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文檔簡介

2023年軍隊文職公開招考《教育學(xué)》練習(xí)題及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.西歐中世紀(jì)的騎士教育是一種特殊形式的

A.學(xué)校教育B.家庭教育C.社會教育D.教會教育

2.說明做什么和怎么做、反映活動的具體過程和操作步驟的知識屬于

A.描述性知識B.陳述性知識C.程序性知識D.條件性知識

3.按照美國教育哲學(xué)家謝弗勒對教育定義的分類,作者自己創(chuàng)制的、其內(nèi)涵在作者的某種話語情境中始終是同一的定義屬于

A.描述性定義B.綱領(lǐng)性定義C.解釋性定義D.規(guī)定性定義

4.19世紀(jì)中后期,英國全日制大學(xué)以校內(nèi)或校外講座的形式,向社會中下層及女子提供更多接受高等教育的機會,史稱

A.高等教育普及化運動B.新大學(xué)運動C.高等教育大眾化運動D.大學(xué)推廣運動

5.20世紀(jì)60年代以來,許多國家推行“教育先行”政策,以促進(jìn)國民經(jīng)濟快速發(fā)展。這種政策的理論基礎(chǔ)是

A.教育萬能論B.勞動力市場理論C.篩選假設(shè)理論D.人力資本理論

6.貫穿在夸美紐斯整個教育體系中的指導(dǎo)性原則是

A.直觀性原則B.教育性教學(xué)原則C.循序漸進(jìn)原則D.教育適應(yīng)自然原則

7.小明親眼目睹欺負(fù)弱小的同學(xué)經(jīng)常受到老師的嚴(yán)厲批評、處罰,而那些愛護弱小的同學(xué)則受到大家的喜愛。久而久之,他也變成了一個樂意助人、不欺負(fù)弱小的學(xué)生。這種學(xué)習(xí)屬于

A.親歷學(xué)習(xí)B.觀察學(xué)習(xí)C.遷移學(xué)習(xí)D.試誤學(xué)習(xí)

8.19世紀(jì)末20世紀(jì)初德國教育家梅伊曼和拉伊創(chuàng)立的教育學(xué)說是

A.實驗教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.批判教育學(xué)D.科學(xué)教育學(xué)

9.幼兒往往認(rèn)為所有會動的東西都是有生命的,因此當(dāng)他們看到月亮?xí)訒r,就堅持認(rèn)為月亮是有生命的。這種構(gòu)建知識的方式是()

A.同化B.順應(yīng)C.圖式D.平衡

10.從唐代到清末,科舉考試中最常用的考試方式是

A.帖經(jīng)和詩賦B.墨義和策論C.策論和詩賦D.經(jīng)義和帖經(jīng)

11.1886年,日本明治政府頒布的《中學(xué)校令》中,將中學(xué)分為

A.職業(yè)中學(xué)和普通中學(xué)B.私立中學(xué)和公立中學(xué)C.文科中學(xué)和實科中學(xué)D.尋常中學(xué)和高等中學(xué)

12.如果現(xiàn)在在大學(xué)里有醫(yī)學(xué)系甚至有財經(jīng)系,而沒有教育系,那么這只是表明,直到現(xiàn)在人對他的身體和荷包的健康的珍惜還是甚于對他的精神健康的珍惜,他對后代的物質(zhì)財富的關(guān)心,超過對他們的優(yōu)良教育的關(guān)心?!弊鞔吮硎龅慕逃沂?/p>

A.烏申斯基B.蘇霍姆林斯基C.凱洛夫D.贊科夫

13.把兩門或兩門以上的學(xué)科內(nèi)容整合在一門課程中,加強學(xué)科聯(lián)系,但不打破學(xué)科界限。這種課程屬于

A.活動課程B.核心課程C.相關(guān)課程D.融合課程

14.下列選項中,不屬于法國大革命時期教育改革計劃所體現(xiàn)的教育觀念是

A.建立國家教育制度B.人人享有接受教育的機會和權(quán)利C.教育內(nèi)容的世俗化D.教育實施的終身化

15.夸美紐斯依據(jù)教育適應(yīng)自然的原則將母育學(xué)校比喻為

A.“春季”B.“夏季”C.“秋季”D.“冬季”

16.主張“知識是外部現(xiàn)實在人腦中的表征”的學(xué)習(xí)理論派別是

A.社會建構(gòu)主義B.激進(jìn)建構(gòu)主義C.皮亞杰理論D.信息加工理論

17.在學(xué)習(xí)“gas一煤氣”這一單詞時,學(xué)生加入了中介詞,成了“gas——該死——煤氣”。該學(xué)生使用的策略是

A.精細(xì)加工策略B.組織策略C.復(fù)述策略D.計劃監(jiān)控策略

18.抗日戰(zhàn)爭時期,為強化學(xué)校訓(xùn)育,國民政府規(guī)定在中等以上學(xué)校中推行

A.專任制B.導(dǎo)生制C.導(dǎo)師制D.輔導(dǎo)制

19.教育制度的主體是()

A.國家教育規(guī)范B.學(xué)校教育制度C.社會教育制度D.國家教育體制

20.關(guān)于如何組織課程內(nèi)容的問題,泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》中提出的3條影響至今的基本原則是

A.基礎(chǔ)性、順序性和整合性B.連續(xù)性、順序性和整合性C.基礎(chǔ)性、連續(xù)性和整合性D.基礎(chǔ)性、連續(xù)性和順序性

21.人在解決一系列相似的問題之后,容易出現(xiàn)一種以習(xí)以為常的方式方法解決新問題的傾向。這種現(xiàn)象被稱為

A.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備B.思維定勢C.功能固著D.思維阻抑

22.在教育研究的定量分析中,完全正相關(guān)的相關(guān)系數(shù)是

A.0.01B.0.05C.1.00D.2.00

23.文藝復(fù)興與宗教改革時期,具有較強群眾性和普及性特點的教育是

A.人文主義教育B.新教教育C.天主教教育D.耶穌會教育

24.發(fā)現(xiàn)并重視團體生活對個人道德思維方式深刻影響的德育模式是

A.集體教育模式B.道德認(rèn)知發(fā)展模式C.社會學(xué)習(xí)模式D.體諒模式

25.通過對道德兩難問題的深入討論,兒童傾向于拒斥低于自己道德發(fā)展階段的同伴的道德推理,并且能夠理解和同化高于自己一個階段的同伴的道德推理,但難以理解和接受高于自己兩個或兩個以上階段的同伴的道德推理。這種現(xiàn)象被科爾伯格等人稱為

A.皮格馬利翁效應(yīng)B.俄狄浦斯效應(yīng)C.布萊特效應(yīng)D.布朗效應(yīng)

二、多選題(10題)26.20世紀(jì)后期,教育的發(fā)展特征有()。

A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化

27.關(guān)于我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的論述正確的有()。

A.從學(xué)制類型上看,我國現(xiàn)行學(xué)制屬于雙軌制

B.從類別結(jié)構(gòu)上看,我國當(dāng)前學(xué)校教育制度可劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個大類

C.從層次上來看,我國當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育和高等教育四個層次

D.我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制

E.我國當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個層次

28.教育目的的功能主要有()。

A.定向功能B.調(diào)控功能C.評價功能D.規(guī)范功能E.強制功能

29.德育對智育、體育、美育的促進(jìn)功能,就共性來看主要有()。

A.動機作用B.習(xí)慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持

30.學(xué)生的個性發(fā)展中,主要有()三種內(nèi)化形式。

A.道德內(nèi)化B.知識內(nèi)化C.智力內(nèi)化D.語言內(nèi)化E.行為內(nèi)化

31.《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確,高等教育要()。

A.重點發(fā)展應(yīng)用性學(xué)科和專業(yè)

B.提高思想道德水平

C.適度發(fā)展新興學(xué)科、邊緣交叉學(xué)科

D.掌握科學(xué)文化知識

E.穩(wěn)定和提高基礎(chǔ)學(xué)科

32.關(guān)于智力表述正確的有()。

A.順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件

B.從事任何活動都必須具備的最基本的心理條件

C.認(rèn)識事物并運用知識解決實際問題的能力

D.掌握知識技能的前提

33.教師勞動的特點有()。

A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長期性E.權(quán)威性

34.意志過程的主要特點包括()。

A.意志是通過克服困難和挫折實現(xiàn)預(yù)定目的的過程

B.意志是有意識地確立行動目的的過程

C.意志是有意識地調(diào)節(jié)和支配自己行動的過程

D.意志的品質(zhì)具有堅韌性、果斷性

E.意志是順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件

35.關(guān)于美育與藝術(shù)教育的關(guān)系,理解正確的有()。

A.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的重要途徑

B.藝術(shù)教育等同于美育

C.美育與藝術(shù)教育有明顯的不同

D.美育與音樂、美術(shù)的教學(xué)一樣注重系統(tǒng)的專門知識和技能技巧的訓(xùn)練

E.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的唯一途徑

參考答案

1.B本題旨在考查考生對西歐中世紀(jì)騎士教育性質(zhì)的掌握程度。騎士教育是歐洲中世紀(jì)世俗教育的一種形式,它是一種特殊形式的家庭教育,并無專設(shè)的教育機構(gòu),也沒有專職的教育人員。

2.C

3.D

4.D大學(xué)推廣運動是指英國全日制大學(xué)以校內(nèi)或校外講座的形式,向社會中下層及女子提供更多接受髙等教育的機會。

5.D教育與社會關(guān)系的主要理論有教育獨立論、教育萬能論、勞動力市場理論、篩選假設(shè)理論和人力資本理論。人力資本理論最早起源于經(jīng)濟學(xué)研究,20世紀(jì)60年代,美國經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨和貝克爾創(chuàng)立人力資本理論,開辟了關(guān)于人類生產(chǎn)能力的嶄新思路。該理論認(rèn)為物質(zhì)資本指物質(zhì)產(chǎn)品上的資本,包括廠房、機器、設(shè)備、原材料、土地、貨幣和其他有價證券等;而人力資本則是體現(xiàn)在人身上的資本,即對生產(chǎn)者進(jìn)行教育、職業(yè)培訓(xùn)等支出及其在接受教育時的機會成本等的總和,表現(xiàn)為蘊含于人身上的各種生產(chǎn)知識、勞動與管理技能以及健康素質(zhì)的存量總和。題干中提到的“許多國家推行‘教育先行,政策,以促進(jìn)國民經(jīng)濟快速發(fā)展”,這種政策的理論基礎(chǔ)是人力資本理論

6.D

7.B

8.A實驗教育學(xué)興起于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的歐美,主要是采用自然科學(xué)的實驗法來研究兒童發(fā)展及其與教育關(guān)系的理論。代表人物主要是德國教育學(xué)家梅伊曼和拉伊。代表著作是梅伊曼的(實驗教育學(xué)綱要》和拉伊的《實驗教育學(xué)》。實驗教育學(xué)的基本觀點是:(1)反對以赫爾巴特為代表的強調(diào)概念思辨的教育學(xué).認(rèn)為這種教育學(xué)對檢驗教育方法的優(yōu)劣毫無用途。(2)提倡把實驗心理學(xué)的研究成果和方法運用于教育砑究.從面使教育研究真正“科學(xué)化”。(3)把教育實驗分為提出假設(shè)、進(jìn)行實驗和確證三個基本階段.(4)主朱用實驗、統(tǒng)計和比較的方法探索兒童心理發(fā)展過程的特點及其智力發(fā)展水平,用實驗數(shù)據(jù)作為改革學(xué)制、課程定教學(xué)方法的依據(jù)。故選A。

9.A同化指將新信息納人已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中;順序指改變已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)以適應(yīng)新的環(huán)境和信息。

10.C本題考查科舉制度的有關(guān)內(nèi)容,即科舉考試的方法??婆e制自產(chǎn)生后,就不斷探索考試的方法,經(jīng)過唐代200多年的發(fā)展,終于形成了帖經(jīng)、口試、墨義、策問和詩賦五種方法;帖經(jīng),是把所試的經(jīng)書任揭一頁,將其左右兩邊遮住,中間只開一行,再用紙?zhí)w住三字,令應(yīng)試者填出來。主要考查考生的記誦能力,對考生的其他能力是無法檢查的;口試,讓考生當(dāng)場口頭回答問題;墨義,一種簡單的筆試問答,主要考查考生的記憶能力,也較為簡單,主要考查對儒家經(jīng)典的熟悉程度,考生只要熟讀經(jīng)書、注疏即可;策問,相對較為高深,是有關(guān)時事政治的系列問答題,具體辦法是設(shè)題指事,由考生行文對策,要求考生通曉經(jīng)史,熟悉時政,能提出合理有效的見解.是考查政治才能的好的方法;詩絨.會題匄作詩詞,主要考查考生的文化修養(yǎng)和寫作水平

11.D本題考查考生對19世紀(jì)日本中等教育狀況的掌握。1886年《中學(xué)校令》認(rèn)為中學(xué)主要應(yīng)承擔(dān)兩大任務(wù):實業(yè)教育及為升入高等學(xué)校做準(zhǔn)備而實施的基礎(chǔ)教育;中學(xué)分為尋常中學(xué)與高等中學(xué)兩類。

12.A烏申斯基(1824—1871)是19世紀(jì)俄國教育家,被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。“如果現(xiàn)在在大學(xué)里有醫(yī)學(xué)系甚至有財經(jīng)系,而沒有教育系,那么這只是表明,直到現(xiàn)在人對他的身體和荷包的健康的珍惜還是甚于對他的精神健康的珍惜,他對后代的物質(zhì)財富的關(guān)心.超過對他們的優(yōu)良教育的關(guān)心”這一段表述是烏申斯基積極呼吁創(chuàng)辦教育系的著名言論。故選A。

13.C

14.DD項中教育終身化的觀念是20世紀(jì)60年代提出并興起的,不屬于法國大革命時期教育改革計劃所體現(xiàn)的教育觀念。

15.A夸美紐斯的一句名言:“我們的格言應(yīng)當(dāng)是:凡事都要跟隨自然的教導(dǎo),要按觀察能力的發(fā)展第次,要使我們的方法依據(jù)這種順序的原則?!笨涿兰~新提出了劃分兒童年齡階段的主張,把0-24歲劃成四個階段,即嬰兒期、兒童期、少年期和青春期,每期6年,并提出適應(yīng)自然的教育應(yīng)該從人類的春天——兒童時期開始,主張建立全國統(tǒng)一的學(xué)制。同時,夸美紐斯依據(jù)教育適應(yīng)自然的原則將母育學(xué)校比喻為“春季”。

16.D信息加工理論主張知識是外部現(xiàn)實在人腦中的表征,D項符合題意。

17.A

18.C1938年,教育部公布了《中等以上學(xué)校導(dǎo)師制綱要》,這一綱要規(guī)定在中等以上學(xué)校推行導(dǎo)師制度,目的是為了進(jìn)一步控制學(xué)生,強化學(xué)校的訓(xùn)育。故選C。

19.B教育制度是指一個國家各級各類實施教育的機構(gòu)體系及其組織運行的規(guī)則。狹義的教育制度指學(xué)校教育制度,簡稱學(xué)制,指一個國家各級各類學(xué)校的總體系,是一個國家各種教育制度的核心部分與主體。

20.B泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》中把課程理論歸結(jié)為四個最基本的問題:第一,學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)?第二,提供哪些教育經(jīng)驗才毹實現(xiàn)這些目標(biāo)?第三,這些教育經(jīng)驗應(yīng)如何有效地組織起來?第四,我們?nèi)绾未_定這些目標(biāo)正在得到實現(xiàn)?第三條中,泰勒提出了組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗時必須符合的主要準(zhǔn)則,即連續(xù)性、順序性和整合性。

21.B思維定勢指的是人用某種固定的思維模式去分析問題和解決問題,這種固定的模式是已知的、事先有所準(zhǔn)備的,它能夠影響后繼活動的方式,題干中所提到的現(xiàn)象是思維定式的現(xiàn)象。

22.C

23.B宗教改革的影響很大,新教的力量逐步強大,以路德派和加爾文派為主的新教教育主張興辦學(xué)校、普及初等義務(wù)教育,對貧苦兒童免費等,其教育具有較強群眾性和普及性特點。

24.B道德認(rèn)知發(fā)展模式由瑞士心理學(xué)家皮亞杰和美國心理學(xué)家柯爾伯格等人創(chuàng)建。道德認(rèn)知發(fā)展模式主要涉及的是道德判斷問題。其方法和途徑的總目標(biāo)在于幫助學(xué)生以一種越來越清晰和全面的方式思考道德論爭并尋找解決的方法。從認(rèn)知發(fā)展的特點來看.其主要目的是促進(jìn)道德判斷的總的階段向前發(fā)展。道德認(rèn)知發(fā)展模式主要涉及的是道德判斷問題,著眼于發(fā)現(xiàn)并重視團體生活對個人道德思維方式的深刻影響。故選B。

25.C美國的布萊特在進(jìn)行兒童道德發(fā)展階段的研究中,友現(xiàn)兒童在討論道德兩難問題時,能夠理解和同化高于自己一個階段的同伴的道德推理方式,拒斥低于自己的發(fā)展階段的同伴的道德推理??茽柌竦热嗽谄浜笠恍W(xué)校所進(jìn)行的實驗,結(jié)果證明布萊特的觀點是成

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