2023屆福建省龍巖市達(dá)標(biāo)名校初三年級(jí)第二學(xué)期第一次聯(lián)合測(cè)試試卷語(yǔ)文試題含解析

2023屆福建省龍巖市達(dá)標(biāo)名校初三年級(jí)第二學(xué)期第一次聯(lián)合測(cè)試試卷語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．把下面句子組成一段語(yǔ)意連貫的話(huà)，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）①加深我們對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)

②實(shí)際上，探討愛(ài)因斯坦與藝術(shù)世界的關(guān)系至少有兩重意義

③尤其是對(duì)愛(ài)因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系，幾乎根本沒(méi)有觸及、發(fā)掘

④平常我們談?wù)撦^多的只是作為科學(xué)家的愛(ài)因斯坦而對(duì)藝術(shù)家和哲學(xué)家的愛(ài)因斯坦則較少提到

⑤這不論對(duì)美學(xué)界、科學(xué)界和教育界認(rèn)識(shí)愛(ài)因斯坦，都是一大憾事

⑥揭示科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性A．④⑤②①⑥③B．④⑤③②⑥①C．②①⑥④③⑤D．④③⑤②⑥①2．選出下列各句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（）A．到了生命以經(jīng)無(wú)法忍受的時(shí)候，也要善于活下去，竭盡全力，是生命變得燦爛輝煌。B．成語(yǔ)是民間口語(yǔ)的濃縮，是文學(xué)精典的傳承。C．在當(dāng)前時(shí)代，讀書(shū)更有精神修練的意味，精神的修行帶來(lái)的將是“塵世中的幸?！?。D．假如有人問(wèn)我語(yǔ)文是什么？我會(huì)高興的告訴他：是天真無(wú)邪的童話(huà)，是意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的詩(shī)歌。3．作為“梅蘭竹菊”四君子之首，梅為歷代文人雅士所。此刻，寺院周?chē)f重的紅墻是我們鏡頭畫(huà)面中的中國(guó)紅；的雪花，是飄舞在空中的精靈；而晶瑩如黃玉般的臘梅，暗香,遺世獨(dú)立的佳人。（）A．鐘愛(ài)洋洋灑灑浮動(dòng)好像 B．喜愛(ài)紛紛揚(yáng)揚(yáng)浮動(dòng)猶如C．鐘愛(ài)紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄動(dòng)好像 D．喜愛(ài)洋洋灑灑飄動(dòng)猶如4．下列詩(shī)句中用“梨花”比喻人物的是哪一句？（）A．千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi) B．驛路梨花處處開(kāi)C．梨花一枝春帶雨 D．梨花枝上層層雪5．下列關(guān)于名著表述有誤的一項(xiàng)是（）A．祥子病中的胡話(huà)里透露了自己得駱駝和賣(mài)駱駝的經(jīng)歷，從此人們開(kāi)始叫他“駱駝祥子”。B．魯濱遜給那個(gè)救起的野人起名字叫“星期五”，因?yàn)槟翘煺檬切瞧谖?。C．《西游記》中唐僧師徒經(jīng)歷的第八十一難是所取得的經(jīng)書(shū)為無(wú)字經(jīng)書(shū)。D．“真理，在嬰兒的沉默中，不在聰明人的辯論里”《繁星·春水》中的這首小詩(shī)詠嘆了純真的童心。6．班級(jí)開(kāi)展“致敬經(jīng)典”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。活動(dòng)一：朗讀經(jīng)典我愛(ài)這土地假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……小雨準(zhǔn)備在朗誦會(huì)上朗誦這首詩(shī)，下面她的理解與處理有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．詩(shī)中用“嘶啞”修飾喉嚨，朗讀時(shí)可以語(yǔ)調(diào)低沉有力，表現(xiàn)鳥(niǎo)兒永遠(yuǎn)不知疲倦、竭盡全力地為這片土地而歌唱。B．“土地”、“河流”、“風(fēng)”、“黎明”這四個(gè)歌唱對(duì)象都是長(zhǎng)期遭受風(fēng)雨打擊、悲憤滿(mǎn)懷、奮力抗?fàn)幍男蜗螅首x時(shí)可以語(yǔ)速加快，一氣呵成。C．“連羽毛也腐爛在土地里”一句中，“連羽毛”要重讀，突出詩(shī)人決心與土地生死相依、忠貞不渝的強(qiáng)烈情感。D．詩(shī)歌末尾的省略號(hào)，留下不盡的余韻。朗讀至此，不妨加上肢體語(yǔ)言，雙手打開(kāi)，深情凝望，以抒發(fā)對(duì)土地的深情?；顒?dòng)二：推薦經(jīng)典下面是小北同學(xué)的薦書(shū)演講稿片斷，按要求完成題目。鋼鐵是怎樣煉成的？相信大家的腦海里一定會(huì)出現(xiàn)那烈焰熊熊、火花四射的煉鋼場(chǎng)面。人的成長(zhǎng)也要經(jīng)歷這樣的大熔爐，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——千錘百煉！有人說(shuō)保爾是天生的英雄，其實(shí)，在這個(gè)世界上沒(méi)有天生的英雄。保爾之所以能夠成為英雄，完全是依靠百折不撓、永不言棄的精神。在紛飛的戰(zhàn)火中，幾枚彈片留在了身體里，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他沒(méi)有退縮。一次次命運(yùn)的捉弄不僅沒(méi)有擊倒保爾，反而讓他從一個(gè)出身貧苦的少年，成為一名具有鋼鐵般意志的斗士。（1）說(shuō)說(shuō)畫(huà)線(xiàn)部分是如何增強(qiáng)演講的感染力的？___________________________________（2）為了增強(qiáng)說(shuō)服力，結(jié)合原著在空缺處再補(bǔ)充一個(gè)材料。___________________________________活動(dòng)三：排演經(jīng)典同學(xué)們準(zhǔn)備排演課本劇《儒林外史》（節(jié)選）。大家對(duì)嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)人物形象展開(kāi)討論，請(qǐng)你結(jié)合作品中的情節(jié)參與討論。小高：嚴(yán)監(jiān)生是作品塑造的“吝嗇鬼”形象，我們要演出他的吝嗇小氣來(lái)。小寧：可是，我對(duì)嚴(yán)監(jiān)生的形象還有些疑惑。記得原著當(dāng)中寫(xiě)到嚴(yán)貢生收到了弟弟?chē)?yán)監(jiān)生遺留給他的兩套緞子衣服和二百兩銀子。這個(gè)小氣鬼，為什么死后要送給哥哥這份大禮呢？“我”：_______________________________小寧：這個(gè)經(jīng)典的細(xì)節(jié)確實(shí)能反映他的吝嗇，我明白了。…………7．古詩(shī)文默寫(xiě)。根據(jù)課本，下列古詩(shī)文默寫(xiě)正確的兩項(xiàng)是（________）A．戍鼓斷行人，邊秋一雁聲，露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。B．夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。C．舂谷持做飯，采葵持做羹。羹飯一時(shí)熟，不知飴阿誰(shuí)。D．談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。苔痕上階綠，草色入簾青。E.溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中沚。F.一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城。古今幽恨幾時(shí)平！根據(jù)課本，補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分，(六題只選四題作答)①念天地之悠悠，______________________________！(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)②一上高城萬(wàn)里愁，______________________________。(許渾《咸陽(yáng)城東樓》)③______________________________，霜重鼓寒聲不起，(李賀《雁門(mén)太守行》)④______________________________，萬(wàn)古惟留楚客悲。(劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》⑤怒而飛，______________________________。(莊子《北冥有魚(yú)》)⑥______________________________，不知口體之奉不若人也。(宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)根據(jù)語(yǔ)境，在橫線(xiàn)上填入古詩(shī)詞名句。商末伯夷，叔齊在商亡之后，“不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之”，后來(lái)餓死了，后世許多詩(shī)人在表明自己心志的時(shí)候都會(huì)用此典，請(qǐng)寫(xiě)出你在初中三年所學(xué)含有“采薇”一詞的詩(shī)句。①“______________________________，______________________________”。②“______________________________，______________________________”。8．章回小說(shuō)是中國(guó)古典小說(shuō)的主要形式，它的回目往往對(duì)仗工整，并能概括本回故事內(nèi)容。請(qǐng)補(bǔ)全下列回目。周學(xué)道校士拔真才，_____________________，觀世音收伏熊羆怪假李逵剪徑劫單人，____________A．孫行者大鬧黑風(fēng)山B．孫行者大鬧五莊觀C．王孝廉村學(xué)識(shí)同科D．胡屠戶(hù)行兇鬧捷報(bào)E.黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎F.梁山泊戴宗傳假音二、閱讀9．行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。1．分析最后兩句詩(shī)中的“破”“掛”妙在何處。2．本詩(shī)抒寫(xiě)了作者的人生感慨和的精神追求。10．閱讀下文，完成下列小題。謂秦王曰：“臣竊惑王之輕齊、易楚，而卑畜韓也。臣聞，王兵勝而不驕，伯主約而不忿。勝而不驕，故能服世；約而不忿，故能從鄰。今王廣德魏，趙而輕失齊，驕也；戰(zhàn)勝宜陽(yáng)，不恤楚交，忿也。驕忿非伯主之業(yè)也。臣竊為大王慮之而不取也。《詩(shī)》云：靡不有初，鮮克有終。故先王之所重者，唯始與終。何以知其然？昔智伯瑤殘范、中行，圍逼晉陽(yáng)，卒為三家笑；吳王夫差棲越于會(huì)稽，勝齊于艾陵，為黃池之遇，無(wú)禮于宋，遂與勾踐禽，死于干隧；梁君伐楚勝齊，制趙、韓之兵，驅(qū)十二諸侯以朝天子于孟津，后子死，身布冠而拘于齊。三者非無(wú)功也，能始而不能終也?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》）[注釋]：①秦王：指秦武王。②《詩(shī)》：即《詩(shī)經(jīng)》。③智伯瑤：又稱(chēng)智襄子，春秋末年晉國(guó)四卿之一。④范、中行：指春秋末年晉國(guó)貴族范氏、中行氏。⑤三家：指趙、韓、魏三國(guó)。⑥梁君：指梁惠王。1．解釋下面句中加點(diǎn)的詞。（1）鮮克有終（________）（2）卒為三家笑（________）2．翻譯下面句子。（1）臣竊惑王之輕齊、易楚，而卑畜韓也。（2）三者非無(wú)功也，能始而不能終也。3．選文中，進(jìn)諫者向秦王提出了哪兩條忠告？4．從個(gè)人成長(zhǎng)角度，談?wù)勛x文后你獲得的啟示。11．閱讀下面文章，完成下列小題?！拔⑿趴亍眰冋?qǐng)?zhí)ь^①不管是親戚吃飯還是朋友聚會(huì)，常常是幾個(gè)人圍坐在一張桌子旁，但彼此之間都不說(shuō)話(huà)，只自顧自低著頭擺弄手機(jī)，不停地微信，語(yǔ)音，自拍，刷屏。越來(lái)越多的人使用微信與其他人進(jìn)行溝通交流，微信像一塊吸引力巨大的免費(fèi)蛋糕，吸引了眾多的勤勞的“低頭族”?？兀鲎匀照Z(yǔ)“コン（kon）”，取complex（情結(jié)）的前頭音，指極度喜歡某樣?xùn)|西的人?！拔⑿趴亍?，就是有微信情結(jié)的人。②微信作為一種網(wǎng)絡(luò)社交工具，剛一問(wèn)世就得到了廣泛應(yīng)用。人們利用手機(jī)上安裝的微信，可以做到及時(shí)溝通、聊天、隨時(shí)發(fā)布自己的狀態(tài)。每天到“朋友圈”里逛一逛，不僅能了解親朋好友的資訊，還能看到各種信息，給生活帶來(lái)了便利。它更滿(mǎn)足了人們深層次的心理需求——關(guān)注與被關(guān)注。按照馬斯洛的“需求層次理論”，當(dāng)生存的需要獲得滿(mǎn)足時(shí)，就需要滿(mǎn)足更高層次的要求。而歸屬感、認(rèn)同和自我實(shí)現(xiàn)都是較高層次的需求?！拔⑿趴亍闭峭ㄟ^(guò)“曬”來(lái)讓朋友們找到談資、了解近況，得到朋友認(rèn)同和關(guān)注來(lái)滿(mǎn)足這些高層次需求。③但是，任何事物都有其兩面性。過(guò)度依賴(lài)微信，每天沉迷于“刷朋友圈”、“狂點(diǎn)贊”，熬夜玩微信，甚至一天不玩微信就會(huì)出現(xiàn)煩躁、空虛等反應(yīng)。這樣，在一定程度上會(huì)削弱人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的人際交往能力，成為網(wǎng)絡(luò)中的社交高手，現(xiàn)實(shí)社交的“低能兒”。④另外，經(jīng)常長(zhǎng)時(shí)間盯著手機(jī)屏幕，對(duì)視力也會(huì)造成傷害。據(jù)調(diào)查顯示，青少年出現(xiàn)近視的原因中85%到90%是因?yàn)橛醚圻^(guò)度。近視的患者，絕大部分天天接觸電子產(chǎn)品，而且每天玩半個(gè)小時(shí)以上。眼睛的淚膜層遭到破壞，導(dǎo)致淚液分泌減少，從而出現(xiàn)干眼癥。長(zhǎng)時(shí)間低頭玩手機(jī)還會(huì)出現(xiàn)頸椎椎間盤(pán)突出、后頸部肌筋膜炎等病癥，導(dǎo)致頸后部肌肉和韌帶牽拉勞損。⑤如何才能降低對(duì)微信的依賴(lài)度呢？首先，要認(rèn)識(shí)到這些網(wǎng)絡(luò)工具之所以被研發(fā)出來(lái)，是為了更好服務(wù)人類(lèi)，而不是用來(lái)控制人類(lèi)；其次，應(yīng)強(qiáng)制自己合理有度地使用網(wǎng)絡(luò)工具，將更多的時(shí)間用在與周?chē)说拿鎸?duì)面交流上；另外，加強(qiáng)體育鍛煉也可幫助減弱“微信控”。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．過(guò)度依賴(lài)微信，每天沉迷于“刷朋友圈”、“狂點(diǎn)贊”，熬夜玩微信，甚至一天不玩微信就會(huì)出現(xiàn)煩躁、空虛等反應(yīng)。這樣，在一定程度上會(huì)削弱人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的人際交往能力。B．據(jù)調(diào)查顯示，青少年出現(xiàn)近視的原因中85%到90%是因?yàn)橛醚圻^(guò)度。近視的患者，天天接觸電子產(chǎn)品，而且每天玩半個(gè)小時(shí)以上。C．微信像一塊吸引力巨大的免費(fèi)蛋糕，吸引了眾多的勤勞的“低頭族”?！拔⑿趴亍?，就是有微信情結(jié)的人。D．每天到“朋友圈”里逛一逛，不僅給生活帶來(lái)了便利，它更滿(mǎn)足了人們深層次的心理需求——關(guān)注與被關(guān)注。2．分析第①段是如何引出“微信控”的。3．第⑤段加點(diǎn)的“減弱”能否換成“消除”？為什么？4．近期，姐姐成了“微信控”，“曬”、“刷”不斷。她說(shuō)：“手頭工作不忙的時(shí)候就會(huì)拿出手機(jī)瀏覽一下微信，如果不看一眼，總覺(jué)得少點(diǎn)什么?！闭?qǐng)你運(yùn)用上文中的知識(shí)，分析導(dǎo)致姐姐如此現(xiàn)狀的心理原因，并向其列出“微信控”的主要危害。12．閱讀下面的文字，回答下列小題。①法國(guó)作家雨果有句話(huà)，意思是說(shuō)，人的心靈，是世界上最遼闊的所在。②一顆心，遼闊在哪？我想，遼闊在它不只是空間的，還是時(shí)間的；不只是進(jìn)取的，還是回旋的；不只是立體的，還是多維的。那里，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，投射于一個(gè)人的舉手投足，便呈現(xiàn)出了他的人格。③東漢有個(gè)高士郭泰，性明知人，曾評(píng)價(jià)黃叔度說(shuō)：“叔度汪汪如萬(wàn)頃之陂，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測(cè)量也?！眱?nèi)心沉練、寬闊如萬(wàn)頃碧波，可載舟船，可游魚(yú)蝦，可描山川奇秀，也可容礫石塵沙。這樣的一顆心，堪稱(chēng)氣象魁偉。④心靈的遼闊度越高，越恢宏，人生格局就會(huì)越開(kāi)闊。⑤三國(guó)英雄中，孫權(quán)沉穩(wěn)，劉備堅(jiān)忍，都不及曹操氣度開(kāi)闊。曹操與袁紹對(duì)決于官渡時(shí)，袁強(qiáng)曹弱，形勢(shì)十分不利。后來(lái)，曹操用計(jì)大勝袁紹。打掃戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，曹軍發(fā)現(xiàn)袁紹的文書(shū)中有不少朝中官員寫(xiě)的討好袁紹、為自己謀退路的書(shū)信。有人建議曹操?gòu)夭榇耸拢⒁酝〝匙锾幚磉@些官員。曹操?zèng)]有翻看這些信件，只是命人付之一炬。曹操說(shuō)，當(dāng)前形勢(shì)危急，我尚不能自保，何況他人？可嚴(yán)凜，亦可寬容，這是一顆心的遼闊度。這樣的心靈空間，江山大事，盛放在那，也不過(guò)盤(pán)中一撮兒青山水。⑥在這個(gè)世界上，世事萬(wàn)千，再高的人有時(shí)也需踮足，再矮的人有時(shí)也需屈身。這一踮足屈身之間，伸也伸得，屈也屈得，進(jìn)亦進(jìn)得，退亦退得。心靈空間的開(kāi)拓和延展，不過(guò)一念之間。⑦而心靈疆域足夠遼闊，萬(wàn)事才可應(yīng)付自如。它能拔高一個(gè)人精神和事業(yè)的高度。⑧南非前總統(tǒng)曼德拉在他的就職典禮上，邀請(qǐng)了當(dāng)年看守他的三名獄卒觀禮。他說(shuō)，那段牢獄歲月使他學(xué)會(huì)控制情緒，也學(xué)會(huì)處理苦難帶來(lái)的痛。他在眾目睽睽之下，起立表達(dá)對(duì)這三名獄卒的敬意。這個(gè)舉動(dòng)，令在場(chǎng)及全世界的人肅然起敬，也展現(xiàn)了受德拉非凡的氣度和格局。狹仄計(jì)較，是一種桎梏，囚禁了心靈；只有突破它，才可以躍上一個(gè)高境界，俯瞰人生。曼德拉有一句名言：當(dāng)我走出監(jiān)獄大門(mén)的時(shí)候，已把仇恨和憤怒留在了身后，否則我將會(huì)把自己一直關(guān)在監(jiān)獄里面。⑨人生不如意事十之八九，也許你我不能改變世界多少，但我們可以拓寬自己的心靈。當(dāng)內(nèi)心越來(lái)越遼闊，所有的不如意，不過(guò)是大海里的一滴水。1．結(jié)合全文概括擁有寬廣的心胸有哪些重要意義？2．請(qǐng)梳理第⑧段的論證思路。3．下面各項(xiàng)與本文表達(dá)觀點(diǎn)不相符的一項(xiàng)是（）A．度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。B．退一步天高地闊，讓三分心和氣平。C．泰山不讓土壤，故能成其大；河流不擇細(xì)流，故能就其深。D．不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。13．閱讀陳起興的《學(xué)以養(yǎng)德》，完成小題。①中國(guó)自古就有“以德立身，以誠(chéng)信得天下”之說(shuō)。所謂“源靜則流清，本固則豐茂”，唯有提高自我道德修養(yǎng)，培養(yǎng)合乎社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀品格，砥礪頑強(qiáng)的意志，鑄造積極健康的進(jìn)取精神，才不枉擔(dān)負(fù)國(guó)家社稷之重任。②司馬光在《資治通鑒》中指出：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！辈训虏抨P(guān)系分成四類(lèi)：一是德才兼?zhèn)?，為上等之人，稱(chēng)之為“圣人”；二是德勝才者，謂之“君子”；三是無(wú)德無(wú)才，稱(chēng)為“愚人”；四是無(wú)德有才，那便是“小人”。若要在此四種人中選擇，他主張：“茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人?！苯砸颉靶∪藪恫乓詾閻骸薄皭阂酂o(wú)不至矣”。小人足智多謀，其“智足以遂其奸”，其“勇足以決其暴”，猶如虎之添翼，對(duì)社會(huì)之危害將更大。這是他總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)論：“自古昔以來(lái)，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足?！庇?guó)19世紀(jì)著名的社會(huì)改革家塞繆爾·斯邁爾斯也有同樣的認(rèn)識(shí)，他說(shuō)人類(lèi)文明中那些歷久彌堅(jiān)的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，如“誠(chéng)實(shí)公正、耐心仁慈、勤奮節(jié)儉”等無(wú)論在任何時(shí)代、任何社會(huì)都不會(huì)過(guò)時(shí)，人生的成功沒(méi)有捷徑可走，只有遵循了這些古老的優(yōu)秀道德品行，人們才能在各行各業(yè)取得成功和獲得幸福。③學(xué)習(xí)之要貴在養(yǎng)德?！按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！奔创笕酥畬W(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。但是“物有本末，事有終始”，只有“知所先后，則近道矣”。孰先孰后？程子解釋說(shuō)：“明德為本，新民為末?！惫省洞髮W(xué)》道：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，當(dāng)然還要“正其心，誠(chéng)其意，致其知”，這些均為修身之道。并進(jìn)一步指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也?！币饧礋o(wú)論高低貴賤，皆應(yīng)以修養(yǎng)品性為根本，如若本末倒置，治國(guó)平天下便無(wú)從談起。④中外人士談及周恩來(lái)總理時(shí)，多強(qiáng)調(diào)儒家文化對(duì)他的影響。美國(guó)前總統(tǒng)尼克松指出：周恩來(lái)的教養(yǎng)，“來(lái)自孔子的修身、齊家、治國(guó)、平天下的‘君子’和‘上等人’應(yīng)具有的品德、智慧、尊嚴(yán)、寬厚、仁慈、決心和剛毅”。周恩來(lái)對(duì)名利得失的超然與淡泊，使他“雖有榮觀”之高位，依然能夠做到“見(jiàn)素抱樸”和“燕處超然”，不受功名利祿所累，不改自然樸素本性。他低調(diào)謙遜，格外能夠忍受勞苦。深厚的道德修養(yǎng)，造就了周恩來(lái)兼具溫文爾雅、謹(jǐn)言慎行、誠(chéng)實(shí)厚道、彬彬有禮的君子人格和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫形象。⑤不是人人都能成為偉大人物，但是道德修養(yǎng)卻是人人必須謹(jǐn)守的為學(xué)為人之本。我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己傲不可長(zhǎng)、欲不可縱、樂(lè)不可極、志不可滿(mǎn)，學(xué)以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。（選自《思維與智慧》2017年第18期）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．司馬光認(rèn)為“茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人”，為什么說(shuō)“與其得小人，不若得愚人”？3．第④段主要運(yùn)用了什么樣的論證方法？有什么作用？4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證過(guò)程。5．讀了這篇文章，你會(huì)有怎樣的思考，請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活作簡(jiǎn)要說(shuō)明。你的思考：_______________________________________你的說(shuō)明：_______________________________________三、語(yǔ)言表述14．語(yǔ)段中有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，指出錯(cuò)誤并寫(xiě)出修改方法。①周末，小宇去參觀南京博物院。②在博物院里，小宇看到了一個(gè)南唐男舞陶俑。③陶俑的介紹如下：舞俑雙目遠(yuǎn)矚，兩唇略張，嘴角上翹，洋溢喜悅之情。④頭戴幞頭，身著長(zhǎng)袍，腰束錦帶；足穿長(zhǎng)筒烏衣靴，作揚(yáng)手扭腰踏足舞蹈狀。四、寫(xiě)作15．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?！氨緛?lái)我可以選擇放棄，卻咬牙堅(jiān)持了下來(lái)；木來(lái)我可以選擇沉默，卻選擇勇敢地發(fā)出了自己的聲音……”“本來(lái)我可以爭(zhēng)取，卻因猶豫而錯(cuò)過(guò)；本來(lái)我可以面對(duì)，卻因膽怯而逃避……”每個(gè)人或多或少都會(huì)有類(lèi)似的經(jīng)歷，也許，這就是成長(zhǎng)過(guò)程中的喜悅與煩惱。請(qǐng)以“我本來(lái)可以”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。要求：把題目補(bǔ)充完整；文體不限；不得抄襲，不得套作；打文中出現(xiàn)城區(qū)（縣）名用“新城區(qū)”，校名用“希望中學(xué)”，人名用“小張、小王……”

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)句子的排序能力。首先研讀材料，這段材料講的是對(duì)愛(ài)因斯坦的談?wù)摬粔蛉?，確定首句是④；根據(jù)遞進(jìn)關(guān)系從“較少提到”到“根本沒(méi)有觸及”確定第二句為③；⑤是對(duì)以上兩句的評(píng)論，確定第三句為⑤；再講全面探討愛(ài)因斯坦的意義，確定第四句是②；再分別介紹這兩種意義根據(jù)選項(xiàng)確定其順序?yàn)棰蔻?，所以這段話(huà)的順序是④③⑤②⑥①。答案：D。2、D【解析】

A.以經(jīng)——已經(jīng)，是生命變得燦爛輝煌——使生命變得燦爛輝煌。B.精典——經(jīng)典。C.修練——修煉。D.正確。3、B【解析】

本題考查詞義辨析。喜愛(ài)：對(duì)人或事物感興趣。鐘愛(ài)：特別愛(ài)，比喜愛(ài)程度深。此處用來(lái)形容文人雅士對(duì)梅的喜歡，故二者均可。洋洋灑灑：形容文章或談話(huà)內(nèi)容豐富。紛紛揚(yáng)揚(yáng)：（雪、花、葉等）飄灑得多而雜亂。此處用來(lái)形容雪花，應(yīng)選用“紛紛揚(yáng)揚(yáng)”。浮動(dòng)：漂浮移動(dòng)，上下動(dòng)蕩，不固定。飄動(dòng)：（隨著風(fēng)等）擺動(dòng)。此處用來(lái)形容暗香，暗香有著不固定、輕盈等特點(diǎn)，故應(yīng)選“浮動(dòng)”。猶如：如同。好像：動(dòng)詞，有點(diǎn)像。這兩個(gè)詞的區(qū)別在于：猶如文雅，好像通俗，此段文字較文雅，故選“猶如”。綜上所述，故選B。4、C【解析】

A比喻冬雪。B比喻雷鋒精神和助人為樂(lè)的精神。C原形容楊貴妃哭泣時(shí)的姿態(tài)。后用以形容女子的嬌美。D指梨花。5、C【解析】

ABD三項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤。第一次取得真經(jīng)是無(wú)字天書(shū)。最后換回了真經(jīng)。6、活動(dòng)一：Ｂ活動(dòng)二：（1）示例：以設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，引起聽(tīng)眾注意與思考。通過(guò)比喻，形象說(shuō)明千錘百煉方成鋼的道理。多用短句，很少用長(zhǎng)句，語(yǔ)言鏗鏘有感染力。（2）示例：在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地里，面對(duì)常人難以忍受的勞動(dòng)強(qiáng)度和饑寒，他沒(méi)有被嚇倒。在身體病殘、雙目失明的情況下，他依靠頑強(qiáng)的意志完成了《暴風(fēng)雨所誕生的》這部著作！活動(dòng)三：示例：這個(gè)情節(jié)你沒(méi)有看仔細(xì)，書(shū)中并沒(méi)有寫(xiě)嚴(yán)監(jiān)生臨終交代要送東西給哥哥。如果他不吝嗇，臨死時(shí)怎么還會(huì)對(duì)兩根燈草耿耿于懷，死不瞑目？【解析】

活動(dòng)一：B.“黎明”這個(gè)意象表明作者堅(jiān)信在人民風(fēng)起云涌的斗爭(zhēng)中必將迎來(lái)曙光，是對(duì)抗戰(zhàn)勝利的向往。故朗讀時(shí)不同于上面三個(gè)意象，風(fēng)格應(yīng)該輕柔，語(yǔ)速稍慢?；顒?dòng)二：（1）本題考查賞析句子的能力。首先判斷要賞析的句子是環(huán)境描寫(xiě)句還是人物描寫(xiě)句，是運(yùn)用了修辭手法還是表現(xiàn)手法，其次結(jié)合該手法的表達(dá)效果和句子的含意分析作用，即寫(xiě)出了什么。本題可先從修辭的角度賞析，本句自問(wèn)自答，是運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭手法，把“人的成長(zhǎng)過(guò)程”比喻成經(jīng)歷大熔爐，是運(yùn)用了比喻的修辭手法。答題規(guī)范是：運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭手法，引起聽(tīng)眾注意與思考，突出地表達(dá)了……；運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象生動(dòng)的寫(xiě)出了xx的……特點(diǎn)，表達(dá)作者……的情感?！叭说某砷L(zhǎng)也要經(jīng)歷這樣的大熔爐”,說(shuō)明千錘百煉方成鋼的道理。還可以從句式角度賞析，“‘鐵’變成‘鋼’，只有一種途徑——千錘百煉”，多用短句，作用就是鏗鏘有力，富有感染力。（2）本題考查補(bǔ)充材料。材料都是為主題服務(wù)的，要先分析語(yǔ)段主題，即“保爾之所以能夠成為英雄，完全是依靠百折不撓、永不言棄的精神”，然后寫(xiě)出體現(xiàn)保爾鋼鐵般意志的事件即可。如他在雙目失明、身體癱瘓的情況下依然寫(xiě)出小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》，回答時(shí)注意突出其意志的堅(jiān)強(qiáng)，可用“何時(shí)何地何人做何事”的形式。活動(dòng)三：本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記和對(duì)人物形象的分析。首先指出小寧話(huà)語(yǔ)中關(guān)于情節(jié)的錯(cuò)誤，即原著中并沒(méi)有寫(xiě)嚴(yán)監(jiān)生臨終交代要送東西給哥哥。再答出原著中體現(xiàn)其吝嗇性格的事件，如“嚴(yán)監(jiān)生臨終之際，伸著兩根指頭就是不肯斷氣”“你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油”“直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點(diǎn)點(diǎn)頭，咽了氣”，用簡(jiǎn)潔、連貫、鮮明、得體的語(yǔ)言概括即可。7、（1）BF（2）①獨(dú)愴然而涕下②蒹葭楊柳似汀州③半卷紅旗臨易水④三年謫宦此棲遲⑤其翼若垂天之云⑥以中有足樂(lè)者（3）相顧無(wú)相識(shí)長(zhǎng)歌懷采薇餓死真吾志夢(mèng)中行采薇【解析】

（1）A戍鼓斷人行。C不知貽阿誰(shuí)。D苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。E宛在水中坻。（2）默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“愴、涕、蒹葭、汀、謫、宦、棲”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、DAE【解析】

“周學(xué)道校士拔真才”出自名著《儒林外史》第三回，“胡屠戶(hù)”是《儒林外史》中“范進(jìn)中舉”中的人物，“識(shí)同科”與“拔真才”不對(duì)應(yīng)。第二回：王孝廉村學(xué)識(shí)同科周蒙師暮年登上第?！坝^世音收伏熊羆怪”出自名著《西游記》第十七回：孫行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收伏熊羆怪。第二十五回：鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧孫行者大鬧五莊觀?！凹倮铄蛹魪浇賳稳恕背鲎悦端疂G傳》第四十二回：假李逵剪徑劫單身黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎。第三十九回：潯陽(yáng)樓宋江吟反詩(shī)梁山泊戴宗傳假信。二、閱讀9、1．“破”“掛”富有動(dòng)感、充滿(mǎn)氣勢(shì)，充分表達(dá)了作者的樂(lè)觀、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求。2．投托無(wú)門(mén)，仕途失意，懷才不遇希望得到統(tǒng)治階級(jí)的重視和任用，施展才華和抱負(fù)【解析】1．本題考查學(xué)生煉字的能力。解答此類(lèi)題，要遵循以下答題步驟：解釋該字在句中的含義；展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象；點(diǎn)出該字構(gòu)成了怎樣的意境或表達(dá)了怎樣的情感，或有怎樣的表達(dá)效果（點(diǎn)出表現(xiàn)手法）。本首詩(shī)，“破”是沖開(kāi)的意思，“破”表現(xiàn)了長(zhǎng)風(fēng)迅疾的氣勢(shì)；“掛”是掛起的意思，表現(xiàn)了云帆的高和雄偉。這句描寫(xiě)了李白在面對(duì)坎坷命運(yùn)時(shí)，相信總會(huì)有乘風(fēng)破浪的那一天，掛起高帆渡過(guò)茫茫大海。富有動(dòng)感，充滿(mǎn)氣勢(shì)，表達(dá)了作者的樂(lè)觀、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求。2．本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、主題的理解?！巴１扼绮荒苁?，拔劍四顧心茫然”中“停”“投”“拔”“顧”四個(gè)前后連續(xù)的動(dòng)作，表現(xiàn)出詩(shī)人政治理想受挫時(shí)內(nèi)心的苦悶和茫然?！伴e來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”這兩句詩(shī)運(yùn)用典故，表達(dá)了詩(shī)人期望有朝一日能得到明主賞識(shí)，施展自己的才能和抱負(fù)的強(qiáng)烈愿望?！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在？”四句節(jié)奏短促、跳躍，運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，既是詩(shī)人對(duì)仕途艱難的感慨，也是他茫然不安的內(nèi)心獨(dú)白。這首詩(shī)抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難后的感慨，也反映了詩(shī)人建功立業(yè)的堅(jiān)定信念和積極向上的樂(lè)觀精神。據(jù)此理解作答。10、1．（1）能夠（2）最終2．（1）臣私下疑惑大王輕視齊國(guó)、楚國(guó)，蔑視韓國(guó)（的原因）。（2）這三人并非沒(méi)有功績(jī)，只是能善始卻不能善終。3．（1）君主處理國(guó)家間關(guān)系時(shí)要做到不驕不忿。（2）君主行事有始有終才能使國(guó)家長(zhǎng)盛不衰。4．示例：成長(zhǎng)的過(guò)程中，要始終秉持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度和堅(jiān)持不懈的作風(fēng)，這樣才能樹(shù)立良好的個(gè)人形象，建立良好的人際關(guān)系，從而促進(jìn)個(gè)人的持續(xù)發(fā)展?！窘馕觥?．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“克”：能夠。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“竊”：私下?！拜p”：輕視?！氨啊保好镆?。“始”：善始。3．文言文要點(diǎn)信息的提取概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如進(jìn)諫者向秦王提出的兩條忠告可分析“王兵勝而不驕，伯主約而不忿。勝而不驕，故能服世；約而不忿，故能從鄰”“靡不有初，鮮克有終”等句，即可整理出答案。4．要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。同時(shí)注意題干要求，即“從個(gè)人成長(zhǎng)角度”談啟示。這位無(wú)名說(shuō)客指責(zé)秦王外交政策失誤，并指出秦王在個(gè)性上的缺陷，要求其應(yīng)該“勝而不驕、敗而不忿”，并且指出謙虛謹(jǐn)慎、貫徹始終尤其是堅(jiān)持住后半段、堅(jiān)持到底才是真正的勝者本色、英雄本色。對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)，謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度和堅(jiān)持不懈的作風(fēng)仍是我們應(yīng)該堅(jiān)持的良好品質(zhì)。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：有人對(duì)秦武王說(shuō)：“臣私下十分疑惑大王何故輕視齊、楚，而且待韓國(guó)就象對(duì)待奴仆，極不禮貌。臣聽(tīng)過(guò)這樣的話(huà)，勝而不驕?zhǔn)峭跽咦鳛?，敗而不忿是霸主胸襟。勝而不驕，故能服眾；敗而不忿，才能與周?chē)湍拦蔡帯，F(xiàn)在大王很看重和魏、趙兩國(guó)的關(guān)系，不惜廣施恩德，可卻淡薄與齊國(guó)的交往，這可是驕傲的表現(xiàn)；取得宜陽(yáng)大捷，就疏遠(yuǎn)楚國(guó)，這是忿怒的原因。驕忿難以成就霸業(yè)，臣私下認(rèn)為大王應(yīng)當(dāng)加以深思，不該這樣做?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘做任何事情總有個(gè)開(kāi)頭，但是很少能做到善始善終。’因此先王要特別注重善始善終。過(guò)去智伯滅掉范、中行氏，又圍攻晉陽(yáng)以求滅趙，結(jié)果為韓、趙、魏三家所滅；吳王夫差把越王勾踐圍困在會(huì)稽山上，又在艾陵一役中大敗齊國(guó)，后來(lái)在黃池（地名）主持諸侯會(huì)盟，對(duì)宋無(wú)禮最后為勾踐所擒，死在干隧這個(gè)地方；魏惠王當(dāng)年更是盛極一時(shí)，伐楚勝齊，使韓、趙屈服，還邀集十二家諸侯朝天子于孟津（地名），最后太子死于馬陵（地名）一役，自己為形勢(shì)所迫，素衣布冠為秦所囚。這三人當(dāng)初都建有赫赫戰(zhàn)功，只因不能將謹(jǐn)慎貫徹于始終。11、1．B2．先用舉例子、打比方的方法，具體形象地說(shuō)明微信深受人們喜歡；然后用下定義的方法，解釋什么是“控”，什么是“微信控”。3．不能?！皽p弱”表示程度降低，說(shuō)明體育鍛煉可以幫助“微信控”癥狀變輕，消除是使不存在，徹底清除，用在這里不符合實(shí)際，體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。4．原因：（1）希望用微信滿(mǎn)足心理需求——關(guān)注與被關(guān)注；（2）找到歸屬感、認(rèn)同和自我實(shí)現(xiàn)。危害：（1）削弱在現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往能力；（2）有損視力，傷害頸椎等。【解析】

1．B錯(cuò)誤，與原文“近視的患者，絕大部分天天接觸電子產(chǎn)品，而且每天玩半個(gè)小時(shí)以上?！辈环?。2．說(shuō)明文的開(kāi)篇一般有引起下文（引出說(shuō)明對(duì)象），吸引讀者（引起讀者的興趣）的作用，學(xué)生應(yīng)具體問(wèn)題具體分析。這里先用舉例子、打比方的方法，具體形象地說(shuō)明微信深受人們喜歡；然后用下定義的方法，解釋什么是“控”“微信控”。3．能否替換為另一個(gè)詞語(yǔ)？并說(shuō)明理由。答題方法：（1）不可以。（2）原詞的意思或內(nèi)容。（3）所換詞語(yǔ)的意思或內(nèi)容。（4）換了后意思有何改變，與不符合實(shí)際?；颍赫呖梢?，……學(xué)生結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，表述合理即可?！皽p弱”表示程度降低，說(shuō)明體育鍛煉可以幫助“微信控”癥狀變輕，“消除”是使不存在，徹底清除，表示程度深。故而不能調(diào)換。4．這是對(duì)說(shuō)明文篩選文中信息的考查。閱讀科技說(shuō)明文文本，因其文體科學(xué)性和準(zhǔn)確性的特點(diǎn)，學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)用原文的內(nèi)容來(lái)理解問(wèn)題，做題時(shí)，學(xué)會(huì)從原文中找出相應(yīng)答案。原因：根據(jù)第②段“更滿(mǎn)足了人們深層次的心理需求——關(guān)注與被關(guān)注?！薄爱?dāng)生存的需要獲得滿(mǎn)足時(shí)，就需要滿(mǎn)足更高層次的要求?！蔽：Γ禾崛〉冖鄱巍皶?huì)削弱人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的人際交往能力”；第④段“經(jīng)常長(zhǎng)時(shí)間盯著手機(jī)屏幕，對(duì)視力也會(huì)造成傷害”；“長(zhǎng)時(shí)間低頭玩手機(jī)還會(huì)出現(xiàn)頸椎椎間盤(pán)突出、后頸部肌筋膜炎等病癥，導(dǎo)致頸后部肌肉和韌帶牽拉勞損?！弊鞔稹?2、1．人生格局就會(huì)越開(kāi)闊，萬(wàn)事才可以應(yīng)付自如，能拔高一個(gè)人精神和事業(yè)的高度。2．首先舉曼德拉向獄卒表達(dá)敬意的事例，論證他不凡的氣度和格局。然后從正反兩方面分析。最后引用其名言，論證心靈疆域足夠遼闊，可以拔高一個(gè)人精神和事業(yè)的高度。3．D【解析】

1．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析。根據(jù)題目要求，閱讀文章，梳理與題目有關(guān)的句子，不難找到第④段“心靈的遼闊度越高，越恢宏，人生格局就會(huì)越開(kāi)闊?！钡冖叨巍岸撵`疆域足夠遼闊，萬(wàn)事才可應(yīng)付自如。它能拔高一個(gè)人精神和事業(yè)的高度?！弊鞔鸺纯?。2．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。第⑧段首先舉曼德拉向三名獄卒起立表達(dá)敬意的例子，然后從正反兩方面分析不凡的氣度和格局的重要性；最后引用其名言，論證心靈疆域足夠遼闊，可以拔高一個(gè)人精神和事業(yè)的高度的結(jié)論。3．A這句話(huà)意思是：經(jīng)歷劫難之后方能顯現(xiàn)出真正的兄弟情誼。兩個(gè)人若是有仇，見(jiàn)了面喝一頓笑兩聲，拍拍肩膀就化解了。B指要有寬容之心。C意是說(shuō)，泰山之所以有這樣的高度，正是因?yàn)椴痪芙^渺小的土壤，堆砌而成才能形成如今的成就。江河之所以有這樣的深度，正是因?yàn)椴痪芙^細(xì)微的溪流，匯流而成才能形成如今的規(guī)模。這三項(xiàng)都與此文本文表達(dá)觀點(diǎn)一致。D引申開(kāi)來(lái)，就是做事要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，不畏艱難，不怕曲折，堅(jiān)忍不拔地干下去，才能最終達(dá)到目的。與此文觀點(diǎn)不符。13、1．學(xué)習(xí)之要貴在養(yǎng)德。（或：學(xué)以養(yǎng)德。）2．因?yàn)樾∪擞胁?，足智多謀，如果用小人，其“智足以遂其奸”，其“勇足以決其暴”，猶如虎之添翼，對(duì)社會(huì)之危害將更大。3．舉例論證。列舉周恩來(lái)因?yàn)槿寮椅幕顾哂猩詈竦牡赖滦摒B(yǎng)，造就了周恩來(lái)兼具溫文爾雅、謹(jǐn)言慎行、誠(chéng)實(shí)厚道、彬彬有禮的君子人格，突出了“學(xué)以養(yǎng)德”的重要性，論證了中心論點(diǎn)。4．文章開(kāi)頭引用古語(yǔ)“以德立身，以誠(chéng)信得天下”引出本文的話(huà)題，然后再引用司馬光的話(huà)引出本文的中心論點(diǎn)，進(jìn)行分析后，用周恩來(lái)的例子進(jìn)行論證；最后得出“我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己傲不可長(zhǎng)、欲不可縱、樂(lè)不可極、志不可滿(mǎn)，學(xué)以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣”的結(jié)論。5．示例：思考：“學(xué)以養(yǎng)德”應(yīng)當(dāng)更好地運(yùn)用于當(dāng)今社會(huì)。說(shuō)明：當(dāng)下正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，更需要合乎社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀品格，砥礪頑強(qiáng)的意志，鑄造積極健康的進(jìn)取精神，這樣才能擔(dān)負(fù)起國(guó)家社稷之重任?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。仔細(xì)閱讀文章可知，題目“學(xué)以養(yǎng)德”即是文章的論點(diǎn)。2．本題考查學(xué)生對(duì)文段內(nèi)容的理解和提煉能力。仔細(xì)閱讀第（2）段，司馬光這句話(huà)的意思是：如果得不到德才兼?zhèn)淠菢拥氖ト嘶蚱返聞龠^(guò)才干的君子，與其選擇才干勝過(guò)品德的小人，不如選擇才干和品德都沒(méi)有的愚人。司馬光認(rèn)為，君子會(huì)用才干干好事，小人會(huì)用才干干壞事。用才干干好事會(huì)干到極致，用才干干壞事也會(huì)干到極致。提煉“小人足智多謀，其‘智足以遂其奸’，其‘勇足以決其暴’，猶如虎之添翼，對(duì)社會(huì)之危害將更大”作答即可。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。第④段列舉了周恩來(lái)因?qū)W習(xí)儒家文化而兼具溫文爾雅、謹(jǐn)言慎行等高貴君子人格和大丈夫形象的事例，具體有力地論證了“學(xué)以養(yǎng)德”的論點(diǎn)。4．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)