為什么不用武力解決釣魚島問題

為什么不用武力解決釣魚島問題主要原因原因一：中日兩國綜合國力旗鼓相當(dāng)，使用武力的結(jié)果是兩敗俱傷原因二：武力奪取的領(lǐng)土再靠武力奪回的最好時機(jī)或已失去原因三：中日動武，得益的絕對不是中日兩國任何一方原因四：表達(dá)強(qiáng)硬態(tài)度的方式不只是訴諸武力一個選項原因五：武力不是首選，但武力絕對應(yīng)該作為后盾中日兩國綜合國力旗鼓相當(dāng)，使用武力的結(jié)果是兩敗俱傷

任何一場大國間的現(xiàn)代戰(zhàn)爭，其發(fā)生靠的是任何一方的決心，戰(zhàn)爭打起來后，戰(zhàn)爭規(guī)模和進(jìn)程則不由任何一方主導(dǎo)，其結(jié)果取決于綜合國力較量。在近年各種綜合國力排行中，中日兩國的排名難分仲伯。有人說中國自2010年以來GDP超過日本，因而經(jīng)濟(jì)實力比日本強(qiáng)。我不這樣認(rèn)為。舉個不恰當(dāng)?shù)睦印蓚€家庭比富。其中一個家庭這兩年賺的錢略微多于另一家庭，而另一家庭在過去幾十年都賺得更多。你說哪個家庭更富？財富比的是家底，比的是存量！

棋盤上，勢均力敵的對手或許會分出勝負(fù)，但是贏的一方絕不會輕松。在戰(zhàn)場上，輸?shù)牟环饣蜈A的不輕松的同義詞就是“兩敗俱傷”。

或許有人又會說，兩敗俱傷也要為自己的領(lǐng)土而戰(zhàn)。話可以這樣說。但是，“戰(zhàn)爭的結(jié)果一定要比沒有戰(zhàn)爭好”，這是任何一方?jīng)Q策者開啟戰(zhàn)端的前提。

《孫子兵法》上“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)”，說的就是“慎戰(zhàn)”。

慎戰(zhàn)不是懼戰(zhàn)，慎戰(zhàn)要求的是不要輕敵。旗鼓相當(dāng)?shù)膬蓚€國家之間相互動武，輕敵的一方必敗。武力奪取的領(lǐng)土再靠武力奪回的最好時機(jī)或已失去武力的使用最講究的是“時機(jī)”。中國通過武力奪回釣魚島的最佳時機(jī)，是第二次世界大戰(zhàn)或中國的抗日戰(zhàn)爭。作為同盟國一方的中國，在日本法西斯戰(zhàn)敗后，完全應(yīng)該以戰(zhàn)勝國的姿態(tài)索取戰(zhàn)敗國的戰(zhàn)爭賠償，索回日本通過武力攫取去的釣魚島等中國領(lǐng)土。歷史給了中國人機(jī)會，而這樣的機(jī)會我們并沒有抓住。往者不可諫，來者猶可追。我們現(xiàn)在是不是又遇到了這樣的時機(jī)呢？時機(jī)就是我們常說的“天時、地利、人和”。我覺得我們現(xiàn)在以武力解決釣魚島的時機(jī)是“天不時”，“地不利”，“人不和”。為什么這樣說呢？為什么這么說呢？首先看天不時其次看地不利最后看人不和《孫子兵法》中關(guān)于勝戰(zhàn)的一個重要條件是“上下同欲”，即人們常說的“人和”。放眼今日世界，“上下同欲”只是“人和”的一個方面，還須“外有強(qiáng)盟”。1944年，時值中國的抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入尾聲，美國情報部門制作了一個6集的戰(zhàn)爭紀(jì)錄片，其中第6集為“中國戰(zhàn)事”。影片中提出了一個問題：為什么國土面積只有中國二十分之一、人口只有中國六分之一的日本膽敢向中國發(fā)動戰(zhàn)爭？影片的解讀是：日本面對的是一個一盤散沙的國家。我不敢相信這種“一盤散沙”的局面在今天得到了根本改變。在外部，日本有美國這個鐵哥們做靠山，中國缺少這樣的同盟伙伴。中日開戰(zhàn)，中國難于得到外部真正的支援。正所謂：有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人。中日動武，戰(zhàn)火不可能就在釣魚島上燒。日本本土和中國的東部沿海都將面臨威脅。雖然我們有較寬廣的戰(zhàn)略縱深，但是改革開放30多年積累起來的壇壇罐罐多集中在東部沿海地區(qū)。特別是國人習(xí)慣了歌舞升平的和平環(huán)境，早已經(jīng)不知道深挖洞、廣積糧為何物了。古語說：“國之雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危?！焙翢o戰(zhàn)備意識的人們，在戰(zhàn)火降臨到頭上的時候，很難想象會是一種什么情形。中華民族正處在偉大復(fù)興或崛起的爬坡階段，離功成名就的那一天還相當(dāng)遙遠(yuǎn)。中國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展現(xiàn)在最需要的是一個和平的國際環(huán)境。目前，世界上越來越多的輿論認(rèn)為，中國崛起將是21世紀(jì)最重要的事情。從另外一個方面看，這意味著中國將在21世紀(jì)面臨前所未有挑戰(zhàn)，其中當(dāng)然包括在遭遇惡意挑釁時是否動武的抉擇。動武，乃至全面戰(zhàn)爭爆發(fā)，毫無疑問會打亂中華民族復(fù)興的步法，甚至中斷中國崛起的進(jìn)程。這是中國最不愿意看到的情形。只有當(dāng)動武或被迫卷入戰(zhàn)爭變得比民族復(fù)興大業(yè)更急切，更有必要，而且已經(jīng)沒有其他選項時，中國才能不得不放棄民族復(fù)興大業(yè)。1945年，聯(lián)合國成立?！堵?lián)合國憲章》中各國必須遵守的七項原則之一明確要求以和平方法解決國際爭端。這對包括中日在內(nèi)的所有國際社會成員在考慮使用武力解決問題時都是一個制約。中日動武，得益的絕對不是中日兩國任何一方20世紀(jì)40年代初期，正當(dāng)?shù)诙问澜绱髴?zhàn)打得如火如荼之際，美國出現(xiàn)了一個大戰(zhàn)略思想家尼古拉斯.斯皮克曼。他分別于1942年和1944年出版了《世界政治中的美國戰(zhàn)略：美國與權(quán)力平衡》與《和平地理學(xué)》兩本書。斯皮克曼提醒美國決策層“在（戰(zhàn)后）和平時期”“一定要經(jīng)常注意不讓任何國家或幾個聯(lián)盟國家以優(yōu)勢力量出現(xiàn)在新舊世界兩個區(qū)域的任何地方”“以免我們的安全受到威脅”。他不無擔(dān)心地指出，“假如中國達(dá)到了真正的統(tǒng)一，而日本的軍事力量又被完全消滅，則遠(yuǎn)東的支配勢力將無疑地是中國”。他接著開出藥方：“如果西方強(qiáng)國還想在這個地區(qū)保存一點勢力，就必須為它們的實力建立島嶼基地。從中國確實有限的實力資源來看，這樣的基地大概就足以對抗中國將來要想完全統(tǒng)治遠(yuǎn)東的企圖”（斯氏說這番話的時候中國還在國民黨治下，當(dāng)時的中國是美國的盟友）。尼古拉斯.斯皮克曼尼古拉斯·斯皮克曼（NicholasJohnSpykman，1893年-1943年），荷蘭裔美國人，美國耶魯大學(xué)教授、耶魯大學(xué)國際研究所主持人。在地緣戰(zhàn)略學(xué)上被稱為“圍堵政策之教父”。他是美國外交政策的古典現(xiàn)實主義的發(fā)起者之一，另著有《世界政治中的美國戰(zhàn)略：美國與權(quán)力平衡》（1942年）。1943歲死于癌癥?！逗推降牡乩韺W(xué)》是斯氏未完成之作，為寫書而作的講演稿，其因病暴卒后，經(jīng)同僚整理出版。但此書“卻是斯皮克曼作為壟斷寡頭謀士的主要代表作，影響也最大、最深遠(yuǎn)”。簡要概括斯皮克曼的東亞戰(zhàn)略思想就是：第一，防止中國勢力在東亞坐大；第二，用俄國，特別是日本制衡中國的勢力發(fā)展。斯皮克曼的戰(zhàn)略思想對美國的戰(zhàn)后世界安排乃至直到今天的兩黨對外政策，都具有深遠(yuǎn)影響。美國政府在戰(zhàn)后60多年對釣魚島歸屬的態(tài)度，可以在此找到根源。顯而易見，當(dāng)今東亞中日互掐，乃至兵戎相見，誰是最樂見其成的國家，誰是最得益的國家！表達(dá)強(qiáng)硬態(tài)度的方式不只是訴諸武力一個選項面對日本挑釁，當(dāng)今中國是不是只剩下訴諸武力這一個選項了呢？當(dāng)然不是。解決領(lǐng)土爭端的方法有很多。盡管中國，甚至日本都不會求諸于國際仲裁或國際司法，但是外交談判還有極大的用武之地。或許談判也不能奏效，那還有“事實斷定”這個歷史上經(jīng)常使用的方法。中日釣魚島爭端不完全是一個條約（比如馬關(guān)條約、開羅宣言、波茨坦公告、舊金山和約等）解釋的問題，更應(yīng)該是一個歷史事實如何斷定的問題。由第三方組成專門的事實調(diào)查委員會弄清歷史事實真相，不妨作為一個選項。此外，中國還應(yīng)積極嘗試運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段和制度安排來緩解，乃至最終解決釣魚島爭端（請參考拙文“以經(jīng)濟(jì)手段遏止中國領(lǐng)土邊界爭端惡化”，發(fā)表在2012年8月16日《香港商報》）。武力不是首選，但武力絕對應(yīng)該作為后盾以上所言主要是想表示，在處理中日釣魚島爭端的時候應(yīng)慎重使用武力。但，慎重使用武力并不意味著像中國這樣一個有著眾多人口和廣博地域的國家不要發(fā)展與其國家規(guī)模相稱的軍力。在領(lǐng)土問題最終朝著有利于自己一方方向解決