2022-2023年教師資格之中學(xué)語文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力題庫附答案（基礎(chǔ)題）

2022-2023年教師資格之中學(xué)語文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力題庫附答案（基礎(chǔ)題）

單選題（共50題）1、語文小測驗(yàn)后，老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于已講過的課文理解的程度不一樣，導(dǎo)致分?jǐn)?shù)有的高，有的低。對(duì)上述案例的理解正確的一項(xiàng)是（）A.該案例表現(xiàn)了學(xué)生的差異性B.學(xué)生對(duì)同一現(xiàn)象理解的差異，定會(huì)造成學(xué)生成果的差異C.學(xué)生的理解程度不同，教師不必改變教學(xué)策略D.教師不需要考慮如何建構(gòu)教學(xué)來讓學(xué)生掌握預(yù)期的教學(xué)內(nèi)容【答案】A2、教師在教授《永遇樂?京口北古亭懷古》時(shí)，提到用典的修辭，并舉出其他詩句的例子供學(xué)生加深理解，下列沒有使用該修辭的是（）A.過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。B.俯仰之間已陳跡，暮窗歸了讀殘書。C.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。D.閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。【答案】C3、閱讀《列夫·托爾斯泰》的教學(xué)實(shí)錄（片段），按要求答題。A.這三項(xiàng)作業(yè)共同體現(xiàn)了讀、寫、說的有機(jī)結(jié)合B.這三道題的設(shè)計(jì)難度相當(dāng)C.這三道題都旨在人物描寫的學(xué)習(xí)和應(yīng)用D.這三道題都與文章的內(nèi)容沒有關(guān)系【答案】A4、教師教學(xué)《過秦論》時(shí)提及秦孝公有“并吞八荒之心”的雄心壯志，強(qiáng)調(diào)“八荒”所指的地域范圍。以下詞語中，與“八荒”所指地域范圍相差較大的一項(xiàng)是（）。A.六合B.四海C.海內(nèi)D.中原【答案】D5、閱讀《背影》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，按要求答題。A.運(yùn)用這樣的導(dǎo)入，與課文內(nèi)容緊密聯(lián)系，加深學(xué)生對(duì)于課文感情基調(diào)的了解B.導(dǎo)入體現(xiàn)了師生互動(dòng)交流的新的教學(xué)理念C.導(dǎo)人中互動(dòng)較多，學(xué)生能夠充分發(fā)揮見解，但不夠簡潔D.學(xué)生通過導(dǎo)人環(huán)節(jié)，能夠引起情感上的共鳴【答案】C6、教學(xué)《愛蓮說》時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生掌握“托物言志”的寫作手法，教師列舉應(yīng)用該手法的其他詩詞來說明，下列詩詞不能作為例子使用的是（）A.陸游《卜算子·詠梅》B.鄭燮《竹石》C.賀知章《詠柳》D.于謙《石灰吟》【答案】C7、閱讀《寡人之于國也》教學(xué)實(shí)錄(片段)，按照要求答題。A.設(shè)計(jì)不同類型的課堂提問較好地發(fā)展了學(xué)生的思維B.擴(kuò)散式提問不拘泥于課文，由古人今，引發(fā)對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的思考C.通過小組合作交流探究。解讀儒家經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)意義D.打破了傳統(tǒng)的接受型學(xué)習(xí)模式，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性和主動(dòng)性【答案】C8、在“中國古代詩歌格律研習(xí)”教學(xué)活動(dòng)中，教師提醒學(xué)生注意區(qū)分古體詩與近體詩，理解近體詩內(nèi)部詩歌格律的差異。下列關(guān)于中國古代詩歌格律的說法中，錯(cuò)誤的是（）。A.《琵琶行》與《孔雀東南飛》均屬于古體詩中的長篇樂府詩B.杜甫的《登高》與王維的《竹里館》均屬于近體詩中的七言律詩C.王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》與杜牧的《秋夕》均屬于近體詩中的七言絕句D.如《詩經(jīng)》《古詩十九首》等唐代之前的詩歌均屬于古體詩【答案】B9、閱讀某教師《濟(jì)南的冬天》教學(xué)反思（片段），按要求答題。A.應(yīng)直接取消學(xué)生發(fā)言環(huán)節(jié)，以免影響教師課堂教學(xué)進(jìn)度B.讓學(xué)生描述自己家鄉(xiāng)的冬天，對(duì)課文內(nèi)容學(xué)習(xí)毫無幫助C.學(xué)生回答的答案無論是否正確，教師都應(yīng)進(jìn)行表揚(yáng)鼓勵(lì)D.學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，教師不應(yīng)怕浪費(fèi)時(shí)間而進(jìn)行“滿堂灌”【答案】D10、教師為幫助學(xué)生理解記憶文學(xué)常識(shí)，計(jì)劃組織一場“古代文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)”競賽，要求學(xué)生做好參賽的準(zhǔn)備工作，進(jìn)行古代文學(xué)常識(shí)的知識(shí)梳理。下列學(xué)生梳理的知識(shí)中不正確的是（）。A.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家司馬遷B.《木蘭詩》是我國南北朝時(shí)期北朝的一首樂府民歌，收錄在北宋文學(xué)家郭茂倩編錄的《樂府詩集》中C.魏學(xué)洢的《核舟記》、林嗣環(huán)的《口技》均選自宋代張潮編輯的《虞初新志》D.在古代，“江”指長江，“河”指黃河，今天的“江”“河”則泛指河流【答案】C11、以下教師對(duì)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》教學(xué)建議在教學(xué)實(shí)施策略上的突破認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)要充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用.引導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)方法.改進(jìn)學(xué)習(xí)方式B.強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)要正確發(fā)揮教師教學(xué)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性C.強(qiáng)調(diào)語文課程應(yīng)努力體現(xiàn)實(shí)踐性和綜合性D.強(qiáng)調(diào)語文課程的工具性與人文性應(yīng)融為一體【答案】A12、閱讀完高中選修課文《橋邊的老人》后，有學(xué)生反映對(duì)海明威的小說很感興趣，請(qǐng)教師推薦幾部海明威的其他作品。下列作品中，不適合推薦的是（）。A.《永別了，武器》B.《老人與?！稢.《百年孤獨(dú)》D.《太陽照樣升起》【答案】C13、閱讀以下教學(xué)材料，回答問題。A.教師抓住王熙鳳出場時(shí)最具標(biāo)識(shí)性的一句話“我來遲了”引導(dǎo)學(xué)生深入理解王熙鳳這個(gè)典型人物的性格特征，以及形成這種性格特點(diǎn)的原因B.教師首段的發(fā)問一方面激起了學(xué)生思考的興趣，拓寬了學(xué)生的思維空間，另一方面又對(duì)學(xué)生的思維“著力點(diǎn)”進(jìn)行了一定的限制C.生1的回答沒有觸及問題的實(shí)質(zhì)，屬于無效回答，教師可直接忽略；生3和生4的回答是從作者塑造人物手法的角度給出的答案D.生5、生6、生7和生8的回答都是從典型人物的典型性格表現(xiàn)的必然性的角度給出的答案【答案】C14、閱讀以下材料，回答問題。A.“三十年前”這個(gè)時(shí)間有豐富的意蘊(yùn)，同時(shí)又是學(xué)生容易忽略的地方，教師能夠抓住這一個(gè)點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生解讀文本，體現(xiàn)了教師對(duì)戲劇精妙語言的準(zhǔn)確把握B.學(xué)生容易忽略的地方，才更容易讓學(xué)生產(chǎn)生陌生感、新奇感，表現(xiàn)出對(duì)知識(shí)的新奇感，故也總是能夠在教師引導(dǎo)下品出個(gè)中滋味來C.找對(duì)語言點(diǎn)后.教師適時(shí)引入補(bǔ)充資料，體現(xiàn)了教師充分利用資源在課堂上充分發(fā)揮引導(dǎo)者的作用D.若全讓學(xué)生品味“三十年前”，則學(xué)生會(huì)因?yàn)橘Y料的匱乏很難品出什么，而教師巧妙地引入“人物關(guān)系表”，恰當(dāng)?shù)貛椭鷮W(xué)生深入理解了文本，鏈接的材料補(bǔ)充了文中的空白，為學(xué)生的理解搭了橋【答案】B15、在“古今多不同”的活動(dòng)中，教師為學(xué)生展示了幾組包含古今異義詞的句子。下列句子不符合要求的是（）。A.行李之往來，共其乏困（《燭之武退秦師》）B.阡陌交通，雞犬相聞（《桃花源記》）C.烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)（《陳情表》）D.蟪蛄不知春秋（《逍遙游》）【答案】C16、某教師學(xué)習(xí)完《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2018年版）》后，對(duì)其中重要知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行了歸納。其中錯(cuò)誤的是（）。A.語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的文化交際能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)生學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)B.義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國的語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長C.語文課程應(yīng)在激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情方面發(fā)揮重要作用D.在語文教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和整體把握的能力【答案】A17、閱讀《祝?！方虒W(xué)實(shí)錄(片段)，按照要求答題。A.體現(xiàn)該教師追求閱讀與寫作相結(jié)合的教學(xué)理念B.讓語文回歸生活，改變單一的作業(yè)設(shè)計(jì)模式C.作業(yè)由易到難、有啟發(fā)性D.作業(yè)形式多樣、能夠全面評(píng)價(jià)學(xué)生的能力【答案】D18、學(xué)習(xí)完某版教材的“對(duì)聯(lián)”知識(shí)后．教師要求學(xué)生根據(jù)學(xué)到的相關(guān)理論選出與“墻頭雨細(xì)垂纖草”對(duì)仗工整的一項(xiàng)，以下符合要求的是（）。A.水面風(fēng)回聚落花B.數(shù)峰無語立斜陽C.樓上春容帶雨來D.蟬曳殘聲過別枝【答案】A19、在學(xué)習(xí)完契訶夫的《變色龍》后，學(xué)生對(duì)這種短小精悍但卻哲理豐富的小說產(chǎn)生了濃厚的興趣．教師趁機(jī)為學(xué)生補(bǔ)充了世界文學(xué)史上“三大短篇小說巨匠”及其作品的相關(guān)知識(shí)，其中說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.美國作家歐.亨利的代表性中短篇小說有《愛的犧牲》《警察與贊美詩》B.契訶夫的代表性中短篇小說有《變色龍》《裝在套子里的人》《凡卡》C.馬克.吐溫美國批判現(xiàn)實(shí)主義代表作家，著名短篇小說有《競選州長》《百萬英鎊》等D.莫泊?！岸唐≌f之王”，代表作有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》《我的叔叔于勒》《漂亮朋友》等【答案】C20、教師完成《渡荊門送別》一詩的教學(xué)后，通過與學(xué)生一起回顧學(xué)過的寫景抒情作品來鞏固學(xué)生對(duì)此類詩詞的認(rèn)識(shí)。下列詩詞中不屬于寫景抒情作品的是（）。A.曹操《觀滄海》B.杜甫《江南逢李龜年》C.王灣《次北固山下》D.馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》【答案】B21、閱讀某課題組的調(diào)查報(bào)告片段，按照要求答題。A.注重分析語文課例中師生對(duì)話的交互影響B(tài).學(xué)生語文學(xué)習(xí)成效是判斷教師教學(xué)質(zhì)量的重要參照C.教師的教學(xué)行為是影響學(xué)生讀寫思維發(fā)展的內(nèi)在因素D.觀察課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)是課例研究常用的終結(jié)性評(píng)價(jià)方法【答案】A22、教師帶領(lǐng)學(xué)生在名著導(dǎo)讀課上學(xué)習(xí)了莫里哀的《慳吝人》，作品中敘述了一個(gè)守財(cái)奴、吝嗇鬼的形象。下列作品中也有刻畫了吝嗇人形象的作品是（）A.《紅字》B.《玩偶之家》C.《項(xiàng)鏈》D.《威尼斯商人》【答案】D23、以下選項(xiàng)中不屬于《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》實(shí)施建議中“教學(xué)建議”的內(nèi)容的一項(xiàng)是（）。A.針對(duì)高中語文課程的特點(diǎn)實(shí)施教學(xué)B.注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展C.積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式D.全面發(fā)揮語文課程的功能、促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的整體提高【答案】B24、閱讀某教師關(guān)于課外文言文閱讀的教研論文片段，按要求答題。A.對(duì)學(xué)情的錯(cuò)誤判斷會(huì)影響教學(xué)實(shí)施B.課外文言文教學(xué)并非只是某個(gè)年級(jí)教師的任務(wù)C.高三才開始教學(xué)課外文言文為時(shí)已晚，不會(huì)有效果D.文言文教學(xué)切忌“從本到本”，要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三【答案】C25、以下有關(guān)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》課程目標(biāo)規(guī)定的說法正確的一項(xiàng)是（）。A.能閱讀理論類、實(shí)用類、文學(xué)類等多種文本。根據(jù)不同的閱讀目的，針對(duì)不同的閱讀材料，靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率B.學(xué)會(huì)辯論，做到觀點(diǎn)鮮明，材料充分、生動(dòng)，有說服力和感染力，力求有個(gè)性和風(fēng)度C.學(xué)習(xí)鑒賞詩歌、散文、小說的基本方法，初步把握中外詩歌、散文、小說各自的藝術(shù)特性、注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)、不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)D.養(yǎng)成閱讀新聞的習(xí)慣，關(guān)心國內(nèi)外大事及社會(huì)生活，能迅速、準(zhǔn)確地捕捉基本信息。就所涉及的事件和觀點(diǎn)寫評(píng)論性文章【答案】A26、學(xué)習(xí)詩歌《天仙子》，教師要求學(xué)生結(jié)合全詞表達(dá)的感情，理解“云破月來花弄影”這一名句，對(duì)這一活動(dòng)分析正確的是（）A.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者的語言風(fēng)格和創(chuàng)作特點(diǎn)B.引導(dǎo)學(xué)生理解古典詩歌內(nèi)容，體察作者情感C.從不同角度和層面體察、闡發(fā)與評(píng)價(jià)文本內(nèi)容或形式D.基于知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)思索、領(lǐng)悟與闡釋文本意蘊(yùn)【答案】B27、閱讀《琵琶行》的教學(xué)反思片段，按照要求答題。A.朗讀是幫助學(xué)生理解詩歌內(nèi)容的重要教學(xué)方法B.朗讀需要有層次，對(duì)內(nèi)容的理解須由淺入深C.詩歌教學(xué)需要關(guān)注學(xué)生的需要，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品讀D.課堂需要互動(dòng)，而互動(dòng)的方式就是提問【答案】D28、教師圍繞“尋找文學(xué)作品中的吝嗇鬼”這一主題，組織學(xué)生拓展閱讀。下列作品不適合選用的是（）A.《威尼斯商人》B.《堂吉訶德》C.《歐也妮·葛朗臺(tái)》D.《死魂靈》【答案】B29、閱讀以下教學(xué)片段?；卮饐栴}。A.因本段在語言與內(nèi)容上均有相當(dāng)難度，故教師設(shè)計(jì)了以上三個(gè)環(huán)節(jié)來幫助學(xué)生理解B.這一環(huán)節(jié)最大的問題在于頻繁轉(zhuǎn)換情境、使學(xué)生的思維缺乏連續(xù)性、穩(wěn)定性C.教師在創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境、提出若干問題后，沒必要一定要給學(xué)生留下思考時(shí)間D.教師在教學(xué)過程中環(huán)環(huán)相扣、思路清晰。充分利用了課堂教學(xué)時(shí)間【答案】C30、古代詩詞復(fù)習(xí)課上，教師請(qǐng)學(xué)生舉出一些與“春蠶不應(yīng)老，晝夜常懷絲”運(yùn)用相同修辭手法的詩句。下列學(xué)生所舉示例不合適的是（）。A.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴（劉禹錫《竹枝詞》）B.井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長行莫圍棋（溫庭筠《南歌子詞》）C.明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬（辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》）D.暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州（林升《題臨安邸》）【答案】C31、閱讀以下材料，回答問題。(畫線語句的序號(hào)與選項(xiàng)的序號(hào)是對(duì)應(yīng)的)A.初讀階段人情，側(cè)重于整體感知，在自讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生個(gè)人充分感知語言，尊重其閱讀感受。有利于學(xué)生進(jìn)入詩詞蘊(yùn)含的深沉凝重、凄楚哀婉的情感氛圍中B.再讀階段品情。側(cè)重于對(duì)詩詞語言的揣摩品味，通過學(xué)生示范朗讀、交流朗讀體會(huì)來共同鑒賞、品味詞人抒寫的難以排遣的愁緒C.知人論世階段，主要是為了引導(dǎo)學(xué)生深入理解作者所處的社會(huì)環(huán)境，找到詩詞情感的依托、達(dá)到情感態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)D.比較閱讀的設(shè)計(jì)旨在讓學(xué)生在知人論世的基礎(chǔ)上，更形象深刻地感悟理解“詞人境遇不同，詩情有別”“時(shí)代不同，精神迥異”的特點(diǎn)【答案】C32、閱讀某高一教師在暑假時(shí)給學(xué)生布置的暑假作業(yè)，按照要求答題。A.該教師根據(jù)學(xué)生的不同情況布置作業(yè)，做到了因材施教B.該教師分組依據(jù)學(xué)生考試成績，不符合素質(zhì)教育的要求C.一組學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，假期作業(yè)可以幫助他們夯實(shí)基礎(chǔ)、查漏補(bǔ)缺D.二組學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí)，假期作業(yè)有助于他們拓寬閱讀面、增加積累【答案】B33、學(xué)習(xí)完《勸學(xué)》一課后，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文中“而”字的用法，其中說法錯(cuò)誤的一是（）。A.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(遞進(jìn)連詞，卻)B.君子博學(xué)而日參省乎己(遞進(jìn)連詞，而且)C.鍥而不舍。金石可鏤。鍥而舍之，朽木不折(假設(shè)連詞，如果)D.蟹六跪而二螯(并列連詞，又、和)【答案】A34、某教材必修（2）第一單元的選文為《荷塘月色》《故都的秋》和《囚綠記》。對(duì)這個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)定位不準(zhǔn)確的是（）A.體會(huì)作品描述的美景，進(jìn)入審美境界B.反復(fù)朗讀優(yōu)美的段落，提高鑒賞能力C.把握作品獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，品味雋永的語言D.感受作品情感，理解作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判【答案】D35、某教師在教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》時(shí)，要求學(xué)生分角色朗讀課文。下列對(duì)該做法的分析中，錯(cuò)誤的是（）。A.尊重了學(xué)生的主體地位，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性B.浪費(fèi)學(xué)生的上課時(shí)問，由教師范讀課文的效果更好C.學(xué)生把握朗讀腔調(diào)、語氣，更易理解文中人物形象D.使課文內(nèi)容形象化，有利于加深學(xué)生對(duì)課文的理解【答案】B36、在教學(xué)完高中語文課文《氓》后，教師為學(xué)生布置了以下作業(yè)：A.引導(dǎo)學(xué)生通過比較閱讀，深刻理解《氓》的表現(xiàn)手法B.引導(dǎo)學(xué)生通過課外閱讀，加深對(duì)《詩經(jīng)》思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解C.引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀面，擴(kuò)大對(duì)《詩經(jīng)》不同主題篇章的理解D.引導(dǎo)學(xué)生通過課內(nèi)、課外比較閱讀，提高閱讀與寫作能力【答案】B37、通過《再塑生命》，學(xué)生認(rèn)識(shí)了海倫·凱勒，教師引導(dǎo)學(xué)生去閱讀相關(guān)的表現(xiàn)女性人格魅力的文學(xué)作品，下列推薦不合適的是（）。A.托爾斯泰一《安娜·卡列尼娜》B.川端康成一《伊豆的舞女》C.夏洛蒂·勃朗特一《簡·愛》D.海倫·凱勒一《假如給我三天光明》【答案】B38、文言文總結(jié)課上，教師舉例說明“古今異義詞”。下列例子不合適的是（）。A.溫故而知新，可以為師矣（《論語》）B.食之不能盡其材（《馬說》）C.但當(dāng)涉獵，見往事耳（《孫權(quán)勸學(xué)》）D.而戍死者固十六七（《陳涉世家》）【答案】B39、學(xué)習(xí)《傷仲永》時(shí)，教師要求學(xué)生注意“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”一句中“利”字的用法特點(diǎn)，并從文中找出同類字詞用法。幾位學(xué)生的說法正確的一項(xiàng)是（）A.邑人奇之B.父異焉C.稍稍賓客其父D.并自為其名【答案】C40、講解馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》一課時(shí)，教師要求學(xué)生列舉學(xué)過的關(guān)于描寫秋天的詩歌，下列不能表現(xiàn)秋悲涼清冷的特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲B.無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋C.萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流D.萬里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)【答案】C41、教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞“白發(fā)三千丈”一句所運(yùn)用的夸張修辭手法時(shí)，為了幫助學(xué)生更好地理解該修辭手法的作用，擬找出類似句子舉一反三。下列適合的是（）。A.故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干B.感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心C.人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)D.大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A【答案】A42、教學(xué)《送杜少府之任蜀州》，教師安排學(xué)生整理“送別”主題的作品，下列作品不合適的是（）。A.李白《渡荊門送別》B.李賀《雁門太守行》C.秦觀《卜算子·水是眼波橫》D.岑參《走馬川行奉送出師西征》【答案】B43、閱讀下面一位教師關(guān)于《動(dòng)物游戲之謎》的一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)片段，回答下面的問題。A.找準(zhǔn)教學(xué)的切入點(diǎn)，有利于學(xué)生對(duì)文本主旨的把握B.在導(dǎo)入環(huán)節(jié)列出學(xué)習(xí)目標(biāo)可使學(xué)生明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)，有的放矢C.課堂上運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，不僅直觀、形象，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率D.教師把課堂完全交給學(xué)生，沒有發(fā)揮教師的主導(dǎo)性作用【答案】D44、名著導(dǎo)讀課上，教師用幻燈片為學(xué)生呈現(xiàn)了下面一段話，讓學(xué)生利用知識(shí)積累完成填空。A.吳承恩駱駝祥子諸葛亮堅(jiān)毅B.施耐庵駱駝祥子關(guān)羽忍耐C.吳承恩茶館諸葛亮機(jī)警果斷D.羅貫中茶館關(guān)羽勇敢無畏【答案】A45、教學(xué)某版高中語文課文《在馬克思墓前的講話》一課時(shí)教師設(shè)置了下面的導(dǎo)入：A.這段教學(xué)導(dǎo)入完全是傳統(tǒng)套路的“開局”，方式陳舊，內(nèi)容單一，使學(xué)生沒有任何新鮮感B.語文教師課堂教學(xué)的“開局”索然寡味，不利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和求知欲C.這段教學(xué)導(dǎo)入意在讓學(xué)生在進(jìn)入課文前對(duì)人物背景有初步認(rèn)知D.教學(xué)導(dǎo)入應(yīng)充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，故不能使用背景導(dǎo)入，而應(yīng)使用激疑導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、多媒體導(dǎo)入等富有趣味性的導(dǎo)入方式【答案】D46、閱讀綜合性學(xué)習(xí)“好讀書，讀好書”活動(dòng)設(shè)計(jì)，按照要求答題。A.注重學(xué)生的閱讀與積累，為之后的生活與學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)B.注重書本學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐的緊密結(jié)合，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的活學(xué)活用C.體現(xiàn)聽說讀寫能力的整體發(fā)展D.積極構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)平臺(tái)，拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的空間【答案】D47、學(xué)習(xí)《傷仲永》時(shí)，教師要求學(xué)生注意“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”一句中“利”字的用法特點(diǎn)，并從文中找出同類字詞用法。幾位學(xué)生的說法正確的一項(xiàng)是（）A.邑人奇之B.父異焉C.稍稍賓客其父D.并自為其名【答案】C48、（2019年真題）某女，52歲，患慢性支氣管炎10年，受寒后引發(fā)咳嗽，經(jīng)久不愈，痰少而黃，無發(fā)熱，口不渴。宜選用的成藥是（）A.二母寧嗽丸B.強(qiáng)力枇杷露C.通宣理肺丸D.川貝止咳露E.止嗽定喘口服液【答案】B49、教師在講解杜甫的《詠懷古跡》（其三）的時(shí)候，讓同學(xué)們?cè)谡n后找出幾首懷古詠史詩進(jìn)行比較閱讀。下列作品不符合要求的是（）。A.劉禹錫《烏衣巷》B.李白《登金陵鳳凰臺(tái)》C.杜牧《赤壁》D.岑參《逢入京使》【答案】D50、某教師將要教學(xué)“泰戈?duì)栐娺x”專題，課前教師向?qū)W生推薦預(yù)習(xí)篇目，下列不合適的是（）A.《吉檀迦利》B.《飛鳥集》C.《懲罰集》D.《園丁集》【答案】C大題（共10題）一、《愛蓮說》原文水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣！單元導(dǎo)語本單元所選文言文，體裁不盡相同，有敘事，有夾敘夾議的，有說明實(shí)物特征的，文字簡潔而意味深長，有些文章還寄托了作者的情懷。又選杜甫詩三首，都是歷來膾炙人口的名篇。學(xué)習(xí)本單元，要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)他們豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。課文導(dǎo)語古人表達(dá)自己的志向和情懷時(shí)，往往不采用直白的方式，而常常以物為喻，寫的比較含蓄。這叫“托物言志”。這篇文章是托物言志的名文，文字優(yōu)美意味深長，學(xué)習(xí)時(shí)要反復(fù)誦讀用心品味，以充分領(lǐng)略作者的情懷，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。課后練習(xí)1、背誦并默寫此短文。2、反復(fù)品讀文章寓意，研討下列問題：（1）《愛蓮說》中稱蓮為“花之君子”，試根據(jù)課文說說作者心目中的君子應(yīng)具有哪些美好的品質(zhì)？2．下面這句話有言外之意，試做分析：牡丹之愛，宜乎眾矣。三、“之”有時(shí)相當(dāng)于“他（她、它）”“這（那）”，有時(shí)相當(dāng)于“的”，有時(shí)作為表示語氣的作用，沒有實(shí)際意義——這后一種用法往往憑語感就可以察覺到。試用此法辨析下列各句中的“之”字哪些屬于這種用法?！敬鸢浮勘绢}考查考生對(duì)三維教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)及其設(shè)計(jì)依據(jù)的把握情況。解本題需要注意以下三點(diǎn)：第一、明確教學(xué)目標(biāo)是從三個(gè)維度展開：知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀；第二、明確教學(xué)目標(biāo)書寫四個(gè)方面：1.行為主體必須是學(xué)生；2.行為條件，如時(shí)間、場所等；3.行為動(dòng)詞必須是具體、可測評(píng)的；4.表現(xiàn)程度：質(zhì)量效果。第三、明確教學(xué)目標(biāo)制定的依據(jù)：1.學(xué)科課標(biāo)，即《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中對(duì)文言文教學(xué)的相關(guān)目標(biāo)要求；2.教材文本，即該篇《愛蓮說》在這冊(cè)教材中或這單元中的作用、地位及重要性；3.學(xué)生情況，即所學(xué)習(xí)對(duì)象的主體——學(xué)生所具備的基礎(chǔ)知識(shí)水平和理應(yīng)達(dá)到的水平，以及學(xué)生的具體興趣、認(rèn)知情況等等。二、閱讀《念奴嬌?赤壁懷古》教學(xué)實(shí)錄片段(播放電視劇《三國演義》片頭曲：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”)師：蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”和歌詞開頭兩句很相似，但蘇軾用的是“風(fēng)流人物”，而不是“英雄人物”，這是為什么呢?生：我覺得它們都可以指杰出的、有成就的人物。生：我覺得它們意思不同，一個(gè)側(cè)重“風(fēng)流”，一個(gè)突出“英勇”。師：“風(fēng)流人物”與“英雄人物”究竟有什么異同，我們一會(huì)兒再來討論，先繼續(xù)往下看。師：再來看這句“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”，如果把“公瑾”換成“周郎”，把“初嫁”換成“出嫁”，意思會(huì)有什么變化?生：“公瑾”是字，蘇軾是帶著尊敬的態(tài)度去寫的。生：“初嫁”是剛剛出嫁，而“出嫁”沒有這種剛出嫁的意思。師：“初嫁”強(qiáng)調(diào)小喬年輕，剛剛嫁給周瑜。可是，我想告訴大家，這里蘇軾是真的“錯(cuò)”了!小喬嫁給周瑜是建安三年，赤壁之戰(zhàn)是建安十三年，她不是“小喬”，已經(jīng)是“老喬”了。生(齊)：啊?師：蘇軾真的不知道小喬已經(jīng)嫁給周瑜十年了?他為什么要這樣寫呢?生：是不是強(qiáng)調(diào)周瑜仍然沉浸在熱戀當(dāng)中?【答案】(1)①創(chuàng)設(shè)情境，引入教學(xué)內(nèi)容，借歌詞中的“英雄人物”與蘇軾詞中的“風(fēng)流人物”探究周瑜的形象。②拓展課堂資源，以電視劇《三國演義》片頭曲引入，使學(xué)生在音樂欣賞中初步感受三國時(shí)戰(zhàn)爭的宏偉場面，激發(fā)了學(xué)生的興趣。(2)①學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和組織者，教師需要通過有層次的設(shè)問和活動(dòng)來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。②題干材料中，教師先由《三國演義》片頭曲引入，讓學(xué)生思考歌曲中“英雄人物”與“風(fēng)流人物”有何不同。然后借“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”一句，引導(dǎo)學(xué)生逐步理解蘇軾寫就本篇詞作時(shí)對(duì)周瑜的態(tài)度——贊嘆、充滿敬意，使學(xué)生在積極的思考中得出周瑜這一“風(fēng)流人物”不僅有俠膽，還有柔腸，懂得浪漫與愛情的結(jié)論。之后教師再通過問答，循循善誘，讓學(xué)生用詞作中的“雄姿英發(fā)”一詞來概括周瑜的英雄氣概，并借此發(fā)問“羽扇綸巾”所展現(xiàn)的周瑜形象——富有文采。最后，師生一起總結(jié)出周瑜的形象，即剛?cè)岵?jì)、能文能武，對(duì)一開始的疑問做出了解答。三、給自己一盞燈①曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事：一個(gè)盲人在走夜路時(shí)總是提著一盞燈，有人好奇地問：“您為什么要提燈啊？您的眼睛又看不見?！泵と舜鸬溃骸拔尹c(diǎn)著燈的話，別人走夜路就不會(huì)害怕，他們也不會(huì)撞到我?！雹诿と说臒舨粌H是照路的明燈，更是他心中的明燈。我曾以為自己的那盞明燈無須尋找，在時(shí)間的沉綻下它自會(huì)出現(xiàn)。于是我便苦苦地等，日日夜夜，可它并未出現(xiàn)。然后我明白了：自己的那盞明燈需要自己主動(dòng)去尋找，等待并不是最佳的辦法。③在尋找的過程中，我迷芒過，猶豫過，徘徊過。最終，我找到了我心中的那一盞明燈——夢想。是的，就是夢想，以夢想為燈心，以信念為火引，我的那盞燈燃起了火焰，照亮了我的整個(gè)世界，我給了自己一盞明亮的、美麗的燈。④給自己一盞燈，讓自己的目標(biāo)更堅(jiān)強(qiáng)，讓自己的信念更堅(jiān)韌；給自己一盞燈，讓自己的天空更廣闊，讓自己的大地更美麗；給自己一盞燈，讓自己的心胸更開闊，讓自己的頭腦更睿志。⑤在這個(gè)世界上還有什么比這盞燈更珍貴的東西呢？倘若把這盞燈比作花，它便是百花之王；若把這盞燈比作樹，它便是萬樹之冠。它就像一個(gè)人的頭腦、思想、精神，是整體的主心骨。有了它，就有了希望，就堅(jiān)定了目標(biāo)，使我們離成功更近，讓勝利變得觸手可及。⑥所以，朋友，給自己一盞這樣的燈吧！讓這盞燈無論花開、蟬鳴、葉落、雪飄，都不熄滅，讓它一直燃著，永久燃著，讓它陪你一生。讓它在你失意潦倒時(shí)，給你堅(jiān)定信念；讓它在你成功得意時(shí)，讓你居安思危。⑦給自己一盞燈，讓它明亮輝煌?、嘟o自己一盞燈，讓它照耀前途?、峤o自己一盞燈，讓它助你成功！請(qǐng)指出該習(xí)作的一個(gè)缺點(diǎn)，并提出具體的改進(jìn)建議。【答案】此題是一道寫作評(píng)析題。作文評(píng)析主要從以下四個(gè)方面入手，分別是作文的主題(立意或主旨)、材料(選材)、結(jié)構(gòu)、語言。（1）對(duì)于主題可以從主題是否集中、明確、深刻來進(jìn)行考慮。（2）對(duì)于選材可以從是否緊扣主題、真實(shí)可靠、生動(dòng)形象來進(jìn)行考慮。（3）對(duì)于結(jié)構(gòu)可以從結(jié)構(gòu)是否完整、合理、嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)開篇結(jié)尾是否扣題，過渡是否自然這些方面來進(jìn)行考慮。（4）對(duì)于語言可以從語言內(nèi)容是否切合主題，是否突顯文采，是否詳略得當(dāng)。四、閱讀材料，完成題。帕斯卡爾《人是一根能思想的葦草》原文我很能想象一個(gè)人沒有手、沒有腳、沒有頭(因?yàn)橹皇墙?jīng)驗(yàn)才教導(dǎo)我們說，頭比腳更為必要)。然而，我不能想象人沒有思想，那就成了一塊頑石或者一頭畜牲了。思想形成人的偉大。人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來才能毀滅他，一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多，因?yàn)樗雷约阂劳?，以及宇宙?duì)他所具有的優(yōu)勢．而宇宙對(duì)此卻是一無所知。因而，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時(shí)間，我們才必須提高自己。因此，我們要努力好好地思想。這就是道德的原則。能思想的葦草——我應(yīng)該追求自己的尊嚴(yán)，絕不是求之于空間，而是求之于自己思想的規(guī)定。我占有多少土地都不會(huì)有用，由于空間，宇宙便囊括了我并吞沒了我，有如一個(gè)質(zhì)點(diǎn)；由于思想．我卻囊括了宇宙。課文介紹該課文選自某版高中語文教材必修(4)第三單元第四課《短文三篇》，同課另外兩篇短文為《信條》《熱愛生命》。同單元的選文還有《拿來主義》《父母與孩子之間的愛》《語言生活的歷史進(jìn)程》。單元說明真正有思想深度的好文章，讀來總是令人深思，使人清醒，感到增添了某種向上的力量。閱讀這個(gè)單元的隨筆、雜文等，就能感受到這種思想沖擊的力量。閱讀時(shí)不妨從文章結(jié)構(gòu)入手，沿著作者的思路，看作者怎樣提出問題、分析問題和解決問題，怎樣把觀點(diǎn)與材料緊密結(jié)合起來，對(duì)這些文章如果能從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，那我們也就接近或進(jìn)入了更高的境界?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力。【答案】(1)教材分析帕斯卡爾的《思想錄》與《培根論人生》《蒙田隨筆集》被譽(yù)為“歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典”。《人是一根能思想的葦草》是一篇哲理性很強(qiáng)的文章，帕斯卡爾記錄偶爾閃現(xiàn)的思想，雖然是零星無序的但真實(shí)而細(xì)致，處處洋溢著理性的光芒，說出了許多我們有感悟但永遠(yuǎn)也說不出來的話。這篇文章較為艱深，在西方哲學(xué)史上占有重要地位，而且其語言跳躍、晦澀、不暢，故而教師要進(jìn)行引導(dǎo)閱讀。(2)學(xué)情分析高二的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的人生經(jīng)驗(yàn)和閱讀積累，思想漸趨豐富，對(duì)于思想性極強(qiáng)的文章理解起來雖有難度。但是可以通過閱讀和指導(dǎo)達(dá)成目標(biāo)。(3)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定①發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對(duì)文本能做出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。根據(jù)語境揣摩語句含義，運(yùn)用所學(xué)的語文知識(shí)，幫助理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語句，體會(huì)精彩語句的表現(xiàn)力。②注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力。③學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考。努力探索作品中蘊(yùn)涵的民族心理和時(shí)代精神，了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界。④在閱讀鑒賞中，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。了解作品所涉及的有關(guān)背景材料，用于分析和理解作品。(4)基于以上教材分析、學(xué)情分析、《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定，制定以下教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：①通過理清思路、概括主旨的訓(xùn)練，培養(yǎng)、鍛煉歸納概括能力和抽象思維能力。②能夠抓住關(guān)鍵語句，把握文章內(nèi)容，體會(huì)用形象化語言闡釋抽象道理的寫法。五、閱讀材料，完成第題。王羲之《蘭亭集序》原文永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長成集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣!”豈不痛哉!每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。課文介紹本文飽含感情的筆觸，記敘了蘭亭周圍的山水佳景和宴會(huì)的盛況，抒發(fā)了對(duì)世事變幻、死生無常的感慨。同單元的課文還有蘇軾的《赤壁賦》、王安石的《游褒禪山記》。單元介紹這個(gè)單元學(xué)習(xí)古代山水游記類散文。山水游記一般不只是對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪，它往往包含著抒情和說理的成分：在記敘游覽的同時(shí)，或表達(dá)物我兩忘的喜悅，或抒發(fā)時(shí)不我待的憂思，或傾訴懷才不遇的憤懣……正所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保诰拔锏拿枋鲋袃A注了作者個(gè)人的情感和志趣。閱讀這類文章，不但要欣賞其中描繪的自然風(fēng)光，還要聯(lián)系作者的身世和作品的時(shí)代背景，品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的旨趣。反復(fù)閱讀這些優(yōu)美的篇章，體會(huì)其中的節(jié)奏、語氣和韻味，有助于養(yǎng)成良好的文言語感。而體驗(yàn)古人徜徉山水、感悟人生的情趣，也有助于培養(yǎng)我們對(duì)自然之美的感受能力?！敬鸢浮吭O(shè)計(jì)小組討論的形式．小組內(nèi)分享交流，小組派代表全班交流，最后教師結(jié)合古詩文總結(jié)：多媒體展示：其他名人對(duì)生死的看法：“朝聞道，夕死可矣。”《論語·里仁》“志士仁人，無求生以害仁。有殺身以成仁。”《論語·衛(wèi)靈公》“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”《孟子-告上上》李清照說：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！彼抉R遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”臧克家說：“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了?！泵珴蓶|說：“生的偉大，死的光榮。”生死問題。歷來是中外文學(xué)和哲學(xué)所關(guān)注的重要話題。明確：人生短暫，我們要做些積極的事情。我們不能決定生命的長度，但可以增加生命的厚度。六、閱讀下列材料。完成題。魯迅《拿來主義》原文(節(jié)選)中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學(xué)藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去．以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道：我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之?；钊颂娲斯哦腋艺f，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了：但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來!當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實(shí)例，、我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”：但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠怼钡模皇恰澳脕怼钡木壒?。所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿!課文介紹本文為人教版語文必修(4)第三單元第八課，同單元的課文還有《父母與孩子之間的愛》《短文三篇》。單元導(dǎo)讀真正有思想深度的好文章，讀來總是令人深思，使人清醒，感到增添了某種向上的力量。閱讀這個(gè)單元的隨筆、雜文等，就能感受到這種思想沖擊的力量。【答案】精讀課文．細(xì)悟“拿來主義”。一、閱讀以下兩段，回答問題。①中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在．成了什么都是“送去主義”了?！以谶@里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說．也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。②但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來!1．第①段“別的且不說罷”一句有什么作用明確：這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴(yán)格的限制，只講學(xué)藝上的事。本文寫于1934年6月4日，那時(shí)日本帝國主義的魔爪已經(jīng)伸到了東北、華北，國民黨政府推行賣國主義政策，變本加厲地出賣國家的領(lǐng)土、資源和主權(quán)，確實(shí)“成了什么都是‘送去主義’了”。因此，用“別的且不說罷”的句子，不僅使論述的范圍明確，而且增強(qiáng)了揭露的深刻性。2．作者列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實(shí)行“送去主義”的媚外丑態(tài)的明確：①“先送”一批古董到巴黎去展覽，“不知后事如何”，即有去無回，這是媚外的可恥行徑；②還有幾位“大師”們捧幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去，“捧”字何其鄭重恭敬，媚態(tài)可掬，幾張畫“一路地掛”。何其賣力，何其寒傖可笑，“發(fā)揚(yáng)國光”，反語，諷刺其不以為恥，反以為榮；③“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)‘象征主義’……也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”，用這種方式來顯示一點(diǎn)進(jìn)步，多么可憐，暗示“學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏。作者諷刺批判的鋒芒不是對(duì)著幾位藝術(shù)家，而是指向賣國媚外的反動(dòng)當(dāng)局及其御用文人，字里行間充滿著憎惡和鄙視。二、閱讀以下兩段，回答問題。③當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋?！蝗唬瑒t當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。④這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實(shí)例。1．一味奉行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害明確：作者以尼采“自詡他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得”作類比，“尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋”；中國若“只是送出去”，同樣是愚蠢可笑的。說“掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用”?！皫装倌曛竽亍蔽覀兊淖訉O，“當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”?！翱念^”“討”和“殘羹冷炙”“獎(jiǎng)賞”等詞語，形象、深刻地寫出了“送”的結(jié)果是我們的子孫后代無法立足于世界民族之林。2．“拋來”和“拋給”有何區(qū)別七、《愛蓮說》原文水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛．同予者何人牡丹之愛。宜乎眾矣。單元導(dǎo)語本單元所選文言文，體裁不盡相同，有敘事的，有夾敘夾議的，有說明事物特征的，文字簡潔而意味深長，有些文章還寄托了作者的情懷。又選杜甫詩三首，都是歷來膾炙人口的名篇。學(xué)習(xí)本單元，要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀q-領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。課文導(dǎo)語古代文人表述自己的志向和情操時(shí)，往往不采用直白的方式，而常常以物為喻，寫得比較含蓄．這叫“托物言志”。這篇文章是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意味深長，學(xué)習(xí)時(shí)要反復(fù)誦讀，用心品味，以充分領(lǐng)略作者的情懷，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。課后練習(xí)一、背誦并默寫此短文。二、反復(fù)品味文章的寓意，研討下列問題。1．《愛蓮說》中稱蓮是“花之君子”，試根據(jù)課文說說作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品質(zhì)。2．下面這句話有言外之意，試做分析：牡丹之愛，宜乎眾矣。【答案】1、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。譯文：我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但也不顯得妖媚；它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直而潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。2、教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：朗讀并翻譯課文，積累重要的文言詞語，整體感知文章內(nèi)容。過程與方法：通過品讀課文，感受蓮花的外在美和內(nèi)在美，探究文章托物言志和襯托的寫作手法。情感態(tài)度與價(jià)值觀：領(lǐng)會(huì)文章主旨，學(xué)習(xí)作者清身自好、不慕名利的生活態(tài)度。設(shè)計(jì)依據(jù)：教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要以新課標(biāo)要求、文本特點(diǎn)和學(xué)情三個(gè)方面為依據(jù)。(1)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中對(duì)第四學(xué)段有關(guān)閱讀的規(guī)定：誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位；欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)：品味作品中富于表現(xiàn)力的語言；在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用；對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題。(2)《愛蓮說》是宋代哲學(xué)家周敦頤寫的一篇托物言志的名文，他以具有高尚的品格的“蓮”自比，通過對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，委婉地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)，也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和不慕名利的生活態(tài)度。再加上本文的可讀性強(qiáng)，因此要把誦讀作為本課教學(xué)的最重要環(huán)節(jié)．指導(dǎo)學(xué)生在誦讀過程中，讀出文章的意味和情趣。(3)從學(xué)情上看，八年級(jí)學(xué)生的理性分析能力尚弱，但感性認(rèn)識(shí)及模仿能力強(qiáng)。因此教學(xué)中應(yīng)注意因材施教。由淺入深，“高視角、低起點(diǎn)”，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生來說，有很多文言知識(shí)是以前還沒學(xué)過的，所以在目標(biāo)的設(shè)定上既要有對(duì)字詞的落實(shí)，又要有對(duì)本文寫法及文章中心的掌握，能夠感悟古人追求的“君子”之風(fēng)。3、《愛蓮說》過程與方法教學(xué)目標(biāo)教學(xué)設(shè)計(jì)(1)作者為什么唯獨(dú)喜愛蓮花(出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉)(2)作者從哪幾個(gè)方面描寫蓮花的(3)作者把蓮花比作什么(君子)既然這樣作比，那么蓮花具有哪些君子人格八、閱讀某教師有關(guān)《背影》的教學(xué)敘事，完成第16題。《背影》中寫到“父親”送別過程中對(duì)“我”說過四句話,摘錄如下:他躊躇了一會(huì)兒,終于決定還是自己送我去,我再三勸他不必去,他只說:“不要緊,他們?nèi)ゲ缓?”我說道：“爸爸,你走吧”。他往車外看了看說:“我買幾個(gè)橘子去,你就在此地,不要走動(dòng)?！彼臀易叩杰嚿?將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上,于是撲撲衣上的泥土,心里很輕松似的,過一會(huì)說:“我走了,到那邊來信!”我望著他走出去,他走了幾步,回頭看見我,說:“進(jìn)去吧,里邊沒人?！彼P躇了一會(huì)兒……“進(jìn)去吧,里邊沒人?！蔽宜褂玫慕炭茣凇把杏懪c練習(xí)”中說:“課文寫父親送兒子上車的過程中說的四句話,都很簡短,意思也很平常,請(qǐng)找出來,并聯(lián)系上下文,體會(huì)這些話語樸實(shí)而簡潔的特點(diǎn),以及所表達(dá)的憐愛兒子的深情?！北绢}要求學(xué)生體會(huì)對(duì)話描寫的作用與妙處。對(duì)八年級(jí)學(xué)生來說,這是一個(gè)弱項(xiàng)。我把這個(gè)大題分解為六個(gè)小題:（1）“父親”能不能再多說幾句話？多說些什么話？有沒有這個(gè)必要？作者為什么只寫了四句話？（2）這四句話都不長,是不是因?yàn)椤案赣H”無話