現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非

授課章節(jié)名稱第八課現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非授課課時(shí)2節(jié) 授課形式 討論法、案例分析法使用教具教材、學(xué)案、多媒體課件教學(xué)目的1.認(rèn)知：了解現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系；理解明辨是非對(duì)提高人生發(fā)展能力的作用。情感態(tài)度觀念：是非分明，明確樹立正確的是非觀對(duì)人生發(fā)展的重要性。運(yùn)用：學(xué)會(huì)分析判斷現(xiàn)實(shí)生活中的是與非，掌握透過現(xiàn)象看本質(zhì)的方法。教學(xué)重點(diǎn)掌握透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的方法。識(shí)別假象，把握本質(zhì)，明辨是非（既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)）教學(xué)難點(diǎn)現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有多樣性與復(fù)雜性。更新、補(bǔ)充、刪節(jié)內(nèi)容課外作業(yè)

教學(xué)后記授課主要內(nèi)容或板書設(shè)計(jì)第八課現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非透過現(xiàn)象事物的現(xiàn)象和本質(zhì)是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有多樣性與復(fù)雜性現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非在認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的過程中提高人生明辨是非是做人的基本1.人的認(rèn)識(shí)能力的高低突出表現(xiàn)在能否透過現(xiàn)象把握本質(zhì)上1.在現(xiàn)實(shí)生活中存在是非混雜、魚目混珠、真假混淆的情況識(shí)別假象，把握本質(zhì)，明辨是非1.要提高透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)、透過假象認(rèn)識(shí)真象的自覺性2.學(xué)會(huì)分析判斷現(xiàn)實(shí)生活中的是與非，識(shí)別假象，PPT展示學(xué)生思考并回答問題PPT展示學(xué)生思考并回答問題學(xué)生回答教師歸納補(bǔ)充教師講解故事導(dǎo)入新課春秋時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)商人，專門賣珠寶。有一次他到齊國(guó)去兜售珠寶，為了招攬顧客，使珠寶能暢銷起來，他特地用名貴的木料，做成了許多小盒子，并把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀，名貴的木料做成的盒子會(huì)發(fā)出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。有一個(gè)鄭國(guó)人，看見裝珠寶的盒子這么漂亮，問明了價(jià)錢后，就買了一個(gè)，打開盒子，把里面的寶物拿了出來，退還給珠寶商，自己把盒子抱走了。請(qǐng)同學(xué)們考慮：以上故事是哪個(gè)成語(yǔ)的來歷它說明一個(gè)什么問題這個(gè)成語(yǔ)比喻有些人只注重事物的外部現(xiàn)象，不看重其內(nèi)在的本質(zhì)?！葱抡n講授〉一、透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)世界上任何事物都有自己的現(xiàn)象和本質(zhì)，是現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一體。事物的現(xiàn)象和本質(zhì)是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。（一）現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系1.現(xiàn)象和本質(zhì)是對(duì)立的現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系，是事物個(gè)別多變的東西，可以由人的感覺器官直接感知。本質(zhì)則是事物的根本性質(zhì)，是同類現(xiàn)象中一般的東西，是事物相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)部聯(lián)系，只能由人的理性思維去把握。

看教材第80頁(yè)漫畫：“我看到了蘋果落地，怎么沒看到萬有引力學(xué)生思考問題課堂教學(xué)安排

教學(xué)過程主要教學(xué)內(nèi)容及步驟學(xué)生討論并回答問題什么是現(xiàn)象什么是本質(zhì)“蘋果落地”是現(xiàn)象，可以通過我們的眼睛觀察到。“萬有引力”是本質(zhì)，只能由人的理性思維去把握。2.現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一的兩者緊密相聯(lián)，任何現(xiàn)象都是本質(zhì)的表現(xiàn)，本質(zhì)總要表現(xiàn)教師講解為現(xiàn)象?，F(xiàn)象盡管多種多樣、紛繁復(fù)雜，但都是由本質(zhì)決定的，都是本質(zhì)的外部表現(xiàn)。比如：我們說班里哪個(gè)同學(xué)品質(zhì)不錯(cuò)，往往是通過他的言談舉止表現(xiàn)得出結(jié)論的。同樣道理，一個(gè)人的每一個(gè)言行都從不同方面不同程度上表現(xiàn)了他的品質(zhì)。3.現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有多樣性和復(fù)雜性現(xiàn)象包括真象和假象。真象是從正面直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。假象是從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。它們都是對(duì)事物本質(zhì)的表現(xiàn)，都是客觀的。不能把真象當(dāng)做正確的來認(rèn)識(shí)，也不能把假象當(dāng)做錯(cuò)誤的來認(rèn)識(shí)。查一查：成語(yǔ)“聲東擊西”指的是什么意思“聲東擊西”是說事物的現(xiàn)象有真假之別，“聲東〃是假象，"擊西〃是真象，其本質(zhì)是迷惑敵人，保存自己。又如，"欲擒故縱〃，"圍魏救趙〃，"項(xiàng)莊舞劍〃，"明修棧道，暗渡陳倉(cāng)”，“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”等，亦同屬此理。學(xué)生活動(dòng)（二）現(xiàn)象和本質(zhì)關(guān)系原理的指導(dǎo)意義1.現(xiàn)象和本質(zhì)的對(duì)立，說明了科學(xué)研究的必要性。它告訴我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不能停留在表面現(xiàn)象上，認(rèn)識(shí)了事物的現(xiàn)象不等于認(rèn)識(shí)了事物的本質(zhì)。課堂教學(xué)安排

教學(xué)過程主要教學(xué)內(nèi)容及步驟教學(xué)過程生活情境：太陽(yáng)每天從東方升起，又從西方落下。這種現(xiàn)象似乎告訴人們太陽(yáng)在繞著地球轉(zhuǎn)。請(qǐng)根據(jù)我們所學(xué)的哲學(xué)原理，分析說明這種現(xiàn)象是否正確地反映了本質(zhì)。2.現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一，說明了科學(xué)研究的可能性，表明我們可以通過分析事物的現(xiàn)象達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。案例：公元2世紀(jì)，天文學(xué)家托勒密主張地心說，認(rèn)為地球是宇宙的中心，太陽(yáng)、月亮以及其他天體，都在繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)。這種錯(cuò)誤的宇宙觀在歐洲統(tǒng)治了1000多年，直到后來經(jīng)過波蘭天文學(xué)家哥白尼長(zhǎng)期觀測(cè)、研究，寫出了《天體運(yùn)行論》，才第一次透過現(xiàn)象，正確地揭示了地球和其他行星圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的本質(zhì)和規(guī)律。二、在認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的過程中提高人生發(fā)展能力（一）人的認(rèn)識(shí)能力的高低突出表現(xiàn)在能否透過現(xiàn)象把握本質(zhì)上在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)同樣的問題，有人只能看到一些現(xiàn)象卻不會(huì)把握其實(shí)質(zhì)。而人的認(rèn)識(shí)能力的高低，直接影響到人們能否科學(xué)地認(rèn)識(shí)事物、正確地解決問題。那么，我們?nèi)绾尾拍芘ψ龅酵高^現(xiàn)象把握本質(zhì)呢1.要深入實(shí)際，反復(fù)實(shí)踐，全面把握事物的各種現(xiàn)象教師過渡:現(xiàn)象是入門的先導(dǎo)，認(rèn)識(shí)事物只能從認(rèn)識(shí)它的現(xiàn)象開始。要做到透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，就必須全面地占有豐富的、大量的感性材料，綜合事物的各種現(xiàn)象，不能道聽途說，不能僅僅看到一些局部的、個(gè)別的現(xiàn)象，就輕率地對(duì)事物的本質(zhì)下結(jié)論，更不能被事物的假象所蒙蔽。教師過渡:教師提問學(xué)生思考并回答問題教師講解說一說：教師提問學(xué)生思考并回答問題教師講解2.要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，運(yùn)用科學(xué)思維方法，對(duì)大量的現(xiàn)象以及它們之間的相互關(guān)系進(jìn)行科學(xué)的分析和研究，做到“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”。案例分析：孔子在周游列國(guó)時(shí)，有一次往東方的一個(gè)地方去，半路上看見有兩個(gè)10歲左右的小孩在路邊為一個(gè)問題爭(zhēng)論不休，于是他就讓馬車停下來，走到跟前去問他們：“小朋友，你們?cè)跔?zhēng)辯什么呢”其中一個(gè)小孩先說道：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來的時(shí)候離我們近一些，中午時(shí)離我們遠(yuǎn)些?！绷硪粋€(gè)小孩的看法正好相反，他說：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起來時(shí)遠(yuǎn)些，中午時(shí)才近些?！毕日f的那個(gè)小孩反駁說：“太陽(yáng)剛出來時(shí)大得像車蓋，到了中午，就只有盤子那么大了。這不是遠(yuǎn)的東西看起來小，而近的東西看起來大的道理嗎”另一個(gè)小孩自然也有很好的理由，他說：“太陽(yáng)剛升起來時(shí)涼颼颼的，到了中午，卻像是火球一樣使人熱烘烘的。這不正是遠(yuǎn)的物體感到?jīng)?，而近的物體使人覺得熱的道理嗎”兩個(gè)小孩不約而同地請(qǐng)博學(xué)多識(shí)的孔子來做“裁判”，判定誰是誰非?？蛇@個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題卻把能言善辯的孔老先生也難住了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)自然

科學(xué)還不發(fā)達(dá)，很難說明倆小孩所執(zhí)理由的片面性，也就不能判斷他們的說法誰是誰非了。分析思考：究竟什么時(shí)彳候太陽(yáng)離我們近一些是不是僅憑我們的眼睛去觀察就能得出結(jié)論呢教師提問學(xué)生思考并回答問題教師歸納總結(jié):要掌握透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的方法，必須要掌握豐富的、合乎實(shí)際的現(xiàn)象，并對(duì)這些現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)的分析和研究，才能得出正確的結(jié)論。教師歸納總結(jié):三、明辨是非是做人的基本條件（一） 在現(xiàn)實(shí)生活中存在是非混雜、魚目混珠、真假混淆的情況設(shè)置生活中的情境：（1） 上課時(shí)，好友小丁邀你去網(wǎng)吧玩游戲。（2） 朋友請(qǐng)你吃糖（實(shí)際是軟性毒品），并幫他販賣。（3） 有人向你出售黃色書刊。（4） 為了上網(wǎng)，朋友要你幫忙向低年級(jí)同學(xué)勒索。（5） 星期六，朋友邀你搓麻將賭博。（6） 有人向你散發(fā)“傳銷”材料，并邀你加入。（7） 一位學(xué)生的母親聲淚俱下地對(duì)記者說，“網(wǎng)吧是個(gè)謎潭，網(wǎng)聊、網(wǎng)戀就像兩條毒蛇一樣，纏住了我們的孩子?！保?） 一名經(jīng)常上網(wǎng)的學(xué)生王某說：“自己也知道上網(wǎng)不好，花錢費(fèi)力，可上網(wǎng)有癮，自己管不住自己，老是想著惦著。”你認(rèn)為應(yīng)該怎樣正確處理同學(xué)間的關(guān)系與朋友交往的標(biāo)準(zhǔn)是什么樹立正確的是非觀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有什么重要性（二） 明辨是非、認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性明辨是非，是做人的基本條件。只有明辨是非，區(qū)分善惡，辨析真假，才能決定自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，才能抵制誘惑，揚(yáng)善抑惡，做一個(gè)正直善良、遵紀(jì)守法的人。

學(xué)生分析討論：教師講解課堂教學(xué)安排教學(xué)過程 主要教學(xué)內(nèi)容及步驟四、識(shí)別假象，把握本質(zhì)，明辨是非（一）要提高透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)、透過假象認(rèn)識(shí)真象的自覺性設(shè)置生活中的情境：信息技術(shù)的發(fā)展，帶來了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，極大地豐富教師講解 和活躍了人民的生活。然而一些人卻利用先進(jìn)的信息技術(shù)手段進(jìn)行所謂“科學(xué)算命”，利用信息網(wǎng)絡(luò)傳播不健康的內(nèi)容，污染了網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，影響著未成年人的身心健康。分析說明：（1） 我們應(yīng)當(dāng)如何正確認(rèn)識(shí)這種所謂的“科學(xué)算命”（2） 中職生應(yīng)如何明辨是非，抵制庸俗的、低級(jí)的網(wǎng)絡(luò)誘惑，做到文明上網(wǎng)教師提問 （二）學(xué)會(huì)分析判斷現(xiàn)實(shí)生活中的是與非，識(shí)別假象，明學(xué)生思考并回答問題辨是非把握事物的本質(zhì)，必須把現(xiàn)象作為認(rèn)識(shí)入門的向?qū)?，不能停留在事物的表面現(xiàn)象上名言賞析：我們看事情必須要看它的實(shí)質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)?，一進(jìn)了門就要抓住它的實(shí)質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法。毛澤東分析說明:1、毛澤東的這句話包含有什么樣的哲學(xué)道理必須學(xué)會(huì)正確地區(qū)分真象和假象，不為假象所迷惑假象是現(xiàn)象的一種，也是本質(zhì)的表現(xiàn)，但它卻是對(duì)本質(zhì)

的歪曲的表現(xiàn)，這就要求我們識(shí)別假象，提高透過假象認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)安排教學(xué)過程主要教學(xué)內(nèi)容及步驟

本質(zhì)的自覺性。列舉現(xiàn)實(shí)生活中的假象，說明把握事物的本質(zhì)必須識(shí)別假象。3.必須明辨是非，在揭示事物本質(zhì)的過程中不斷提高認(rèn)識(shí)事物的能力設(shè)置教學(xué)情境：你認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)生活中存在有哪些不良誘惑我們應(yīng)如何自覺抵制這些不良誘惑教師活動(dòng)學(xué)生思考、討論?不良誘惑(略)教師活動(dòng)學(xué)生思考、討論?認(rèn)清不良誘惑的危害損害人的身體，毒害人的心靈，危害人的身心健康。使人不思進(jìn)取，放棄美好追求，影響個(gè)人進(jìn)步和發(fā)展。使人無視法律的尊嚴(yán)，損害他人和社會(huì)，最終走上違法犯罪的道路。?戰(zhàn)勝不良誘惑的方法技巧(1)避開誘因。把引起誘因的實(shí)物收藏起來，避開誘因；多積極參加集體活動(dòng)，多與同學(xué)交流，主動(dòng)地避開誘因。學(xué)會(huì)拒絕。婉言謝絕來自朋友的邀請(qǐng)，提高自制力。聯(lián)想后果。遭遇不良誘惑時(shí)，想象不能抵制不良誘惑可能帶來的惡果，以提醒自己遠(yuǎn)離不良誘惑。培養(yǎng)良好的興趣愛好。一個(gè)人有了良好的興趣愛好，才不會(huì)覺得空虛、無聊，才會(huì)脫離低級(jí)趣味，遠(yuǎn)離不良誘惑。

（5）專時(shí)專用。將自己可支配的時(shí)間進(jìn)行周密合理的安排，專時(shí)專用，使自己的生活有序、充實(shí)，從而增強(qiáng)抵抗力。（6）請(qǐng)人監(jiān)督。請(qǐng)同學(xué)、朋友、老師和家長(zhǎng)等監(jiān)督自己的行為。在他們的不斷鼓勵(lì)、鞭策下，戰(zhàn)勝不良誘惑。（7）請(qǐng)學(xué)生自己寫一句拒絕“黃、賭、毒、網(wǎng)癮”和“傳銷”等不良誘惑的警示語(yǔ)。如：怯懦的人被不良誘惑征服，弱智的人淪為不良誘惑的奴隸。勇敢的人敢于戰(zhàn)勝不良誘惑，聰明的人總能想出各種辦法抗拒不良誘惑，等等。?拒絕不良誘惑，需要學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，用科學(xué)的態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志、清醒的頭腦和正確的方法擺脫它們的干擾，避免其對(duì)自己的傷害。4.必須掌握科學(xué)的思維方法案例分析：古堡擒兇PPT展示PPT展示幾年后，來了位叫比特利克的老人聲稱能破此案。他買了一個(gè)大鐵箱，一只猴子，一副漁網(wǎng)。在喬治遇難的大廳里，他給猴子注射了麻醉藥，放進(jìn)張開的漁網(wǎng)內(nèi)，自己鉆進(jìn)了大鐵箱，手里緊握漁網(wǎng)。午夜，一團(tuán)黑影從堡頂飛下，撲向猴子，一聲慘叫，令人毛骨悚然，比特利克卻不慌不忙地收緊了漁網(wǎng)，說：“兇手在此！”網(wǎng)內(nèi)竟是一種奇怪的紅蝙蝠。原來，它長(zhǎng)著像剛針一樣的嘴，扎入人腦，專吮腦汁，致人死亡。一位老人怎么如此神通廣大這個(gè)比特利

克原來是劍橋大學(xué)生物學(xué)教授湯恩?維