高考作文模擬主題寫作：自由與約束

高考作文模擬主題寫作：自由與約束材料原文一位騎師馴了一匹好馬，他認(rèn)為給這樣的馬加上韁繩是多余的。有一天，他騎馬出去時(shí)，就把馬的韁繩解除了。馬在原野上飛奔，當(dāng)它知道自己身上沒有任何束縛時(shí)，膽子便越來越大，跑得越來越快。它把情師掀了下去，不管不顧地加速往前狂奔，最后不小心沖下一處深谷，摔得粉身碎骨。讀了上述材料，你有什么感受與思考？請以〃自由與約束”為主題寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。極致自由不可取有張有束馭良馬騎師馴馬，過度放縱，終落得粉身碎骨的下場；修身治國，極度自由，便造成國破家亡的悲劇，"自由"與"約束"二字從來都不是對立排斥的關(guān)系，而是和諧統(tǒng)一的。但自由從來都不是絕對的，正如莊子在《逍遙游》中提到的：萬物皆有所待?？v然大鵬展翅，擊水三千，無"六月之息"，它也只能翱翔于蓬蒿之間罷了。由此可見，無論是馭良馬，亦或是正己身、治家國，都需做到有束有張才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。約束為源，自由為木，源深枝茂，相輔相成，方能正己修身。自由一詞從來不是絕對的，萬事萬物都會(huì)受到一定條件的限制。種子遇到合適的土壤，破土而出，藏蕤成長，但暴風(fēng)雨會(huì)向它發(fā)起挑戰(zhàn)；俊馬遇到廣褒的草原會(huì)馭風(fēng)奔馳，英姿颯爽，但僵繩會(huì)警示它邊界；青年遇到了大有可為的時(shí)代又該如何做到有所為而有所不為呢？我想，應(yīng)該盡情釋放青春的蓬勃朝氣，創(chuàng)新奮進(jìn)，相信芳華待澤，砥礪深耕就會(huì)心向陽光，次第花開，但也要牢記毛主席曾說："風(fēng)物長宜放眼量，牢騷太盛防腸斷。"切不可如鍵盤俠一般肆意妄為，沉溺于罵聲，甚至越過法律的界限，最終自食惡果，成為喪失自由的囚徒。約束為基，自由為瓦，基添瓦，相得益彰，方能治國有方。約束為基，自由為瓦，基添瓦，相得益彰，方能治國有方。由有約束，約束中自由，Trtv一處囹圄，去蒼蒼梧瀚海處揚(yáng)帆，遠(yuǎn)航!由有約束，約束中自由，Trtv一處囹圄，去蒼蒼梧瀚海處揚(yáng)帆，遠(yuǎn)航!內(nèi)化于心，外化于行，是我們對規(guī)矩的要求，而自由與約束應(yīng)相伴而行，旗鼓相當(dāng)。如果自由大于約束，思古，宋濂或許無法以中有足樂的刻苦學(xué)習(xí)；如果約束大于自由，酌今，馬蘭村的孩子們或許無法山花爛漫，歌起太行。故日，自由有約束，約束中歸由，我們并力生長，駕上自己的小船乘風(fēng)破浪。生于斯，長于斯，生長于自由與約束。我們都希望生長為一匹好馬，在成長的原野上肆意奔跑，看得見深谷，戴的好韁繩。在馬蹄撞響的自由下，在聲聲肆鳴的約束下，跳躍，奔騰！以合理約束為骨適度自由豐血肉馴馬者，解馬之韁繩。落得人傷而馬跌入深谷的下場。謂之，過度自由。反觀當(dāng)下，多少青年過度縱欲，自以為自由掙脫束縛，誰知終落得一"粉身碎骨”下場。吾輩青年,曄曄若扶桑。當(dāng)以合理約束為骨，適度自由豐血肉。方不負(fù)赤日惶惶。吾輩青年，當(dāng)以〃獨(dú)上西樓，望盡天涯路。”，在合理約束下，方能施展才能。騎師馴馬在疆繩的束縛下，馬健步如飛，可謂良馬。解疆繩后，失去束縛,馬不僅將騎師摔下且自己也掉入深谷，實(shí)是惋惜。我感受，城鄉(xiāng)治理開發(fā)堅(jiān)持〃綠水青山，就是金山銀山〃原則，以可持續(xù)發(fā)展為最低限度。實(shí)現(xiàn)共同富裕的同時(shí)，保護(hù)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。我凝視，科技飛速發(fā)展的當(dāng)代，核武器事業(yè)也迅猛前進(jìn)。在世界和平發(fā)展的時(shí)代背景下，維護(hù)和平成為各國研制核武器的要義之一。和平理念驅(qū)使下，核武器領(lǐng)域在維護(hù)國防，人類科學(xué)進(jìn)步發(fā)揮巨大作用。君可見，合理約縛是發(fā)展向上向好的前提和龍骨，必要的約束才能破理想之志化為現(xiàn)實(shí)。吾輩青年，當(dāng)以〃衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴〃適度的自由下生存發(fā)展，才能發(fā)揮潛力，破桎梏云霧。歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)后，思想解放為自然科學(xué)營造較包容寬松的社會(huì)環(huán)境。由此為牛頓經(jīng)典力學(xué)的問世奠定思想基礎(chǔ)。騎師起初將馬疆繩解除，馬越跑越快，激發(fā)自己奔跑的潛力。而后，仍未繼續(xù)套上疆繩，馬完全自由卻摔入深谷，適得其反。我不敢設(shè)想，如果沒有齊王開放朝庭進(jìn)諫渠道自由，是否仍有”戰(zhàn)勝于朝庭〃。君可見，適度自由使人類進(jìn)步才商得星光。過度自由適得其反，前功盡棄。吾輩青年，當(dāng)持自由與約束之衡,方能在“燈火闌珊處”尋得〃柳暗花明若馴馬者在馬越跑越快途中，為其套上疆繩，既使馬釋放奔跑潛力,又使馬受到控制,不至于迷失方向平衡，皆大歡喜。憶往昔，中華民國臨時(shí)政府時(shí)期,鼓勵(lì)民族工業(yè)發(fā)展,結(jié)予民族資本主義一定發(fā)展空間。同時(shí)，施加一定限制，政府參與主導(dǎo)。鞏固民族政權(quán)，為中共創(chuàng)造有利環(huán)境。君可見，持約束、自由之衡，方可至化境，達(dá)到整體之和大于固有之和理想效果，立四方之位。誰終將聲震世間，必長久深自緘默。馴馬者人傷馬死的結(jié)局告誡他人，當(dāng)以合理約束，適度自由為處事奧義。方可于囹圄中搏擊命運(yùn)狂瀾，筑骨豐肉。約束有必要由有邊界視約束為贅，脫僵駕馬，終得人墜馬亡。得自由而狂，馬失前蹄，終得粉身碎骨。觀上可知，騎師馴馬不給予約束，無法控制馬的野性;馬獲自由不加以克制，最終只會(huì)粉身碎骨。由此，道理明之:約束有必要，自由有邊界。由尚有界，任性不可為。現(xiàn)代社會(huì)人類在物質(zhì)財(cái)富滿足的情況下開始追求精神自由，由此也引發(fā)了一系列問題。互聯(lián)網(wǎng)作為一個(gè)言論自由的領(lǐng)域近年來亂象頻仍。正是因?yàn)樽杂?，所以人們在網(wǎng)絡(luò)中留言時(shí)認(rèn)為無須負(fù)責(zé)，隨意評判譴責(zé)他人，造成許多惡性事件發(fā)生。網(wǎng)傳胡鑫宇是學(xué)校壓力造成的死亡，實(shí)際上只是一場普通的自殺事件，但給學(xué)校帶來巨大輿論壓力。《長津湖》系列電影上映引起討論熱潮。敬畏英雄，循懷先烈的同時(shí)出現(xiàn)辱罵英雄，歷史虛無主義的言論，一時(shí)間英雄陷入風(fēng)波。唱歌博主翻唱國歌進(jìn)行任意攻偏，妄顧法律，自由無下限。因此國家加大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)整治，言明自由不在法外，違法必究。由此可見，自由無邊界則會(huì)影響人和社會(huì)的發(fā)展，任性不可為。約束有必要，慎辨而篤行。自古以來就有言:"無規(guī)矩不成方圓。"人生在世，于家要守家規(guī);于校要守校規(guī);于社會(huì)要守法規(guī)。無論何時(shí)何地總要有所約束，有約束方有解放，無約束必成大亂。酌古，唐朝繁榮盛世，一夕之間藩鎮(zhèn)動(dòng)亂，安史毀國;斟今，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，亂象頻仍，為發(fā)展為人民祖國加快法律體系建設(shè)，完善網(wǎng)絡(luò)管理，適當(dāng)約束網(wǎng)民言論自由，三思而后行。如此，營造清朗氣清的社會(huì)氛圍，推動(dòng)國家發(fā)展。自由與約束必需不可無。人無約束而自由，必如馬無僵繩而狂奔，終獲悲慘結(jié)局。人有約束而自由，方張馳有度，終有所成。在學(xué)校，有老師的監(jiān)督我們學(xué)習(xí)更加得應(yīng)心應(yīng)手。在家里,缺乏家長老師的監(jiān)督與約束，我們往往會(huì)放松身心，沉迷網(wǎng)絡(luò)，學(xué)習(xí)下降?？梢姡兴s束方能適當(dāng)獲自由，理想最大化。約束非枷瑣，自由非無邊，新時(shí)代的我們于學(xué)習(xí)生活中，理應(yīng)明辨慎思，領(lǐng)悟其道理。堅(jiān)持約束有必要，自由有邊界。約束論界自由談度騎師馴馬以為不加韁繩可行，終落得自傷馬亡，由此觀之，人生在世，若無"韁繩"的約束漠視邊界，也會(huì)變得如同跌谷的馬，用自由的代價(jià)奔跑而失去生存的權(quán)利。約束為尺、丈量己行。"以人為鏡，可以知得失。"以他人的眼光評判個(gè)人的行為是人與人之間行為的約束。君可見越王勾踐臥薪嘗膽，用苦澀圈束思想，潛心謀略贏得大破壯局；君可見宋濂幼貧嗜學(xué)，"手抄筆錄走送之。，用時(shí)間約束自己不可逾時(shí)終就一代文豪；君可見偉杰屈原面對世人"背繩墨以追曲兮。"，"制菱荷以為衣兮。"用花葉芳香的正直，崇尚真理的腳步從未停歇。"無規(guī)矩不成方圓。"約束是通往成功的方向標(biāo)，唯有遵從方向，才能遠(yuǎn)離"落崖”的危險(xiǎn)。用約束規(guī)范個(gè)人的行為，讓前路更為平坦順利，長風(fēng)破浪。自由為矢，亂向則迷。談及自由，不少人便執(zhí)大鵬"水擊手三千里，拎扶搖而上者九萬里。"般的廣闊心態(tài)，實(shí)則忽視了它"去以六月息者也。"的前行基礎(chǔ)。自由非絕對，尋章有界分。曾舉世聞名的阿房宮一經(jīng)問世，便引得四海皆嘆奇?zhèn)?，而秦?奈何取之盡錨銖，用之如泥沙。"令楚人大怒，一炬化為焦土，這是失去了民生的為所欲為，反觀歐陽修于廬陵治民，每日于亭下設(shè)宴，行人樂而社會(huì)安，是他善于把握"在乎山水之間也。"的自由有度。自由是把雙刃劍，需你我慧眼善用，化自由前進(jìn)風(fēng)帆，攜理想披荊斬棘，創(chuàng)造偉大篇章。約束與自由齊飛，穩(wěn)進(jìn)與成功一色。喬木亭亭倚蓋蒼，櫛風(fēng)沐雨自擔(dān)當(dāng)。論及約束與自由，與新時(shí)代同向同行，共同前進(jìn)的新青年，應(yīng)秉持兩者的互生利共存之道，學(xué)會(huì)利用幻束的韁繩穩(wěn)固自由的駿馬，"我給人指出崇高的道路，我的光明能照切你的迷霧"學(xué)會(huì)御風(fēng)飛翔，約束有章。抓住時(shí)代發(fā)展機(jī)遇，巧用自由之翼，于當(dāng)今社會(huì)向五洋捉鱉，深海探秘,,叩問太空宙宇，俯仰星河燦爛。"受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。"約束不代表思維的枷鎖，而是保障的屏風(fēng)，面對風(fēng)云變幻的大千世界，明晰危險(xiǎn)，洞徹全面，才能穩(wěn)扎穩(wěn)打。徐夢桃面對平昌冬奧的打壓，并未失去信心，而是約束自己再接再厲，榮獲滿貫。自由不代表章法無度，而是助燃理想飛空。工程院院士陳清泉突破電動(dòng)汽車無人關(guān)自撰書文，他用學(xué)術(shù)的自由拔開迷霧，為后士學(xué)者奠定基礎(chǔ)。壯志凌蒼穹，精城貫白虹，治渺行無極，揚(yáng)帆但信風(fēng)。面對約束與自由、吾輩青年應(yīng)慎思慎用，方能穩(wěn)步前行。家無規(guī)不成，國無法不立，一國之法既是公民權(quán)利的捍衛(wèi)者也是公民義務(wù)的監(jiān)督者。古代秦國嚴(yán)刑竣法，將百姓視若草芥，導(dǎo)致民不聊生，這是過度約束的后果。但如若放任人們肆意至為便會(huì)失去社會(huì)秩序，約束與自由如一桿天平，唯有不偏不倚才能守得公平正義。肆無忌憚的自由是無限生長的尖刺，花朵再美，也必會(huì)刺傷無辜之人，最終引來砍伐。一份約束，一份自由，一葉扁舟，一鼓催征奮楫，正己治國永遠(yuǎn)在路上。沒有人能永遠(yuǎn)隨心所欲，但也沒有人會(huì)甘心被約束和限制，我們需要自由,國家更需要源源不斷的春潮在時(shí)代的風(fēng)帆下澎湃。青年應(yīng)做到自由暢想，自由馳騁于這個(gè)大有可為的時(shí)代，用創(chuàng)新與活力向世界展現(xiàn)你的風(fēng)采，同時(shí)在法律與規(guī)則面前敬畏自由，永遠(yuǎn)做一匹有張有馳的良馬，為泱泱中華貢獻(xiàn)青春之力。千年華夏，海宴河清，盛世中華，物阜民豐，時(shí)代的駿馬奔馳在今日之草原，朝氣蓬勃的青年繽放在明日之天空，讓我們懷惴一顆敬畏之心，知可為知不可為，乘著自由春風(fēng)，手持約束繩墨，共同翱翔于海闊之天空。掛自由之風(fēng)帆濟(jì)約束之滄海人往往有這樣一種錯(cuò)覺，"自由是不應(yīng)當(dāng)受到任何約束，自由與約束生來便是水火不容"。但事實(shí)果真如此嗎？在一則故事中有言，馴馬師因愛其好馬，不忍為其套上韁繩，結(jié)果在沒有約束后，好馬不顧一切加速狂奔，最終落個(gè)摔得粉身碎骨的下場?？梢?，自由與約束當(dāng)相輔相成，缺一不可。約束如韁繩，困的是生命最后的屏障。無生命，談何自由？古話有言道，無規(guī)矩不成方圓。國須有國法，家須有家規(guī)。試問諸位，若是國家沒有了法律法規(guī)，你我所追求的自由、人權(quán)又豈能在違法犯罪的風(fēng)暴中幸存？國家鼓勵(lì)人們追求幸福，但若沒了法律的約束，人們又怎會(huì)去依靠自身勞動(dòng)去創(chuàng)造屬于自己的財(cái)富。試看那些失德藝人，如果有青少年將其視為偶像，在無法律的約束下，誰能保證其不去爭相模仿那違法行為。因此，約束不是為了破壞自由，而是為自由套上保護(hù)的韁繩，在自由即將墜入深淵時(shí)，將其拉出并遠(yuǎn)離深淵，保住生命,也保住自由。芻由是你我與生俱來的權(quán)利。追求自由之心，人皆有之。人人何不向往想做就做，想走就走的自由，在人生下來到這個(gè)世界，自由也隨之誕生。世界上影響深遠(yuǎn)的啟蒙運(yùn)動(dòng)中，核心要素之一正是自由。若沒有自由，人又何嘗去發(fā)散自己，用特性施展才華？試問，若在科學(xué)研發(fā)中遵守條條框框，墨守成規(guī)，何日能摘得嶄新成果？正是愛因斯坦等人打破陳規(guī)的傳統(tǒng)經(jīng)典力學(xué)，方得量子力學(xué)領(lǐng)域的鑰匙。所以，追求自由的脈搏，無論何時(shí)都應(yīng)在你我身體里跳動(dòng)。與約束的方圓中，展自由之翼，盡情飛翔。當(dāng)代青年的我們，作為新時(shí)代青年高中生，應(yīng)在校規(guī)校紀(jì)下享受自由，把握一切去追求成績的提高。而在當(dāng)今時(shí)代下的祖國，在遵守國際法下不斷為自身謀利益，為世界展大國擔(dān)當(dāng)。我國新修訂的民法典更是莊重宣誓著對人民權(quán)利的保護(hù)與重視,而不單單是約束人民自由。自由二字，皆是在包圍中展露一角，在約束中的自由，方才是真正的自由。吾輩青年除嘗自由之樂外，理應(yīng)守規(guī)矩之約束，在約束中不斷奮進(jìn)，在成長路上愈行愈遠(yuǎn)。無約束，不自由一騎師不愿抑制良馬的天性，所以除去韁繩，駕其奔于原野，最終人仰于地，馬墜于崖。我想：難道沒有約束的自由一定是自由嗎？又讀故事，我再深思：騎師只是為馬兒解除了"他律"，倘若馬兒擁有“自律"，結(jié)局會(huì)變得不同嗎？終道是：無約束，不自由。約束之中，〃他律〃為身外之秤，一高一低衡規(guī)度，評自由。請君觀大小之國，治國之基必為法，自古至今，無論中外。倘若每個(gè)人都以自己內(nèi)心的天秤衡量是非，社會(huì)就必將迎來無盡的混亂與崩塌。這正是我要講"他律"對自由的重要。北野武曾在自己的作品中談及對當(dāng)代孩子們的〃自由〃一事，即若無〃他律〃之束，世界廣來無奇不有，只會(huì)讓年幼的靈魂茫然無措，從而滋生各類荒誕之事，徒留人們遐想的所謂"自由一代"。古人云"無規(guī)矩不成方圓"，想來就是這個(gè)道理。可是，如果只是一味將"規(guī)矩"設(shè)為樊籠，"他律"之下能得到真正的自由嗎？此時(shí)，眼下又赫然浮現(xiàn)"自律"兩個(gè)字。約束之中，"自律”體心之秤，一高一低判道德，評自由。如同材料所述故事一般，假使馬兒在被松開后懂得慢下來，有方向地逃離，他依舊會(huì)落得如此下場嗎？"自律"之重抵萬金，且看蘇軾有云"茍非吾之所有，雖一毫而莫取"，許衡道"梨雖無主，我心有主"，脫去外界的規(guī)章制度的約束，自我節(jié)制便成為自由的大前提，而這時(shí)我們所得的自由或許不似無序般"華麗"，卻是同"坐看云起時(shí)"般恬淡自適。倘若連"自律"也丟棄，終日渾渾噩噩卻仍洋洋自得，以為自己達(dá)到所謂"自由的真實(shí)"，又同癮君子有什么區(qū)別？我回頭，看著一路思考留下的足跡，豁然開朗。原來約束之中，"他律"與"自律"并存，靈魂才能得到真正的自由。好比左右腳支撐我前行，"他律"與"自律"都是我們通向自由時(shí)必不可少的工具。堅(jiān)守身外內(nèi)心兩座秤，但切記不過度循其法規(guī)成教條，也不放縱自己以致迷失，相信約束下的自由充滿魅力與生機(jī)一一就像足球運(yùn)動(dòng)，了解它的人都知道規(guī)則是多么繁瑣，卻比與之相似的橄欖球運(yùn)動(dòng)要在世界上多受歡迎不少，不正是約束下的自由對人們的吸引莫大于后者嗎？自由之美，灼灼其華，約束之重，勢在必行。讓我們在"他律"和"自律"的約束下于人生大道上自由行進(jìn)，路的盡頭，也必定會(huì)有溫柔而堅(jiān)定的黎明破曉，讓希望沐浴每一位自由的靈魂。因自由敢于奔跪用約束指引方向駿馬在原野上飛奔，蹄影飛快，可它沒有約束怎知路在何方?怎知何為原野坦途，何為泥濘坎坷？最終只會(huì)陷入絕境而粉身碎骨。因此，自由誠可貴，約束非牢籠，我們應(yīng)兼顧二者于我們的力量而大步向前奔跑，赴往無垠的原野。由作翼，敢于逆風(fēng)而翔;由作楫，勇于乘風(fēng)破浪由展望前方。由作翼，敢于逆風(fēng)而翔;由作楫，勇于乘風(fēng)破浪由展望前方。自由，是以循規(guī)蹈矩的僵化交換活力無窮的主動(dòng)。自由讓我們敢于堅(jiān)定奔跑、敢于去想、敢于去做。前蘇聯(lián)曾執(zhí)著于嚴(yán)絲合縫的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，以強(qiáng)硬的國家機(jī)器驅(qū)使制度的固化與僵化一一最終，企業(yè)沒有自由而變成了上行下效的工廠；文化沒了自由而變成了粉飾太平只懂歌頌的濫觴。我們由此方知自由的重要，為一潭死水帶來河道，為陰郁森林灑下春光。我們得以充分擁抱人的主觀能動(dòng)性，展望遠(yuǎn)方而不懼烈陽。約束為標(biāo)，指引飛行航向；約束為舵，保障揚(yáng)帆前路用約束引導(dǎo)目標(biāo)。約束為標(biāo)，指引飛行航向；約束為舵，保障揚(yáng)帆前路用約束引導(dǎo)目標(biāo)。然而世上從不存在絕對的自由，任何事物都是絕對與相對的統(tǒng)一："只重視自由的馬兒看不見前行目標(biāo)，只考慮自由的飛鳥到不了航行的終點(diǎn)：約束讓馬兒挎上僵繩，懂得了弩馬十駕，功在不舍的道理：約束也讓我們摒棄內(nèi)心的惡念，"每天朝著光明與良善多跑一步"；約束也讓祖國得以發(fā)展，讓權(quán)力在制度的籠牢中陽光的運(yùn)行，終得法治中國之實(shí)現(xiàn)。我們由此領(lǐng)悟約束之意："不是束縛禁止，而是引導(dǎo)規(guī)劃。"我們得以尋覓航向，得到目標(biāo)而不惑于野馬塵埃。讓自由在約束的精神中蓬勃，教約束在自由的故事中萌芽，以自由并約束，成花滿樓人生。自由與約束，存在于一對對立統(tǒng)一的關(guān)系中，它們以二者并力推動(dòng)事物的發(fā)展,你看科技因自由人文主義而蓬勃，但卻因不受限制而驚爆出一次又一次有違人理的實(shí)驗(yàn)；你再看昔時(shí)西方聞我國改革開放時(shí)竊笑"和平演變”的成功，可我國用清明嚴(yán)正的約束將其拒之國外而守得我國文化之發(fā)展……既為青年，我們理應(yīng)辯證對待，不執(zhí)著于絕對自由，不安然于嚴(yán)令約束，而是并二者齊驅(qū)，抵達(dá)群星之地。因自由而敢于奔跑，用約束以指引方向，青年的我們，立于時(shí)代之大潮，立于"山陽道上，目不暇接之路"，更應(yīng)堅(jiān)守自由與約束的真諦，不蒂微茫終得造炬成陽之景！由得來終覺淺

絕知此事要約束自由與約束從來都是一對對立的詞語，二詞詞性相對，分則兩立，合則立人。自由是天下飛翔的信鴿，那么約束就是信鴿腳上的鐐銬和編號，及承擔(dān)的使命信件。自由是水里歡樂游動(dòng)的魚兒，那么約束就是需要持續(xù)地呼吸……天地間，物各有性，好馬擁有自由，去掉韁繩，便不受騎師所控，韁繩就是其約束，唯有約束，才能使事物發(fā)揮最大效能。君可聞，破迷惘之境需讓自由之花綻放。作家在寫作時(shí)，有時(shí)陷入困境而不可創(chuàng)造出享譽(yù)世界的著作在泥沼中難以自拔。而那些聞名國內(nèi)外，極負(fù)盛名的作家則不拘泥于每日寫作的書桌前，而是在萬物復(fù)蘇的春天里，在楊柳依依的夏日里，在秋蟬殆盡的秋日，在冰雪皚皚的冬日中，根據(jù)所見所聞，隨時(shí)隨地靈感進(jìn)發(fā)，源泉涌流，進(jìn)而創(chuàng)作出一本又一本的暢銷書物。讓自由之花綻放，聞此清香，破迷惘之境。君可聞，立人生之境需讓約束之花綻放?！叭酥?，性本善”“近朱者赤，近墨者黑”二句形成鮮明對比。在人生之初.需樹立正確的價(jià)值觀念，世界中有太多極富誘惑力之事物，必須加以約束，才能走上人生正軌。面對電子科技的更新?lián)Q代，多少網(wǎng)癮少年隨之涌現(xiàn)，多少為了上網(wǎng)而昏倒、猝死的現(xiàn)象不計(jì)其數(shù)，破壞了多少個(gè)家庭的幸福。因此國家出臺(tái)了限制未成年人游戲時(shí)間的法律，并在游戲領(lǐng)域進(jìn)行全部的實(shí)施，推動(dòng)未成年人專注于學(xué)業(yè)。讓束之花綻放，習(xí)其清語，立人生之境。君可聞，享自我之譽(yù)需讓自由與約束之花共同綻放。自由式滑雪貫徹其自由流暢的動(dòng)作技巧，徐夢桃一舉拿下北京冬奧會(huì)的金牌，如果沒有她對自我的約束，可能在傷痛面前，她會(huì)選擇放棄。但是她選擇約束自己，接著進(jìn)行日復(fù)一日，年復(fù)一年的訓(xùn)練，讓自己的自由式滑雪贏得世界人的掌聲。讓自由與約束之花齊放，建其花園，享自我之譽(yù)。木雕流金，歲月荏苒。我們的人生可能不會(huì)是暢通無阻，但不經(jīng)苦寒，怎得撲鼻香？自由得來終覺淺，絕知此事要約束。自由與約束共同作用，才能使之至無人之境，傲視群雄！筑城明理束己行Trfi籠化蝶獲自由Trfi籠化蝶獲自由好馬，因束縛而失其日行千里之能也而因其利足，無法施展其能力，而破其韁繩賦其以自由，卻因無視一切而跌落谷底，終得一粉身碎骨之悲慘結(jié)局。故人不能因束縛而折翼不再暢飛于天空，也不應(yīng)重獲自由無視規(guī)則而一意孤行，今之少年，應(yīng)以理而束自我行為，且以自由之思破其桎梏加以明理而獲新生，重?zé)ü獠嗜松贰＜s束如利刃，斬荊棘明事物道理，束己行繪多彩人生。約束，是明理之前提也，無約無束只會(huì)無頭無緒而跌落山崖。因法律束縛，才有了如今事事有序的安定社會(huì)，因?yàn)橐?guī)則，才有了奧運(yùn)場上運(yùn)動(dòng)健兒的一決高下。約束，從不是禁錮自由人生的牢籠，而是助你我明理懂事的助力之岡?；乜瓷碳也抛又儆酪蚵斆髦魇苋讼矏?，從一寵之，失其約束終以才盡毀其一生，亦聽寒門學(xué)子苦讀詩書考入理想學(xué)府卻因無人管教而自由行事，終以頹廢唐疲日失其志向失其美好未來。觀以古今，失去約束者無不以失敗告終，約束給人以明理的方向，斬破前行途中荊棘萬難，助你我共繪多彩人生。m由如新雨，啟明思行舟萬里，潤心靈澆灌成長。牛頓因自由之思，發(fā)現(xiàn)萬有引力，以一己之力改變物理世界；亞里士多德因自由之思，破除宗教禁錮，揚(yáng)人文精神傳及歐洲I?；赝腥A大地，錢七虎老先生以自由之思輔以六十甲子耕讀，鑄鋼鐵之盾以衛(wèi)國家安危；少年陸鴻雖失行動(dòng)自由，但仍以思想之自由創(chuàng)造殘障奇跡，扶大愛于人間，明辯之，其自由在于創(chuàng)新，在于以發(fā)散之思維護(hù)以堅(jiān)定之行以創(chuàng)華彩人生篇章；慎思之，其自由非以自由之名義行無束行為，亂以人間。約束與自由齊飛,律共新生一色，共筑一路繁花。約束與自由齊飛,律共新生一色，共筑一路繁花。桃之夭夭，灼灼其華，夢之茫茫，切切其真，老將徐夢桃之跳躍，是自由騰飛之躍，卻是以日以繼日艱苦訓(xùn)練為約束，才練就名振中華之驚人一躍，約束，成就自律，而自律，助其自由，積步以至千里，積小流以成匯海，積自律約束之力，成其自由一躍，耀華夏兒女榮光，譜其人生一路繁花，由此見得，以約束以成自律之志，才能繪新篇以成自由人生。鮮衣少年，風(fēng)華正茂，當(dāng)以自律之思約束自我行為，明理慎思，才能篤自我理想之行，破以牢籠，以約束助力，化鵬豐翼，以遨自由天空，成就自我，共創(chuàng)華夏新篇，獲以自由人生。以自由之舟任我游云山蒼蒼，白水湯湯，人生在世，不過白云蒼狗，有人在這世上追求自由，便寫出了"長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！币嘤腥俗非蠹s束，而后成長為"人參果"。但依我所見，吾輩青年當(dāng)以自由之舟任我游，持約束之劍破迷霧，反之則會(huì)像騎師騎馬，將自己和馬落得粉身碎骨，功不成名不就。向往自由，以己為任，吾輩青年方能乘舟任我游。"我就活這一次，活這一世，總該以己為任，為大家為社會(huì)作出點(diǎn)貢獻(xiàn)。"觀古人，陶淵明因職場失意，因此歸隱山林，寄情山欒風(fēng)光，創(chuàng)作出"采菊東籬下，悠然見南山”的不朽詩篇。望當(dāng)今，嫁入西溝村的申紀(jì)蘭，以己為任，首倡"男女同工同酬"，只為讓"姐妹們活出人樣來「并推動(dòng)女性解放不斷取得成功，讓更多的女性向往自由，突破封建制度的束縛。君可見，吾輩青年唯有向往自由，才能不斷地向前飛奔，暢游天地。心懷約束，遵守法