《勸學》同步練習 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

必修上冊文言文同步練習【學生版】勸學《荀子》君子（）曰：學不可以已（）。青，取之于藍（），而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中（）繩，輮（）以為（）輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴（），不復挺（）者，輮使之然（）也。故木受繩則直，金就礪（）則利，君子博學而日參省乎己，則知明（）而行無過矣。吾嘗終日（）而思矣，不如須臾（）之所學也；吾嘗跂（）而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾（）也，而聞者彰（）。假（）輿馬者，非利足也，而致（）千里；假舟楫者，非能水（）也，而絕（）江河。君子生（）非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉（）；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備（）焉。故不積跬步（），無以（）至千里；不積小流，無以成江海。騏驥（）一躍，不能十步；駑馬（）十駕，功在不舍。鍥（）而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（）。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉（），用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托（）者，用（）心躁也。解釋文中加點的字詞。完成下列題目：1.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.木直中繩

中：合于。B.雖有槁暴

暴：曬。C.假輿馬者

假：借助。D.君子生非異也

生：出生。2.下列句子中“而”字的用法與例句相同的一項是（）例句：冰，水為之，而寒于水吾嘗終日而思矣

B.登高而招C.臂非加長也，而見者遠

D.蟹六跪而二螯3.下列句中加點的詞，與現代漢語的意義相同的一項（）A.非蛇鱔之穴無可寄托者B.君子博學而日參省乎己C.蚓無爪牙之利C.下飲黃泉4.下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）A．人要想改造成為“知明而行無過”的君子，就要“博學而日參省乎己”。學習可以提高自己，改變自己，意義十分重大。B．“君子生非異也，善假于物也”表明君子不僅天賦高于常人，而且后天逐步積累，堅持不懈，不斷彌補自己的不足。C．“積土成山，風雨興焉”和“積水成淵，蛟龍生焉”是比喻，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”才是正意。積累善行，形成良好的品德，就會得到智慧，具備圣人的思想境界。D．《勸學》一文句式整齊，讀起來瑯瑯上口；同時，整飭中又有適當的變化，使文氣流暢而不呆滯。5.把文中劃線的句子翻譯成現代漢語。（1）雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。（2）假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。（3）故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（4）故不積跬步，無以至千里。（5）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。必修上冊文言文同步練習【教師版】勸學《荀子》君子（有學問、有修養(yǎng)的人）曰：學不可以已（停止）。青，取之于藍（草名，葉子可提取靛青），而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中（合乎）繩，輮（，同“煣”，使……彎曲）以為（把……做成）輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴（曬干），不復挺者，輮使之然（這樣）也。故木受繩則直，金就礪（拿到磨刀石去磨）則利，君子博學而日參省乎己，則知明（見識明達）而行無過矣。吾嘗終日（整天）而思矣，不如須臾（片刻）之所學也；吾嘗跂（踮起腳后跟）而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾（勁疾，聲音大）也，而聞者彰（清楚）。假（借助）輿馬者，非利足也，而致（到達）千里；假舟楫者，非能水（游泳）也，而絕（橫渡）江河。君子生（天性）非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉（兼詞，在這里）；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備（具備）焉。故不積跬步（古代稱跨出一腳為跬，跨出兩腳為步），無以（沒有用來……的）至千里；不積小流，無以成江海。騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕，功在不舍。鍥（刻）而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉（地下的泉水），用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托（容身）者，用（因為）心躁也。解釋文中加點的字詞。完成下列題目：1.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.木直中繩

中：合于。B.雖有槁暴

暴：曬。C.假輿馬者

假：借助。D.君子生非異也

生：出生。解析：D,

生：通性，秉性2.下列句子中“而”字的用法與例句相同的一項是（）例句：冰，水為之，而寒于水卻，但吾嘗終日而思矣

表修飾

登高而招

表修飾

臂非加長也，而見者遠

卻，但

蟹六跪而二螯表并列解析：C, 和例句都是轉折關系3.下列句中加點的詞，與現代漢語的意義相同的一項（）A.非蛇鱔之穴無可寄托者B.君子博學而日參省乎己C.蚓無爪牙之利D.下飲黃泉解析：B, A句容身，C句爪子和牙齒，D句地下泉水4.下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）A．人要想改造成為“知明而行無過”的君子，就要“博學而日參省乎己”。學習可以提高自己，改變自己，意義十分重大。B．“君子生非異也，善假于物也”表明君子不僅天賦高于常人，而且后天逐步積累，堅持不懈，不斷彌補自己的不足。C．“積土成山，風雨興焉”和“積水成淵，蛟龍生焉”是比喻，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”才是正意。積累善行，形成良好的品德，就會得到智慧，具備圣人的思想境界。D．《勸學》一文句式整齊，讀起來瑯瑯上口；同時，整飭中又有適當的變化，使文氣流暢而不呆滯。解析：B, “表明君子不僅天賦高于常人”錯。5.把文中劃線的句子翻譯成現代漢語。（1）雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。:即使又被曬干了,木材也不會再挺直,是因為經過加工使它成為這樣的（2）假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。借助車馬的人,并不是腳走得快,卻可以行千里,借助舟船的人,并不是能游水,卻可以橫渡江河.君子的本性跟一般人沒什么不同,(只是君子)善于借助外物罷了（3）故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。所以木材經過墨線量過就能取直,刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利,君子廣泛地學習,而且每天檢查反省自己,那么他就會聰明多智,而行為就不會有過錯了.（4）故不積跬步，無以至千里。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠。（5）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。雕刻一下便放棄，即使是腐朽的木頭也不能被