高中思想政治人教版高中必修生活與哲學(xué)探索世界與追求真理世界的物質(zhì)性

01第三組畫出一株植物03第二組畫出一種動(dòng)物02活動(dòng)一：按照要求在紙上畫出相應(yīng)的內(nèi)容第一組畫出一種水果閱讀教材28-30頁，完成導(dǎo)學(xué)案上的自主預(yù)習(xí)的內(nèi)容。預(yù)習(xí)過程中思考：這些形態(tài)各異的動(dòng)植物之間有沒有相同共同的特征？如果有，是什么特征？物質(zhì)：是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)具有客觀性物質(zhì)具有可知性客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，是萬事萬物的共同本質(zhì)。1、辯證唯物主義的物質(zhì)概念：p29第二段“客觀實(shí)在”是指不管人們喜歡不喜歡，知道不知道，承認(rèn)不承認(rèn)，它都不依賴于人的意識(shí)而實(shí)實(shí)在在地存在著，“客觀實(shí)在”是對(duì)世界萬事萬物和現(xiàn)象的共同特征的抽象概括，相對(duì)于意識(shí)來講它是第一性的東西，它不包括精神、意識(shí)現(xiàn)象。區(qū)分：客觀實(shí)在”≠“客觀存在”如：“毛澤東思想”這一思想是，“客觀存在”

它既可以指具體的物質(zhì)形態(tài)，也可以指具體的思想，“客觀存在”的東西除了物質(zhì)現(xiàn)象之外，還有精神、意識(shí)現(xiàn)象?？陀^存在的這些形態(tài)各異的動(dòng)植物都具有客觀實(shí)在性

1、凡是看得見、摸得著、或者是我們可以利用先進(jìn)儀器可以具體感知的，

都是物質(zhì)的具體形態(tài)。

2、辯證唯物主義的物質(zhì)概念，概括了宇宙間客觀存在的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)。概念區(qū)分

比較

物質(zhì)

物質(zhì)的具體形態(tài)

區(qū)

別

1.萬事萬物的共性：（）

聯(lián)系1、物質(zhì)是對(duì)（）概括和抽象2、物質(zhì)的具體形態(tài)是（）的具體表現(xiàn)，離開了物質(zhì)具體形態(tài)就沒有了物質(zhì)3、兩者是（）與個(gè)性、一般與個(gè)別、抽象和（）的關(guān)系，但不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系

除了共性之外，還具有自己的個(gè)別特性。

客觀實(shí)在

物質(zhì)的具體形態(tài)2、既不能創(chuàng)造，也不能消滅。

可以被改造，有生有滅。物質(zhì)共性小結(jié)：物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)關(guān)系：具體練習(xí)：下列屬于物質(zhì)范疇的是（）

A、日月星晨

B、黨的路線、方針、政策

C、學(xué)習(xí)計(jì)劃

D、電、磁場(chǎng)

E、動(dòng)植物ADE神學(xué)觀點(diǎn)：上帝創(chuàng)世說視頻結(jié)論：

自然界中的事物都是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史,都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分。自然界是物質(zhì)的，自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分?！痉椒ㄕ摗课覀?cè)诶?、改造自然的時(shí)候，要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。

自然界物質(zhì)性（客觀性）原理及方法論【原理】古猿猿人新人現(xiàn)代人

人類社會(huì)的物質(zhì)性（1）從產(chǎn)生看：人類社會(huì)的產(chǎn)生是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。

思考：

在從猿到人的演化過程中，是什么起了決定性的作用？

思考：從猿到人的演化過程中,勞動(dòng)有什么作用？勞動(dòng)創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識(shí)使人結(jié)成了社會(huì)聯(lián)系，形成了社會(huì)關(guān)系從猿到人的演化過程中,勞動(dòng)起了決定性的作用。勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)，沒有勞動(dòng)就沒有人，就沒有人類社會(huì)。有那些因素構(gòu)成了人類社會(huì)？地理環(huán)境人口因素生產(chǎn)方式地理環(huán)境地理環(huán)境是人類存在的自然條件，是大自然中與人類社會(huì)所處的位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和，如氣候、土壤、山脈、河流等，它是社會(huì)存在和發(fā)展的經(jīng)常的、必要的條件，但不是社會(huì)發(fā)展的決定因素。

包括人口的數(shù)量、質(zhì)量、構(gòu)成、分布及其發(fā)展變化的規(guī)律,等等。人口是社會(huì)生活的主體。人口因素是社會(huì)物質(zhì)生活條件之一,它在社會(huì)發(fā)展中占有重要的地位。人口因素生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系勞動(dòng)者勞動(dòng)資料勞動(dòng)對(duì)象生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系產(chǎn)品的分配關(guān)系生產(chǎn)方式物質(zhì)的客觀的物質(zhì)關(guān)系生產(chǎn)方式都是物質(zhì)關(guān)系，具有物質(zhì)性（1）從產(chǎn)生上看：人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物（2）從存在上看：人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系（3）從發(fā)展上看：人類社會(huì)遵循的從低級(jí)到高級(jí)逐步發(fā)展的規(guī)律也是客觀的（2）人類社會(huì)的物質(zhì)性【原理內(nèi)容】：

人類社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的?！痉椒ㄕ摗浚?/p>

我們要從實(shí)際出發(fā)，尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律?？偨Y(jié)：人類社會(huì)的物質(zhì)性原理及方法論:

人的意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物，它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的。從古猿到人的進(jìn)化中腦量的變化

世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性