岳陽樓記知識點梳理

-.z.樓記知識點一、文章知識1、本文出自"文正公集"，作者是北宋文學(xué)家、政治家仲淹。2、歸納段意第一段：寫重修樓的背景和作記的緣由。(記敘)第二段(寫景)描寫樓周圍雄偉風(fēng)光，引出遷客騷人各不一樣的"覽物之情〞。引出下文。第三段：(寫景、抒情)寫"遷客騷人〞"以己悲〞的心情〞。第四段：寫"遷客騷人〞"以物喜〞的心情。第五段(抒情、議論)抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)。提醒全文中心。3、首段交待了什么容"在文中有什么作用？答：寫滕子京在逆境中的成績，交待作記緣由，為后文的闊達(dá)胸襟做鋪墊。4、滕子京"謫守巴陵郡〞，卻仍然"重修樓〞這說明了什么？答：說明滕子京在逆境中仍然發(fā)奮治理政事，也具有古仁人"不以物喜，不以已悲〞的曠達(dá)胸襟。5、第二段中，"覽物之情，得無異乎"〞這句在全文構(gòu)造上起什么作用？答：承上啟下"樓記"中心思想：本文以作"記〞為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者"不以物喜，不以己悲〞的曠達(dá)胸襟和"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞的政治抱負(fù)。滕子京重修樓的原因是：政通人和，百廢具興。2.①文中表達(dá)作者贊美滕子京的語句是政通人和，百廢具興。②說明作者寫此記的原由的句子是屬予作文以記之。③ 表現(xiàn)洞庭湖"勝狀〞或"樓大觀〞的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。④ 前人之述備矣中"前人之述〞指：唐賢今人詩賦。⑤"遷客騷人〞覽物之情有兩種：悲和喜；作者認(rèn)為覽物之情應(yīng)該是：不以物喜，不以己悲。⑥ 登斯樓也中的"斯樓〞是指"樓〞。⑦ 在句子"或異二者之為〞中的"二者〞是指：一、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者。⑧在句子"或異二者之為〞中的"二者之為〞是指：一、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。⑨ 在句子"是進(jìn)亦憂，退亦憂〞中，"進(jìn)〞指：居廟堂之高；"退〞指：處江湖之遠(yuǎn)。⑩ 在句子"是進(jìn)亦憂，退亦憂〞中，"進(jìn)亦憂〞指：居廟堂之高那么憂其民；"退亦憂〞指：處江湖之遠(yuǎn)那么憂其君。⑾、本文中能表現(xiàn)作者闊大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。⑿、本文中能表現(xiàn)作者政治抱負(fù)的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。⒀、句子"微斯人，吾誰與歸〞中"斯人〞是指：古仁人。⒁、寫洞庭湖全景的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。⒂、"樓記"中最能表達(dá)作者政治見解的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。⒃、"遷客騷人〞抒發(fā)"覽物之情〞的句子有：一、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。樓記知識點〔一〕2.①文中表達(dá)作者贊美滕子京的語句是政通人和，百廢具興。3.選文中描寫微波時水面月光的句子是浮光躍金。4.選文中描寫無風(fēng)時水中月影的句子是靜影沉璧。5.由"漁歌互答〞，你能聯(lián)想到"三峽"中哪兩句漁歌"巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。6⑵文中表達(dá)作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)、點明文章中心論點的句子是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。7.文中"二者之為〞中的"二者〞具體指的是：〔用原文答復(fù)〕答：遷客、騷人。

8.⑴文中"進(jìn)亦憂〞，"退亦憂〞中的"進(jìn)〞與"退〞分別指的是什么人？

進(jìn)：居廟堂之高退：處江湖之遠(yuǎn)⑵"古仁人之心〞和"二者之為〞的本質(zhì)區(qū)別是不以物喜，不以已悲。

"微斯人，吾誰與歸〞句中的"斯人〞具體指古仁人。9作為二十一世紀(jì)的青年，你應(yīng)該有怎樣的胸襟與抱負(fù)"〔略〕10.滕子京"謫守巴陵郡〞而"重修樓〞，這說明了什么？說明滕子京在逆境中"不以己悲〞，仍然發(fā)奮有為的治理政事，由此可以看出他博大的胸襟，和一般的遷客不同。11寫重修樓盛況的句子是：乃重修樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦予其上。13.第2段在文章的構(gòu)造中起什么作用？承上啟下的過渡作用。14.第2段從哪幾個角度寫洞庭湖景象的？分別突出了它怎樣的特點？從空間和時間兩個角度來寫洞庭湖的?？臻g上突出洞庭湖的廣闊；時間上突出洞庭湖早晚風(fēng)光多變。15.從空間上突出洞庭湖廣闊的句子：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。16.時間上寫早晚風(fēng)光多變的句子；寫盡湖光山色的語句：朝暉夕陰，氣象萬千。17."此那么樓之大觀也〞中的"此〞具體指哪些容？銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。18."前人之述備矣〞照應(yīng)前文哪句話？刻唐賢今人詩賦予其上。19."覽物之情，得無異乎？〞一句起到怎樣的作用？起過渡作用，由景入情，領(lǐng)起下文遷客騷人的覽物之情。20.作者用哪些話概括了遷客騷人的悲喜之情？這樣寫的目的是什么？悲：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。喜：心曠神怡，寵辱偕忘。目的：為了將遷客騷人的悲喜情感和古仁人之心作比照，引出下文，由寫景自然轉(zhuǎn)入抒情，引發(fā)下文的議論，突出文章的主旨。表達(dá)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。21."先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞表現(xiàn)仲淹怎樣的思想境界？憂國憂民，以下為已任的政治抱負(fù)，積極向上的、發(fā)奮有為的思想，吃苦在前、享樂在后的高尚品德。鼓勵古往今來無數(shù)仁人志士憂國憂民，無私奉獻(xiàn)。22.結(jié)尾作者發(fā)出"微斯人，吾誰與歸〞的慨嘆。就全文來看，這句話有何言外之意？作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。23．第二段文字中寫洞庭湖全景的是哪幾句？突出了洞庭湖什么特點？銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。壯闊浩淼24."銜遠(yuǎn)山，吞長江〞中的"銜〞和"吞〞用詞極妙，妙在哪里？用擬人寫法把洞庭湖這一無生命之物寫得極具生命之感，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了"遠(yuǎn)山〞"長江〞跟洞庭湖的關(guān)系，突出了洞庭湖的氣勢。第三段描繪的畫面特點是陰晦蕭索，第四段描繪的畫面特點是晴朗明麗，如果請你朗讀，應(yīng)分別讀出悲涼消沉和喜悅昂揚的語氣。25."微斯人，吾誰與歸〞中斯人指的是具有什么思想的人？你對這一思想有何理解？具有"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞思想的人。這是一種安康向上的人生態(tài)度的表達(dá)，顯示了一種博大胸懷。26.與"悲〞相對應(yīng)的八個字是：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。與"喜〞相對應(yīng)的八個字是：心曠神怡，寵辱偕忘。27.為人應(yīng)心胸豁達(dá)，切勿患得患失，就如仲淹在"樓記"中所寫的那樣：不以物喜，不以己悲，惟有如此，方可成就一番事業(yè)。28."微斯人，吾誰與歸〞句中的"斯人〞具體指古仁人。29.作者對樓風(fēng)光不作具體描寫的原因是前人之述備矣30.①樓與的黃鶴樓，的滕王閣合稱為江南三大名樓。②"海鷗翔集，錦鱗游泳〞一句的修辭是對偶,借代。31．把"覽物之情，得無異乎？〞改譯成述句，并說說該句的作用?？吹阶匀痪拔锒|發(fā)的感情，應(yīng)該有所不同。引起下文。32."政通人和，百廢具興〞；"不以物喜，不以己悲〞；"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞。這三句話因其文質(zhì)兼美而膾炙人口。請選擇你感受最深的一句，結(jié)合"樓記"和自己的生活談一談你的體會。談體會既要聯(lián)系原文，又要結(jié)合自己的生活。如選第一句可圍繞政治理想來談，選第二句可圍繞曠達(dá)胸襟來談，選第三句可圍繞遠(yuǎn)大抱負(fù)及民族責(zé)任感來談。言之成理即可33.樓風(fēng)景管理處擬在門票上印制"樓簡介〞，請你根據(jù)文章容代寫一段說明性的文字。樓位于，是我國著名的風(fēng)景名勝之一。登上此樓，可以欣賞洞庭湖的壯美景象。歷代文人墨客登臨抒懷，留下了許多名篇佳作。宋代文學(xué)家仲淹曾寫下千古絕唱"樓記"，樓因此聞名天下。34.請舉出一些中國歷史上具有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)和曠達(dá)胸襟的古仁人？孟子，屈原，杜甫35.③本文將敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合．文章一開頭以敘事為主，記述了重修樓和作記之事．然后由事入景，寫在樓所見的自然形勝，觸景生情，用一問句＂遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎"〞自然引起下文所寫的景不同,情亦不同，一悲一喜，形成鮮明對照．最后由情化理，進(jìn)入議論．作者否認(rèn)＂遷客騷人＂以物喜，以已悲的＂情＂，提出了＂先天下之憂而憂，生天下之樂而樂〞的鮮明觀點.36.根據(jù)你的積累，請寫出文中的"前人〞描寫洞庭湖風(fēng)光的一個完整詩句。例如一：八月湖水平，涵虛混太清。例如二：氣蒸云夢澤，波撼城。37.古仁人之心的涵是：不以物喜，不以己悲，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。38.文章第四段主要運用的表達(dá)方式是什么？本段在全文中的作用是什么？議論作用：點明主旨，竹筏作者曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。39.出自本文的成語：百廢具興、政通人和、心曠神怡、浩浩湯湯。40.領(lǐng)導(dǎo)干部要實踐"三個代表〞，其中重要的一點就是全心全意為人民效勞，做到仲淹在"樓記"中所說的：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。41.表達(dá)作者憂國憂民思想的句子是：居廟堂之高那么憂其民；處江湖之遠(yuǎn)那么憂其君42.面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有"不以物喜，不以己悲〞的心態(tài)。43.由"四面湖山收眼底，萬家憂樂到心頭〞這幅對聯(lián)，你一定能想到仲淹"樓記"中的兩句千古名句："先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。〞44.借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子：沙鷗翔集，錦鱗游泳。45.通過寫"花草鳥蟲〞來展現(xiàn)春景美的句子：沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青46.動靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子：浮光躍金，靜影沉璧中考1.比擬甲乙兩個文段，在下面表格的空格處填上相應(yīng)的容。文段寫景抒情"樓記"1.淫雨霏霏悲2.春和景明喜"醉翁亭記"3.山間之朝暮樂4.山間之四時2.乙段中"四時之景不同，而樂亦無窮也〞的"樂〞與甲段中作者的"后天下之樂而樂〞的"樂〞，涵有什么不同？答：乙段中"樂〞既抒發(fā)作者與民同樂的思想，又暗含作者寄情山水排遣謫居的苦悶情懷；甲段中的"樂〞不只表示與民同樂的思想，而且表現(xiàn)崇高的思想境界。3."是進(jìn)亦憂，退亦憂〞中的"進(jìn)〞和"退〞分別指什么？答："進(jìn)〞是指居廟堂之高，通俗一點就是說在朝廷上做官。"退〞是指處江湖之遠(yuǎn)，通俗一點即是說不在朝廷上做官，隱退江湖。4.請寫出選文中具體表達(dá)"二者之為〞的兩個短語，并說出"二者之為〞所表現(xiàn)的胸懷與古仁人有何不同？〔用原文答復(fù)〕答："憂讒畏譏〞和"寵辱偕忘〞。二者之為："去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者。〞或者"心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者〞。古仁人："不以物喜，不以己悲〞。5.請結(jié)合選段容，簡要分析第②③兩段對第④段的作用。答：②③段緊扣上文的"異〞字細(xì)致地描繪了"霪雨霏霏〞和"春和景明〞這陰晴兩種景象以及遷客騷人由此產(chǎn)生的憂、喜兩種覽物之情。這兩段描寫為第④段的議論奠定根底。6.本文標(biāo)題為"樓記"，容上卻大量描寫洞庭湖的風(fēng)光，試分析作者的用意。答：因為前人對樓的描繪已經(jīng)很詳盡了，作者另辟蹊徑以湖的風(fēng)光來襯托樓，用湖的浩浩湯湯、氣象萬千的景物特點引出后面的登樓之情，為抒發(fā)自己的政治抱負(fù)做鋪墊。7.仲淹在"樓記"中表現(xiàn)強烈的憂患意識，而歐陽修在"醉翁亭記"中抒發(fā)了"與民同樂〞的政治理想，仲淹的"憂〞與歐陽修的"樂〞在本質(zhì)上有什么聯(lián)系？請談?wù)勀愕目捶?。答?憂〞與"樂〞在本質(zhì)上是一致的。仲淹無論位居高官或是退居民間，都掛念國家、百姓；歐陽修雖然遭到貶謫而失意，仍積極施政，與百姓同樂。他們都心憂天下、以天下蒼生為念，始終關(guān)心百姓疾苦，關(guān)注百姓悲喜。8.作者用兩段文字來寫"遷客騷人〞的"覽物之情〞，其用意是什么"答：意在與"古仁人之心〞作比照，突出"古仁人〞"不以物喜，不以己悲〞的豁達(dá)胸懷和高尚情操。9."遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎"〞，請你用自己的話并結(jié)合引用原文中的句子說一說，兩種不同的覽物之情各是怎樣的？作者在文中闡述的主要觀點是什么？答：兩種不同的覽物之情是看到天氣好景物好以物喜，看到天氣不好，風(fēng)光悲涼以己悲。文中闡述的主要觀點是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。10.仲淹借此文委婉地表達(dá)了對友人滕子京的勸勉，結(jié)尾作者發(fā)出"微斯人，吾誰與歸〞的慨嘆。就全文來看，這句話有何言外之意"答：作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。12.從全文看，歐陽修的"覽物之情〞，表達(dá)了他什么樣的思想？他的這種"覽物之情〞與仲淹筆下"遷客騷人〞們的種種"覽物之情〞有什么根本的區(qū)別？答：歐陽修的"覽物之情〞表達(dá)了他與民同樂的思想。仲淹筆下的"遷客騷人〞們立足于個人的得失和榮辱，因而他們的種種"覽物之情〞均以景物的不同而異。歐陽修的立足點是"民〞，他與民同樂，把百姓的樂當(dāng)作自己的樂，把百姓的安居樂業(yè)作為自己的理想。這就是他們的根本區(qū)別。13.下面一那么材料與"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞有什么聯(lián)系？表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？【】樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！?孟子·梁惠王下"〕仲淹：表達(dá)出作者"不以物喜，不以己悲〞的曠達(dá)胸襟和"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂〞的偉大抱負(fù)，強調(diào)為人要有寬闊的胸襟和崇高的人格，以天下為己任，吃苦在前享樂在后，鼓勵古往今來無數(shù)仁人志士憂國憂民，無私奉獻(xiàn)。孟子：強調(diào)君王應(yīng)該重視百姓，關(guān)心百姓的生活疾苦，以百姓為先為本，和百姓同甘共苦，即民本思想。14.讀了本文，你可能會聯(lián)想到我國古代許多"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞的偉大人物，請舉出一位，并寫出他的類似"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞思想的一句名言來。答：杜甫"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！〞或"何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！〞樓者面對兩種不同風(fēng)光產(chǎn)生了"悲〞和"喜〞的感情，作者寫這一容的目的是什么"請結(jié)合選文答復(fù)。答：登樓者以物喜、以已悲的感情，是為了引出"古仁人〞"不以物喜，不以己悲〞的思想感情，也說明作者希望像"古仁人〞那樣"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞二、理解背誦(1)寫遷客騷人"悲〞、"喜〞的句子分別是什么"答：悲"去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏〞；喜"心曠神怡，寵辱偕忘。〞(2)描寫微波時水面月光的句子是什么"答：浮光躍金。(3)描寫無風(fēng)時水中月影的句子是什么"答：靜影沉璧。(4)表現(xiàn)作者關(guān)心國家大事的句子是什么"(表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂的句子是什么")答：居廟堂之高那么憂其民；處江湖之遠(yuǎn)那么憂其君。(5)"進(jìn)〞"退〞分別照應(yīng)什么"答：居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。(6)突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子答：不以物喜，不以已悲。(7)突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子(與現(xiàn)在"吃苦在前，享樂在后〞的精神相似的句子。)答：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。(8)作者寫這篇文章的直接原因是什么"答：屬予作文以記之。(9)請從文中找出總寫樓"大觀〞的語句。其中最有氣勢的兩個詞是什么"答：銜遠(yuǎn)山、吞長江,浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。(銜、吞)(10)贊美滕子京政績的句子是什么"答：政通人和、百廢具興(11)第二段中說"前人之述備矣〞，照應(yīng)上文哪句話？答：刻唐賢今人詩賦于其上。(12)從空間角度描寫樓雄偉景象的句子是什么？答：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。(13)從時間角度描寫樓景象的句子是什么？答：朝暉夕陰，氣象萬千。(14)由"四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭〞這副對聯(lián)，你能想到仲淹"樓記"中的兩句話："先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞〔政治抱負(fù)〕。面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有"不以物喜，不以己悲〞〔胸襟〕的心態(tài)。(15)句子"微斯人，吾誰與歸〞中"斯人〞是指：古仁人。(16)"遷客騷人〞抒發(fā)"覽物之情〞的句子有：①去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲：②心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。三、思考：(1)第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個場景，為什么會產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果"答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會影響人的情緒，天氣惡劣才會"感極而悲〞，天氣美好才會"心曠神怡〞。(2)第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系"(寫這兩段的目的是什么")答：推導(dǎo)出"古仁人之心〞與"二者之異〞，表現(xiàn)古仁人的"不以物喜，不以已悲〞的博大胸襟。(3)遷客騷人的覽物之情是什么"答：以物喜，以已悲。(4)第五段中"或異二者之為〞中"二者〞指的是什么"這句話在文中有什么作用"作者對"二者之為〞持什么態(tài)度"答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的涵。否認(rèn)。(5)作者贊美古仁人的實際目的是什么"答：否認(rèn)遷客騷人的悲喜觀，勉勵友人。(6)"遷客騷人〞"古仁人〞的區(qū)別在哪里？答：悲喜觀不同：遷客騷人"以物喜，以已悲〞。古仁人"不以物喜，不以已悲；居廟堂之高那么憂其民，處江湖之遠(yuǎn)那么憂其君。〞(7)第五段的議論作用是什么？答：提醒了古仁人之心的涵；抒發(fā)了作者的政治抱負(fù)；勉勵友人。點明中心。(8)詞語欣賞。陰風(fēng)怒號，濁浪排空。答："怒〞以擬人的手法寫出了風(fēng)勢之大，聲音之響。四、問題思考〔一〕：1、為什么要從滕子京寫起？答：因為是應(yīng)滕子京之請而作記，所以有必要先敘滕子京重修樓的事，也是對滕子京的贊頌，也含蓄地說明了作者對友人被貶的同情和當(dāng)政者的不滿。2、第２段如何寫景？"銜〞、"吞〞二字的作用是什么？答：作者抓住特點概括地描述了樓的景象。首先指出樓的勝景集中在洞庭湖，接著從空間寫了浩瀚的湖面，又從時間寫湖上變化萬千的壯麗景象。六個短句，既精煉，又有氣勢。"銜"、"吞"二字形象地寫出山在湖中，湖蓄江水的壯闊氣象，把靜止的景物寫活了，人格化了。作者在這里并沒有對樓詳加描繪，原因有二：第一，作者明言"前人之述備矣"，因此不必再去重復(fù)；第二，從全文看，作者寫這篇文章的目的不在于介紹樓的建造經(jīng)過和它的構(gòu)造及景物，而在于借景抒情。3、第3、4段寫了什么容？答：這一段描寫了洞庭湖風(fēng)光陰晴的變化以及遷客騷人登樓時不同的心清。這段容緊扣上段概述洞庭湖"朝暉夕陰，氣象萬千〞和"覽物之情，得無異乎〞的意思分段來寫。4、作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？答：遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人那么"不以物喜，不以己悲〞。5、本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。答："朝暉夕陰，氣象萬千〞，為下兩段分別寫洞庭湖上"淫雨霏霏〞和"春和景明〞的景象伏筆。"遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎〞，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中"情異〞，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的根底。6、作者發(fā)了什么議論？為什么在文章末段發(fā)這樣的議論？答：作者借虛擬的"古仁人"，即自己心目中具有高尚品德的人與上文的遷客騷人對照，說明了對兩種悲喜觀的不同態(tài)度。作者肯定了古仁人的"不以物喜，不以己悲"，實際上是否認(rèn)、批評了遷客騷人的悲喜觀。作者對遷客騷人的批評，也是對好友滕子京的善意而含蓄的奉勸。作者又以古仁人的名義從正面引出了自己"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的政治見解，說明自己不為個人得失而悲喜，以天下為己任的高尚懷抱。作者在文章末尾用這樣的精神自勉，其中當(dāng)然包含對好友的期望。7、古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？答：他們"居廟堂之高那么憂其民，處江湖之遠(yuǎn)那么憂其君〞，不是憂"民〞，便是憂"君〞--怕皇帝做出害民的事情來；他們"進(jìn)亦憂，退亦憂"，可見他們的"憂"跟個人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。8、說說"覽物之情，得無異乎〞和"古仁人之心，或異二者之為〞兩句中的"異〞字，分別指什么容。答："覽物之情，得無異乎〞的"異〞，是指不同的自然景物引出的"遷客騷人〞不同的感觸，即"悲〞與"喜〞兩種不同的心境。"古仁人之心，或異二者之為〞的"異〞，是指古代仁人不同于上述"遷客騷人〞，能不受自然景物好壞的影響，"不以物喜，不以己悲〞。①滕子京"謫守巴陵郡〞而"重修樓〞，這說明了什么？答：說明滕子京在逆境中"不以己悲〞，仍然發(fā)奮有為的治理政事，由此也可看出他的闊大胸襟，跟一般的"遷客〞不同。②作者用哪些話概括說明了"遷客騷人〞的"悲〞和"喜〞？這樣寫的目是什么？答："去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏〞概括說明了"遷客騷人〞的"悲〞；"心曠神怡，寵辱偕忘〞概括說明了"遷客騷人〞的"喜〞。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟"古仁人之心〞作比照，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文主旨。③在最后一段中，作者是怎樣把上述警句放在顯著的位置上？答：作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點出警句。先用比擬方式設(shè)問，以"不以物喜……那么憂其君〞說明"古仁人之心〞的涵，顯示了"古仁人〞的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出"進(jìn)亦憂，退亦憂〞的論斷，突出一個"憂〞字，自然引出第二個設(shè)問"何時而樂〞，使文章又推進(jìn)一層。問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。10、怎樣理解"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞？答：作者在列舉了悲喜兩種情況后，筆調(diào)突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高尚的理想境界，那就是"不以物喜，不以己悲〞！感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅決的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是"居廟堂之高〞還是"處江湖之遠(yuǎn)〞，憂國憂民之心不改，"進(jìn)亦憂，退亦憂〞。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞的誓言，曲終奏雅，點明了全篇的主旨。五、問題思考〔二〕：1.滕子京謫守巴陵郡，卻重修樓，這說明了什么〔作者寫"政通人和，百廢具興〞的目的是什么〕？答：說明滕子京雖然被貶謫，卻依然積極進(jìn)取，有"不以己悲"的曠達(dá)胸襟。2."銜遠(yuǎn)山，吞長江〞用"銜〞和"吞〞寫出了洞庭湖的什么特點？答：生動表現(xiàn)了遠(yuǎn)山、長江和洞庭湖的關(guān)系，寫出了洞庭湖的浩淼和氣勢。3.第二段說明"樓之大觀〞的句子是什么？景物特點怎樣？答："銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。〞表現(xiàn)了洞庭湖景象開闊而多變化的特點，渲染了洞庭湖浩瀚的氣勢。4.說明洞庭湖的地理優(yōu)勢的句子是什么？答：北通巫峽，南極瀟湘。5.作者寫樓及其周圍風(fēng)光的目的是什么？風(fēng)光特點與作者本人特點有聯(lián)系嗎？答：寫樓及其周圍風(fēng)光的目的是引出遷客騷人的覽物之情。風(fēng)光特點與作者本人特點吻合：洞庭湖風(fēng)光開闊，極有氣勢，這與作者的開闊胸襟和宏偉氣度吻合。6.由景入情，領(lǐng)起下文的句子是什么？答：然那么北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？7.三、四兩段寫出哪兩種不同的風(fēng)光及遷客騷人的不同覽物之情？答：風(fēng)光一：天氣陰冷〔陰〕；相關(guān)覽物之情：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。〔悲〕風(fēng)光二：春光明媚〔晴〕；相關(guān)覽物之情：心曠神怡，寵辱偕忘。〔喜〕8.洞庭湖一帶并沒有虎和猿，怎樣理解"虎嘯猿啼〞？答：可能是遷客騷人覽物時產(chǎn)生的幻覺，也可能是由風(fēng)聲產(chǎn)生的想像。9.酈道元在"三峽"中也以"猿鳴〞襯托凄涼的氣氛，他是怎樣寫的？答：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。10.陰情兩幅圖畫，都按照怎樣的順序?qū)懙?？答：由白天到黑夜?1.遷客騷人的兩種覽物之情的實質(zhì)是什么？答：他們的悲喜之情是〔以物喜，以己悲?！?2.作者寫遷客騷人的覽物之情的目的是什么？答：與古仁人"不以物喜，不以己悲〞作比照，突出古仁人之心。13.古仁人之心的涵是什么？答：不以物喜，不以己悲〔胸襟闊大〕；居廟堂之高那么憂其民；處江湖之遠(yuǎn)那么憂其君〔以天下為己任〕。14.遷客騷人的思想感情與古仁人的思想感情有什么不同？答：遷客騷人：以物喜，以己悲?！菜枷敫星槭芡馕锖脡暮妥约旱牡檬笥??！彻湃嗜耍翰灰晕锵?，不以己悲?！菜枷敫星椴皇芡馕锖脡暮妥约旱牡檬笥遥虚_闊的胸襟，以天下為己任?！?5."居廟堂之高〞和"處江湖之遠(yuǎn)〞分別指什么？"進(jìn)〞和"退〞分別指〔照應(yīng)〕什么？答："居廟堂之高〞指在朝廷做官，"處江湖之遠(yuǎn)〞指不在朝廷做官。"進(jìn)〞指〔照應(yīng)〕"居廟堂之高〞，"退〞指〔照應(yīng)〕"處江湖之遠(yuǎn)〞。16.用原文語句答復(fù)怎樣才能做到"不以物喜，不以己悲〞？答：居廟堂之高那么憂其民；處江湖之遠(yuǎn)那么憂其君。17.點明中心的句子是