BA.以為紀述之文厄于宋于：從B.以求當(dāng)于古之作者而已于：被C.勤于大要于：對于D.所著《白雪樓集》三十卷行于世于：在（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是CA.間側(cè)弁而哦若古文辭有時歪戴著帽子像吟詠古文辭B.班氏姑其佼佼者耳（漢代）班氏姑且算是寫這類文章的優(yōu)秀人物了C.脫若承蜩矣像蟬一樣脫身而去D.它無所溷吾目也它不會使我的眼睛混濁（4）下列對文意的理解，不正確的一項是DA.李于鱗幼年時家貧交不起學(xué)費，但他讀書認真勤奮，癡迷古文辭。B.李于鱗感慨先朝北地外的文人士大夫，多數(shù)只是表面仰慕古文辭。C.文章記述李于鱗對母親情感深厚，母親逝后他傷痛過度抱病而終。D.文章結(jié)尾作者對李于鱗在世沒有真正完成大志，深表遺憾和痛心。（5）將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。吾而不狂，誰當(dāng)狂者？（6）作者說李于鱗“旁睨千古”。請結(jié)合文章內(nèi)容，概括作者這樣評價的依據(jù)?！痉治觥浚?）本題考查文言實詞的使用，除了在平時學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對實詞的意義進行揣測。（2）本題考查文言虛詞的意義與用法。做好這類題，前提是我們必須熟知整個文言句子的含義，還必須熟悉語法。（3）本題考查文言文翻譯的能力，是以客觀題的形式考查。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后分析關(guān)鍵實詞、虛詞、無特殊句式等知識點翻譯是否正確。（4）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思，注意將選項與原文作細致比較。（5）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。（6）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細概括?！窘獯稹浚?）D．“懌：生氣”錯誤?！坝邝[不懌曰”意思是：于鱗不高興地說?！皯保吲d。故選D。（2）B．“于：被”錯誤。“以求當(dāng)于古之作者而已”意思是：來追求和古代作者相匹配罷了?！坝凇?，介詞，和，與。故選B。（3）C．“像蟬一樣脫身而去”錯誤?！懊撊舫序枰印币馑际牵狠p松灑脫，如同以竿取蟬?！懊摗保瑸⒚?；“承蜩”，以竿取蟬?！俺小?，通“拯”。故選C。（4）D．“文章結(jié)尾作者對李于鱗在世沒有真正完成大志，深表遺憾和痛心”錯誤。“嗚呼！何恨哉”意思是“唉！有什么遺憾的呢”，故“深表遺憾和痛心”錯誤。故選D。（5）“而”，表假設(shè)關(guān)系，如果；第一個“狂”，形容詞，狂放；第二個“狂”，形容詞用作名詞，狂放的人。譯文：如果我不狂放，誰算是狂放的人呢？（6）由“于鱗既以古文辭創(chuàng)起齊魯間，意不可一世學(xué)”“所著《白雪樓集》三十卷行于世”可知：文風(fēng)上主張學(xué)古復(fù)古，古文辭創(chuàng)作頗有成就，有著作流傳于世。由“晨興坐堂，屬吏考計，延見鄉(xiāng)老，問疾苦，為興除，脫若承蜩矣”“于鱗皓皓自濯洗，勤于大要。居久之，政聲流通三輔”可知：處理政事應(yīng)對自如，治績突出，為人推崇。由“亡何，其鄉(xiāng)人殷中丞來督撫，以檄致于鱗，使屬文。于鱗不懌曰：‘文可檄致耶？’”“念太恭人老家居，遂上疏乞骸骨，拂衣東歸”可知：性情狂放，品性高潔，不屈從權(quán)貴。答案：（1）D（2）B（3）C（4）D（5）如果我不狂放，誰算是狂放的人呢？（6）①文風(fēng)上主張學(xué)古復(fù)古，古文辭創(chuàng)作頗有成就，有著作流傳于世。②處理政事應(yīng)對自如，治績突出，為人推崇。③性情狂放，品性高潔，不屈從權(quán)貴。參考譯文：李于鱗，諱名攀龍，他的家臨近東海，于是自號滄溟。當(dāng)李于鱗事業(yè)有成時，海內(nèi)讀書人沒有人不知道滄溟先生。于鱗九歲時父親去世，和母親張氏相依為命。（他）家里沒有多余的資產(chǎn)，捕的魚（指收入）不夠用來交學(xué)費，可是自己攜帶書籍（向老師）請教，老師多次替他留出座位。晉江的王慎中到山東來督學(xué)，對于鱗的文章感到驚奇，把它列為第一名。然而于鱗漸漸不喜歡學(xué)習(xí)訓(xùn)詁，有時歪戴著帽子像吟詠古文辭，弟子們不知道他說的是什么話，都指著于鱗說“狂生狂生”，于鱗平靜而不屑地說：“如果我不狂放，誰算是狂放的人呢？”于鱗憑借古文辭創(chuàng)作在齊魯間有了名聲后，想著不能夠一生（只）學(xué)習(xí)它，而（現(xiàn)在）身居官位，清閑無事，就把各名家的書籍全都拿來閱讀，他認為紀述類的文章從宋代就困厄不前了，（漢代）班氏姑且算是寫這類文章的優(yōu)秀人物了。沒有規(guī)矩不成方圓，有計劃地改變，（才能）一天天地革新文風(fēng)，（好文章）越來越多。現(xiàn)在《尚書》《莊子》《左傳》《檀弓》《考工》等文章，它們的語言已經(jīng)（好得）不能再好了，章法嚴謹。于鱗選取它們中的精華，裁奪它們的思想情感，琢磨字成為辭，再把辭連成篇，來追求和古代作者相匹配罷了。不久李于鱗出守順德，問他靠什么鎮(zhèn)守順德，于鱗說：“早上起來坐在公堂上，考核下屬官吏，接見鄉(xiāng)村父老，慰問他們的疾苦，為他們興利除弊，輕松灑脫，如同以竿取蟬?！庇邝[高潔自清，勤于治理要務(wù)。在順德居官久了，（他的）政績聲望流傳到了京城附近的地區(qū)。他曾經(jīng)免除馬牧地的賦稅接近三千金，把糧食留在永濟倉，不運到京師，以作為戍卒的糧餉。于鱗又說：“京師依靠東南地區(qū)的糧餉，（往往）不能按時到，而燕、齊、汴、趙離河百里的地方，不用出稅錢，都用糧食代替賦稅，放在河面漂浮運到京師，作為一種緩解急困的方法?！睍r人很贊同他的觀點。不久于鱗被提拔為陜西按察副使，視察那里的學(xué)政。于鱗說：“陜西是古代的西京，先朝北地之外的士大夫，大多表面上仰慕古文辭，可往往背離它?！辈痪?，他的同鄉(xiāng)殷中丞來督撫，用檄文招于鱗來，讓他寫文章。于鱗不高興地說：“文章可以用下檄文的方式得到的嗎？”正趕上這個地方多次地震，于鱗掛念年邁在家的母親，于是以年老為由請求退職，拂衣歸去。于鱗歸鄉(xiāng)后，就建了一處房子在田園居住，向東可遠眺華不注山，向西揖拜鮑山，他說：“它不會使我的眼睛混濁?！辈痪茫邝[母親去世，他一路匍匐回到家鄉(xiāng)，極度悲哀，得了重病。過了很久，病稍愈，不久突發(fā)心痛，一天就去世了，終年五十七歲。于鱗所著《白雪樓集》三十卷，流傳于世。我認為：世人能夠知道于鱗，沒有人能知道于鱗傲視千古的原因。有人認為于鱗的名聲不暢達，實際地位配不上他的名望，在世時也沒有完成他的志向，以此為憾事。像莊子和揚雄那樣，關(guān)門著書而活著，難道僅僅只有于鱗一個人寂寥嗎？唉！有什么遺憾的呢？【點評】掌握正確的閱讀文言文的方法﹣﹣遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用課內(nèi)所學(xué)的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復(fù)核的過程。3．（6分）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。宰予晝寢，子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是?！保ā豆遍L》）孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂【1】如也，似不能言者。其在宗廟朝廷，便便【2】言，唯謹爾。（《鄉(xiāng)黨》）注釋：【1】恂恂：溫和恭順的樣子?！?】便便：形容語言流暢。綜合以上材料，概括孔子對“言”的觀點，并就其中一點舉例談?wù)勀愕恼J識?！痉治觥勘绢}考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，還要闡明自己的觀點。要根據(jù)原文，結(jié)合自己的理解進行作答?！窘獯稹拷Y(jié)合材料一“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行”，孔子的話并不難理解，他是在教導(dǎo)我們做人要誠實，嘴上說什么就要去做什么，做人應(yīng)當(dāng)言行一致。若是心口不一、陽奉陰違的話，就像是朽木與糞土一樣，墮落到無可救藥的地步。結(jié)合材料二“孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者。其在宗廟朝廷，便便言，唯謹爾”可知，孔子在鄉(xiāng)間表現(xiàn)得很謙恭，好像不會說話似的。之所以這樣，是因為作為官員，他需要虛心傾聽民眾的意見，并且沒有在民眾面前夸夸其談的必要。而他在宗廟里、朝廷上，由于事關(guān)百姓疾苦和國家長治久安，他說話的時候自然會很流暢清楚，同時又很注意分寸。他不僅表現(xiàn)出了對尊長者應(yīng)有的恭敬之意，還能不卑不亢、清晰明了地表達自己的觀點?？鬃釉趶R堂與民間的不同表現(xiàn)，說明了他在說話時特別重視對象和場合。舉例談?wù)務(wù)J識：首先選擇兩則材料中的一點，準確而簡練地概括說明自己對材料的認識，再結(jié)合生活事例分析即可。比如“要言行一致”，生活中有些人就是語言的巨人，行動的矮子，話說得漂亮，實際行動卻很少。對于這種人，不要聽他說了什么，要看他做了什么。談其它認識亦可。答案：觀點：要言行一致，聽其言觀其行；場合（對象）不同，說話態(tài)度應(yīng)不同。認識：（示例一）做人言行一致是講誠信的主要表現(xiàn)，對于自己說過的話一定要做到，這是最起碼的道德要求。比方說，有些人平日里“雷聲大，雨點小”，為人眼高手低，言多行寡，他們?yōu)樽约涸O(shè)定的目標(biāo)看著很好，可是在具體執(zhí)行的過程中卻走了樣兒，到了最后甚至早已偏離了初衷。（示例二）孔子的做法提醒我們，說話時必須注意場合。比如在研究組織、企業(yè)、單位重大事項的會議上，該自己發(fā)言時，應(yīng)該曉暢明白，論據(jù)扎實，言語慎重。再比如，在酒桌之上，就應(yīng)該談些輕松的話題，不宜談?wù)撝卮笫聞?wù)，也不宜談?wù)撨^于沉重的話題。參考譯文：宰予大白天睡覺，孔子說：“腐爛的木頭不可以雕刻。用臟土壘砌的墻面不堪涂抹！對于宰予這樣的人，還有什么好責(zé)備的呢？”又說：“起初我對于人，聽了他說的話就相信他的行為；現(xiàn)在我對于人，聽了他說的話卻還要觀察他的行為。這是由于宰予的事而改變?！保ā豆遍L》）孔子在家鄉(xiāng)時，非常恭順，好像不太會說話的樣子。他在宗廟和朝廷里，說話明白而流暢，只是說得很謹慎。（《鄉(xiāng)黨》）【點評】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用課內(nèi)所學(xué)的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復(fù)核的過程。二、本大題共2小題，共22分。4．（12分）閱讀下面宋詞，完成下面小題。沁園春陳人杰詩不窮人，人道得詩，勝如得官。有山川草木，縱橫紙上，蟲魚鳥獸，飛動毫端。水到渠成，風(fēng)來帆速，廿四中書考【1】不難。惟詩也，是乾坤清氣，造物須慳。金張許史【2】渾閑。未必有功名久后看。算南朝將相，到今幾姓，西湖名勝，只說孤山【3】。象笏堆床，蟬冠滿座，無此新詩傳世間。杜陵老，向年時也自，井凍衣寒。注釋：【1】考：吏部每年對官員考核，任滿一周年為一考。中書即中書令，是唐代中書省最高長官，為宰相?！?】金張許史：西漢宣帝時的四大家族，曾權(quán)傾一時?！?】宋初的詩人林逋隱居于西湖孤山，以梅為妻，以鶴為子。（1）下列對本詞的理解和賞析，不正確的一項是DA.開篇以簡練之語將“得詩”和“得官”進行對比，強調(diào)詩和詩人的價值。B.“縱橫”“飛動”兩句生動傳神，充分描繪出氣象萬千的藝術(shù)形象世界。C.“象笏”“蟬冠”借代高官顯貴，他們雖富貴卻未給后世留下動人詩篇。D.結(jié)尾借杜甫說明詩人要想取得藝術(shù)成就，必須“井凍衣寒”處境困窘。（2）詞作處處運用對比來表情達意，下列詩句中沒有運用該手法的一項是CA.宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。（李白《越中覽古》）B.戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。（高適《燕歌行》）C.白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。（韓愈《春雪》）D.憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。（曹松《己亥歲?其一》）（3）請結(jié)合整首詞，談?wù)勗~人對于詩歌的理解和認識?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。（2）本題考查對詩句所使用的手法的把握。需要在理解詩意的基礎(chǔ)上判斷詩句是否使用了對比手法。（3）本題考查對詞人情感態(tài)度和價值觀的把握。要在理解全詞內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行把握?！窘獯稹浚?）D．“結(jié)尾借杜甫說明詩人要想取得藝術(shù)成就，必須‘井凍衣寒’處境困窘”錯誤。尾句的意思是詩圣杜甫把一生都奉獻給了詩國，當(dāng)年他也曾貧病交加窮困潦倒，井凍衣寒無錢無糧不能舉火燒飯?！霸娙巳〉盟囆g(shù)成就”與“‘井凍衣寒’處境困窘”并無因果關(guān)系。故選D。（2）C．“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”使用擬人手法，把白雪比做人，表面上是說有雪而無花，實際感情卻是：人倒還能等待來遲的春色，從二月的草芽中看到春天的身影，但白雪卻等不住了，竟然紛紛揚揚，穿樹飛花，自己裝點出了一派春色。沒有對比。故選C。（3）“詩不窮人，人道得詩，勝如得官”，詩人起首就強調(diào)了詩和詩人的價值，認為“得詩”比“得官”更難；“惟詩也，是乾坤清氣，造物須慳”意思是只有這神圣的詩歌，聚集著天地間清高之氣，因此，造物主吝于給予的。即詩歌是天地清氣的表現(xiàn)，無法輕易得到?！坝猩酱ú菽荆v橫紙上，蟲魚鳥獸，飛動毫端”。詩人能將那些山川草木，靈活而形象地展現(xiàn)紙上；還可以讓一切蟲魚鳥獸，飛動在自己彩筆的尖端。作者認為詩歌中蘊藏著廣闊的世界，萬事萬物都可以入詩?！八隳铣瘜⑾啵浇駧仔?；西湖名勝，只說孤山”這四句是說，算來南朝顯赫一時的將相，現(xiàn)在人們還能記得幾個姓名？而人們談到西湖的名勝，只提北宋寒士詩人林逋隱居過的孤山。這一韻把歷史上的權(quán)貴和歷史上的詩人作了對比。權(quán)貴到如今又有幾人被大家記住呢？而那位隱居西湖孤山、妻梅子鶴的詩人林逋，因其不慕富貴，寫下一些清麗的詩篇，卻被人永遠銘記。作者認為詩歌能讓高潔自守、心懷天下的詩人，永遠為人們敬仰銘記，勝于任何功名富貴，抒發(fā)詞人蔑視權(quán)貴的激情。答案：（1）D（2）C（3）①“得詩”比“得官”更難，詩歌是天地清氣的表現(xiàn)，無法輕易得到。②詩歌中蘊藏著廣闊的世界，萬事萬物都可以入詩。③詩歌能讓高潔自守、心懷天下的詩人，永遠為人們敬仰銘記，勝于任何功名富貴。譯文：詩不能使人失意貧窮，有人說得一首好詩，勝于得到一個好官。詩人能將山川草木，活靈活現(xiàn)縱情瀟灑展現(xiàn)紙上；還可以讓一切蟲魚烏獸，飛動在自己的筆端。時機成熟水到渠成，順?biāo)写L(fēng)來帆速，想做大官得二十四考并不難。惟有這神圣的詩歌，聚集著乾坤清氣，造物者的給予非常吝嗇。金張許史四大家族稀松平常，一時顯貴未必有功名經(jīng)得時間考驗。歷數(shù)南朝那些將相，如今人們還能記得幾個名姓；西湖的山水名勝，人們?nèi)缃裰徽f詩人林逋隱居的孤山。就算高官的象笏堆滿一床，頭戴蟬冠的權(quán)貴滿座皆是，但他們不會有新鮮詩句流傳世間。詩圣杜甫把一生都奉獻給了詩國，當(dāng)年他也曾貧病交加窮困潦倒，井凍衣寒無錢無糧不能舉火燒飯。賞析：“詩不窮人，人道得詩，勝如得官?！弊髡咂鹁渲赋鲈姴⒉皇谷恕案F”，后兩句化用唐鄭谷《靜吟》“相門相客應(yīng)相笑，得句勝于得好官”句，作者對鄭谷語是充分肯定的。詞的開篇就以簡潔、明快的語言，把作詩和作官對立起來，以詩人得詩勝于得好官來充分肯定詩人的價值，反映了古代文人投身詩文創(chuàng)作的執(zhí)著追求和對此的真切熱愛的語言。“有山川草木，縱橫紙上；蟲魚鳥獸，飛動毫端?！贝怂木浠脷W陽修之語，言詩人胸中蘊藏著廣闊的世界，筆端能驅(qū)使山川草木、蟲魚鳥獸，萬事萬物都將進入詩篇。這里的“縱橫”和“飛動”兩個詞語非常生動傳神，把郁郁蒼蒼的山川草木和生機勃勃的蟲魚鳥獸表現(xiàn)得十分淋漓盡致，勾勒出豐富多彩的藝術(shù)形象世界?！八角?，風(fēng)來帆速，廿四中書考不難?！边@些不僅為世俗的目光所仰慕，即使在正統(tǒng)史家看來也是難能可貴，可是作者用“水到渠成，風(fēng)來帆速”兩個淺而生動的比喻，說明他們的累至高官，其實并不難，只不過是時會所致而已。名垂千古的忠臣良將不過如此，其他平庸之輩便更不在話下了。人們所說的，作者如此用筆，目的還在于反襯詩人之難得，并進一步把為官和作詩來進行比較。引出什么比作官還難的問題，作者答道：“惟詩也，是乾坤清氣，造物須慳?！辈茇г凇兜湔?論文》中指出：“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致?！彼J為文章根據(jù)作者氣質(zhì)不同，分清濁二體。這里作者把秉沉濁之氣者排出詩人行列，認為詩是天地間清氣的集中表現(xiàn)，因此，造物者是不愿輕意給予的。言外之意是詩才難得，只有超脫了世間的庸俗氣息才能得到天地間清氣，寫出清澈的詩篇。作者將寫詩與天地間的傳揚之氣緊密相連，實則指出詩人乃得天地之最精而生，可謂將詩人價值推崇到極致。下片又從世間權(quán)貴不足貴說起?！敖饛堅S史渾閑，未必有功名久后看。”金日磾、張湯的后代，世為貴顯，與外戚許氏、史氏交好，是西漢宣帝時的四大家族，他們或是高官，或是貴戚，都曾權(quán)傾一時，為人們所羨慕，作者則認為極為平常，用“渾閑”二字，將這些當(dāng)時大人物一筆抹殺?！八隳铣瘜⑾?，到今幾姓；西湖名勝，只說孤山。”這一韻把歷史上的權(quán)貴和歷史上的詩人作了生動的比較?！澳铣敝杆锡R梁陳，當(dāng)時將相多為腐敗衰朽的高門士族，王、謝、瘐、顧幾大姓之間輪流執(zhí)掌國政。他們當(dāng)時都曾不可一世，可是到此時人們對豪門貴胄記憶頗少，這里（包括上韻的“金張許史”）說的雖是古代的權(quán)貴，實際上指南宋王朝的權(quán)貴奸佞如史彌遠、賈似道一類的人，他們或是已死，或正在氣焰囂張，世人為之側(cè)目，作者認為他們遲早要被人們所唾棄。與此相反，那位宋初隱居于西湖孤山、妻梅子鶴的詩人林逋，雖然他也沒有什么“功名”，但因為他不趨慕富貴，寫下許多清麗的詩篇，因此被人們永遠記憶，他的居住之地也成為西湖名勝，給湖山也增加無窮的魅力詞人贊美創(chuàng)造精神財富的詩人，極力貶低富貴榮華，功名利祿，抒發(fā)詞人蔑視權(quán)貴的激憤之情。到此作者意猶未盡?！跋s冠”二句言貴族之家盡可安排自己的子弟占據(jù)高官要職，傳給他們財富權(quán)勢，但卻不可能給他們以濟世的才華。他們不會有傳世的詩句流傳在人間，他們無法創(chuàng)造精神財富。寫到這里，作者充滿詩人的自豪感，因之，他舉出了最能引起詩人驕傲的杜甫，“杜陵老，向年時也自，井凍衣寒?！边@位詩國的圣人，精神財富創(chuàng)造者的巨人，他為人們留下無比豐厚的精神財富，他終生關(guān)注國家和人民的疾苦?？墒撬约簠s常為饑寒所困，一子一女凍餓而死，自己最后也死于貧病交加。作者所舉出的詩句是杜甫被安史叛軍困于長安之時，至德元載（公元756年）所作，他無衣無食，寫下了這篇著名的《空囊》。其中有句：“不爨井晨凍，無衣床夜寒?！迸c杜甫同時的有多少橫行一時的“五陵年少”、公侯卿相，乃至風(fēng)流天子，但他們都如過眼煙云為人們所遺忘了。可是這位當(dāng)時只“留得一錢看”的詩人卻能以他美妙的詩篇，在宋代就受到普遍的尊敬（宋有人將杜甫比喻為集大成的孔子），成為眾多詩人的欣慕的楷模，作者用這位詩國的權(quán)威壓倒了世間（封建社會）以富貴勢力為支撐的權(quán)威，使全詞達到高潮。詞至此戛然而止。這三句不僅和詞的起韻相照應(yīng)，也表明作者最尊崇的詩人是愛國憂民的詩人。該詞表達作者對詩歌作用的見解，論述詩人的地位，同時又抒發(fā)了作者在饑寒窮困中堅持創(chuàng)作的執(zhí)著之情，詞人貶斥權(quán)貴反襯出作者的堅定，全詞充滿了為詩歌創(chuàng)作的獻身精神，表現(xiàn)出“貧賤不能移”的豪情。詞的基調(diào)高昂，激越氣勢磅礴，筆意跌宕。作者把詩人和權(quán)貴反復(fù)對比，層層深入，權(quán)貴越來越遭貶仰，“二十四考中書”的郭子儀真正是國家的功臣，平安史之亂，拒吐蕃入侵，勛勞卓著，而“金張許史”則半是功臣，半是外戚，但這些功臣也只是忠誠于漢室，和安邦定亂關(guān)系不大，這比郭子儀就差了許多，而南朝將相則多腐朽不堪，能定國安邦者少而又少，列“家笏”“蟬冠”指那些借祖先蔭庇而騰達的紈绔子弟，這些人更不足掛齒；用于對比的詩人，則從一般的詩人到隱逸山林的林逋，再到杜甫，逐級提高，更為鮮明地突出了主題，安排可謂匠心獨運。與表現(xiàn)內(nèi)容相適應(yīng)，作者用詞頗為恰當(dāng)精準，對郭子儀這樣的功臣，只言達到也“不難”，只要客觀條件具備。對“金張”等人則用“渾閑”，表現(xiàn)了作者對他們的輕視。對“南朝將相”則用了一個“算”字，有“何足算也”之意。對貴族子弟則一筆否定。由此看來，此詞的修辭雖然樸素、通俗易懂，但卻富于表現(xiàn)力。詞人通過這首《沁園春》表達自己對詩歌作用的見解，論述詩人的地位，同時又抒發(fā)了自己在饑寒窮困中堅持創(chuàng)作的執(zhí)著之情詞?！军c評】如何鑒賞詩歌：（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標(biāo)題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點等。（三）關(guān)注注釋隱含義高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。5．（10分）在橫線處填寫作品原句。（1）面對兵燹之后的揚州，姜夔在《揚州慢》中寫下“廢池喬木，猶厭言兵”，令人頓生“物猶如此、人何以堪”的感嘆。（2）陸游在《臨安春雨初霽》中寫下“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，表達因不被重用而長夜不寐的郁悶和惆悵。（3）中華傳統(tǒng)文化中蘊涵著豐富的思想精華?！哆^秦論》中結(jié)尾“仁義不施而攻守之勢異也”一句，總結(jié)了秦滅亡的歷史教訓(xùn)；《種樹郭橐駝傳》中的“能順木之天，以致其性焉爾”，告誡我們要尊重事物發(fā)展規(guī)律；《五代史伶官傳序》中的“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，警醒我們憂勞辛苦才能振興國家，貪享安逸必定帶來禍患；《石鐘山記》中的“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”，提示我們要重視實踐，求真辨?zhèn)?。?）鳥是古詩文中常見的意象。陶淵明在《歸去來兮辭（并序）》中，用“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”，比喻自己厭倦官場，無意出仕；李白在《蜀道難》中，用“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”，為我們渲染了蜀道蒼涼空寂的環(huán)境氛圍；杜甫在《蜀相》中借“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，抒發(fā)對英雄長逝的感傷之情；黃庭堅在《登快閣》中，以“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟”，表明詩人要擺脫現(xiàn)實紛擾，回歸精神自由的追求?！痉治觥看祟}考查了默寫常見的名句名篇，能力層級為A。高考時，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時的積累，同時也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字的出現(xiàn)。做題時，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境。【解答】故答案為：（1）廢池喬木（重點字：廢）（2）深巷明朝賣杏花（重點字：巷）（3）仁義不施而攻守之勢異也以致其性焉爾逸豫可以亡身而臆斷其有無（重點字：臆）（4）云無心以出岫又聞子規(guī)啼夜月隔葉黃鸝空好音此心吾與白鷗盟（重點字：鸝）【點評】《歸去來兮辭》名句積累：1．云無心以出岫，鳥倦飛而知還。2．木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。3．悟已往之不諫，知來者之可追。4．舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。5．引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。6．倚南窗以寄傲，審容膝之易安。三、本大題共1小題，共21分。6．（21分）閱讀下面作品，完成下面小題。小說的氣味莫言①出生于中俄界河烏蘇里江的大馬哈魚，在大海深處長成大魚，當(dāng)它們進入產(chǎn)卵期時，能夠洄游萬里，沖破重重險阻，回到它們的出生地繁殖后代。對大馬哈魚這種不可思議的能力，我們不得其解。近年來，魚類學(xué)家找到了問題的答案：大馬哈魚盡管沒有我們這樣突出的鼻子，但有十分發(fā)達的嗅覺和對于氣味的記憶能力。母河的氣味，不但為它們指引了方向，也是它們戰(zhàn)勝苦難的力量。②從某種意義上說，大馬哈魚的一生，與作家的一生很是相似。作家的創(chuàng)作，其實也是一個憑借著對故鄉(xiāng)氣味的回憶，尋找故鄉(xiāng)的過程。蘇聯(lián)作家肖洛霍夫在他的小說《靜靜的頓河》里，也向我們展示了他的特別發(fā)達的嗅覺。他描寫了頓河河水的氣味，他描寫了草原的青草味、干草味、腐草味，還有馬匹身上的汗味，當(dāng)然還有哥薩克男人和女人們身上的氣味。頓河的氣味，哥薩克草原的氣味，其實就是他的故鄉(xiāng)的獨特氣味。③我喜歡閱讀那些有氣味的小說。我認為有氣味的小說是好的小說，有自己獨特氣味的小說是最好的小說。能讓自己的書充滿氣味的作家是好的作家，能讓自己的書充滿獨特氣味的作家是最好的作家。④一個作家也許需要一個靈敏的鼻子。獵狗的鼻子是最靈敏的，但獵狗不是作家。許多好作家其實患有嚴重的鼻炎，但這并不妨礙他們寫出有獨特氣味的小說。一個作家應(yīng)該有關(guān)于氣味的豐富的想象力。一個具有創(chuàng)造力的好作家，在寫作時，應(yīng)該讓他筆下的人物和景物，放出自己的氣味。即便是沒有氣味的物體，也要用想象力給它們制造出氣味。馬爾克斯小說《百年孤獨》中的人物，放出的臭屁能把花朵熏得枯萎，能夠在黑暗的夜晚，憑借著嗅覺，拐彎抹角地找到自己心儀的對象。福克納的小說《喧嘩與騷動》里的一個人物，能嗅到寒冷的氣味。其實寒冷是沒有氣味的，但是?？思{這樣寫了，我們也并不感到他寫得過分，反而感到印象深刻，十分逼真。⑤在有了錄音機、攝像機、互聯(lián)網(wǎng)的今天，小說的狀物寫景、描圖畫色的功能，已經(jīng)受到了嚴峻的挑戰(zhàn)。你的文筆無論如何優(yōu)美準確，也寫不過攝像機的鏡頭了。但唯有氣味，攝像機還沒法子表現(xiàn)出來。這是我們這些當(dāng)代小說家最后的領(lǐng)地，但我估計好景不長，因為用不了多久，那些可怕的科學(xué)家就會把錄味機發(fā)明出來。能夠散發(fā)出氣味的電影和電視也用不了多久就會問世。趁著這些機器還沒有發(fā)明出來之前，我們應(yīng)該趕快寫出洋溢著豐富氣味的小說。⑥作為一個除了寫小說別無它能的人，即便我看到了小說的絕境，我也不愿意承認；何況我認為，小說其實是任何別的藝術(shù)或是技術(shù)形式無法取代的，即便是發(fā)明了錄味機也無法代替。作家的想象力可以無中生有。作家借助于無所不能的想象力，可以創(chuàng)作出不存在的氣味，可以創(chuàng)造出不存在的事物。這是我們這個職業(yè)永垂不朽的根據(jù)。當(dāng)年，德國作家托馬斯?曼曾經(jīng)把一本卡夫卡的小說送給愛因斯坦，但是愛因斯坦第二天就把小說還給了托馬斯?曼。他說，人腦沒有這樣復(fù)雜。我們的卡夫卡戰(zhàn)勝了世界上最偉大的科學(xué)家，這是我們這個行當(dāng)?shù)尿湴?。⑦然而，僅僅有氣味還構(gòu)不成一部小說。作家在寫小說時應(yīng)該調(diào)動起自己的全部感覺器官，你的味覺、視覺、聽覺、觸覺，或者是超出了上述感覺之外的其它神奇感覺。這樣，你的小說就會具有生命的氣息。它不再是一堆沒有生命力的文字，而是一個有氣味、有形狀、有聲音、有感情的生命活體。我們在初學(xué)寫作時常常陷入這樣的困境，即許多在生活中真實發(fā)生的故事，本身已經(jīng)十分曲折、感人，但當(dāng)我們?nèi)鐚嵉匕阉鼈儗懗尚≌f后，讀起來卻感到十分虛假，絲毫沒有打動人心的力量。許多優(yōu)秀的小說，我們明明知道是作家的虛構(gòu)，但卻能使我們深深地受到感動。為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？因為我們在記述生活中的真實故事時，忘記了我們是創(chuàng)造者，沒有把我們的全部感覺調(diào)動起來。而那些偉大作家的虛構(gòu)作品，讓我們感到真實，關(guān)鍵就在于，他們寫作時調(diào)動了自己的全部感覺，并且發(fā)揮了自己的想象力，創(chuàng)造出了許多奇異的感覺。這就是我們明明知道人不可能變成甲蟲，但我們卻被卡夫卡的《變形記》中人變成了甲蟲的故事打動的根本原因。⑧那就讓我們膽大包天地把我們的感覺調(diào)動起來，來制造一篇篇有呼吸、有氣味、有聲音，當(dāng)然也有神奇思想的小說吧！讓我們化身為烏蘇里江的大馬哈魚，溯流而上，英勇無畏地前進吧！⑨當(dāng)然，作家必須用語言來寫作自己的作品，氣味、色彩、聲音、形狀，都要用語言描述或者是以語言為載體。沒有語言，一切都不存在。文學(xué)作品之所以可以被翻譯，就因為語言承載著具體的內(nèi)容。所以從方便翻譯的角度來說，小說家也要努力地寫出感覺，營造出有生命感覺的世界。有了感覺才可能有感情。沒有生命感覺的語言，是打動不了人心的。⑩我國臺灣的布農(nóng)族流傳著一個故事，在一個村莊的地下，居住著一個嗅覺特別發(fā)達的部落。這個部落的人善于烹調(diào)，能夠制作出氣味芬芳的食物。但他們不吃，他們做好了食物之后就擺放在一個平臺上，然后，全部落的人就圍著食物，不斷地抽動鼻子。他們靠氣味就可以維持生命。地上的人們，經(jīng)常潛入地下，把嗅味部落的人嗅過的食物偷走。我已經(jīng)把這個故事寫成了一部短篇小說。在這篇小說中，我是一個經(jīng)常下到地下去偷食物的小孩子。小說發(fā)表之后，我感到很后悔，我想我應(yīng)該站在嗅味部落的立場上來寫作，而不是站在常人的立場上來寫作。如果我把自己想象成一個嗅味部落的孩子，那這篇小說，必然會十分神奇。（取材于莫言2001年在法國國家圖書館的演講辭）（1）下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是BA.對大馬哈魚這種不可思議的能力不可思議：無法想象，難以理解B.拐彎抹角地找到自己心儀的對象拐彎抹角：委婉含蓄，故作神秘C.這是我們這個職業(yè)永垂不朽的根據(jù)永垂不朽：永遠流傳，價值長存D.那就讓我們膽大包天地把我們的感覺調(diào)動起來膽大包天：不受束縛，大膽敢為（2）下列對文章的理解，不正確的一項是DA.作家不一定有靈敏的鼻子，但一定要有氣味想象力，可讓無氣味的事物有氣味。B.在信息時代，小說受到極大沖擊，但作者仍信心滿滿，認為小說是無可取代的。C.讀者明知故事是虛構(gòu)的，也能為之感動，在于作家創(chuàng)作時調(diào)動了自己全部感覺。D.第⑩段作者發(fā)表一篇小說后感到后悔，因為覺得自己寫作時的情感傾向有問題。（3）文章說“有自己獨特氣味的小說是最好的小說”。一個作家如何才能讓自己的小說具有“獨特氣味”？請聯(lián)系全文，分條概括。（4）文章第⑧段畫線句在文中有什么含義和作用？請簡要分析。（5）大凡經(jīng)典的小說，往往具有“獨特氣味”。請在《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《老人與?！分腥芜x一部，結(jié)合原著內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫??！痉治觥浚?）本題考查對詞語的理解，要結(jié)合上下文語境分析詞語內(nèi)涵。（2）本題考查對文章內(nèi)容的理解，要把握段落大意，仔細比對選項內(nèi)容。（3）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選出正確信息，然后概括。（4）本題考查學(xué)生分析文中重要語句的作用的能力。語句作用可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個角度作答。（5）本題考查學(xué)生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀、對經(jīng)典名著進行分析評價的能力。我們平時要多看名著，對其故事情節(jié)有大致的了解與掌握?！窘獯稹浚?）B.拐彎抹角：指沿著彎彎曲曲的路走。這里指曲折的意思。故選B。（2）D.“因為覺得自己寫作時的情感傾向有問題”錯，由原文“我想我應(yīng)該站在嗅味部落的立場上來寫作，而不是站在常人的立場上來寫作。如果我把自己想象成一個嗅味部落的孩子，那這篇小說，必然會十分神奇”可知，作者感到后悔是因為站在常人的立場上來寫作，如果站在一個嗅味部落的孩子的立場來寫作，小說必然會十分神奇?？梢娝谝獾氖欠裼猩衿娴乃枷耄皇亲约旱那楦袃A向。故選D。（3）結(jié)合“作家的創(chuàng)作，其實也是一個憑借著對故鄉(xiāng)氣味的回憶，尋找故鄉(xiāng)的過程”概括出好的小說要具有對故鄉(xiāng)獨特氣味的回憶和描寫。結(jié)合“即便是沒有氣味的物體，也要用想象力給它們制造出氣味”“作家的想象力可以無中生有。作家借助于無所不能的想象力，可以創(chuàng)作出不存在的氣味，可以創(chuàng)造出不存在的事物”概括出具有“獨特氣味”的小說作家要善于發(fā)揮關(guān)于氣味的豐富想象力。結(jié)合“僅僅有氣味還構(gòu)不成一部小說。作家在寫小說時應(yīng)該調(diào)動起自己的全部感覺器官”“你的小說就會具有生命的氣息。它不再是一堆沒有生命力的文字，而是一個有氣味、有形狀、有聲音、有感情的生命活體”“那就讓我們膽大包天地把我們的感覺調(diào)動起來，來制造一篇篇有呼吸、有氣味、有聲音，當(dāng)然也有神奇思想的小說吧”概括出小說家要調(diào)動自己的全部感覺器官，才能讓作品充滿生命氣息。結(jié)合“作家必須用語言來寫作自己的作品，氣味、色彩、聲音、形狀，都要用語言描述或者是以語言為載體”“有了感覺才可能有感情。沒有生命感覺的語言，是打動不了人心的”概括出作家要用有生命感覺的語言來承載作品內(nèi)容，才能寫出具有“獨特氣味”的小說。（4）結(jié)合前文大馬哈魚“有十分發(fā)達的嗅覺和對于氣味的記憶能力。母河的氣味，不但為它們指引了方向，也是它們戰(zhàn)勝苦難的力量”可知，是母河的氣味，為大馬哈魚指引了方向，給了它們戰(zhàn)勝苦難的力量；再結(jié)合“從某種意義上說，大馬哈魚的一生，與作家的一生很是相似。作家的創(chuàng)作，其實也是一個憑借著對故鄉(xiāng)氣味的回憶，尋找故鄉(xiāng)的過程”可知，“讓我們化身為烏蘇里江的大馬哈魚”運用了比喻的修辭，把作家比作“烏蘇里江的大馬哈魚”，“溯流而上”“英勇無畏地前進”呼吁作家們像大馬哈魚一樣，戰(zhàn)勝困難沖破阻力，創(chuàng)作出帶有獨特氣味的小說。分析劃線句的作用要結(jié)合文章的開頭，文章開頭講到烏蘇里江的大馬哈魚憑著對母河氣味的記憶，洄游萬里，沖破重重險阻，回到它們的出生地繁殖后代的故事，本句“讓我們化身為烏蘇里江的大馬哈魚”在結(jié)構(gòu)上與與文章開頭形成呼應(yīng)。讓我們化身為烏蘇里江的大馬哈魚，溯流而上，英勇無畏地前進吧（5）首先理解文中“獨特的氣味”的含義，結(jié)合“一個作家應(yīng)