語(yǔ)文：《逍遙游》課件新人教必修

三、預(yù)習(xí)檢測(cè)：

1、注意下列紅色字的注音：北冥（）鯤鵬（）摶（）遷徙（）坳堂（）草芥（）夭閼（）北冥（míng）鯤鵬（kūn）摶（tuán）遷徙（xǐ）坳堂（ào）草芥（jiè）夭閼（è）3-1、注意下列紅色字的注音：蜩蟬（）舂糧（）蟪蛄（）大椿（）斥鴳（）泠然（）萬(wàn)仞（）蓬蒿（）蜩蟬（tiáo）舂糧（chōng）蟪蛄（huìgū）大椿（chūn）斥鴳（chìyàn）泠然（líng）萬(wàn)仞（rèn）蓬蒿（hāo

）莊子其人

莊子（約前369年—前286年），名周，字子休（一說(shuō)子沐），戰(zhàn)國(guó)時(shí)代宋國(guó)蒙（今安徽省蒙城縣)人。著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說(shuō)涵蓋著當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。

——莊子的品質(zhì)

“獨(dú)與天地精神往來(lái)”主張精神上的逍遙自在(不需要依賴外力而能成就的一種逍遙自在境界

)主張宇宙中的萬(wàn)事萬(wàn)物都具有平等的性質(zhì),人融入于萬(wàn)物之中，追求物我一體對(duì)生活的態(tài)度是：一切順其自然.提倡護(hù)養(yǎng)生命的主宰亦即人的精神是要順從自然的法則，要“安時(shí)而處順”(安于常分，順其自然。形容滿足于現(xiàn)狀

)“知其無(wú)可奈何而安之若命”政治上主張“無(wú)為而治”“清靜無(wú)為”重視內(nèi)在德性的修養(yǎng)莊子的哲學(xué)莊子的“道”是天道，是效法自然的“道”，而不是人為的殘生傷性的。莊子主張順從天道，而摒棄“人為”，摒棄人性中那些“偽”的雜質(zhì)。順從“天道”，從而與天地相通的，就是莊子所提倡的“德”。

《莊子》是莊子學(xué)派的著述總集，道家的重要典籍?，F(xiàn)存《莊子》共３３篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。一般認(rèn)為內(nèi)篇是莊子所作，外篇、雜篇是莊周弟子及后學(xué)所作。

莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。作為道家學(xué)派始祖的老莊哲學(xué)是在中國(guó)的哲學(xué)思想中唯一能與儒家和后來(lái)的佛家學(xué)說(shuō)分庭抗禮的古代最偉大的學(xué)說(shuō)。它在中國(guó)思想發(fā)展史上占有的地位絕不低于儒家和佛家。經(jīng)典故事莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶

望帝春心托杜鵑“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志歟！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧（qú）然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶歟，蝴蝶之夢(mèng)為周歟？莊周問(wèn)老子，老子曰：周即蝴蝶，蝴蝶即周。以明道之為一。《莊子釣于濮水》莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴，寧其生而曳尾涂中乎？”二大夫余曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！鼻f子不愿為人所用，寧可在山林中艱苦生活也不想失掉自由自在的生活，以達(dá)到自己追求的逍遙游.二、關(guān)于《逍遙游》逍遙，優(yōu)游自得的樣子?！跺羞b游》是莊子的代表作品，它比較集中地表現(xiàn)了莊子追求絕對(duì)自由的人生觀。全文分兩大部分，課文節(jié)選的是第一部分總論，論證世間萬(wàn)物都是因?yàn)椤坝兴倍プ杂?，自己追求的是“無(wú)所待”的最高境界。全篇集中表現(xiàn)了莊子哲學(xué)的一個(gè)重要方面——虛無(wú)主義和絕對(duì)自由。字詞疏通四、疏通課文：北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。譯文：北海有一條魚(yú)，它的名稱叫鯤。鯤的體積，不知道它有幾千里。鯤變化成鳥(niǎo)，鳥(niǎo)的名稱叫鵬。鵬的背，不知道它有幾千里。奮起而飛，它的翅膀就像掛在天邊的云彩。理解：描述鯤鵬的形象——形體碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)氣勢(shì)壯美。是鳥(niǎo)也辨，海君運(yùn)則格將徙于南言冥，——南冥迅者，萄天池丹也?！洱R諧》者，志怪者馳也?！吨C》之言蜜曰“哭鵬之往徙于小南冥駝也，率水擊殃三千費(fèi)里，摶扶搖案而上貴者九木萬(wàn)里不，去以六月攻息者貫也。撈”野馬也，占?jí)m埃糟也，送生物太之以息相俘吹也堡。譯文：這只鳥(niǎo)章，海螞動(dòng)風(fēng)荒起時(shí)瘋就將遷往南方補(bǔ)。南普海就抖是大千自然傍的水價(jià)池.《齊諧》是記載怪異脾的.灘《齊諧》中的載話說(shuō)診：“嚼當(dāng)鵬軋遷往菌南?？鋾r(shí)，板振翅謙拍水枝，水森浪遠(yuǎn)嗎達(dá)幾陡千里蔽。它奶乘著脈旋風(fēng)環(huán)旋東而上幾萬(wàn)店里的衛(wèi)高空爭(zhēng)，憑借著六戰(zhàn)月的宅大風(fēng)缺離開(kāi)秘了北沉海。占”山野拔的霧廚氣，空魂中的旋塵埃謀，都煩是生東物用康氣息思吹拂罵的結(jié)拋果。理解截：寫摧鵬鳥(niǎo)狼南飛摟有所冰待，抱并以鋸“野把馬”跨“塵改埃”靈做比濤較，告表明題世間財(cái)五萬(wàn)攔物都那有所旁待。天之蒼蒼，其正色也拖？其遠(yuǎn)而瘋無(wú)所貼至極事邪？品其視我下也箏，亦荒若是膽則已遷矣。乎且夫炎水之巾積也辣不厚蹦，則膛其負(fù)首大舟氏也無(wú)吸力。鐵覆杯墓水于爭(zhēng)坳堂燒之上麥，則杰芥為館之舟浙，置炭杯焉則膠，水帥淺而苗舟大衰也。凝風(fēng)之垂積也倍不厚收，則雅其負(fù)歷大翼悄也無(wú)爛力。譯文叉：天色深藍(lán)，是它的真正顏色盆呢？還是因?yàn)楠z天高適遠(yuǎn)而茄看不掘到盡餡頭呢窮？鵬販從高暈空往劍下看渾，也脹不過(guò)矮這樣狂一樣慢罷了抄。再餡說(shuō)如噴果水該的積元聚不起深厚珍，那耗么它城負(fù)載冶大船魂就沒(méi)休有力躬量。歌倒一闖杯水歷在堂老上低錫洼的姨地方窩，那登么就紗只能野用小佛草做臘它的茶船，樸放一向只杯睜子在那里就貼地了，橫是水璃太淺嫩而船次太大付的緣桂故。夫風(fēng)的掌積聚壘如果魯不大休，那樸么它家承載愉巨大穴的翅伙膀就牛沒(méi)有字力量煙。故九移萬(wàn)里競(jìng)，則拔風(fēng)斯在下財(cái)矣，剝而后乃今培風(fēng)；裹背負(fù)珠青天習(xí)，而物莫之夭閼，而緞后乃地今將圖南。譯文慰：所竄以鵬厲飛上赤幾萬(wàn)誤里的阻高空蹦，風(fēng)就在它牌的下龜面，羨然后才能乘風(fēng)；臣背負(fù)爺著青蜓天，挪沒(méi)有勾什么紹能阻礙它，構(gòu)然后故才打算往南堵方飛邪。理解盜：為畜了強(qiáng)巴調(diào)鵬指鳥(niǎo)“松有所隊(duì)待”晶，作道者連輪用大斧舟漂枯浮有讀待深族水，制草芥建杯水怎就能腎負(fù)載憂兩個(gè)喪比喻把，說(shuō)卻明鵬匙鳥(niǎo)要引高飛版九萬(wàn)鹽里必脅須憑刊借大顫風(fēng)，督必須弟有遼延闊的件天空底才能浸圖謀怒南行林。蜩與尺學(xué)鳩歸笑之曰：淡“我決起而導(dǎo)飛，搶榆枋黃而止漫，時(shí)則不至佛，而控于地翻而已替矣，奚以之九甘萬(wàn)里率而南為？”適莽蒼姓者，跟三餐辱而反，腹斗猶果然；適佳百里沫者，向宿舂曬糧；袍適千顧里者螞，三積月聚滾糧。之二蟲(chóng)端又何如？翻譯杰：蟬和微學(xué)鳩虎嘲笑預(yù)鵬說(shuō)土：“凈我一下耽子起飛稻，碰到榆枋送樹(shù)木共就停殃下來(lái)汽，有植時(shí)或者還飛描不上稱去，狐就掉在地加上罷借了。哪里然用得敬著飛上衣數(shù)萬(wàn)撇里的康高空服再往灑南飛呢？”到郊外惡的人轎，一雄天就返回，回梳來(lái)時(shí)喜肚子滔還很飽串的樣降子；到賴百里汽外去慕的人泳，頭南天晚束上就都要搗外米準(zhǔn)憲備干勒糧；偽到千饞里遠(yuǎn)知處去侵的人材，要棚用幾歸個(gè)月敢來(lái)儲(chǔ)荒積糧宅食。這兩只杰小動(dòng)享物又知道榨什么呢？理解灰：反駁司蜩蟬鵝與學(xué)言鳩，巨說(shuō)明紡這兩請(qǐng)種動(dòng)絡(luò)物也訂有所惑待。鴉蜩與致學(xué)鳩側(cè)，飛婦不高領(lǐng)，行儉不遠(yuǎn)爆，卻芽自以廉為得衣到逍革遙，衛(wèi)從而除嘲笑名鵬鳥(niǎo)惕高飛鼻遠(yuǎn)行區(qū)的壯菌舉。辰作者劃以行茫路備皂糧的家比喻近進(jìn)行驕反駁激：“供適莽涉蒼者麗”“陣適百型里者齡”“肆適千少里者面”的糠備糧他各有幼不同旁是因席為行河程遠(yuǎn)縮慧近不桿一樣計(jì)。鵬馳鳥(niǎo)、忠蜩蟬怠、學(xué)脊鳩體美形不閃一樣燦，因顛而憑攔借的暮風(fēng)力柜不一纖樣。辣蜩與永學(xué)鳩疼認(rèn)識(shí)淹不到樸自己廁與鵬糠鳥(niǎo)的戚差異剪和自恐身的向“所瘋待”累，反緒而嘲滋笑鵬碧鳥(niǎo)南月飛，鴨實(shí)在減可笑食。歸納根第一緩段段藏意：鵬鳥(niǎo)繭奮飛隨：必兵須憑焰借強(qiáng)片大的企風(fēng)力抬。水霧即塵埃忽：要香靠氣妥息相扣吹。萬(wàn)物美都有酒所待薪；大舟按無(wú)力猾：因松為積位水不蹤蝶深。沒(méi)有投絕對(duì)錫自由腸。杯水聯(lián)膠地跳：因越為水判淺舟技大。蜩鳩烈嘲鵬屆：不周知自由己“統(tǒng)所待化”。遠(yuǎn)行飯所待酬：備叫糧，關(guān)越遠(yuǎn)的所待飛越多投。闡明許世間迎萬(wàn)事娃萬(wàn)物睛，大區(qū)至鵬謠鳥(niǎo)，茫小至披塵埃列，它向們的籍活動(dòng)抽都“賀有所阻待”煤，都湯是不云自由踏的。小知不及昨大知仔，小年不及贏大年敗。奚以知其心然也篩？……而彭難祖乃謙今以超久特聞，眾人沒(méi)匹之，往不亦貌悲乎雨！翻譯濾：小智慧不了昏解大產(chǎn)智慧跨，壽命短的從不了凳解壽映命長(zhǎng)呆的。憑什侮么知道復(fù)它是蠶這樣鎖的呢胸？……彭祖汗如今獨(dú)以長(zhǎng)品壽出袍名，一般臣人與他相比，不僅是很臟可悲婦嗎？理解術(shù)：這漫里運(yùn)戶用“遺小知咽”與嚷“大漁知”濃、尼“大驕年”霧與“申小年欺”的硬不同戰(zhàn)，進(jìn)鴿一步緊強(qiáng)調(diào)助說(shuō)明荷人在斧認(rèn)識(shí)醫(yī)上的妙大小志區(qū)別于。在巡壽莊子桿看來(lái)膀，萬(wàn)眉物既蟻然都臨有所挎待，址如果浮要人葵為地藏以小石比大籌，這虎本身出就是巡壽可悲詞的。叢這里代實(shí)際牙上是伸承接然上段填蜩蟬疲與學(xué)劍鳩嘲畝笑鵬蘆鳥(niǎo)一或事展企開(kāi)議羅論的廁。湯之井問(wèn)棘也是已。窮發(fā)之北獎(jiǎng)，……且適南社冥也仔。斥葵鴳笑助之曰冰：“連彼且奚適也裹？……此亦偷飛之至也。腦而彼年且奚瞧適也碼？”幕此大旗小之辯也。翻譯緣瑞：湯箏問(wèn)政戀于棘哀也是這種辮情況。不生謀長(zhǎng)草牌木的荒雞遠(yuǎn)之圍北……將要到南殿海去醬。斥測(cè)鴳嘲沙笑它公說(shuō)：晝“它蜓將要注到哪里去呢紡？……這也全就是箱飛的最高修限度了，黨而它助將要竄飛到耽哪里滿去呢茄？”來(lái)這就糠是大插和小波的區(qū)別。理解渣：這船里引羊用湯章詢問(wèn)紙棘的殺一段帥話，螞是再主次對(duì)溝前文電談到破的“藏小知翻”與弄“大柱知”恒、“尾小年購(gòu)”與佩“大抽年”宇的區(qū)孟別的烘印證留。在解篇章炊上，握與第廢一段勵(lì)照應(yīng)逃。歸納抄第二誰(shuí)段段憶意：朝菌坐不知腥晦朔禽，蟪罪蛄不筐知道殿春秋抗；冥靈閥春秋追五百炊歲，吊大椿刃春秋戶八千偵歲；大小肉之辯彭祖——眾人鵬鳥(niǎo)——斥鴳歸納：本段鼠是對(duì)自第一權(quán)段的損歸納央、補(bǔ)芝充、名印證邀，說(shuō)慌明萬(wàn)件物在預(yù)“有暈所待尚”的拳范圍碗內(nèi)，產(chǎn)雖存監(jiān)在著驚“大組小”夕的差均異，慚但終荒歸都翻是“營(yíng)有所霜待”凝。故夫炒知效一官，斤行比一鄉(xiāng)鍋，德頁(yè)合一櫻君，而征一國(guó)技者，倒其自隨視也額，亦若此矣?！m然賊，猶第有未樹(shù)也。危夫列沖子御倆風(fēng)而怒行，泠然臥善也，旬財(cái)有五屠日而緣瑞后反。彼暮于致盼福者龜，未數(shù)數(shù)然。訓(xùn)此雖瀉免乎富行，學(xué)猶有拉所待者也慈?！试幻撸褐羵稳藷o(wú)耗己，慈神人指無(wú)功燦，圣古人無(wú)賀名。翻譯叉：所偉以那帶些才撲智能勝任一官騎之職巧，善錦行能聯(lián)合一方降百姓臣，品倘德能矩符合許一位蕩君主覆之心寺，能力能取信一國(guó)潛之人念，他把們自駁己很布得意綿，也像斥閱鴳一周樣?！词褂芜@樣鴉，還搏有沒(méi)屋樹(shù)立服起來(lái)手的最像高境冶界。贊列子驗(yàn)乘風(fēng)垃而行省，飄然電輕巧，十雄五日愧后返回。他鉆對(duì)于近招財(cái)恢納福竿的事無(wú)沒(méi)有拼命禮追求。這且雖然甚不用猶步行龜，但泊還是創(chuàng)要憑借風(fēng)力折?！越f(shuō)：們至人塊無(wú)自慘我，蚊神人府無(wú)功袖利，到圣人治無(wú)名忙聲。歸納慚第三栗段段容意：能夠渴“效百、比程、合允、征帶”的哈四種止人，攤有才竹智修烏養(yǎng)，悠但都被世效俗所紅累；宋榮蜜子置權(quán)世人宿的贊努譽(yù)與嬌誹謗持于度憂外，游但他歌的修廟養(yǎng)“猶有捆未樹(shù)”；列子嫩御風(fēng)憂而行聚，逍碰遙自但在，榴但“猶有危所待激者”這些燃有才韻有智拘有修照養(yǎng)的潤(rùn)人都因沒(méi)有感達(dá)到懇真正慚的“瓦逍遙站游”束，更嘴何況搬那些疾普通性人呢仿？理解我：對(duì)倒世間升萬(wàn)物旦的“馳有所超待”購(gòu)的論糧述進(jìn)棗入到忘對(duì)社怨會(huì)中詞人的洲具體妥論述移，闡愈明逍雄遙游這的境啞界，總即莊罰子理僵想中趨的最訊高境夕界，后點(diǎn)明折全文負(fù)的主礙題。3-汗2、解情釋下矛列句兩中的紅色字：《齊諧》者，志怪者索也：記載是鳥(niǎo)也荷，海爪運(yùn)則喜將徙于南神冥：這；責(zé)遷迅移，森遷往而后非乃今培風(fēng)：乘著被，趁仙著我決起而償飛，槍榆枋誦而止角：快速究的樣匆子；票觸，攪碰3-易2、解薦釋下早列句長(zhǎng)中的紅色字：眾人匹之，源不亦佩悲乎濕：相比絕云氣跨，負(fù)梳青天拼：穿過(guò)知效一官胞，行比一鄉(xiāng)地，德合一君勝任啟；今順合祖；融滿絡(luò)意未數(shù)數(shù)然：追求3-兄3、翻項(xiàng)譯下學(xué)列語(yǔ)栽句（1）：怒而括飛，雞其翼榴若垂剛天之愉云。振翅動(dòng)奮飛反，它顫的翅渾膀就夕好像廁天邊施垂下嘗的云虜彩。去以六月喜息者群也。憑借愈著六競(jìng)月的剃大風(fēng)魄離去漠了。天之廣蒼蒼套，其派正色崇邪？出其遠(yuǎn)灣而無(wú)符所至屢極邪威？天色腫深藍(lán)莫，是樓它的店真正諷的顏陷色嗎集？還碰是因竭為天暢高地膀遠(yuǎn)而詢看不乎到它并的盡垂頭呢錯(cuò)？3-雜3、翻按譯下淡列語(yǔ)騎句（2）：奚以究之九譯萬(wàn)里飽而南顫為？哪里燈用得戀著飛僑上九桶萬(wàn)里舞高空段然后控再朝碧南飛肆呢？之二粥蟲(chóng)又盤何如呈？這兩習(xí)只小盞動(dòng)物到又知春道什章么呢確？彼且乘奚適捷也？它將訪要到水哪里店去呢董？3-腔4、翻隊(duì)譯下準(zhǔn)面文固段（1）：且舉膊世譽(yù)底之而憶不加萍勸，字舉世認(rèn)非之棉而不則加沮若，定偶乎內(nèi)廣外之飄分，驅(qū)辯乎擦榮辱玩之境陣，斯凈已矣疼。彼擦其于自世，艦未數(shù)復(fù)數(shù)然牢也。再說(shuō)珍全社穴會(huì)的扣人都季稱贊秒宋榮勢(shì)子，泡他卻麗并不眨因此里而更米加勤由勉；頁(yè)全社跳會(huì)的赴人都癢責(zé)難性他，陵他也毫并不爺因此落而更索為沮忍喪。認(rèn)（這訪是因渡為他姨）能害認(rèn)清塵自我倉(cāng)表現(xiàn)洽與外上物的誤分別鈴，能屑辨明塔榮辱賣的界笑限，冒至此鼻而至校了。鉛他在幫世上斷，沒(méi)械有拼勿命追腳求什際么。3-曉4、翻雀譯下瓦面文神段：若夫爸乘天畜地之液正，燙而御塵六氣灑之辨謙，以膠游無(wú)嫌窮者舌，彼落且惡南乎待勻哉？至于涼順應(yīng)臘天地暴萬(wàn)物嬌的本雀性，塘把握單六氣病的變敗化，桃而在恰無(wú)邊盤無(wú)際員的境餓界里勢(shì)遨游香的人財(cái)，他懂們需恨要還槽憑借司呢？文章管的論攀證思完路：萬(wàn)物聚皆“粘有所瓶待”↓萬(wàn)物某所待經(jīng)有“嗽小大猶之辯蕩”↓世人蝴亦“液有所萌待”底（這剩些都詞不是遣“逍賭遙游謎”）↓什么娛才是歡“逍雁遙游預(yù)”↓怎樣長(zhǎng)才能白達(dá)到怒“逍撫遙游早”的復(fù)境界至人胞無(wú)己所，神借人無(wú)浴功，旋圣人澡無(wú)名賭。本文臭的主團(tuán)旨是戴追求妙一種農(nóng)“無(wú)磨所待估”的乒精神微自由鐵的逍奔遙境衰界，孕即順嶺應(yīng)萬(wàn)奴物的版本性氧，悠法然自獨(dú)在，券適心粗任性走，達(dá)礙到物咐我一景體的秀精神擁上的吐絕對(duì)遼自由其。所謂恩“無(wú)倚功”敲就是悲去掉絹功名油利祿薯之心血，不汲沖汲追罪逐外盒物。所謂箏“無(wú)圍名”哲，就亭是忘宅掉榮漢辱毀渾譽(yù)得分失，褒貶粒任人屑。所謂激“無(wú)捉已”疼，就渣是忘備掉自鞭我。斧不受植外物元的束蝴縛，達(dá)到朵恬淡霉自適擋的境符界。這樣脊消除全了物烏我對(duì)