諸子百家Microsofoweroin演示文稿

走進諸子百家簡介諸子百家是對春秋、戰(zhàn)國、秦漢時期各種學術(shù)派別的總稱，據(jù)《漢書·藝文志》的記載，數(shù)得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋書·經(jīng)籍志》、《四庫全書總目》等書則記載“諸子百家”實有上千家。諸子百家之流傳中最為廣泛的是法家、道家、儒家、陰陽家、名家、墨家、雜家、農(nóng)家、小說家、縱橫家

解釋：諸子：“諸子百家”中的諸子特指孔子、老子、韓非子、墨子、鬼谷子等各家中的代表性人物；百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派。“諸子百家”原指先秦時期各種思想的代表人物和各個派別，后用來對先秦至漢初各種流派的總稱。儒家代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《論語》、《孟子》、《荀子》儒家是戰(zhàn)國時期重要的學派之一，它以春秋時孔子為師，以六藝為法，崇尚“禮樂”和“仁義”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主張“德治”和“仁政”，重視道德倫理教育和人的自身修養(yǎng)的一個學術(shù)派別。兵家兵家重點在于指導戰(zhàn)爭，在不得不運用武力達到目的時，怎么樣去使用武力。創(chuàng)始人是孫武法家法家是中國歷史上提倡以法制為核心思想的重要學派道家主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛縱橫家創(chuàng)始人：鬼谷子。主要言論傳于《戰(zhàn)國策》代表人物：蘇秦，張儀龐涓，孫臏農(nóng)家因注院重農(nóng)罰業(yè)生肉產(chǎn)而室得名獅。此皮派出賀自上各古管償理農(nóng)乳業(yè)生曾產(chǎn)的責官吏蛋。他膛們認槽為農(nóng)延業(yè)是賤衣食障之本蒼，應衫放在殘一切伸工作客的首演位。名家因從漸事論喘辯名寨（名范稱、招概念詢）實克（事披實、候?qū)嵲谒蓿闄C主要怪學術(shù)風活動繩而被活后人艦稱為慨名家蝴。陰陽復家陰陽狗家是戰(zhàn)漆國時鉛期重擔要學車派之稼一，沸因提水倡陰糞陽五愧行學揉說，賣并用駕它解摘釋社監(jiān)會人艘事而榴得名監(jiān)。拓展--映-日本徹陰陽本學說安倍許晴明秘是日木本古筑代著陶名的完陰陽濾師，深世人辨稱他塊為“穩(wěn)白狐疤公子好”?；菰诒娰澏嗟乃]傳說劇以及居書籍否記載鹿中，含只要魂涉及問到“門陰陽過道”掃這個既名詞騰，首折先讓壇人聯(lián)街想到仙的便族是那煤猶如偶晨星懶般閃浸耀的創(chuàng)人物跳－－競安倍們晴明緞。安幣倍晴光明（群假名外：あ但べの腎せい曉めい榴，羅前馬字汪：a發(fā)be毫n掏o廳se遭i色m刷e瓣i），擔是歷謊史上燥真實即活躍寶的一著個人脆，與攝其相賽關(guān)歷惑史與所傳說史若用蛙汗牛乓充棟駐來形勸容也公毫不輸過分心。安倍貌晴明浪圖雜家代表從人物帶：呂不麥韋雜家判是戰(zhàn)勁國末奮期的膏綜合絲式學派丈。因閥兼手儒墨真、合腔名法撈而切得名華。呂不盛韋圖墨家代表寶人物登：代愛表人喪物：墨子。作歸品：《墨子》墨家遲是戰(zhàn)綿國時但期重江要學助派之糊一，僻創(chuàng)始片人為析墨翟線。墨張家同偷時被技視為賢中國俱最早課的民戶間結(jié)初社組體織址。天下歸皆白料，唯送我獨用黑，再非攻服墨門傘，兼摩愛平嶼生?！痉钦厥贰拷M織墨家眨有嚴律密的汗組織圣，成孔員多怠來自葵社會慨下層書，相抓傳皆隆能赴偶火蹈似刀，跨以自暗苦勵贊志。“墨伙者之萄法，司殺人至者死貴，傷粱人者雄刑”古（《呂氏踏春秋·去私》）。址由于吹西漢漢武味帝的獨真尊儒婆術(shù)政燙策、眉社會驕心態(tài)優(yōu)的變靠化以楚及墨色家本灶身并顧非人室人可伸達的滋艱苦孟訓練調(diào)、嚴虧厲規(guī)淹則及妙高尚截思想諷，墨鞠家在藍漢武膛帝在姓位時投代之寸后基污本消餅失。墨與澤儒儒家屋的核宿心在過“仁拔”，弟重孝著道，筋講究騾“禮演”；墨家灶主張亞“兼跳愛”違、“眨非攻添”、極“尚胃賢”纖。相比切起儒語家，嬸墨家伶則是裁實用忍派的柄一類著，墨世家很餡講究辭實用尖性，港例如繭墨子袖就研夠究過衫防御立器械陰、物貪理光佛學等炕等，煤不像悔儒家旱那樣哀注重佳學理份和框曉架構(gòu)逐建，《墨子》《墨子》一書蓋是墨真子講摘學時貴由弟貪子們愧記錄慨后整縮慧理而失成的悄。文攝字質(zhì)廁樸無惱華，美缺乏婦文學跌性，相但邏遲輯性巨強，久善于坡運用哀具體惹事例侍進行碎說理混，使盲說理燦文章倍有了塞很大溜發(fā)展脆，對玻后代幻玉議論稱文的汪發(fā)展索起到攝了重姻