社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)

關(guān)于社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)第1頁(yè)，課件共20頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，是社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題。正確認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題是解決其他社會(huì)歷史觀問(wèn)題的基礎(chǔ)和前提。第2頁(yè)，課件共20頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月兩種根本對(duì)立的歷史觀唯物史觀唯心史觀第3頁(yè)，課件共20頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月以往社會(huì)歷史理論陷入唯心主義的原因只是考察了人們歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，沒有追溯到產(chǎn)生這些思想動(dòng)機(jī)的物質(zhì)原因——社會(huì)存在。馬克思能夠發(fā)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的原因從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)，用實(shí)踐的觀點(diǎn)考察人類社會(huì)，找到了以物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式為主要內(nèi)容的社會(huì)存在。第4頁(yè)，課件共20頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月社會(huì)存在最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式地理環(huán)境人口因素第5頁(yè)，課件共20頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月社會(huì)意識(shí)個(gè)人意識(shí)群體意識(shí)社會(huì)心理社會(huì)意識(shí)形式作為上層建筑的意識(shí)形式非上層建筑的意識(shí)形式社會(huì)意識(shí)形態(tài)第6頁(yè)，課件共20頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月政治法律思想道德藝術(shù)宗教社會(huì)意識(shí)形態(tài)第7頁(yè)，課件共20頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第8頁(yè)，課件共20頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第9頁(yè)，課件共20頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月社會(huì)存在的性質(zhì)決定了社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)。這個(gè)表說(shuō)明了什么道理？第10頁(yè)，課件共20頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月【寓言典故】負(fù)暄獻(xiàn)曝

宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫，披著破絮麻布熬過(guò)了冬天。來(lái)年開春，農(nóng)夫在田里耕作，曬著太陽(yáng)，感到渾身愜意，不知道天底下原來(lái)還有廣廈溫室和絲襖狐裘。他回頭招呼妻子說(shuō)：“這般享受的辦法，別人一定還不知道，等我們?nèi)ジ嬖V國(guó)王，肯定會(huì)有重賞哩。”第11頁(yè)，課件共20頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月魯迅先生說(shuō)：窮人絕無(wú)開交易所折本的懊惱,煤油大王哪會(huì)知道北方撿煤渣老婆子的酸辛,災(zāi)區(qū)的饑民,大約總不會(huì)去種蘭花,像闊老太爺一樣……第12頁(yè)，課件共20頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性一.不完全同步性和不平衡性二.歷史繼承性三.能動(dòng)的反作用第13頁(yè)，課件共20頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月探究:在社會(huì)主義社會(huì)里，為什么會(huì)存在落后和腐朽的思想?在資本主義社會(huì)里，能不能產(chǎn)生先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)？為什么？第14頁(yè)，課件共20頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月社會(huì)主義社會(huì)，仍然存在封建主義落后思想。資本主義社會(huì)中，也能產(chǎn)生科學(xué)的先進(jìn)思想。結(jié)論：社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展具有不完全同步性和不平衡性。第15頁(yè)，課件共20頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月傳統(tǒng)公私觀念與現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)我國(guó)傳統(tǒng)公私觀念的主流是“崇公抑私”、“立公滅私”。傳統(tǒng)公私觀念對(duì)我們現(xiàn)代社會(huì)集體利益與個(gè)人利益的處理的觀念有一定的影響。由于社會(huì)意識(shí)的歷史繼承性和影響的深遠(yuǎn)性，傳統(tǒng)公私觀念對(duì)現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)仍然有著重要影響，在當(dāng)今構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大歷史進(jìn)程中，應(yīng)該揚(yáng)棄傳統(tǒng)公私觀念。（繼承與發(fā)展）第16頁(yè)，課件共20頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月在社會(huì)意識(shí)的發(fā)展過(guò)程中,新的社會(huì)意識(shí)的形成和發(fā)展,不是對(duì)舊的社會(huì)意識(shí)的全盤否定,而是既克服又保留,克服其陳腐落后的東西,保留其合理的因素。社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間相互影響及各自具有歷史繼承性。第17頁(yè)，課件共20頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第18頁(yè)，課件共20頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月材料：

人們過(guò)去把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等同于資本主義，將社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)，導(dǎo)致中國(guó)經(jīng)濟(jì)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)越計(jì)劃越窮，物資稀缺，溫飽都無(wú)法解決。鄧小平大膽實(shí)踐，提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，這種認(rèn)識(shí)變化促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)。以上材料說(shuō)明了什么？說(shuō)明社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用1.落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展有消極的阻礙作用2.先