唯物辯證法的發(fā)展觀屆浙江省高考政治二輪復(fù)習(xí)

2.請各舉例說明自然界、人類社會(huì)、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的？（1）自然界是發(fā)展的。P60，探究一從生命的產(chǎn)生到人的出現(xiàn)，整個(gè)自然界經(jīng)歷了一個(gè)從無機(jī)物到有機(jī)物，從無生命物質(zhì)到有生命物質(zhì)，從生命物質(zhì)到人的漫長的前進(jìn)和上升過程。自然界為什么會(huì)發(fā)展？見專家點(diǎn)評。自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互作用引起的。正是事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。P60，相關(guān)鏈接，青藏高原的形成過程是發(fā)展嗎？不是，滄海桑田，海洋變?yōu)殛懙?，是運(yùn)動(dòng)變化，不是發(fā)展，因?yàn)檫@個(gè)過程不是前進(jìn)和上升的過程。（2）人類社會(huì)是發(fā)展的。我國社會(huì)在過去是水深火熱，受盡屈辱。1949年中華人民共和國成立，中國人民從此站起來了。2000年，我國進(jìn)入小康社會(huì)。2020年，建成全面小康社會(huì)。2035年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。2050年，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。而后繼續(xù)前進(jìn)----（3）人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。P62，探究牛頓定律到相對論力學(xué)到量子力學(xué)-----3.注意區(qū)分：自然界的事物、人類社會(huì)的事物（客觀世界）和人的認(rèn)識(shí)（主觀世界）的發(fā)展。（1）P62，相關(guān)鏈接，“士別三日，即更刮目相看”體現(xiàn)什么是發(fā)展的？人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。呂蒙的認(rèn)識(shí)水平有了大的進(jìn)步提高。（2）P63，探究，計(jì)算機(jī)的更新?lián)Q代說明什么是發(fā)展的？人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的，人類社會(huì)是發(fā)展的。4.事物都是運(yùn)動(dòng)、變化著的，任何運(yùn)動(dòng)、變化都是發(fā)展。對嗎？錯(cuò)，事物都是運(yùn)動(dòng)、變化著的，但并非任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展。事物的運(yùn)動(dòng)、變化既有前進(jìn)、上升的過程，也有倒退、下降的過程，只有前進(jìn)、上升的運(yùn)動(dòng)變化才是發(fā)展。唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物運(yùn)動(dòng)、變化的總趨勢是前進(jìn)和上升的。

即運(yùn)動(dòng)變化不一定是發(fā)展，但發(fā)展一定是運(yùn)動(dòng)、變化。5.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。這就是發(fā)展的實(shí)質(zhì)原理。6.如何判斷新事物和舊事物？見P64，專家點(diǎn)評。判定一個(gè)事物究竟是新事物還是舊事物的標(biāo)準(zhǔn)，不是形式的新或舊，不是出現(xiàn)時(shí)間的先后，也不是力量的強(qiáng)弱，也不是是否流行，其根本標(biāo)志在于它是否同事物發(fā)展的必然趨勢即客觀規(guī)律相吻合。（1）電腦算命？舊事物。雖然它的形式相對于封建傳統(tǒng)算命是新的，但其實(shí)質(zhì)還是搞封建迷信，違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人的認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律。所以形式新的事物不一定就是新事物。當(dāng)然，新事物的形式也不一定是新的（有的共享單車和傳統(tǒng)自行車外觀差不多）。（2）新型冠狀病毒？舊事物。雖然它是新出現(xiàn)的，但它危害人類生命和身體健康，我們要想辦法消滅它。所以，新出現(xiàn)的事物不一定就是新事物。當(dāng)然新事物是新出現(xiàn)的。（3）網(wǎng)絡(luò)購物？相對于實(shí)體店購物網(wǎng)購是新事物。雖然它開始時(shí)力量弱小，馬云創(chuàng)業(yè)當(dāng)初并不被人看好，有人還嘲笑它，但它符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，信息化趨勢不可阻擋，而且符合人民群眾的根本利益和要求，所以一定會(huì)發(fā)展壯大。所以，當(dāng)初力量弱小的事物也可能是新事物，不一定就是舊事物。新事物是符合客觀規(guī)律（根本標(biāo)準(zhǔn)）、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。舊事物是違背事物發(fā)展的規(guī)律、必然要滅亡的事物。7.是否新事物一出現(xiàn)舊事物就走向滅亡？不是，新舊事物有一段時(shí)間是并存的，但舊事物最終會(huì)走向滅亡。（P64）第八課唯物辯證法的發(fā)展觀（唯物辯證法的總特征之一）二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題------事物是如何發(fā)展的？1.事物發(fā)展的方向和道路是怎樣的？事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的。即事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的。即事物發(fā)展的前途是光明的。要從事物發(fā)展的總過程來看事物發(fā)展的方向，可能事物發(fā)展的某一個(gè)階段是倒退的、下降的，但這不能改變其向前的總趨勢。這正好體現(xiàn)事物發(fā)展的道路的曲折性。事物發(fā)展的道路是曲折的，迂回的。事物發(fā)展的途徑是怎樣的？途徑=方向+道路前進(jìn)中有曲折，曲折中向前進(jìn)，前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。2.探究問題，結(jié)合素材和P65相關(guān)鏈接回答（1）社會(huì)主義社會(huì)在發(fā)展過程中經(jīng)歷挫折，甚至倒退和暫時(shí)復(fù)辟是必然的，但社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的前途是光明的，具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途。2.探究問題，結(jié)合素材和P65相關(guān)鏈接回答（1）社會(huì)主義社會(huì)在發(fā)展過程中經(jīng)歷挫折，甚至倒退和暫時(shí)復(fù)辟是必然的，但社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的前途是光明的，具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途，最終必然會(huì)代替資本主義社會(huì)。（2）①社會(huì)主義社會(huì)相對于資本主義社會(huì)來說是新事物，它在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過時(shí)的和腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，如追求共同富裕，因而具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性，如能夠集中力量辦大事，抵抗自然災(zāi)害和疫情等。②在社會(huì)歷史領(lǐng)域，社會(huì)主義社會(huì)符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。所以，社會(huì)主義社會(huì)具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途，即社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的前途是光明的。小結(jié)3.為什么說事物發(fā)展的前途是光明的或發(fā)展方向是前進(jìn)的、上升的或新事物必然戰(zhàn)勝舊事物？（3點(diǎn)）①新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物，它在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過時(shí)的和腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性。②舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢，最終會(huì)走向滅亡。③在社會(huì)歷史領(lǐng)域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。所以，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。事物發(fā)展的前途是光明的。4.為什么事物發(fā)展的道路是曲折的？（3點(diǎn)）①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過程。②新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過程。③舊事物在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。所以新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過程。參看P65，列寧名言5.事物發(fā)展的方向和道路原理即事物發(fā)展的途徑原理即前進(jìn)性與曲折性辯證關(guān)系原理：1總2分。①事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。②事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的即前途是光明的。我們要對未來充滿信心，熱心支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長、壯大。③事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的。要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。發(fā)展的概念與實(shí)質(zhì)、發(fā)展的方向和道路

借助導(dǎo)航、移動(dòng)支付、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，自行車以共享單車的形式再度風(fēng)靡城市，曾被視為夕陽產(chǎn)業(yè)的自行車行業(yè)重新煥發(fā)生機(jī)。這表明①新的歷史條件下產(chǎn)生的都是新事物②新事物產(chǎn)生于舊事物③新事物具有舊事物沒有的新形式④事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A.①② B.①③C.②④ D.③④√第八課唯物辯證法的發(fā)展觀主觀題設(shè)問例舉：中觀題：1.運(yùn)用“唯物辯證法的發(fā)展觀”（課題）或用發(fā)展觀的知識(shí)分析。。（4個(gè)）發(fā)展的普遍性原理、發(fā)展的實(shí)質(zhì)原理、前進(jìn)性與曲折性辯證關(guān)系的原理、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理2.運(yùn)用“世界是永恒發(fā)展的”（框題）知識(shí)分析。。（2個(gè)）3.運(yùn)用“用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題”（框題）知識(shí)分析。。（2個(gè)）微觀題：4.用“前途是光明的，道路是曲折的”(目題)或事物發(fā)展的途徑原理或者前進(jìn)性與曲折性辯證關(guān)系的原理分析---（3點(diǎn)：1總2分）①事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。②事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的即前途是光明的。我們要對未來充滿信心，熱心支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長、壯大。③事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的。要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。5.為什么事物發(fā)展的前途是光明的？為什么事物發(fā)展的道路是曲折的？（各3）6.用“做好量變準(zhǔn)備促進(jìn)事物質(zhì)變”（目題）或事物發(fā)展的狀態(tài)或量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理分析。。。（4點(diǎn)：1總3分）①量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。②事物的發(fā)展首先從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。③量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。④事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。7.運(yùn)用發(fā)展的普遍性原理分析------（4點(diǎn)：1總3分）（1）世界是永恒發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對形而上學(xué)靜止的觀點(diǎn)。（2）自然界是發(fā)展的。自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程中。（3）人類社會(huì)是發(fā)展的。社會(huì)形態(tài)的依次更替表明，人類社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。（4）人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。每個(gè)人的認(rèn)識(shí)都經(jīng)歷著由不知到知、由知之不多到知之較多的過程，對各種事物的認(rèn)識(shí)也都是有一個(gè)由淺入深的過程。整個(gè)人類的認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展的。8.運(yùn)用發(fā)展的實(shí)質(zhì)原理分析------？發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。作業(yè)1.《第八課發(fā)展觀》對照PPT再看書鞏固，理解到位。自己整理知識(shí)特別是命題角度并記住和歸納易錯(cuò)點(diǎn)在本子上。2.認(rèn)真看書第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心第一框，67到72頁，大字小字所有文字都看。不懂之處劃出來。文言文不懂百度理解。本課是難點(diǎn)，要認(rèn)真去看書研究。3，高效課堂兩本書上的題目再做，尤其是錯(cuò)題?；蛘咦约旱木C合卷，如38套等。其他模塊也去復(fù)習(xí)，不要忘記，迎接開學(xué)考試。1、事物發(fā)展的狀態(tài)或形式是怎樣的？量變和質(zhì)變是事物變化過程中兩種不同的狀態(tài)。量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。通常人們生活中看到的統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等，都是事物在量變過程中呈現(xiàn)的狀態(tài)。在量變狀態(tài)中事物的根本性質(zhì)沒有改變。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變（質(zhì)變不是量變的總和），是一種根本的、顯著的變化。統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等，都是質(zhì)變過程中呈現(xiàn)的狀態(tài)。P65，探究事例（1）這里什么是量變？什么是質(zhì)變？量變：加一粒谷子（數(shù)量的增加），減一個(gè)頭發(fā)（數(shù)量的減少）在這個(gè)階段還不能造成谷堆和禿頭，還是谷子和正常的頭，事物的根本性質(zhì)沒有改變。但是事物在變化，是漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變：造成谷堆，變成禿頭。谷子變成谷堆，正常的頭變成禿頭，事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種根本的、顯著的變化。再如，根據(jù)新冠肺炎患者癥狀的程度分為輕癥、重癥、危重癥。輕癥變?yōu)橹匕Y，重癥變?yōu)槲Ｖ匕Y，或者相反，這些變化就是質(zhì)變。在輕癥、重癥、危重癥的范圍內(nèi)病情變化就是量變。武漢根據(jù)不同病情，分類施策，輕癥一般在方艙醫(yī)院醫(yī)治，重癥在定點(diǎn)醫(yī)院醫(yī)治，危重癥在ICU搶救?？梢姡孔兒唾|(zhì)變之間有明確的界限，二者不容混淆。那么，二者有什么聯(lián)系呢？（2）谷堆和禿頭的生成過程，說明了什么哲學(xué)道理？事物的發(fā)展首先從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。增加幾粒谷子不能造成谷堆，只有一粒一粒谷子加下去，谷子才會(huì)變成谷堆。減少幾根頭發(fā)不會(huì)變成禿頭，只有一根一根頭發(fā)減下去，正常的頭才會(huì)變成禿頭。這啟示我們要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。（3）“量的進(jìn)展看起來并不改變什么，而只是增加或減少；但是最后卻過渡到了反面去了?！焙诟駹柕倪@句話說明了什么道理？在量變階段事物的根本性質(zhì)不會(huì)改變。量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。一粒一粒谷子加下去，谷子就會(huì)變成谷堆。一根一根頭發(fā)減下去，正常的頭必然會(huì)變成禿頭。這告訴我們要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。2、量變就會(huì)或必然引起質(zhì)變，對嗎？錯(cuò)，要到達(dá)一定程度。3、任何事物的質(zhì)變都要促成嗎？不是，好的質(zhì)變要促成，此時(shí)重視量的積累，積極促成事物質(zhì)變。不好的質(zhì)變要防止，此時(shí)要防止量的積累，或者把的量的積累控制在一定范圍內(nèi)，堅(jiān)持適度的原則。如，對待客人不能太熱情，吃藥要適量就是這個(gè)道理。4、任何事物的質(zhì)變都要促成嗎？不是，好的質(zhì)變要促成，此時(shí)重視量的積累，積極促成事物質(zhì)變。不好的質(zhì)變要防止，此時(shí)要防止量的積累，或者把的量的積累控制在一定范圍內(nèi)，堅(jiān)持適度的原則。如，對待客人不能太熱情，吃藥要適量就是這個(gè)道理。這也告訴我們，質(zhì)變不一定是發(fā)展，但發(fā)展一定會(huì)發(fā)生質(zhì)變。5、歸納：用“做好量變準(zhǔn)備促進(jìn)事物質(zhì)變”（目題）或事物發(fā)展的狀態(tài)或量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理分析。。。（4點(diǎn)：1總3分）①量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。②事物的發(fā)展首先從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。③量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。④事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。

6、探究一（1）事物的發(fā)展首先從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。同時(shí)要注意事物向不好的方向轉(zhuǎn)變時(shí)要防止量的積累或者堅(jiān)持適度的原則。（2）①水滴石穿;②繩鋸木斷;③鍥而不舍，金石可鏤;④冰凍三尺，非一日之寒;⑤騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；⑥一趾之疾，喪七尺之軀;⑦只要功夫深鐵杵磨成針;⑧飯要一口一口吃，路要一步一步走;⑨防微杜漸.7、探究我們做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起，腳踏實(shí)地