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高考語文總復習第2單元我的回顧訓練粵教版必修 裾/拮脊椎/錢/人頭攢 贈/匱 行/飛來橫 揖/通 裝/不著邊【答案】下列句子中,沒有錯別字的一項(D.但是得說句公道話,我們在所受到的這種制息真正科學動力的強制,比其他許多地應為“真知灼見”;D【答案】 。獲文學獎后,其作品之間便洛陽紙貴。購書中心開門不到十分鐘,上百言作品存貨被一掃而空是我國著名作家,獲諾獎之前已經(jīng)蜚聲海內(nèi)外,可是在獲獎之閱讀作品熱潮,很不以為意,他說:“我不希望出現(xiàn)所謂的‘熱’,即便有,。洛陽紙 B.蜚C.美輪美 D.不以為“真對待。這與后面的表達都表現(xiàn)了淡泊名利的性格特點?!敬鸢浮?國際評論說,中國應該重新部署用于基建工程的大規(guī)模支出,因為某些的行平凡的成績,用生命譜寫了正義,深受廣大群眾所贊譽?!窘馕觥緼項,搭配不當“行為”不是“工程”。B項,主客體顛倒,應該是“人民【答案】①當我還是一個相當早少年的時候我就已經(jīng)深切地大多數(shù)人終生無休止地追信《》里的故事有許多不可能是真實的。其結(jié)果就是在腦海中充溢了一種真正狂熱的對與現(xiàn)實的的感知已失去了最初的性時感受也還是如此。對文段①文意的理解正確的一項是(【解析】A項,追逐的不是“那些希望和努力”毫無價值的原因,無價值是因為追逐【答案】【解析】是偉大的科學家,其思考的是生活的科學問題。在他看來,大多數(shù)“【解析】此處的“胃”有更的指代,指人們對于物質(zhì)的渴求,像對食物的渴求一樣【答案】指“物質(zhì)需要”和“種種對物質(zhì)利益的”【解析】本題是對文章細節(jié)的考查,在原文交代了自己突然中止信仰的原,【答案】①由于讀了通俗的科學書籍,他認為《》里的故事很多不可能是真實的。②他的腦海里充溢了一種狂熱的自由主義的思想。③懷疑所有對任何社會環(huán)境里都會存,文中畫線的句子中這個”具體指什么?并說說這種選擇中表現(xiàn)了什么【答案】“這個”指“科學的殿堂”。在“”和“科學”的選擇中選,10~13,所謂、所謂情感,即是對于生命需要的意識。生活中有所需要,在意識中便表現(xiàn)為欲與情。在這一意義上,欲與情是應該肯定的。然而欲與情又包含許多,因而了許多問作為一個人,必須保持自己的生命力。生命力的保持與發(fā)展有待于的滿足。追求的人與人之間有競爭的關系,也有合作的關系。人與人之間的合作,勝過人與人之間,“識的合作,也包含有意識的和無意識”合作與是同時存在的。道德即調(diào)節(jié),每一個人都是一個,然而不是孤立存在的存在于群體之中。作為一個人,不,容,而且相得益彰。據(jù)聞現(xiàn)代有一位企業(yè)家提出“仁富合一”的主張,運用仁富合一來經(jīng)營企業(yè),取得顯著的成就。這是值得注意的。事實上,歷史上,實行仁富合一的,也不乏先例。如,貨殖,但作為孔門,也是“以仁為己任”的,表現(xiàn)了很高的道德品質(zhì)。當代有許多國外企業(yè)家,致富之后,大力資助祖國的文教事業(yè),這也是合一的典范。(選自《全集》第7卷,有刪改。河北人民1996年12月版) 人的利益,滿足個人的。每個人要持自的生命力就必然有競爭而處理好爭與每一個個人都必須存在于群體之中,群體生命大于生命。而道德的作用,就是規(guī)范生命的與利益需要關注,因為這是生命力得以充實和發(fā)展的前提,但必須【解析】A【答案】 【解析】不食“嗟來之食”并未個人利益,體現(xiàn)的只是對個人尊嚴的保持,肯定的是高于生命?!敬鸢浮俊敬鸢浮?1)生命必須得到保持和發(fā)展(或充實和提高)。(2)需要道德來調(diào)節(jié)之間的合作與。(3)群體中的必須加強道德的自覺自律?!窘馕觥勘绢}
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