2022屆老高考政治人教版一輪：必修3 第5課　文化創(chuàng)新

第五課文化創(chuàng)新-2--3--4-12341.(2019·課標(biāo)全國(guó)Ⅰ)2019年上映的國(guó)產(chǎn)電影《流浪地球》,立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,融入天下大同、和諧共生的價(jià)值理念,借鑒國(guó)外科幻電影元素,講述了全球聯(lián)合起來(lái)拯救地球的故事,獲得海內(nèi)外觀眾廣泛好評(píng),被稱為“開啟了中國(guó)科幻電影元年”。從中獲得的啟示是(

)①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強(qiáng)大基因②植根于民族歷史的文化就能引領(lǐng)世界文化的發(fā)展③不同國(guó)家和民族的文化在交流、借鑒中融為一體④中華文化在交流、借鑒和融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案解析解析關(guān)閉本題考查文化創(chuàng)新的根基、文化創(chuàng)新的途徑。不能離開傳統(tǒng)文化,空談文化創(chuàng)新,漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承,就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基,①正確;文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟,②說(shuō)法錯(cuò)誤;不同民族的文化,長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收,既漸趨融合,又保持著各自特色,③錯(cuò)誤;面向世界、博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的基本途徑之一,中華文化在交流、借鑒與融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展,④正確。故選B項(xiàng)。答案解析關(guān)閉B-5-12342.(2018·課標(biāo)全國(guó)Ⅰ)近年來(lái),某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源,堅(jiān)持“以藥立市”,大力推動(dòng)現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展,現(xiàn)已建有全國(guó)規(guī)模最大的中藥材交易市場(chǎng),形成了涵蓋中藥材種植,中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通,中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的文化意義在于(

)①創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念②開創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面③推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化④促進(jìn)中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展A.①② B.①④C.②③ D.③④答案解析解析關(guān)閉本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化創(chuàng)新。堅(jiān)持“以藥立市”,體現(xiàn)了傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,③觀點(diǎn)正確;堅(jiān)持“以藥立市”,大力發(fā)展中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè),能夠促進(jìn)中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展,④觀點(diǎn)正確;傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念沒有變化,①觀點(diǎn)錯(cuò)誤;②中觀點(diǎn)夸大了發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的文化意義,排除。答案解析關(guān)閉D-6-12343.(2018·浙江)近年來(lái),中國(guó)音樂家葉小鋼的交響音樂會(huì)《中國(guó)故事》系列在國(guó)內(nèi)外獲得巨大成功。為了創(chuàng)作其中描繪西藏獨(dú)特自然風(fēng)光、歷史文化的《喜馬拉雅之光》,他7次前往西藏等地考察,深入民間采風(fēng),從中獲得創(chuàng)作靈感。這表明(

)①文化走出去要?jiǎng)?chuàng)新表現(xiàn)形式②文化既是民族的又是世界的③文化創(chuàng)新源自創(chuàng)作者的靈感④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑A.①② B.③④C.①③ D.②④答案解析解析關(guān)閉本題借助文化創(chuàng)新事例,考查獲取和解讀信息的能力。題干未涉及創(chuàng)新表現(xiàn)形式問題,①不選。文化創(chuàng)新源自實(shí)踐,③錯(cuò)誤。采風(fēng)活動(dòng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐,《中國(guó)故事》在國(guó)內(nèi)外獲得成功說(shuō)明文化是民族性和世界性的統(tǒng)一,②④應(yīng)選。答案解析關(guān)閉D-7-12344.(2016·北京)中法兩國(guó)的文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。2016年4月至6月,第十一屆“中法文化之春”在中國(guó)舉行,促進(jìn)了兩國(guó)之間的友好往來(lái)。魯迅和雨果分別是中國(guó)和法國(guó)的偉大作家,雖然相隔萬(wàn)里,但是他們的思想有很多相通之處。下文為魯迅文化基金會(huì)秘書長(zhǎng)、魯迅長(zhǎng)孫周令飛先生在“魯迅對(duì)話雨果”中法文化交流活動(dòng)中講話的部分內(nèi)容。“雨果在他的《悲慘世界》里說(shuō):‘只要本世紀(jì)三個(gè)問題得不到解決:貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱,換句話說(shuō),從更廣的意義來(lái)說(shuō),只要這世界上還存在愚昧和困苦,和本書同一性質(zhì)的作品都不會(huì)是無(wú)益的?！斞赶壬运叨葷饪s的小說(shuō)、精美絕倫的散文和浩瀚滾燙的雜文,表達(dá)了同樣的意愿和同樣的意志,正如他那首《無(wú)題》絕句所言:‘萬(wàn)家墨面沒蒿萊,敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽驚雷。’”結(jié)合材料,分析“魯迅對(duì)話雨果”交流活動(dòng)的文化意義。-8-答案

魯迅和雨果都關(guān)心社會(huì)歷史的進(jìn)步,關(guān)注下層百姓的命運(yùn),具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,是各自民族精神的代表,也是追求人類共同價(jià)值的文化巨人。這場(chǎng)跨越時(shí)空的“對(duì)話”能增進(jìn)中法人民的相互理解,促進(jìn)兩國(guó)的文化合作與發(fā)展,也有助于增強(qiáng)我們建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的自覺性,在中法文化的交流中推動(dòng)文化創(chuàng)新。解析

本題以第十一屆“中法文化之春”為背景材料,要求分析“魯迅對(duì)話雨果”交流活動(dòng)的文化意義,知識(shí)范圍確定為文化生活。根據(jù)材料,可先分析魯迅與雨果文化作品的共性,再具體分析文化交流在促進(jìn)文化合作與發(fā)展、文化創(chuàng)新、增強(qiáng)文化自信等方面的意義。1234-9-考點(diǎn)一考點(diǎn)二文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和意義1.是什么——文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)、社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系、文化創(chuàng)新與人民群眾的關(guān)系(1)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì):文化在交流的過(guò)程中傳播,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì),就在于文化創(chuàng)新。-10-考點(diǎn)一考點(diǎn)二(2)社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系:①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。如果離開了社會(huì)實(shí)踐,文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。一方面,社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況,提出新問題,需要文化不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)新情況,回答新問題;另一方面,社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源,準(zhǔn)備了更加充足的條件。②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。-11-考點(diǎn)一考點(diǎn)二(3)文化創(chuàng)新與人民群眾的關(guān)系:①人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化。②文化創(chuàng)造必須關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益,理解人民群眾對(duì)文化生活日益增長(zhǎng)的需要,虛心向人民群眾學(xué)習(xí),從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng),文化創(chuàng)造者的創(chuàng)作必須走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路。-12-考點(diǎn)一考點(diǎn)二2.為什么——文化創(chuàng)新的意義(1)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。(2)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。(3)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮,是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。-13-考點(diǎn)一考點(diǎn)二疑點(diǎn)微撥1.文化工作者是文化創(chuàng)造的主體,文化創(chuàng)造主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。(試判斷

)

點(diǎn)撥

文化創(chuàng)造的主體是人民群眾,文化創(chuàng)造主要靠人民群眾,文化工作者的聰明才智最終也是來(lái)自人民群眾的實(shí)踐活動(dòng),他們的創(chuàng)造離不開人民群眾。2.文化創(chuàng)新的根本目的是促進(jìn)民族文化的繁榮。(試判斷

)點(diǎn)撥

應(yīng)正確區(qū)分目的、直接目的、根本目的,文化創(chuàng)新的根本目的是促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。-14-考點(diǎn)一考點(diǎn)二3.習(xí)近平總書記指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉?！睋?jù)此有人認(rèn)為:傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展、創(chuàng)新的源泉。(試判斷

)

點(diǎn)撥

文化創(chuàng)新的源泉只能是社會(huì)實(shí)踐。-15-考點(diǎn)一考點(diǎn)二典例剖析(2017·江蘇)在每一個(gè)歷史時(shí)期,中華民族都留下了無(wú)數(shù)不朽作品。從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦,到唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等,都是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活和精神的寫照,都具有時(shí)代的烙印和特征。今天要?jiǎng)?chuàng)作出在人民中傳之久遠(yuǎn)的精品力作,就要(

)A.超越生活、改變社會(huì)

B.立足實(shí)踐、扎根生活C.繼承傳統(tǒng)、滿足大眾

D.博采眾長(zhǎng)、海納百川答題規(guī)范

選B。本題考查文化創(chuàng)新的途徑,旨在考查調(diào)動(dòng)知識(shí)分析問題的能力。人民群眾是文化創(chuàng)造的主體,今天要?jiǎng)?chuàng)作出在人民中傳之久遠(yuǎn)的精品力作,需要立足實(shí)踐,扎根生活,從人民群眾的實(shí)踐中汲取智慧和營(yíng)養(yǎng),故選B項(xiàng)。文化創(chuàng)作不能超越生活,故不選A項(xiàng)。文化創(chuàng)作必須堅(jiān)持以人民為中心的導(dǎo)向,C、D兩項(xiàng)與題干的要求不符。-16-考點(diǎn)一考點(diǎn)二文化創(chuàng)新的途徑1.是什么——文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系;文化創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系(1)文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系:文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng),推陳出新。①一方面,我們不能離開傳統(tǒng)文化,空談文化創(chuàng)新;另一方面,體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。②在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程,又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。(2)文化創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系:文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長(zhǎng),需要不同民族文化之間交流、借鑒與融合,文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。-17-考點(diǎn)一考點(diǎn)二2.怎么辦——如何推動(dòng)文化創(chuàng)新;如何進(jìn)行文化交流、借鑒與融合(1)如何推動(dòng)文化創(chuàng)新?-18-考點(diǎn)一考點(diǎn)二(2)如何進(jìn)行文化交流、借鑒與融合?①在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng),充分吸收外國(guó)文化的有益成果。②不同民族的文化平等交流、相互借鑒。③在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí),要以我為主、為我所用,要保持好文化的民族特色。-19-考點(diǎn)一考點(diǎn)二疑點(diǎn)微撥1.文化交流中要以世界各國(guó)文化為營(yíng)養(yǎng)。(試判斷

)

點(diǎn)撥

文化交流中我們要借鑒、吸收外國(guó)文化的有益成果,而不是全部。2.文化交流中“以我為主”與“海納百川”兩者不可兼得。(試判斷

)

點(diǎn)撥

文化交流中的“海納百川”指吸收外國(guó)有益文化,“以我為主”強(qiáng)調(diào)文化交流中我們要保持好文化的民族特色,兩者并不矛盾,而且學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化有利于保持好文化的民族特色。3.大眾傳媒是文化創(chuàng)新的重要途徑。(試判斷

)

點(diǎn)撥

大眾傳媒是文化創(chuàng)新的手段和工具而不是途徑。-20-考點(diǎn)一考點(diǎn)二典例剖析(2018·江蘇)央視播出的紀(jì)錄片《民族的吼聲》獲得了廣泛的好評(píng)。它以8首抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作歷程為線索,展現(xiàn)了那個(gè)烽火連天的時(shí)代,喚醒了人們塵封已久的抗戰(zhàn)記憶。材料表明(

)A.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體B.文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展C.社會(huì)實(shí)踐是優(yōu)秀文化作品的源泉D.文化創(chuàng)新促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繁榮答題規(guī)范

選C。本題考查文化創(chuàng)新的知識(shí)。8首抗戰(zhàn)歌曲展現(xiàn)了烽火連天的時(shí)代,說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,故選C項(xiàng)。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)人民群眾的作用,不符合題意;B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新的作用,不符合題意;D項(xiàng)錯(cuò)誤,文化創(chuàng)新促進(jìn)民族文化的繁榮。-21-考點(diǎn)一考點(diǎn)二廣深視角1.文化傳播、文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新之間的關(guān)系-22-考點(diǎn)一考點(diǎn)二2.正確理解四種“主義”(1)“守舊主義”和“歷史虛無(wú)主義”相對(duì)應(yīng),都是在對(duì)待當(dāng)代文化和傳統(tǒng)文化關(guān)系上的錯(cuò)誤傾向?！笆嘏f主義”是固守本民族的傳統(tǒng)文化的全盤肯定的錯(cuò)誤傾向;“歷史虛無(wú)主義”是全盤否定傳統(tǒng)文化的錯(cuò)誤傾向。(2)“封閉主義”和“民族虛無(wú)主義”相對(duì)應(yīng),都是在對(duì)待民族文化和外來(lái)文化關(guān)系上的錯(cuò)誤傾向?！胺忾]主義”是全盤肯定民族文化,全盤否定外來(lái)文化,拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的錯(cuò)誤傾向;“民族虛無(wú)主義”是全盤否定民族文化,全盤肯定和一味推崇外來(lái)文化的錯(cuò)誤傾向。-23-考點(diǎn)一考點(diǎn)二3.文化交流中“以我為主”和“海納百川”的關(guān)系(1)以我為主、為我所用,有利于永葆文化生命力和提升文化競(jìng)爭(zhēng)力,有利于保持文化的民族特色。(2)文化交流中“海納百川”表明文化競(jìng)爭(zhēng)并不排斥文化合作,不同文化之間可以相互借鑒、交流、融合、合作和共處。-24-考點(diǎn)一考點(diǎn)二4.如何正確對(duì)待外來(lái)文化(1)承認(rèn)、尊重文化的多樣性,堅(jiān)持各國(guó)文化一律平等的原則。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹。不同民族文化之間,只有平等交流、相互借鑒,才能共享世界文化創(chuàng)新的成果。(2)在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng),充分吸收外國(guó)文化的有益成果,因?yàn)槊恳粐?guó)的文化都有良莠之別。優(yōu)秀的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,落后腐朽的文化則阻礙社會(huì)的發(fā)展。-25-考點(diǎn)一考點(diǎn)二(3)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí),要以我為主,為我所用。(4)堅(jiān)決反對(duì)一味固守本民族的傳統(tǒng)文化,拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的“守舊主義”和“封閉主義”,以及一味推崇外來(lái)文化,根本否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無(wú)主義”和“民族虛無(wú)主義”。同時(shí),也應(yīng)高度警惕文化殖民主義,防止西方國(guó)家以文化為手段對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化滲透,維護(hù)我國(guó)的文化安全。-26-考點(diǎn)一考點(diǎn)二5.全面認(rèn)識(shí)教育的文化力量

-27-考點(diǎn)一考點(diǎn)二典例剖析閱讀材料,回答問題?！俺孙L(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”。同心逐夢(mèng)的中國(guó),正以博大寬廣的胸襟、心系天下的情懷,奏響“一帶一路”交響曲,譜寫自貿(mào)區(qū)戰(zhàn)略新華章。材料一

2013年,中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”(簡(jiǎn)稱“一帶一路”),得到了沿線國(guó)家和地區(qū)的熱烈響應(yīng)。2015年3月,福建被國(guó)家定位為“21世紀(jì)海上絲綢之路核心區(qū)”。2015年4月,中國(guó)(福建)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)(簡(jiǎn)稱福建自貿(mào)區(qū))正式建立,實(shí)施范圍涵蓋平潭、廈門和福州三個(gè)片區(qū)。-28-考點(diǎn)一考點(diǎn)二材料二

一部海上絲綢之路的發(fā)展史,既是中華民族走向海洋、走向世界的歷史,也是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流互動(dòng)、共生共榮的歷史。共建21世紀(jì)海上絲綢之路,是一條開放合作、和諧包容、互利共贏之路。對(duì)此,同學(xué)們圍繞“經(jīng)濟(jì)和文化何者先行”展開討論。參考材料一和材料二,從文化發(fā)展的角度,展望中華文化與沿線各民族文化交流合作的美好遠(yuǎn)