百家爭(zhēng)鳴2023學(xué)年部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)

第二單元夏商周時(shí)期：早期國家與社會(huì)變革第8課百家爭(zhēng)鳴1.通過閱讀材料和教材，了解老子和孔子的主要思想主張。2.通過分析史料，了解百家爭(zhēng)鳴的背景、含義和影響；通過分組閱讀教材，再以表格形式歸納，了解百家爭(zhēng)鳴主要流派的代表人物及其思想主張。學(xué)習(xí)目標(biāo)本課重點(diǎn)課程導(dǎo)入布置作業(yè)課堂小結(jié)隨堂練習(xí)知識(shí)講解課程導(dǎo)入布置作業(yè)課堂小結(jié)隨堂練習(xí)知識(shí)講解老子之輩，蓋其梟雄。老子書五千語，要在不攖人心;以不攖人心故，則必先自致槁木之心，立無為之治;以無為之為化社會(huì)，而世即于太平。其術(shù)善也?！遏斞溉返谝痪砝献邮鞘裁磿r(shí)期的人？他有著怎樣的成就呢？思想家：李耳（又名老聃）時(shí)期：春秋后期楚國人學(xué)派：道家創(chuàng)始人個(gè)人經(jīng)歷：做過周朝史官，管理王室典籍著作：《道德經(jīng)》老子像課程導(dǎo)入布置作業(yè)課堂小結(jié)隨堂練習(xí)知識(shí)講解

老子一1.老子生平根據(jù)材料，結(jié)合教材，概括老子的思想主張。材料一人法地，地法天，天法道，道法自然?！兜赖陆?jīng)》第二十五章材料二有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨?！兜赖陆?jīng)》第二章材料三禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏?！兜赖陆?jīng)》第五十八章課程導(dǎo)入布置作業(yè)課堂小結(jié)隨堂練習(xí)知識(shí)講解

老子一2.老子的思想主張萬物運(yùn)行有其自然法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然世間的事物都有其對(duì)立面對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)換政治上：主張“無為而治”。我無為而民自化;我好靜而民自正;我無事而民自富;我無欲而民自樸?！兜赖陆?jīng)》第五十七章課程導(dǎo)入布置作業(yè)課堂小結(jié)隨堂練習(xí)知識(shí)講解

老子一3.老子的政治主張老子雕像孔子像（前551―前479）1歲出生魯國15歲立志學(xué)習(xí)禮樂30歲創(chuàng)辦私學(xué)51歲52歲53歲54歲55歲68歲73歲擔(dān)任中都宰先后升為司空和司寇以司寇攝相事隳三都失敗開始周游列國從事教育，整理文化典籍去世課程導(dǎo)入布置作業(yè)課堂小結(jié)隨堂練習(xí)知識(shí)講解

孔子二1.孔子生平“六經(jīng)”書影宣傳自己的思想有利于傳承文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想儒家學(xué)派創(chuàng)始人思想家和教育家（1）核心思想：“仁”?！叭收邜廴恕薄凹核挥?，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”課程導(dǎo)入布置作業(yè)課堂小結(jié)隨堂練習(xí)知識(shí)講解

孔子二2.孔子的政治思想將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)則。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。——《論語·為政》（2）以德治國，反對(duì)苛政。課程導(dǎo)入布置作業(yè)課堂小結(jié)隨堂練習(xí)知識(shí)講解

孔子二2.孔子的政治思想有利于社會(huì)風(fēng)化，改善民生，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有借鑒意義有什么積極的意義課程導(dǎo)入布置作業(yè)課堂小結(jié)隨堂練習(xí)知識(shí)講解

孔子二3.孔子的教育成就閱讀教材，說說孔子有哪些教育成就？創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無類”，培養(yǎng)了三千弟子。注重道德教育和文化知識(shí)教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)許多教育規(guī)律，提出了一系列教學(xué)原則和方法孔子講學(xué)圖促進(jìn)教育在民間的發(fā)展部分學(xué)生情況姓名貴族子弟孟懿子；司馬牛家境貧寒顏回；閔子騫；子路家境富裕子貢；冉有天資聰穎顏回；子游；子夏相對(duì)愚鈍曾參；子路“三人行必有我?guī)熝伞薄耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。”“溫故而知新，可以為師矣?！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也”課程導(dǎo)入布置作業(yè)課堂小結(jié)隨堂練習(xí)知識(shí)講解

孔子二4.孔子的影響材料一孔子在政治上雖不得意，但在學(xué)術(shù)上則有更偉大之成就，更深遠(yuǎn)之影響。中國此后之全部學(xué)術(shù)史，即以孔子及其所創(chuàng)始之儒家思想為主要骨干?！X穆《中國歷史研究法（第2版）》材料二孔子之道，遠(yuǎn)傳于四域之外，東經(jīng)朝鮮，波及日本；南則風(fēng)靡于安南……孔子之道，又流行于歐美，英、法、德、美、意、奧之學(xué)者，熱心研究孔子者，歲熾日烈……就全世界觀之，《論語》之價(jià)值，已與《新約全書》競(jìng)勝?！ㄈ眨u南戈吉郎《諸子百家》對(duì)中國文化發(fā)展有著重要影響由孔子弟子整理，記錄孔子及其弟子言行的書在世界上具有重要影響孔子開創(chuàng)了民間自由講學(xué)的先河，一個(gè)中國學(xué)術(shù)思想史的黃金時(shí)代便開始出現(xiàn)，它光芒四射，燦爛奪目，成為人類文化發(fā)展史上最富麗的時(shí)代。這個(gè)“黃金時(shí)代”指的就是“百家爭(zhēng)鳴”時(shí)期。

——《中華史綱》課程導(dǎo)入布置作業(yè)課堂小結(jié)隨堂練習(xí)知識(shí)講解什么是“百家爭(zhēng)鳴”？“百家爭(zhēng)鳴”是在什么背景下產(chǎn)生的？課程導(dǎo)入布置作業(yè)課堂小結(jié)隨堂練習(xí)知識(shí)講解

百家爭(zhēng)鳴三1.含義百家爭(zhēng)鳴雖原則上是各家發(fā)表自己的看法，批評(píng)別人的意見，但也包含了對(duì)其他學(xué)派某些思想的吸收。如荀子，雖以禮為思想核心，但也特別隆法與推崇孔子，以致有人將其當(dāng)作法家，還有人將其當(dāng)作儒家。就是說，百家爭(zhēng)鳴的爭(zhēng)鳴是有保留的克服，爭(zhēng)鳴中有吸收，吸收是為了更好地爭(zhēng)鳴。百家爭(zhēng)鳴本身也說明，爭(zhēng)鳴各家在學(xué)術(shù)上都有片面性，只有相互吸取，才能互補(bǔ)并趨于完善?！獙O景壇《百家爭(zhēng)鳴新論》不同學(xué)派在思想上、政治上觀點(diǎn)不同，相互辯論、抨擊，又相互影響，取長(zhǎng)補(bǔ)短。課程導(dǎo)入布置作業(yè)課堂小結(jié)隨堂練習(xí)知識(shí)講解

百家爭(zhēng)鳴三2.背景材料一平王東遷洛邑之后，所控制的地盤人口已十分有限，基本上只能掌控洛邑周圍幾百里的范圍，而且軍事力量、政治威望與經(jīng)濟(jì)實(shí)力均大大下降……而各諸侯國則各自為政，并互相傾伐吞并，周王室亦無力介入，王室之衰微可想而知。——張豈之主編《中國歷史新編·古代史》材料四天子失官，學(xué)在四夷——《左傳·昭公十七年》

材料三今天下諸侯方欲力爭(zhēng)，竟招英雄以自輔翼，此乃得士則昌，失士則亡之秋也?！犊讖淖泳矶ぞ有l(wèi)第七》材料二春秋戰(zhàn)國間社會(huì)經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展變化突出表現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)方面。從考古學(xué)上看，這是由青銅器進(jìn)入鐵器的時(shí)代?！烁Ａ帧吨袊糯贰氛危褐芡跏宜ノⅲT侯崛起經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生產(chǎn)力提高階級(jí)：士階級(jí)得到重用文化：私學(xué)興起，學(xué)術(shù)下移課堂小結(jié)隨堂練習(xí)學(xué)派代表人物主要思想代表作墨家道家法家墨子莊子韓非兼愛、非攻、節(jié)儉、選賢任能順應(yīng)自然和民心，追求精神自由，人格獨(dú)立以法治國，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治《墨子》《孟子》《莊子》《韓非子》實(shí)行“禮治”，明確尊卑等級(jí)荀子孟子《荀子》“仁政”“民貴君輕”，反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)儒家課程導(dǎo)入布置作業(yè)知識(shí)講解

百家爭(zhēng)鳴三3.代表人物及主張以小組為單位，分別說說墨、儒、道、法的代表人物及其主張、代表作。課程導(dǎo)入布置作業(yè)課堂小結(jié)隨堂練習(xí)知識(shí)講解

百家爭(zhēng)鳴三4.影響材料一（戰(zhàn)國）學(xué)術(shù)異常發(fā)達(dá)……中國數(shù)千年來，凡哲學(xué)、文學(xué)、各種科學(xué)以及美術(shù)技藝等，除去自外國輸入者外，大抵皆發(fā)端于此時(shí)?！幾酝跬g《中國史》材料二春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，是我國學(xué)術(shù)文化發(fā)展的重要階段，奠定了以后中國文化發(fā)展的基礎(chǔ)，決定其發(fā)展方向。以后2000年中國古代文化學(xué)術(shù)發(fā)展的道路、特點(diǎn)及其中的各種問題、思想都可以從先秦百家爭(zhēng)鳴中追溯到其源頭。在認(rèn)識(shí)學(xué)術(shù)文化發(fā)展規(guī)律方面，先秦百家爭(zhēng)鳴也給了我們重要的啟示?！幾詮堌M之主編《中國歷史》促進(jìn)思想學(xué)術(shù)繁榮，是我國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰為文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)，對(duì)后世有著重要而深遠(yuǎn)的影響課程導(dǎo)入布置作業(yè)課堂小結(jié)隨堂練習(xí)知識(shí)講解1．春秋戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期,各種思想流派紛呈,形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。有學(xué)者將其中的一些思想流派分別描述為“全面歸服自然的隱士派”“專制君主的參謀集團(tuán)”“反對(duì)不義之戰(zhàn)的和平主義者”“封建倫理綱常的衛(wèi)道士”。以上描述分別指的是哪一思想流派（）

A．儒家、法家、道家、墨家B．墨家、法家、儒家、道家C．法家、儒家、墨家、道家D．道家、法家、墨家、儒家2．戰(zhàn)國時(shí)期，“天下”一詞成為流行詞匯。孟子說：“仁者無敵于天下?！蹦诱f：“一同天下?！鼻f子說：“一心定而王天下?！表n非說：“令行禁止于天下?！边@種現(xiàn)象反映了()A．統(tǒng)一成為諸子百家的共識(shí)B．諸子百家的思想日益趨同C．儒家學(xué)派地位逐步提升D．諸子百家都認(rèn)同民本思想DA課程導(dǎo)入布置作業(yè)課堂小結(jié)隨堂練習(xí)知識(shí)講解3．“幾百年人家無非積善,第一等好事只是讀書?！痹谥袊糯木用窦抑?常?？梢姟案x傳家”“一等人忠臣孝子,兩件事耕田讀書”等一類的匾額或門聯(lián)。古代家庭崇尚的積善、忠孝和耕讀應(yīng)是迎合()A．老莊之學(xué)

B．孔孟之道C．墨家學(xué)說D．法家理論4．學(xué)了某課后，同學(xué)們討論本班任課教師的管理風(fēng)格。下列說法正確的有()①語文老師善于因材施教，以德治班，頗有儒家真諦②數(shù)學(xué)老師深入了解學(xué)生，要求大家互愛互利，頗有道家風(fēng)范③英語老師講究順其自然，無為而治，典型墨家風(fēng)格④歷史老師嚴(yán)格執(zhí)行班規(guī)，照章辦事，深受法家影響A．①④B．

③④C．②③D．①②AB政治主張：無為而治百家爭(zhēng)鳴老子百家爭(zhēng)鳴老子生平孔子影響：對(duì)中國和世界有重要影響思想主