莊子這本書的讀書心得(三篇)

Word版本，下載可自由編輯莊子這本書的讀書心得(三篇)人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)受和感悟記錄下來，也便于保存一份美妙的回憶。許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面是為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希翼可以協(xié)助到有需要的伴侶。

莊子這本書的讀書收獲篇一

那一日，陽明亮媚，在上海柔媚的流云下，是一絲絲芊綿的野花。幾只粉色的蝴蝶，從波光粼粼的湖畔飛來，穿過楊柳撩人的婀娜，拂過蒲公英飛揚(yáng)的輕快，在幾朵小野花上翩然落下。我捧著《莊子》獨(dú)坐一旁，不肯驚動(dòng)她們，一如不肯打攪簾下悠然于夢中的睡美人，把沉睡的美人，定在做蝴蝶夢吧！

蝴蝶穿過我的雙眼，流下了美的印記，在我心靈中的畫廊翩然飛過。“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志也。不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，在周亦飄然。蝴蝶如仙界閃耀著熒光的精靈，飛過顯示與幻想的界限，飛過天上與人間的聯(lián)結(jié)。飛來告戒世人，掙脫欲望，何必被欲望所累直至生不如死。

在書中顯示所想，常被你形之于夢。而在你的夢中我所探尋到的，不僅惟獨(dú)美好的蝴蝶，更有常人難以想象的骷髏。你不是貪生怕死的人，更不受欲望干擾，死后你愿讓蛆蟲蝕盡你身軀上殘留的最后一點(diǎn)余肉，讓野狗啃盡并隨意玩弄你最后的骨頭，讓禿鷲啄食你的雙眸。熱你始終躺在天地之間無力抵抗，卻又不肯防抗，我被眼前的一切所動(dòng)容，我祈求司命之神，恢復(fù)你的身軀讓你重回人間，還你父母，妻兒，送你回家鄉(xiāng)，再做那個(gè)逍遙的莊子怎么樣你情愿嗎?

不，千萬別這樣。你乞求道：我死后在無欲望干擾著我。更不必為其勞形傷體，在這里天地的春秋便是我的春秋，我盡享南面之尊。我亦可用天地做棺槨，用日月做雙壁，用星辰做珍珠，用萬物做禮物，還有什么葬僅勝于此呢我想這不就是骷髏給我們的忠告嗎惟獨(dú)掙脫了欲望，方能無憂無慮，盡享天地賜予的一切歡樂，這便是逍遙。隨風(fēng)飄飄，天地住逍遙。

反復(fù)品讀莊子的文章，除了贊嘆于文學(xué)上的技巧以及哲學(xué)規(guī)律能力巧奪天工之外。我又很多次譴責(zé)自己的思想造詣的深沉，無法滲透其逍遙的夢境。同時(shí)也羞愧自己筆頭上工夫的拙劣，否則倒是可以彌補(bǔ)內(nèi)涵的不足，猶如美麗衣服之于平凡姿色，多少使文章讀起來賞心悅目。大哉，莊子！我只享受了你思想的一盂，但我已想飛，飛出這個(gè)彌漫欲望的社會(huì)。我會(huì)在空中像你那樣獨(dú)自尋找心靈之中最美的家園。

<莊子這本書的讀書收獲篇二

莊子名周，是我國先秦時(shí)期宏大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。著有《莊子》一書，又名《南華經(jīng)》，為道家的經(jīng)典。

在閱讀《莊子》這本書過程中我體味到了它的浪漫主義顏色，其文想象力豐盛，文風(fēng)恣肆。運(yùn)用了形象生動(dòng)的寓言故事，層出不窮的奇異比方，豐盛神奇的想象，具有劇烈的浪漫主義顏色。

其文《逍遙游》表現(xiàn)尤為突出，“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大不知其幾千里；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背不知其幾千里?！本渲畜w現(xiàn)了那種超然的想象力。大概也想成為鯤鵬可以遨游于天際，無拘無束超然物外，擁有肯定自由，不受現(xiàn)實(shí)的羈絆。

《莊子》一文從文學(xué)角度來看它是一部十分好的文學(xué)作品，文學(xué)價(jià)值十分高。后人在思想、文學(xué)風(fēng)格、文章體制，寫作技巧都受到了《莊子》的影響。如阮籍、陶淵明、李白、蘇軾，曹雪芹等都受其影響，可見影響之大。

探其思想觀點(diǎn)多以老子為依附但有所進(jìn)展，主見“無為”“無用”“順其自然”，反駁人為：又從其相對主義動(dòng)身，否定客觀事物差別。對儒學(xué)多有詆毀，對不合理的社會(huì)現(xiàn)象作出激烈的抨擊，卻又實(shí)行躲避現(xiàn)實(shí)，逍遙得意的態(tài)度?？雌涓词怯僧?dāng)初的社會(huì)背景所打算。戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)的動(dòng)蕩，各國階級沖突尖銳，相互兼并也越發(fā)激烈，思想家都在盡力解決當(dāng)前的問題。而莊子無力轉(zhuǎn)變這種現(xiàn)象雖然舉行了激烈的抨擊但也只能躲避現(xiàn)實(shí)。

《莊子》一書從文學(xué)角度來看不失為一部經(jīng)典，以上是我個(gè)人的一點(diǎn)微薄感觸，希翼大家批判指正。

莊子這本書的讀書收獲篇三

莊子認(rèn)為，一個(gè)人要想有自己自由的棲息地，就不要受拘與外物，外物總是短暫而易腐朽的，而生命靈魂才是永恒。不要做財(cái)寶的奴隸，要做財(cái)寶的仆人，這樣，人才干真正的逍遙。否則，就可能迷失方向，失去自我，失去人生對逍遙的享受。

自由的棲息可以讓疲乏的收獲到安歇，讓壓抑的收獲以釋放。自由的棲息需放得下繁華，耐得住孤獨(dú)?????，達(dá)到“物而不物”的境界。若是心戀浮華，不舍喧囂，終不得心靈的安頓。

現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，一些事情是我們無法放下的，那樣的境界我們很難達(dá)到，但是我們應(yīng)當(dāng)知道自己想要的是什么，生活沒有須要有太多的彎子，彎子太多會(huì)使你的情緒沉重，影響你的心情，導(dǎo)致惡劣的結(jié)果。其實(shí)，只要你夠純粹，掌握住人生最重要的真諦，你會(huì)覺得前景一片廣大。

有些人對生命有太多的苛求，弄得自己生活在筋疲力盡之中，從未體會(huì)過幸福和欣慰的味道，生命也因此局促匆匆，憂慮和恐驚時(shí)常陪同，生活實(shí)在是糟糕至極，要知道月圓月虧皆有定數(shù)，豈是人力可轉(zhuǎn)變的?不如適可而止，有挑選的放下執(zhí)著，給生命一份從容，給自己一份坦然。

人生一世，誰總是一帆風(fēng)順?“物而不物”會(huì)另有心得，對于物欲的追求和執(zhí)著，是人生一切疼痛的根源。

《莊子·田子方》中有一句話：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之?！币馑际钦f：最可悲的事，莫過于心如死灰，而身死了倒是第二呢。這說明人的心是最重要的，一個(gè)人假如總是對一些事情耿耿于懷，放不下，就會(huì)心靈閉塞，好似被繩索牢牢困住，心之將死，無法將他們恢復(fù)元?dú)?。他們就像一個(gè)蠶蛹，用厚重的繭把自己捆縛了起來！

放下很難，可能會(huì)帶來一時(shí)的損失和心痛，可是真正放手后會(huì)發(fā)覺全部的糾結(jié)和煩心反而會(huì)轉(zhuǎn)化成一片海闊天空，放下是