2021-2022學(xué)年上海市風(fēng)華中學(xué)九年級(jí)（上）期中語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2021-2022學(xué)年上海市風(fēng)華中學(xué)九年級(jí)（上）期中語(yǔ)文試卷一、文言文。（36分）1．（12分）默寫(xiě)與運(yùn)用。（1）野芳發(fā)而幽香，。（《醉翁亭記》）（2），曾益其所不能。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）（3）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，。（《行路難》）（4），邊秋一雁聲。（《月夜憶舍弟》）（5）《錢(qián)塘湖春行》中描寫(xiě)春花初放、芳草新生的詩(shī)句是：，。2．（24分）閱讀以下古詩(shī)文，完成問(wèn)題?！具x文一】渡荊門(mén)送別渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟?！具x文二】記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！具x文三】游沙湖黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予買(mǎi)田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人。以紙畫(huà)字書(shū)不數(shù)字輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也?！奔灿?，與之同游清泉寺。寺在蘄水城門(mén)外二里許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？君看流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞?！笔侨談★嫸鴼w。（1）解釋下列加點(diǎn)的字。①仍憐故鄉(xiāng)水②欣然起行③因往相田得疾（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯選文二畫(huà)線句。懷民亦未寢，相與步于中庭。（3）用“/”給選文三畫(huà)線句斷句（限兩處）以紙畫(huà)字書(shū)不數(shù)字輒深了人意（4）下列對(duì)文章的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.三篇選文都與“游”有關(guān)。B.三篇選文都與“友”有關(guān)。C.三篇選文都將寫(xiě)景與敘事相結(jié)合。D.后兩篇選文都飽含作者受挫后的復(fù)雜況味。（5）閱讀選文，回答問(wèn)題。①選文一和選文二都用比喻寫(xiě)月色。選文一作者把水中月影比作鏡子，寫(xiě)出了江水的，蘇軾則把月色比喻為“”。②選文二和選文三都是蘇軾貶官黃州時(shí)所作。白居易有詩(shī)云“黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失?！卑拙右捉琛啊眹@年華易逝，而蘇軾在文中卻反用其意。這讓我們看到蘇軾的人生態(tài)度。③選文三中蘇軾戲稱(chēng)自己為“以手為口”的“異人”。古往今來(lái)，類(lèi)似的“異人”還有很多。如范仲淹借（《作品名》），表達(dá)自己“”的廣闊胸襟。二、現(xiàn)代文。（34分）3．（16分）閱讀下文，完成問(wèn)題。如果杜甫有手機(jī)①前段時(shí)間，有幾位學(xué)者探討人文與科技的關(guān)系，其中一位拋出這樣一個(gè)觀點(diǎn)﹣“如果杜甫有手機(jī)，他的經(jīng)典詩(shī)作起碼少寫(xiě)四分之一。”②這位先生列舉了許多實(shí)例，論證這一結(jié)論。“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商”，以及20多首思念李白的名篇，等等。杜甫許多的哀思和惆悵是因地理阻隔而上升為精神上的文字表達(dá)。倘若他有了手機(jī)，有了視頻通話、語(yǔ)音連線呢？想來(lái)感情倒是第一時(shí)間抒發(fā)了，卻無(wú)法催生出如此多金句。其他作家恐怕也是這樣。③這個(gè)文化假設(shè)很是有趣，但折射的問(wèn)題卻很難讓人一笑了之?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，即時(shí)社交遍地開(kāi)花，溝通交流一鍵可達(dá)，但這種高效究竟是激活了更多靈感火花、促進(jìn)不同群體彼此理解，還是令人失去了審視內(nèi)心情感、打磨細(xì)膩文字的耐心？恐怕諸君心中都免打個(gè)問(wèn)號(hào)。以此反觀現(xiàn)如今的文學(xué)生態(tài)，未來(lái)的人們要打撈今天的文辭篇章進(jìn)行研究，是不是只能去翻查舊手機(jī)上的聊天記錄、朋友圈截屏？④“技術(shù)流”已成為當(dāng)下的對(duì)髦主題，各行各業(yè)似乎都在追風(fēng)口?？扇宋膬r(jià)值呢？淹沒(méi)在科技概念、視頻圖片中，存在感愈來(lái)愈弱。一些缺乏音樂(lè)美和繪畫(huà)美的荒腔走板的詩(shī)，引發(fā)巨大爭(zhēng)議，被嘲為“鍵盤(pán)一回車(chē)，便成了一行詩(shī)”；電影為了票房追風(fēng)技術(shù)，大場(chǎng)面、大制作比比皆是，帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激，但觀照世相、反思生活的佳作難覓。語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基說(shuō)，語(yǔ)言是心靈里生長(zhǎng)的東西。我們的現(xiàn)實(shí)卻是，高科技制造語(yǔ)言，網(wǎng)絡(luò)制造流行語(yǔ)。⑤科技進(jìn)步的好處，大家都是知道的。我們需要科技，也必須大力推動(dòng)技術(shù)改變生活，但我們應(yīng)該謀求的，是科技和文化、精神的平衡發(fā)展。就像有文化學(xué)者所說(shuō)，科技一往無(wú)前，人文應(yīng)當(dāng)“醒著”同步前進(jìn)，否則，它們會(huì)扼殺我們的文化沖動(dòng)，禁錮我們的激情，消泯我們的理性，使我們的精神世界萎縮，不再具有豐富的、自由的和創(chuàng)造性的靈感。這，當(dāng)然不是我們想要看到的結(jié)果。⑥令人欣慰的是，今天我們能熱議這些話題，其實(shí)代表了社會(huì)一定層面的覺(jué)醒。希望一百年、兩百年后，地球上的人再開(kāi)文化研討會(huì)，不會(huì)探討這樣的主題：如果21世紀(jì)的人類(lèi)，沒(méi)有手機(jī)……（1）第③段劃線句中“打撈”的意思是。（2）第④段共六句。第一句到第三句提出本段觀點(diǎn)：①，第四句概述“靠鍵盤(pán)回車(chē)創(chuàng)作的荒腔走板的詩(shī)歌引發(fā)巨大爭(zhēng)議”和“②”的事例論證觀點(diǎn)。第五句和第六句對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行。（論證方法）（3）下列概括本文的中心論點(diǎn)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，便捷的社交往往令人失去了審視內(nèi)心情感、打磨細(xì)膩文字的耐心。B.當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該謀求的，是科技和文化、精神的平衡發(fā)展。C.科技使我們的精神世界萎縮，不再具有豐富的、自由的和創(chuàng)造性的靈感。D.詩(shī)人許多的哀思和惆悵，都是因地理阻隔而上升為精神上的文字表達(dá)。（4）以下這段話應(yīng)該放入原文的第段，理由是：。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館是世界最大的一座文學(xué)博物館，其中收藏著現(xiàn)代以來(lái)大量的作家信函。館長(zhǎng)李敬澤研讀這些作品多年，他認(rèn)為通信的這兩個(gè)人，他們被空間所“隔”，他們以書(shū)寫(xiě)克服這種阻隔，于是由“隔”而生的珍重，溫暖就此在作品中產(chǎn)生。4．（18分）閱讀下文，完成問(wèn)題。蠟炬成灰淚始干宗璞（1）①父親最后的日子，是艱辛的，也是輝煌的。他逃脫了政治旋渦的泥沼，雖然被折磨得體無(wú)完膚，卻幸而頭在頸上。他可以相當(dāng)自由地思想了。1980年，他開(kāi)始從頭撰寫(xiě)《中國(guó)哲學(xué)史新編》這部大書(shū)。當(dāng)時(shí)他已是八十五歲高齡。除短暫的社會(huì)活動(dòng)，他每天上午都在書(shū)房度過(guò)。他的頭腦便是一個(gè)圖書(shū)館，他的視力很可憐，眼前的人也看不清，可是中國(guó)幾千年來(lái)的哲學(xué)思想的發(fā)展在他頭腦里十分清楚，哲學(xué)是他一生的依據(jù)。②有的朋友來(lái)看望，感到老人很累，好意地對(duì)我說(shuō)：“能不能不要寫(xiě)了?！蔽肄D(zhuǎn)達(dá)這好意，父親微嘆道：“我確實(shí)很累，可是我并不以為苦，我是欲罷不能。這就是‘春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干’吧！”③是的，他并不以寫(xiě)這部書(shū)為苦，他形容自己像老牛反芻一樣，細(xì)細(xì)咀嚼儲(chǔ)存的草料。他也在細(xì)細(xì)咀嚼原有的知識(shí)儲(chǔ)備，用來(lái)創(chuàng)造。這里面自有一種樂(lè)趣。父親著述還有一個(gè)特點(diǎn)，就是不做卡片，曾有外國(guó)朋友問(wèn)，“在昆明時(shí)，各種設(shè)備差，圖書(shū)難得，你到哪里找資料？”父親回答：“我寫(xiě)書(shū)，不需要很多資料，一切都在我的頭腦中。”這是他成為準(zhǔn)盲人后，能完成大書(shū)的一個(gè)重要條件。④更重要的是他的頑強(qiáng)，他的執(zhí)著，他的不可更改的深情。他在生命的最后兩年中不能行走，不能站立，起居需人幫助，甚至咀嚼困難，進(jìn)餐需人喂，有時(shí)要用一兩個(gè)小時(shí)。不能行走也罷，不能進(jìn)食也罷，都阻擋不了他的哲學(xué)思考。一次，因心臟病發(fā)作，我們用急救車(chē)送他去醫(yī)院，他躺在病床上，斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)：“現(xiàn)在有病要治，是因?yàn)闀?shū)沒(méi)有寫(xiě)完，等書(shū)寫(xiě)完了，有病就不必治了。”⑤當(dāng)時(shí)，我為這句話大慟不已，現(xiàn)在想來(lái)，如絲已盡，淚已干，即使勉強(qiáng)治療也是支撐不下去的。而絲未盡，淚未干，最后的著作沒(méi)有完成，那生命的靈氣絕不肯離去。他最后的遺言“中國(guó)哲學(xué)將來(lái)一定會(huì)大放光彩”，就是用他整個(gè)生命說(shuō)出來(lái)的。⑥父親久病后，偶然chànwēiwēi地站立，總讓人想到風(fēng)燭殘年這幾個(gè)字，燭火在風(fēng)中搖曳，可以隨時(shí)熄滅，但父親的精神之火卻是不會(huì)熄滅的。他是那樣頑強(qiáng)，堅(jiān)韌，那樣豐富，他不燒干自己決不甘心。⑦父親那一代人責(zé)任感太強(qiáng)了。他們無(wú)暇逍遙。其實(shí)父親心底是贊成孔子“吾與點(diǎn)也”那一句話。曾點(diǎn)說(shuō)，他的愿望是“浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸”。父親是欣賞這種境界的。⑧四十年代，常有人請(qǐng)父親寫(xiě)字，父親最喜寫(xiě)唐李翱的詩(shī)_______“練得身形似鶴形，株松下兩函經(jīng)，我來(lái)問(wèn)道無(wú)余說(shuō)，云在青天水在瓶。”父親執(zhí)著頑強(qiáng)，那春蠶到死，蠟炬成灰，薪盡火傳的精神，后面有著極飄逸、極空明的另一面。一方面是儒家“知其不可而為之”的擔(dān)得起，一方面是佛、道、禪的“云在青天水在瓶“的看得破。有這樣的互補(bǔ)，中國(guó)知識(shí)分子才能在極嚴(yán)酷的環(huán)境中活下去。⑨多年以前，父親為我和外子做過(guò)一首詩(shī)，“七字堪為座右銘，莫拋心力貿(mào)才名。樂(lè)章奏到休止符，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。”父親深知任何事都要用心血做成，諄諄教誨，不要為一點(diǎn)輕易取得的浮名得意，在寂靜中也許會(huì)有更好的音樂(lè)。想到這些常覺(jué)得是父親坐在那里，以手向上一指向下一指，在沉寂中，讓人想到“云在青天水在瓶”的詩(shī)句。選自《宗璞散文集》有刪改注：（1）宗璞，當(dāng)代作家，著名哲學(xué)家、教育家馮友蘭之女。（1）看拼音正確書(shū)寫(xiě)漢字。chànwēiwēi：（2）請(qǐng)根據(jù)第③④段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)父親能完成《中國(guó)哲學(xué)史新編》的條件。第一：第二：（3）第①段畫(huà)線句頗有語(yǔ)言表現(xiàn)力，任選一個(gè)角度簡(jiǎn)要分析。（4）下列對(duì)文中相關(guān)信息闡釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.第②段父親“微嘆”的原因是對(duì)旁人不支持他寫(xiě)作的無(wú)奈。B.第⑥段畫(huà)線句用雙重否定強(qiáng)調(diào)了父親將畢生精力獻(xiàn)給中國(guó)哲學(xué)事業(yè)的愿望。C.第⑧段橫線上可以填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是破折號(hào)，作用是解釋說(shuō)明。D.第⑧⑨段三次引用“云在青天水在瓶”，表現(xiàn)了父親的甘于寂寞、淡泊名利。（5）有人認(rèn)為文章標(biāo)題改為“我的父親馮友蘭”更好。你認(rèn)為呢？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。三、綜合運(yùn)用。（20分）5．（20分）《艾青詩(shī)選》的閱讀激發(fā)了同學(xué)們對(duì)艾青其人其詩(shī)的濃厚興趣，為此曉風(fēng)和曉華的班級(jí)舉行“艾青詩(shī)歌”專(zhuān)題研討會(huì)，請(qǐng)你參與并完成問(wèn)題。下面是曉風(fēng)為《艾青詩(shī)選》寫(xiě)的一段推薦語(yǔ)，請(qǐng)你幫助完善。艾青，以詩(shī)為畫(huà)筆，為我們描繪了一幅幅動(dòng)人真實(shí)的歷史畫(huà)卷。20世紀(jì)30年代初一個(gè)下雪的早上，他在獄中寫(xiě)下《_____》，抒發(fā)了對(duì)養(yǎng)育他長(zhǎng)大的“乳母”的懷念和贊美之情。《我愛(ài)這土地》中，詩(shī)人以鳥(niǎo)自喻，用飽含激情的詩(shī)句傳達(dá)出鳥(niǎo)兒對(duì)土地的癡情，其中的“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)開(kāi)_____……”引起一代代愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切的人的情感共鳴我相信《艾青詩(shī)選》一定會(huì)帶給你獨(dú)特的感受！（1）《》（2）根據(jù)原作，補(bǔ)寫(xiě)下句A.我愛(ài)著這土地B.我對(duì)這土地深深熱愛(ài)C.我對(duì)這土地愛(ài)得深沉D.我深?lèi)?ài)著這片土地（3）你要為活動(dòng)制作背景ppt。你會(huì)選擇什么顏色？結(jié)合艾青詩(shī)歌的主要意象說(shuō)明理由。（4）曉華決定在這次研討會(huì)中朗誦艾青的《太陽(yáng)》，在準(zhǔn)備時(shí)遇到了一些困難，向你求助。它以難掩的光芒使生命呼吸使高樹(shù)繁枝向它舞蹈使河流帶著狂歌奔向它去①請(qǐng)用“/”給下面的詩(shī)句標(biāo)出兩處停頓。使河流帶著狂歌奔向它去②朗誦這節(jié)詩(shī)應(yīng)采用的語(yǔ)調(diào)是A.舒緩B.輕快C.激昂D.深沉③請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)歌具體內(nèi)容，從語(yǔ)速的角度給曉華提出一條朗誦指導(dǎo)建議。（5）曉風(fēng)在參加完這次活動(dòng)后想到了老舍。他認(rèn)為“老舍與艾青雖然寫(xiě)作時(shí)選擇的體裁不同，一個(gè)以小說(shuō)為主體，一個(gè)熱衷于詩(shī)歌的形式，但他們聚焦下層勞動(dòng)者的目光永遠(yuǎn)是溫暖的。”你是否同意他的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合老舍的《駱駝祥子》說(shuō)說(shuō)你的理由。四、寫(xiě)作。（60分）6．（60分）題目：有你在，燈亮著要求：（1）不少于600字；（2）不得出現(xiàn)真實(shí)人名、校名、班級(jí)名等；（3）不得抄襲。

2021-2022學(xué)年上海市風(fēng)華中學(xué)九年級(jí)（上）期中語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、文言文。（36分）1．（12分）默寫(xiě)與運(yùn)用。（1）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。（《醉翁亭記》）（2）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）（3）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（《行路難》）（4）戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。（《月夜憶舍弟》）（5）《錢(qián)塘湖春行》中描寫(xiě)春花初放、芳草新生的詩(shī)句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充?！窘獯稹看鸢福海?）佳木秀而繁陰（重點(diǎn)字：繁）（2）所以動(dòng)心忍性（3）直掛云帆濟(jì)滄海（4）戍鼓斷人行（重點(diǎn)字：戍）（5）亂花漸欲迷人眼淺草才能沒(méi)馬蹄（重點(diǎn)字：蹄）【點(diǎn)評(píng)】為了保證在默寫(xiě)名句時(shí)不出錯(cuò)，關(guān)鍵還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)。下面幾種方法可供借鑒：1．保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識(shí)記興趣。2．多種方式相結(jié)合，提高識(shí)記效果。3．提倡使用名句，鞏固識(shí)記成果。4．留心特別詞句，規(guī)避識(shí)記誤區(qū)。2．（24分）閱讀以下古詩(shī)文，完成問(wèn)題。【選文一】渡荊門(mén)送別渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟?！具x文二】記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。【選文三】游沙湖黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予買(mǎi)田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人。以紙畫(huà)字書(shū)不數(shù)字輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也?！奔灿c之同游清泉寺。寺在蘄水城門(mén)外二里許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？君看流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞?！笔侨談★嫸鴼w。（1）解釋下列加點(diǎn)的字。①仍憐故鄉(xiāng)水愛(ài)②欣然起行走③因往相田得疾因?yàn)椋?）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯選文二畫(huà)線句。懷民亦未寢，相與步于中庭。（3）用“/”給選文三畫(huà)線句斷句（限兩處）以紙畫(huà)字書(shū)不數(shù)字輒深了人意（4）下列對(duì)文章的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA.三篇選文都與“游”有關(guān)。B.三篇選文都與“友”有關(guān)。C.三篇選文都將寫(xiě)景與敘事相結(jié)合。D.后兩篇選文都飽含作者受挫后的復(fù)雜況味。（5）閱讀選文，回答問(wèn)題。①選文一和選文二都用比喻寫(xiě)月色。選文一作者把水中月影比作鏡子，寫(xiě)出了江水的清澈平靜，蘇軾則把月色比喻為“積水”。②選文二和選文三都是蘇軾貶官黃州時(shí)所作。白居易有詩(shī)云“黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失?！卑拙右捉琛包S雞催曉”嘆年華易逝，而蘇軾在文中卻反用其意。這讓我們看到蘇軾樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度。③選文三中蘇軾戲稱(chēng)自己為“以手為口”的“異人”。古往今來(lái)，類(lèi)似的“異人”還有很多。如范仲淹借《岳陽(yáng)樓記》（《作品名》），表達(dá)自己“不以物喜，不以己悲”的廣闊胸襟?！痉治觥繀⒖甲g文：【選文一】渡荊門(mén)送別我乘舟渡江來(lái)到遙遠(yuǎn)的荊門(mén)外，來(lái)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的境內(nèi)游覽。山隨著平坦廣闊的原野的出現(xiàn)逐漸消失，江水在一望無(wú)際的原野中奔流。江面月影好似天上飛來(lái)的明鏡，云層締構(gòu)城外幻出海市蜃樓。我依然喜愛(ài)這來(lái)自故鄉(xiāng)之水，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)送我東行的小舟?！具x文二】記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜晚，（我）正脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)，（恰好看到）這時(shí)月光從門(mén)戶(hù)射進(jìn)來(lái)，（不由得生出夜游的興致，于是）高興地起身出門(mén)。想到?jīng)]有可以共同游樂(lè)的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，（我倆就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)那是庭院里的竹子和松柏樹(shù)枝的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。【選文三】游沙湖離黃州東南三十里是沙湖，又叫螺螄店。我在那里買(mǎi)了田地，因?yàn)槿ゲ樘锏氐暮脡?，得了病。?tīng)說(shuō)麻橋人龐安常善于醫(yī)病，但是耳朵聾，就去他那里看病。龐安常雖然耳朵聾，可是聰明超過(guò)一般人，我用紙寫(xiě)字給他看，寫(xiě)不了幾個(gè)，他就能夠懂得我的意思。我和他開(kāi)玩笑說(shuō)：“我用手當(dāng)嘴巴，你用眼當(dāng)耳朵，我倆都是當(dāng)代的怪人?！辈『弥?，我和他一同去游覽清泉寺。清泉寺在蘄水縣城外兩里左右。那里有個(gè)王羲之的洗筆池，池水很香很甜，下方靠近蘭溪，溪水倒向西流。我因此作了一首詩(shī)歌：“山下蘭芽?jī)?，短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干凈，沒(méi)有污泥。傍晚的雨瀟瀟下，子規(guī)鳥(niǎo)正在鳴啼。誰(shuí)說(shuō)人老了就不可能再青春年少呢？門(mén)前的溪水都還能向西邊流淌！在晚年的時(shí)光中不要只是去感慨時(shí)光易逝?！边@一天，我們喝得痛快了才回去?！窘獯稹浚?）本題考查文言詞語(yǔ)的翻譯。解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。①句意：依然喜愛(ài)這來(lái)自故鄉(xiāng)之水。憐，愛(ài)；②句意：高興地起身出門(mén)。行，走；③句意：因?yàn)槿ゲ樘锏氐暮脡?，得了病。因，因?yàn)椤＃?）本題考查句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：亦，也。寢，睡覺(jué)。相與，一起。句意：張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，（我倆就）一起在庭院中散步。（3）本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。本句句意為：用紙寫(xiě)字給他看，寫(xiě)不了幾個(gè)，他就能夠懂得我的意思。故可斷句為：以紙畫(huà)字/書(shū)不數(shù)字/輒深了人意。（4）本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。ACD.正確。B.有誤，《渡荊門(mén)送別》是李白青年時(shí)期在出蜀漫游的途中寫(xiě)下的一首詩(shī)。全詩(shī)意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健，形象奇?zhèn)?，想象瑰麗，以其卓越的繪景取勝，景象雄渾壯闊，表現(xiàn)了作者年少遠(yuǎn)游、倜儻不群的個(gè)性及濃濃的思鄉(xiāng)之情，與“友”無(wú)關(guān)。故選：B。（5）本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。①選文一和選文二都用比喻寫(xiě)月色。選文一作者把水中月影比作鏡子，寫(xiě)出了江水的清澈平靜，蘇軾的句子“庭下如積水空明”則把月色比喻為“積水”。②選文二和選文三都是蘇軾貶官黃州時(shí)所作。白居易有詩(shī)云“黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失?！卑拙右捉琛包S雞催曉”嘆年華易逝，而蘇軾在文中卻反用其意。這讓我們看到蘇軾樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度。③選文三中蘇軾戲稱(chēng)自己為“以手為口”的“異人”。古往今來(lái)，類(lèi)似的“異人”還有很多。如范仲淹借）《岳陽(yáng)樓記》，表達(dá)自己“不以物喜，不以己悲”的廣闊胸襟。答案：（1）①愛(ài)；②走；③因?yàn)?。?）張懷民也沒(méi)有睡，我們就一起在院子里散步。（3）以紙畫(huà)字/書(shū)不數(shù)字/輒深了人意。（4）B（5）①清澈平靜積水②黃雞催曉樂(lè)觀豁達(dá)③《岳陽(yáng)樓記》不以物喜，不以己悲【點(diǎn)評(píng)】句子劃分停頓：1．主謂之間要停頓。2．動(dòng)賓（動(dòng)補(bǔ)）之間要停頓。3．發(fā)語(yǔ)詞和句首關(guān)聯(lián)詞、語(yǔ)氣詞之后要停頓。4．語(yǔ)句倒裝處要停頓。5．承前指示代詞之后要停頓。6．句中轉(zhuǎn)折連詞“而”前要停頓。二、現(xiàn)代文。（34分）3．（16分）閱讀下文，完成問(wèn)題。如果杜甫有手機(jī)①前段時(shí)間，有幾位學(xué)者探討人文與科技的關(guān)系，其中一位拋出這樣一個(gè)觀點(diǎn)﹣“如果杜甫有手機(jī)，他的經(jīng)典詩(shī)作起碼少寫(xiě)四分之一?！雹谶@位先生列舉了許多實(shí)例，論證這一結(jié)論?！胺榛疬B三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商”，以及20多首思念李白的名篇，等等。杜甫許多的哀思和惆悵是因地理阻隔而上升為精神上的文字表達(dá)。倘若他有了手機(jī)，有了視頻通話、語(yǔ)音連線呢？想來(lái)感情倒是第一時(shí)間抒發(fā)了，卻無(wú)法催生出如此多金句。其他作家恐怕也是這樣。③這個(gè)文化假設(shè)很是有趣，但折射的問(wèn)題卻很難讓人一笑了之?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，即時(shí)社交遍地開(kāi)花，溝通交流一鍵可達(dá)，但這種高效究竟是激活了更多靈感火花、促進(jìn)不同群體彼此理解，還是令人失去了審視內(nèi)心情感、打磨細(xì)膩文字的耐心？恐怕諸君心中都免打個(gè)問(wèn)號(hào)。以此反觀現(xiàn)如今的文學(xué)生態(tài)，未來(lái)的人們要打撈今天的文辭篇章進(jìn)行研究，是不是只能去翻查舊手機(jī)上的聊天記錄、朋友圈截屏？④“技術(shù)流”已成為當(dāng)下的對(duì)髦主題，各行各業(yè)似乎都在追風(fēng)口?？扇宋膬r(jià)值呢？淹沒(méi)在科技概念、視頻圖片中，存在感愈來(lái)愈弱。一些缺乏音樂(lè)美和繪畫(huà)美的荒腔走板的詩(shī)，引發(fā)巨大爭(zhēng)議，被嘲為“鍵盤(pán)一回車(chē)，便成了一行詩(shī)”；電影為了票房追風(fēng)技術(shù)，大場(chǎng)面、大制作比比皆是，帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激，但觀照世相、反思生活的佳作難覓。語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基說(shuō)，語(yǔ)言是心靈里生長(zhǎng)的東西。我們的現(xiàn)實(shí)卻是，高科技制造語(yǔ)言，網(wǎng)絡(luò)制造流行語(yǔ)。⑤科技進(jìn)步的好處，大家都是知道的。我們需要科技，也必須大力推動(dòng)技術(shù)改變生活，但我們應(yīng)該謀求的，是科技和文化、精神的平衡發(fā)展。就像有文化學(xué)者所說(shuō)，科技一往無(wú)前，人文應(yīng)當(dāng)“醒著”同步前進(jìn)，否則，它們會(huì)扼殺我們的文化沖動(dòng)，禁錮我們的激情，消泯我們的理性，使我們的精神世界萎縮，不再具有豐富的、自由的和創(chuàng)造性的靈感。這，當(dāng)然不是我們想要看到的結(jié)果。⑥令人欣慰的是，今天我們能熱議這些話題，其實(shí)代表了社會(huì)一定層面的覺(jué)醒。希望一百年、兩百年后，地球上的人再開(kāi)文化研討會(huì)，不會(huì)探討這樣的主題：如果21世紀(jì)的人類(lèi)，沒(méi)有手機(jī)……（1）第③段劃線句中“打撈”的意思是收集。（2）第④段共六句。第一句到第三句提出本段觀點(diǎn)：①技術(shù)流”已成為當(dāng)下的時(shí)髦主題，可人文價(jià)值的存在感愈來(lái)愈弱，第四句概述“靠鍵盤(pán)回車(chē)創(chuàng)作的荒腔走板的詩(shī)歌引發(fā)巨大爭(zhēng)議”和“②電影只追風(fēng)技術(shù)，不觀照世相、反思生活導(dǎo)致佳作難覓”的事例論證觀點(diǎn)。第五句和第六句對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行道理論證。（論證方法）（3）下列概括本文的中心論點(diǎn)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，便捷的社交往往令人失去了審視內(nèi)心情感、打磨細(xì)膩文字的耐心。B.當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該謀求的，是科技和文化、精神的平衡發(fā)展。C.科技使我們的精神世界萎縮，不再具有豐富的、自由的和創(chuàng)造性的靈感。D.詩(shī)人許多的哀思和惆悵，都是因地理阻隔而上升為精神上的文字表達(dá)。（4）以下這段話應(yīng)該放入原文的第②段，理由是：這一段話寫(xiě)了李敬澤認(rèn)為通信的兩個(gè)人因被空間所“隔”而產(chǎn)生充滿珍重、溫暖之情的作品?？梢宰鳛槭聦?shí)論據(jù)具體有力地證明“作家的情感是因地理阻隔而上升為精神上的文字表達(dá)”這一觀點(diǎn)。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館是世界最大的一座文學(xué)博物館，其中收藏著現(xiàn)代以來(lái)大量的作家信函。館長(zhǎng)李敬澤研讀這些作品多年，他認(rèn)為通信的這兩個(gè)人，他們被空間所“隔”，他們以書(shū)寫(xiě)克服這種阻隔，于是由“隔”而生的珍重，溫暖就此在作品中產(chǎn)生。【分析】開(kāi)篇第①②段列舉一個(gè)文化假設(shè)，引出本文的論題“科技與文化”。第③段從文化的角度進(jìn)行論證，第④段從技術(shù)的角度論證觀點(diǎn)，第⑤段歸納中心論點(diǎn)“我們應(yīng)該謀求的，是科技和文化、精神的平衡發(fā)展”，第⑥段提出希望，總結(jié)全文?！窘獯稹浚?）本題考查詞語(yǔ)的含義。根據(jù)下文的“翻查舊手機(jī)上的聊天記錄、朋友圈截屏”可知“打撈今天的文辭篇章”其實(shí)就是收集各種信息的意思?！按驌啤笨梢岳斫鉃椤笆占?，意思相近即可。（2）本題考查段落的論證結(jié)構(gòu)。由第一句到第三句“‘技術(shù)流’已成為當(dāng)下的對(duì)髦主題，各行各業(yè)似乎都在追風(fēng)口?？扇宋膬r(jià)值呢？淹沒(méi)在科技概念、視頻圖片中，存在感愈來(lái)愈弱”可概括觀點(diǎn)為：“技術(shù)流”已成為當(dāng)下的時(shí)髦主題，可人文價(jià)值的存在感愈來(lái)愈弱。由“電影為了票房追風(fēng)技術(shù)，大場(chǎng)面、大制作比比皆是，帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激，但觀照世相、反思生活的佳作難覓”可得：電影只追風(fēng)技術(shù)，不觀照世相、反思生活導(dǎo)致佳作難覓。根據(jù)“語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基說(shuō)，語(yǔ)言是心靈里生長(zhǎng)的東西。我們的現(xiàn)實(shí)卻是，高科技制造語(yǔ)言，網(wǎng)絡(luò)制造流行語(yǔ)”可知，引用名人名言，屬于道理論證。（3）本題考查中心論點(diǎn)的理解。中心論點(diǎn)是議論文中作者主要表達(dá)的觀點(diǎn)，是高度概括全文的簡(jiǎn)單明了的一句話，從句式上看中心論點(diǎn)是個(gè)判斷句。閱讀全文可知，文章第⑤段的“我們應(yīng)該謀求的，是科技和文化、精神的平衡發(fā)展”可以作為中心論點(diǎn)。故選：B。（4）本題考查論據(jù)的運(yùn)用。這一段話寫(xiě)了李敬澤認(rèn)為通信的兩個(gè)人因被空間所“隔”而產(chǎn)生充滿珍重、溫暖之情的作品。而第②段中由“杜甫許多的哀思和惆悵是因地理阻隔而上升為精神上的文字表達(dá)”可得本段的觀點(diǎn)是“作家的情感是因地理阻隔而上升為精神上的文字表達(dá)”，所以放入第②段，可以作為事實(shí)論據(jù)具體有力地證明這一觀點(diǎn)。答案：（1）收集（2）①“技術(shù)流”已成為當(dāng)下的時(shí)髦主題，可人文價(jià)值的存在感愈來(lái)愈弱。②電影只追風(fēng)技術(shù)，不觀照世相、反思生活導(dǎo)致佳作難覓。③道理論證（3）B（4）第②段這一段話寫(xiě)了李敬澤認(rèn)為通信的兩個(gè)人因被空間所“隔”而產(chǎn)生充滿珍重、溫暖之情的作品?？梢宰鳛槭聦?shí)論據(jù)具體有力地證明“作家的情感是因地理阻隔而上升為精神上的文字表達(dá)”這一觀點(diǎn)?！军c(diǎn)評(píng)】明確論點(diǎn)的要求應(yīng)滿足三點(diǎn)：作者的觀點(diǎn)、明確的判斷、完整的句子。學(xué)會(huì)在文章中找出和概括符合觀點(diǎn)的句子。文章提出中心論點(diǎn)的方式：①文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)；②文章開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)；③文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)；④文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)。⑤文章沒(méi)有直接提出中心論點(diǎn)，但整體感知文本，進(jìn)行歸納總結(jié)。4．（18分）閱讀下文，完成問(wèn)題。蠟炬成灰淚始干宗璞（1）①父親最后的日子，是艱辛的，也是輝煌的。他逃脫了政治旋渦的泥沼，雖然被折磨得體無(wú)完膚，卻幸而頭在頸上。他可以相當(dāng)自由地思想了。1980年，他開(kāi)始從頭撰寫(xiě)《中國(guó)哲學(xué)史新編》這部大書(shū)。當(dāng)時(shí)他已是八十五歲高齡。除短暫的社會(huì)活動(dòng)，他每天上午都在書(shū)房度過(guò)。他的頭腦便是一個(gè)圖書(shū)館，他的視力很可憐，眼前的人也看不清，可是中國(guó)幾千年來(lái)的哲學(xué)思想的發(fā)展在他頭腦里十分清楚，哲學(xué)是他一生的依據(jù)。②有的朋友來(lái)看望，感到老人很累，好意地對(duì)我說(shuō)：“能不能不要寫(xiě)了?！蔽肄D(zhuǎn)達(dá)這好意，父親微嘆道：“我確實(shí)很累，可是我并不以為苦，我是欲罷不能。這就是‘春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干’吧！”③是的，他并不以寫(xiě)這部書(shū)為苦，他形容自己像老牛反芻一樣，細(xì)細(xì)咀嚼儲(chǔ)存的草料。他也在細(xì)細(xì)咀嚼原有的知識(shí)儲(chǔ)備，用來(lái)創(chuàng)造。這里面自有一種樂(lè)趣。父親著述還有一個(gè)特點(diǎn)，就是不做卡片，曾有外國(guó)朋友問(wèn)，“在昆明時(shí)，各種設(shè)備差，圖書(shū)難得，你到哪里找資料？”父親回答：“我寫(xiě)書(shū)，不需要很多資料，一切都在我的頭腦中?！边@是他成為準(zhǔn)盲人后，能完成大書(shū)的一個(gè)重要條件。④更重要的是他的頑強(qiáng)，他的執(zhí)著，他的不可更改的深情。他在生命的最后兩年中不能行走，不能站立，起居需人幫助，甚至咀嚼困難，進(jìn)餐需人喂，有時(shí)要用一兩個(gè)小時(shí)。不能行走也罷，不能進(jìn)食也罷，都阻擋不了他的哲學(xué)思考。一次，因心臟病發(fā)作，我們用急救車(chē)送他去醫(yī)院，他躺在病床上，斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)：“現(xiàn)在有病要治，是因?yàn)闀?shū)沒(méi)有寫(xiě)完，等書(shū)寫(xiě)完了，有病就不必治了。”⑤當(dāng)時(shí)，我為這句話大慟不已，現(xiàn)在想來(lái)，如絲已盡，淚已干，即使勉強(qiáng)治療也是支撐不下去的。而絲未盡，淚未干，最后的著作沒(méi)有完成，那生命的靈氣絕不肯離去。他最后的遺言“中國(guó)哲學(xué)將來(lái)一定會(huì)大放光彩”，就是用他整個(gè)生命說(shuō)出來(lái)的。⑥父親久病后，偶然chànwēiwēi地站立，總讓人想到風(fēng)燭殘年這幾個(gè)字，燭火在風(fēng)中搖曳，可以隨時(shí)熄滅，但父親的精神之火卻是不會(huì)熄滅的。他是那樣頑強(qiáng)，堅(jiān)韌，那樣豐富，他不燒干自己決不甘心。⑦父親那一代人責(zé)任感太強(qiáng)了。他們無(wú)暇逍遙。其實(shí)父親心底是贊成孔子“吾與點(diǎn)也”那一句話。曾點(diǎn)說(shuō)，他的愿望是“浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸”。父親是欣賞這種境界的。⑧四十年代，常有人請(qǐng)父親寫(xiě)字，父親最喜寫(xiě)唐李翱的詩(shī)_______“練得身形似鶴形，株松下兩函經(jīng)，我來(lái)問(wèn)道無(wú)余說(shuō)，云在青天水在瓶。”父親執(zhí)著頑強(qiáng)，那春蠶到死，蠟炬成灰，薪盡火傳的精神，后面有著極飄逸、極空明的另一面。一方面是儒家“知其不可而為之”的擔(dān)得起，一方面是佛、道、禪的“云在青天水在瓶“的看得破。有這樣的互補(bǔ)，中國(guó)知識(shí)分子才能在極嚴(yán)酷的環(huán)境中活下去。⑨多年以前，父親為我和外子做過(guò)一首詩(shī)，“七字堪為座右銘，莫拋心力貿(mào)才名。樂(lè)章奏到休止符，此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！备赣H深知任何事都要用心血做成，諄諄教誨，不要為一點(diǎn)輕易取得的浮名得意，在寂靜中也許會(huì)有更好的音樂(lè)。想到這些常覺(jué)得是父親坐在那里，以手向上一指向下一指，在沉寂中，讓人想到“云在青天水在瓶”的詩(shī)句。選自《宗璞散文集》有刪改注：（1）宗璞，當(dāng)代作家，著名哲學(xué)家、教育家馮友蘭之女。（1）看拼音正確書(shū)寫(xiě)漢字。chànwēiwēi：顫巍?。?）請(qǐng)根據(jù)第③④段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)父親能完成《中國(guó)哲學(xué)史新編》的條件。第一：他的博聞強(qiáng)識(shí)，能細(xì)細(xì)咀嚼原有的知識(shí)儲(chǔ)備，用來(lái)創(chuàng)造。第二：他的頑強(qiáng)，他的執(zhí)著，他的對(duì)中國(guó)哲學(xué)事業(yè)不可更改的深情。（3）第①段畫(huà)線句頗有語(yǔ)言表現(xiàn)力，任選一個(gè)角度簡(jiǎn)要分析。（4）下列對(duì)文中相關(guān)信息闡釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是AA.第②段父親“微嘆”的原因是對(duì)旁人不支持他寫(xiě)作的無(wú)奈。B.第⑥段畫(huà)線句用雙重否定強(qiáng)調(diào)了父親將畢生精力獻(xiàn)給中國(guó)哲學(xué)事業(yè)的愿望。C.第⑧段橫線上可以填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是破折號(hào)，作用是解釋說(shuō)明。D.第⑧⑨段三次引用“云在青天水在瓶”，表現(xiàn)了父親的甘于寂寞、淡泊名利。（5）有人認(rèn)為文章標(biāo)題改為“我的父親馮友蘭”更好。你認(rèn)為呢？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由?！痉治觥勘疚闹v述了被折磨得體無(wú)完膚的父親，在生命已經(jīng)接近尾聲的時(shí)候，靠著自己的頑強(qiáng)和執(zhí)著，還在筆耕不輟地寫(xiě)作，從而表達(dá)了作者對(duì)父親的崇敬之情?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)字詞的積累。根據(jù)拼音可知，該詞語(yǔ)為：顫巍巍。（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。結(jié)合“并不以寫(xiě)這部書(shū)為苦，他形容自己像老牛反芻一樣，細(xì)細(xì)咀嚼儲(chǔ)存的草料。他也在細(xì)細(xì)咀嚼原有的知識(shí)儲(chǔ)備，用來(lái)創(chuàng)造”可以概括出第一個(gè)條件是他的博聞強(qiáng)識(shí)，能細(xì)細(xì)咀嚼原有的知識(shí)儲(chǔ)備，用來(lái)創(chuàng)造；結(jié)合“更重要的是他的頑強(qiáng)，他的執(zhí)著，他的不可更改的深情”可以概括出第二個(gè)條件是他的頑強(qiáng)，他的執(zhí)著，他的對(duì)中國(guó)哲學(xué)事業(yè)不可更改的深情。（3）本題考查對(duì)句子的賞析。從“他的頭腦便是一個(gè)圖書(shū)館”可以看出運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“父親的頭腦”比作“圖書(shū)館”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了父親的哲學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備的豐厚、條理清晰，表達(dá)了作者對(duì)父親的崇敬（為父親感到自豪/對(duì)父親的敬仰）?！八囊暳芸蓱z，眼前的人也看不清，可是中國(guó)幾千年來(lái)的哲學(xué)思想的發(fā)展在他頭腦里十分清楚，哲學(xué)是他一生的依據(jù)”，運(yùn)用了對(duì)比的修辭手法，把父親對(duì)眼前人的“看不清”和可是中國(guó)幾千年來(lái)的哲學(xué)思想的發(fā)展在他頭腦里“十分清楚”進(jìn)行對(duì)比，突出了父親的哲學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備的豐厚、條理清晰，表達(dá)了作者對(duì)父親的崇敬（為父親感到自豪/對(duì)父親的敬仰）。（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析。A.有誤，第②段父親“微嘆”的原因是旁人對(duì)希望他注意身體，但是他自己“并不以為苦，而是是欲罷不能”，題干中“對(duì)旁人不支持他寫(xiě)作的無(wú)奈”錯(cuò)誤；BCD.正確。故選：A。（5）本題考查文章題目的作用。首先表明觀點(diǎn)，“蠟炬成灰淚始干”更好，因?yàn)樵谖闹兄格T友蘭先生為了寫(xiě)《中國(guó)哲學(xué)史新編》，不顧高齡，眼睛幾乎失明，最終用口授方式寫(xiě)成了這部一百五十萬(wàn)字的大書(shū)，幾乎耗盡了他的心血。所以他說(shuō)自己“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這句詩(shī)運(yùn)用比喻的修辭贊揚(yáng)馮友蘭先生為了中國(guó)的哲學(xué)事業(yè)嘔心瀝血的奉獻(xiàn)精神。用詩(shī)句做標(biāo)題可以吸引讀者閱讀興趣。而“我的父親陳友蘭”雖然直接點(diǎn)出了這篇回憶性散文的主人公，但是未點(diǎn)出主人公的精神品質(zhì)。這個(gè)標(biāo)題也比較直白，不能吸引讀者的閱讀興趣。所以不能換。答案：（1）顫巍?。?）他的博聞強(qiáng)識(shí)，能細(xì)細(xì)咀嚼原有的知識(shí)儲(chǔ)備，用來(lái)創(chuàng)造；他的頑強(qiáng)，他的執(zhí)著，他的對(duì)中國(guó)哲學(xué)事業(yè)不可更改的深情。（3）角度一：運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了父親的哲學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備的豐厚、條理清晰，表達(dá)了作者對(duì)父親的崇敬（為父親感到自豪/對(duì)父親的敬仰）。角度二：運(yùn)用了對(duì)比的修辭手法，把父親對(duì)眼前人的“看不清”和可是中國(guó)幾千年來(lái)的哲學(xué)思想的發(fā)展在他頭腦里“十分清楚”進(jìn)行對(duì)比，突出了父親的哲學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備的豐厚、條理清晰，表達(dá)了作者對(duì)父親的崇敬（為父親感到自豪/對(duì)父親的敬仰）。（4）A（5）“蠟炬成灰淚始干”在文中指馮友蘭先生為了寫(xiě)《中國(guó)哲學(xué)史新編》，不顧高齡，眼睛幾乎失明，最終用口授方式寫(xiě)成了這部一百五十萬(wàn)字的大書(shū)，幾乎耗盡了他的心血。這句詩(shī)運(yùn)用比喻的修辭贊揚(yáng)馮友蘭先生為了中國(guó)的哲學(xué)事業(yè)嘔心瀝血的奉獻(xiàn)精神。用詩(shī)句做標(biāo)題可以吸引讀者閱讀興趣。“我的父親陳友蘭”雖然直接點(diǎn)出了這篇回憶性散文的主人公，但是未點(diǎn)出主人公的精神品質(zhì)。這個(gè)標(biāo)題也比較直白，不能吸引讀者的閱讀興趣。所以不能換?！军c(diǎn)評(píng)】賞析句子要依據(jù)句子本身的特點(diǎn)去分析，可以從三個(gè)方面著手分析。首先要看句子是否使用修辭手法，如果使用了修辭手法就要依據(jù)各個(gè)修辭手法的作用進(jìn)行具體的分析；第二如果沒(méi)有使用修辭方法，就要看看是否使用了特殊的表現(xiàn)手法，比如對(duì)比，象征等，有就依據(jù)各個(gè)表現(xiàn)手法的作用進(jìn)行分析；第三如果都沒(méi)有，我們就要從句子里面有特色的詞語(yǔ)去分析，比如一系列動(dòng)詞的使用，一系列四字短語(yǔ)的使用等方面去分析，這三點(diǎn)是最常見(jiàn)的，要能夠掌握住。三、綜合運(yùn)用。（20分）5．（20分）《艾青詩(shī)選》的閱讀激發(fā)了同學(xué)們對(duì)艾青其人其詩(shī)的濃厚興趣，為此曉風(fēng)和曉華的班級(jí)舉行“艾青詩(shī)歌”專(zhuān)題研討會(huì)，請(qǐng)你參與并完成問(wèn)題。下面是曉風(fēng)為《艾青詩(shī)選》寫(xiě)的一段推薦語(yǔ)，請(qǐng)你幫助完善。艾青，以詩(shī)為畫(huà)筆，為我們描繪了一幅幅動(dòng)人真實(shí)的歷史畫(huà)卷。20世紀(jì)30年代初一個(gè)下雪的早上，他在獄中寫(xiě)下《_____》，抒發(fā)了對(duì)養(yǎng)育他長(zhǎng)大的“乳母”的懷念和贊美之情?！段覑?ài)這土地》中，詩(shī)人以鳥(niǎo)自喻，用飽含激情的詩(shī)句傳達(dá)出鳥(niǎo)兒對(duì)土地的癡情，其中的“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)開(kāi)_____……”引起一代代愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切的人的情感共鳴我相信《艾青詩(shī)選》一定會(huì)帶給你獨(dú)特的感受！（1）《大堰河——我的保姆》（2）根據(jù)原作，補(bǔ)寫(xiě)下句CA.我愛(ài)著這土地B.我對(duì)這土地深深熱愛(ài)C.我對(duì)這土地愛(ài)得深沉D.我深?lèi)?ài)著這片土地（3）你要為活動(dòng)制作背景ppt。你會(huì)選擇什么顏色？結(jié)合艾青詩(shī)歌的主要意象說(shuō)明理由。（4）曉華決定在這次研討會(huì)中朗誦艾青的《太陽(yáng)》，在準(zhǔn)備時(shí)遇到了一些困難，向你求助。它以難掩的光芒使生命呼吸使高樹(shù)繁枝向它舞蹈使河流帶著狂歌奔向它去①請(qǐng)用“/”給下面的詩(shī)句標(biāo)出兩處停頓。使河流帶著狂歌奔向它去②朗誦這節(jié)詩(shī)應(yīng)采用的語(yǔ)調(diào)是CA.舒緩B.輕快C.激昂D.深沉③請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)歌具體內(nèi)容，從語(yǔ)速的角度給曉華提出一條朗誦指導(dǎo)建議。（5）曉風(fēng)在參加完這次活動(dòng)后想到了老舍。他認(rèn)為“老舍與艾青雖然寫(xiě)作時(shí)選擇的體裁不同，一個(gè)以小說(shuō)為主體，一個(gè)熱衷于詩(shī)歌的形式，但他們聚焦下層勞動(dòng)者的目光永遠(yuǎn)是溫暖的?！蹦闶欠裢馑挠^點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合老舍的《駱駝祥子》說(shuō)說(shuō)你的理由?！痉治觥俊栋嘣?shī)選》收集了艾青從上世紀(jì)三十年代到七十年代末的作品，他以革命的現(xiàn)實(shí)主義手法，深沉憂郁地唱出了祖國(guó)的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運(yùn)，同時(shí)他的詩(shī)篇又激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)不愿做奴隸的人們，為神圣的國(guó)土而英勇斗爭(zhēng)?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)詩(shī)歌基本內(nèi)容的把握。20世紀(jì)30年代初一個(gè)下雪的早上，他在獄中寫(xiě)下《大堰河——我的保姆》抒發(fā)了對(duì)養(yǎng)育他長(zhǎng)大的“乳母”的懷念和贊美之情。（2）本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的把握。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。（3）本題考查詩(shī)歌的主要意象。艾青詩(shī)歌的主要意象有土地，因此可以選黑色。艾青詩(shī)歌的主要意象有太陽(yáng)，因此可以選紅色。（4）①本題考查詩(shī)歌的停頓。這句話的停頓為：使河流/帶著狂歌/奔向它去②本題考查詩(shī)歌朗讀的語(yǔ)調(diào)。朗誦這節(jié)詩(shī)應(yīng)采用的語(yǔ)調(diào)是激昂。故選：C。③本題考查詩(shī)歌的朗誦。《太陽(yáng)》第一、二節(jié)寫(xiě)太陽(yáng)到來(lái)時(shí)的悲壯場(chǎng)景；第三節(jié)由第一、二節(jié)發(fā)展而來(lái)，暗示著光明的到來(lái)，將出現(xiàn)一個(gè)科學(xué)文明的新時(shí)代；第四節(jié)作了直接抒情，要在光明必然到來(lái)的預(yù)感中振奮起來(lái)，去追求未來(lái)的真實(shí)的光明。這首詩(shī)巧妙地運(yùn)用象征手法，使文章立意高遠(yuǎn)，含蓄深刻。三句“使”讀的時(shí)候應(yīng)該語(yǔ)速逐漸變快，尤其讀到“使河流帶著狂歌奔向它去”的時(shí)候應(yīng)該是最快的，更突出河流“狂”“奔”的特點(diǎn)。（5）本題考查對(duì)名著主題的把握?！恶橊勏樽印分v述普通人力車(chē)夫祥子，為實(shí)現(xiàn)能擁有一輛自己的車(chē)的夢(mèng)想，經(jīng)歷三起三落，最終失去生活的信心，自暴自棄、墮落沉淪的故事。揭示了二三十年代戰(zhàn)亂頻繁、