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第18課清朝對邊疆的經營

目前一頁\總數(shù)三十一頁\編于十二點漢時設西域都護府,唐稱回紇元朝設置嶺北行省西藏新疆臺灣蒙古目前二頁\總數(shù)三十一頁\編于十二點說蒙古目前三頁\總數(shù)三十一頁\編于十二點材料:在昭蘇縣(新疆)西南面蘇木拜河東岸的格登山上,可以望見山之西面,那一片田疇、農莊、公路、流水……

就在這座山上,一座記載歷史風云的石碑,巍然矗立。它就是著名的“平定準噶爾勒銘格登山碑”。……

清朝為了紀念平定準噶爾叛亂這一歷史事件,于1760年(清乾隆二十五年)在昭蘇縣格登山上建了這座格登山紀功碑。它時時刻刻都向人們進述著那一段統(tǒng)一戰(zhàn)勝分裂的血與火的歷史,讓人們永遠不要忘記。清政府為什么要出兵平定準噶爾部?目前四頁\總數(shù)三十一頁\編于十二點漠南漠西漠北

外蒙古

內蒙古和碩特準噶爾杜爾伯特土爾扈特目前五頁\總數(shù)三十一頁\編于十二點反擊噶爾丹作戰(zhàn)示意圖烏蘭布通古戰(zhàn)場目前六頁\總數(shù)三十一頁\編于十二點一、經營蒙古康熙帝三次親征粉碎噶爾丹叛亂目前七頁\總數(shù)三十一頁\編于十二點話西藏目前八頁\總數(shù)三十一頁\編于十二點清朝以前有哪些王朝加強了與西藏的交往憶一憶唐朝文成公主、金城公主入藏,唐蕃會盟元朝時設宣政院轄地管理西藏目前九頁\總數(shù)三十一頁\編于十二點看誰能快速地找出清王朝加強對西藏管轄的措施?比一比:目前十頁\總數(shù)三十一頁\編于十二點西藏的宗教主要是佛教?!斑_賴”意思是海,“喇嘛”是西藏佛教對僧侶的尊稱,意思是“上師”。目前十一頁\總數(shù)三十一頁\編于十二點順治會見五世達賴順治皇帝像目前十二頁\總數(shù)三十一頁\編于十二點康熙帝后來,康熙帝又賜予另一位西藏佛教首領“班禪額爾德尼”的封號。此后,歷世達賴和班禪,都必須經過中央政府的冊封康熙冊封班禪之金印及印文目前十三頁\總數(shù)三十一頁\編于十二點駐藏大臣衙門清朝派駐西藏辦事大臣駐藏大臣令牌代表中央管理西藏行政、軍事、財政、外交和督辦達賴班禪繼承人事務。加強對西藏的管理,有利于維護多民族國家的統(tǒng)一。雍正目前十四頁\總數(shù)三十一頁\編于十二點金瓶掣簽金瓶掣簽用金瓶掣簽的方式來認定藏傳佛教最高等的大活佛轉世靈童,是清乾隆五十七年(1792年)正式設立的制度。金瓶又稱為“金奔巴”或“金本巴”。金瓶掣簽制度特別設立了兩個金瓶,一個放在北京雍和宮,專供蒙古地區(qū)大活佛轉世靈童掣簽用。另一個置放在拉薩大昭寺,專門供西藏、青海等地掣簽定大活佛轉世靈童。凡蒙藏大活佛如章嘉、哲布尊丹巴、達賴、班禪等轉世時,均須經金瓶掣簽認定。目前十五頁\總數(shù)三十一頁\編于十二點寫有三名侯選男童名字的象牙簽你認為清政府設立金瓶掣簽制度的目的是什么?保證確定轉世靈童的公平性;體現(xiàn)中央權威、維護國家統(tǒng)一。目前十六頁\總數(shù)三十一頁\編于十二點二、經營西藏順治帝賜予五世達賴“達賴喇嘛”的封號康熙帝賜予五世班禪“班禪額爾德尼”的封號雍正帝派駐藏大臣3、建立金瓶掣簽制度1、確立冊封制度2、設置駐藏大臣目前十七頁\總數(shù)三十一頁\編于十二點看新疆目前十八頁\總數(shù)三十一頁\編于十二點我思考,我快樂!1、“回部”是哪里?2、乾隆帝時,回部上層貴族大小和卓什么舉動破壞祖國的統(tǒng)一?3、清朝設置什么機構管轄包括巴爾喀什湖在內的整個新疆地區(qū)?:目前十九頁\總數(shù)三十一頁\編于十二點西藏新疆新疆在什么時期歸屬中央政權管轄?目前二十頁\總數(shù)三十一頁\編于十二點西漢時期全圖長安西域都護府

公元前60年,西漢政府設置西域都護府,是新疆地區(qū)正式歸屬中央的開始。目前二十一頁\總數(shù)三十一頁\編于十二點清政府在平定叛亂后,采取了什么措施來加強對新疆地區(qū)的管轄?伊犁將軍目前二十二頁\總數(shù)三十一頁\編于十二點三、統(tǒng)一新疆1、徹底平定準噶爾部貴族叛亂(乾?。?、平定回部大小和卓叛亂(乾隆)3、設置伊犁將軍目前二十三頁\總數(shù)三十一頁\編于十二點迎回歸目前二十四頁\總數(shù)三十一頁\編于十二點迎回歸土爾扈特是屬于什么民族?他的首領是誰?為什么要回歸?如何理解土爾扈特的回歸是值得我們傳誦的一篇偉大的敘事史詩?目前二十五頁\總數(shù)三十一頁\編于十二點1771年伊犁伏爾加河西遷東歸目前二十六頁\總數(shù)三十一頁\編于十二點目前二十七頁\總數(shù)三十一頁\編于十二點目前二十八頁\總數(shù)三十一頁\編于十二點目前二十九頁\總數(shù)三十一頁\編于十二點《土爾扈特全部歸順記》碑乾隆御賜土爾扈特銀印目前三十頁\總數(shù)三十一頁\編于十二點小結:順治康熙(雍正)

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