中國人失去自信力了嗎

日本。說到日本，這絕對不是危言聳聽：中國以后面臨的最大威脅恐怕就來自日本！回顧中日歷史，與其說是一衣帶水，倒不如說是“一衣帶血”更為貼切。3000萬同胞的死，永遠(yuǎn)是我們民族無法磨滅的傷疤。可如今，在我們對日本以德抱怨，對歷史問題“寬大處理”的同時（1972年，我國政府為了中日“友好”和邦交正常化而宣布放棄500億美元的戰(zhàn)爭賠款），而中國在日本人眼中，卻成了“亞洲新列強”，“大和民族的禍患”。日本右翼政黨多次叫囂：“日本掌握的是亞洲霸權(quán)，這兩個國家（中日）非打一仗不可。學(xué)科網(wǎng)洛陽解放軍150醫(yī)院和8410生物研究所的研究報告說：“日本利用基因技術(shù)以知名化妝品和食品為主要的媒體來試圖改變我們中國人的基因?！毙⌒∫恢债a(chǎn)“SK-II”口紅賣價人民幣3千多的，還標(biāo)榜華麗——只限出口到中國?？烧l料到里面卻特意藏有劇毒成分——能使我們后代的身體免疫力不斷的衰弱。至于日本商品，你若知道索尼、三菱重工、本田等企業(yè)曾經(jīng)至現(xiàn)在一直是日本“自衛(wèi)隊”軍火（包括化學(xué)武器）的生產(chǎn)商的話，你難道還會為擁有日本貨而自豪嗎？想想慘死在日本化學(xué)武器之下的同胞們，這根本就是恥辱！抗戰(zhàn)期間的一首小詩，叫做《假如我們不去打仗》，給我感觸很深：假如我們不去打仗/那么敵人殺死了我們/還要用刺刀指著我們的骨頭說/看哪，這是奴隸！中國人失掉自信力了嗎時代背景:這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九·一八”事變?nèi)苣曛?。?dāng)時，有些人散布對抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國人失掉了自信力。魯迅這篇文章，就是為批駁這種錯誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心而寫的。本文選自《且介亭雜文》，作者魯迅（1881－1936），原名周樹人，字豫才。魯迅是他1918年為（新青年）寫稿時開始使用的筆名。浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。作者介紹檢查預(yù)習(xí)玄虛誆騙慨嘆搽粉xuán

kuāng

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chá根據(jù)句子意思寫出相應(yīng)成語疆土遼闊，物產(chǎn)豐富。地大物博前面的人倒下去，后面的人繼續(xù)跟上去形容英勇奮斗，不怕犧牲。前赴后繼為民眾的利益向上級、政府提出意見和要求。為民請命懷念往昔，哀嘆現(xiàn)在，是一種倒退、悲觀的思想情緒。懷古傷今1、朗讀課文，注意正音。

2、提問：文章怎樣提出批駁的論點的？從公開的文字的三個階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望國聯(lián)，再后改為一味求神拜佛，懷古傷今，亮出批駁的靶子“有人慨嘆日：中國人失掉自信力了。

3．提問：這兩段話中，揭示了對方的什么謬誤論點？什么論據(jù)？哪些語句最富于諷刺意味？對方的謬誤論點是。中國人失掉自信力了。

論據(jù)是公開的文字的三個階段

最富于諷刺意味的文字是：“改為一味求神拜佛，懷古傷今了”國難當(dāng)頭，國民黨政府官僚和“社會名流”不是號召人民奮起反抗，而是以祈禱“解救國難”為名，多次在一些大城市舉辦“時輪金剛法會”等。請菩薩來“解救國難”，多么荒誕，多么愚昧??！

4．提問：文中反復(fù)承認(rèn)“是事實”“也是事實”“卻也是事實”，與后文的批判有什么關(guān)系學(xué)科網(wǎng)？先確認(rèn)敵論據(jù)的真實性，但這真實的論據(jù)不能證明其論點，為后文的駁論證奠定基礎(chǔ)。組卷網(wǎng)

5．提問：文章如何駁論證的？（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。

（2）希望國聯(lián)是“他信”不是“自信”。

（3）求神拜佛是“自欺”。6、提問：文中“他信力”“自欺力”加引號起什么作用起諷刺否定的作用。

7、提問：“失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路。”這里的“新生路”指什么？新生路指相信自己的力量，號召全國民眾團結(jié)起來抗日救亡。

8．提問：作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？危害性是有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。9、提問：第6段作者提出“我們有并不失掉自信力的中國人在”，這對批駁敵論點起什么作用？

作者從正面樹立自己的論點是為間接反駁敵論點。

10．提問：作者怎么證明正面論點的？

作者歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，…作為事實論據(jù)證明他們都是沒有失掉自信力的中國人。

Ｂ：文中“中國的脊梁”指什么人?你是如何理解的？能不能舉例說明？作者強調(diào)他們在當(dāng)時和現(xiàn)在有什么實際意義？指默默無聞、努力工作的廣大勞動人民。如畢升、祖沖之、李時珍、詹天佑等人指那些不怕犧牲、不計得失、忠于祖國的人。如岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等人指同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、關(guān)漢卿、海瑞等人指歷盡艱辛、英勇獻身、追求真理的人。如商鞅、譚嗣同、玄奘、法顯等人“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請命的人”“舍身求法的人”11．提問：作者為什么贊揚他們“這就是中國的脊梁”？這是比喻的說法。這些沒有失掉自信力的中國人是中國的主流，是中國的希望。

12．提問：這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？（l）從人數(shù)上看：何嘗少呢？

（2）從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。

（3）從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。13．作者“這一類的人們”指的是誰？指堅持抗戰(zhàn)和民族解放的人們。

14．提問：“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。”這句話批駁敵論證的什么毛??？批駁敵論證以偏概全的毛病。

15．提問：課文最后一段如何總結(jié)的？先論論點的前半部分，“中國人”不能看“表面的自欺欺人的脂粉”卻要看“他的筋骨和脊梁”。不能以偏概全。第二句再論論點的后半部分，“自信力”的有無，“狀元宰相的文章是不足為據(jù)的”要拿出自己的眼光來看地底下不能為大家所知道的事實。

第9自然段中“脂粉，狀元宰相的文章，地底下”怎么理解？“脂粉”指統(tǒng)治階級的欺騙性宣傳?！盃钤紫嗟奈恼隆敝竾顸h反動政客和御用文人的言論?！暗氐紫隆卑抵柑幱诘叵露窢幍闹袊伯a(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。運用了比喻修辭法。論據(jù)論點：兩年前:不久:現(xiàn)在:自夸“地大物博”希望國聯(lián)求神拜佛中國人失掉自信力了直接反駁失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容（1—2）（3—5）敵論據(jù)論點偷換概念間接反駁己論點有并不失掉自信力的中國人在己論據(jù)古今埋頭苦干的人有確信,不自欺拼命硬干的人為民請命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗