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文檔簡介
第第頁重慶高考模擬考試歷史試卷附答案解析班級:___________姓名:___________考號:______________一、單選題1.荀子入秦國,語秦相范雎曰:“入境,觀其風(fēng)俗,其百姓樸,其聲樂不流污,其服不佻,甚畏有司而順,古之民也?!肫鋰?,觀其士大夫,出于其門,入于公門,出于公門,歸于其家,無有私事也,不比周,不朋黨,倜然莫不明通而公也,古之士大夫也?!边@反映了秦國(
)A.等級森嚴(yán) B.古樸和諧 C.嚴(yán)刑峻法 D.禮樂蔚然2.下表是兩漢史書中手工業(yè)發(fā)展的相關(guān)信息:內(nèi)容出處“縣官鼓鑄鐵器,大抵多為大器,務(wù)應(yīng)員程(滿足指標(biāo)),不合民用……民用鈍弊,割草不痛?!被笇挕尔}鐵論》“山陽鐵官徒蘇令等二百二十八人攻殺長吏,盜庫兵,自稱將軍,經(jīng)歷郡國十九,殺東郡太守、汝南都尉?!保ㄉ疥?、東郡、汝南皆為郡縣名稱)班固《漢書》“見郡國多不便縣官作鹽鐵,鐵器苦惡(粗劣),賈(通“價(jià)”)或強(qiáng)令民賣買之?!彼抉R遷《史記》上述史料主要反映了漢代(
)A.壟斷性經(jīng)營破壞平等競爭機(jī)制 B.官營經(jīng)濟(jì)沖擊了中央集權(quán)體制C.官營手工業(yè)經(jīng)營管理亟需調(diào)整 D.私營手工業(yè)發(fā)展缺乏良好環(huán)境3.下表是隋唐時(shí)期戶數(shù)統(tǒng)計(jì)表(據(jù)吳宗國《隋唐五代簡史》),根據(jù)表格信息可以推知()隋唐時(shí)期戶數(shù)隋煬帝大業(yè)二年(606年)890多萬戶唐太宗貞觀初年200多萬戶唐高宗永徽三年(652年)380萬戶唐玄宗天寶十三年(754年)918萬戶A.隋煬帝時(shí)期戶口數(shù)可能有夸大 B.唐朝前期社會發(fā)展較為穩(wěn)定C.天寶年間戶數(shù)為唐朝人口頂峰 D.兩稅法推動玄宗時(shí)戶數(shù)激增4.明代不少士子憑借記誦時(shí)文范文應(yīng)試,而不注重閱讀儒家經(jīng)典。正德年間,官員徐文溥上奏:“近時(shí)時(shí)文流布四方,書肆資之以賈利,士子假此以僥幸,宜加痛革……其書坊刊刻一應(yīng)時(shí)文,悉宜燒毀,不得鬻販?!痹撟嗍柚饕槍Φ默F(xiàn)象是(
)A.士子應(yīng)考投機(jī)取巧 B.書商刊刻時(shí)文牟利C.儒學(xué)正統(tǒng)地位動搖 D.八股文體日益僵化5.明代市鎮(zhèn)貿(mào)易多經(jīng)牙行,盛澤鎮(zhèn)絲綢牙行約有千余家,“機(jī)戶鬻綢,由領(lǐng)頭間接,每扣傭錢二三角不等,收綢之地日莊面.領(lǐng)戶列屋而居,鱗次櫛比,密若蜂窠?!睋?jù)此可知,明代此類牙行的大量出現(xiàn)(
)A.加速了傳統(tǒng)社會的轉(zhuǎn)型 B.抑制了商人群體的壯大C.推動了工商市鎮(zhèn)的發(fā)展 D.促進(jìn)了對外貿(mào)易的繁榮6.如表為1865—1894年商辦近代企業(yè)統(tǒng)計(jì)表(資本單位:兩),據(jù)表可知,此時(shí)行業(yè)企業(yè)數(shù)創(chuàng)業(yè)資本總數(shù)企業(yè)平均資本企業(yè)的地區(qū)分布船舶修造1610000625上海12、廣東2、天津和漢口各1巢絲97372399038392上海8、廣東88、煙臺1面粉34000013333上海、天津、北京各1火柴1141520037745上海1、廣東3,其余分散各地造紙2237500118750上海、廣東各1榨油22000010000汕頭2印刷810000012500上海6、廣東、杭州各1合計(jì)139454669032710上海29、廣東97、其余13A.民族資本主義初步發(fā)展 B.商辦近代企業(yè)資本規(guī)模大小懸殊C.傳統(tǒng)的繅絲業(yè)仍具優(yōu)勢 D.近代工商業(yè)基本集中在東南沿海7.馬勇在《革命》一書中說:“辛亥革命之所以能夠從一個(gè)武裝暴動轉(zhuǎn)化為一場和平的權(quán)力交接,不能不說是當(dāng)時(shí)各大政治勢力以大局為重,以國家民族的根本利益為重。……各方政治勢力不論擁有怎樣的力量,他們都沒有在這場大危機(jī)關(guān)頭執(zhí)意訴諸武力,而是堅(jiān)持談判,各自讓步,從民族大義、國家前途著眼,退一步海闊天空?!毕铝袑Υ死斫忮e誤的是()A.與英國的光榮革命有相似之處 B.深刻揭示了辛亥革命的歷史意義C.辛亥革命是一次各種政治力量相互妥協(xié)的革命 D.袁世凱當(dāng)選臨時(shí)大總統(tǒng)有一定的合理性8.1923年6月12日-20日,中國共產(chǎn)黨在廣州召開了第三次全國代表大會。出席會議的代表有40人。大會對于陳獨(dú)秀所作的關(guān)于與國民黨合作的報(bào)告,持贊成票的有21人,持反對票的有16人,持棄權(quán)票的有3人。這表明中共()A.對革命策略的積極探索 B.黨內(nèi)“左”傾路線占據(jù)上風(fēng)C.受共產(chǎn)國際的影響巨大 D.忽視農(nóng)民階級的偉大力量9.1940年3月6日,毛澤東提出:“根據(jù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)的原則,在人員分配上,應(yīng)規(guī)定為共產(chǎn)黨員占三分之一,非黨的左派進(jìn)步分子占三分之一,不左不右的中間派占三分之一?!睂?shí)踐表明,實(shí)行“三三制”(
)A.容易導(dǎo)致黨喪失領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B.遵循中國歷史前人經(jīng)驗(yàn)C.削弱了邊區(qū)的政權(quán)建設(shè) D.加強(qiáng)并改善了黨的領(lǐng)導(dǎo)10.?dāng)?shù)據(jù)顯示,2012—2017年我國在城鎮(zhèn)企業(yè)職工就業(yè)人數(shù)方面,公有制企業(yè)占比從20.53%下降到15.45%;在繳納稅收方面公有制企業(yè)占比從15.04%降到10.23%;在全社會固定資產(chǎn)投資方面公有制經(jīng)濟(jì)的投資占比從28.88%下降為23.13%。這反映了()A.所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化 B.經(jīng)濟(jì)體制改革的深入推進(jìn)C.民營經(jīng)濟(jì)是國民經(jīng)濟(jì)的主體 D.國有經(jīng)濟(jì)喪失了發(fā)展活力11.古雅典的一些賽事是以部落為單位的,比賽是部落間的競爭,參賽者代表的是整個(gè)部落,最終的獎品也是授予獲勝部落的全體公民,比如獎品是一些金錢或一頭公牛。雅典這類賽事的設(shè)置()A.促進(jìn)了各種體育活動的普及 B.意在增強(qiáng)雅典公民的集體意識C.加快了雅典民主政治的完善 D.說明平等自由是雅典基本原則12.15世紀(jì)有西歐學(xué)者提出:“這個(gè)世界和它的所有美好事物看來是由全能的上帝為了讓人使用而首先創(chuàng)造與構(gòu)建起來的……人有知識和能力去統(tǒng)治它、管理它”、“……你是你自己的自由的創(chuàng)造者和塑造者”??梢钥闯鲈搶W(xué)者()A.批判中世紀(jì)神學(xué)蒙昧 B.倡導(dǎo)宗教信仰自由C.借助神學(xué)塑造人本觀 D.推崇資本主義制度13.19世紀(jì)初,“面包加油瀝(烤肉時(shí)滴下的肥油)”是貧民家庭常見的膳食組合。到19世紀(jì)末,工人的餐桌上也出現(xiàn)了肉類,蘭開斯特的人均每周肉食量在兩磅左右。1881年的一份報(bào)告說,英國人的肉食消費(fèi)大大超過了面包支出,牛奶、禽蛋、黃油、奶酪支出超過了土豆支出。這反映出(
)A.價(jià)格革命提升了民眾的消費(fèi)能力 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展助長了奢侈消費(fèi)的風(fēng)氣C.世界市場改變了工人的飲食習(xí)慣 D.工業(yè)革命豐富了人們的物質(zhì)生活14.1946年3月,美國在蘇土紛爭中公開支持土耳其,派遣艦隊(duì)開往地中海示威;4月,又安排伊朗蓋凡姆政府同美國石油公司談判有關(guān)石油租讓的問題,利用外交手段破壞蘇聯(lián)和伊朗業(yè)已達(dá)成的石油協(xié)議。由此可見,當(dāng)時(shí)()A.美國在冷戰(zhàn)中處于上風(fēng) B.美國主導(dǎo)了蘇伊石油關(guān)系C.美蘇同盟關(guān)系遭到破壞 D.美蘇間意識形態(tài)斗爭激烈15.梁啟超在《歐游心影錄》中寫道:“雖然僥幸沒有小產(chǎn)了去,卻成了先天很虛弱的一個(gè)孩子,連他的產(chǎn)婆(威爾遜)也弄地焦頭爛額,把許多人對于他前途的熱望,倒灰冷了一半。就此看來,……這件東西,還未到真正瓜熟蒂落的時(shí)候?!辈牧现兴帷拔吹秸嬲鲜斓俾洹钡母驹蚴牵ǎ〢.美國國內(nèi)的孤立主義 B.威爾遜外交才能有限C.英法兩國的堅(jiān)決反對 D.美國的實(shí)力不夠強(qiáng)大二、材料分析題16.閱讀材料,回答問題。材料一我國古代非常重視“和”的因素??鬃犹岢觥熬雍投煌保鋵?shí)就是我們今天常說的“求同存異”,強(qiáng)調(diào)的是對“不同”進(jìn)行融合和包容,從而達(dá)到和諧的狀態(tài)。儒家認(rèn)為:“樂者為同,禮者為異。同則相親,異則相敬?!笨梢?,儒家“樂”的教育,其核心是“求同”;而“禮”的教育,核心是“存異”。這種和而不同、求同存異的觀點(diǎn),是我國和諧文化的核心?!幾浴对伦x》《資政通鑒——釋“和諧相處、求同存異”》材料二周恩來對統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的重要貢獻(xiàn)之一就是他首先提出并論述了求同存異原則。1941年,在粉碎蔣介石發(fā)動的第二次反共高潮的嚴(yán)酷斗爭中,為了盡可能多地爭取和團(tuán)結(jié)朋友,周恩來明確提出:“干革命人越多越好,為了團(tuán)結(jié)更多的人,思想上可以求同存異?!边@是迄今所見最早的中共領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于求同存異原則最早的明確表述?!幾詫O信、李健《求同存異原則溯源》材料三真正使求同存異原則名揚(yáng)天下的是周恩來1955年4月在萬隆會議上的即席發(fā)言。周恩來在發(fā)言中鄭重申明“中國代表團(tuán)是來求團(tuán)結(jié)而不是來吵架的,中國代表團(tuán)是來求同而不是來立異的”。周恩來代表中國政府提出的求同存異方針很快在與會各國代表間產(chǎn)生了共鳴,會議最終對議程中的各項(xiàng)問題達(dá)成了一致協(xié)議,制定了著名的萬隆會議十項(xiàng)原則。——摘編自孫信、李健《求同存異原則溯源》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識分析儒家提出求同存異思想的背景。(2)結(jié)合材料二并運(yùn)用所學(xué)知識舉出一例說明共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期是如何成功實(shí)踐求同存異原則的。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識指出周恩來發(fā)言中的“同”與“異”各指什么?分析其提出的意義。(4)綜合上述材料,談?wù)勀銓η笸娈愒瓌t的認(rèn)識。17.閱讀材料,回答問題。材料12世紀(jì)時(shí),十字軍東征將蔗糖帶回英格蘭,作為宮廷烹飪的香料使用,價(jià)格昂貴。在接下來的幾個(gè)世紀(jì),各類蔗糖的進(jìn)口量逐漸增長,蔗糖不僅僅作為香料,還出現(xiàn)在醫(yī)生開具的滋補(bǔ)藥處方中。到18世紀(jì),英國的大眾穩(wěn)步消費(fèi)越來越多的蔗糖。蔗糖與其他三種進(jìn)口貨(茶、咖啡和巧克力)聯(lián)系在一起從而大放光彩。對于窮人而言,蔗糖除了把茶加甜以外,最重要的用途就是以初糖的形式來補(bǔ)充復(fù)合碳水化合物,作為熱量(卡路里)的來源。經(jīng)過烘焙加工而成的甜味食品最終成為千百萬英國勞動人民的標(biāo)準(zhǔn)食品。哥倫布于1493年的第二次遠(yuǎn)航將甘蔗帶到新大陸,此后西班牙、葡萄牙人控制的甘蔗種植園逐漸遍及整個(gè)美洲地區(qū)。甘蔗種植園也承擔(dān)了加工甘蔗的許多工業(yè)化流程。甘蔗成熟時(shí)必須進(jìn)行砍伐,立刻榨汁、蒸煮、除沫、脫水、干燥。繁重的勞動與疾病使美洲勞動力大量死亡,種植園主用非洲奴隸替換美洲土著。17世紀(jì)時(shí)英國人把蔗糖的生產(chǎn)與消費(fèi)緊密結(jié)合在一起。當(dāng)時(shí)不列顛獲得巴巴多斯、牙買加以及其他產(chǎn)糖的島嶼,廣泛擴(kuò)展它的非洲奴隸貿(mào)易,打破了葡萄牙所控制的洲際蔗糖貿(mào)易,最早建立其廣闊的內(nèi)部消費(fèi)市場。到18世紀(jì)著名的“貿(mào)易三角”趨于成熟,工業(yè)制品、奴隸、美洲的熱帶商品(特別是蔗糖)在大西洋上不斷運(yùn)轉(zhuǎn)交換?!幾晕髅羲尽短鹋c權(quán)力——糖在近代歷史上的地位》(1)根據(jù)材料指出蔗糖在英國消費(fèi)市場的變化并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識概括蔗糖生產(chǎn)與消費(fèi)對人類社會的影響。解析三、論述題18.閱讀下列材料,回答問題。古今杜甫像對比圖圖片說明:左圖出自明弘治十一年(1498年)《歷代古人像贊》。右圖為1959年近代著名畫家蔣兆和所繪。圓腰大腹為傳統(tǒng)國人眼中的男性之美,近代對男性形體的審美不斷“瘦化”。西方打開中國大門之后,崇尚運(yùn)動的西人身形矯健開始給國人帶來警醒,國人逐漸認(rèn)識到“身體強(qiáng),則思想強(qiáng);二者強(qiáng),則國家強(qiáng)”。在近代的革命報(bào)刊中,資本家和地主在漫畫中變成了肥腰大腹的形象,農(nóng)民則都是瘦腰體弱的形象。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,圍繞近代男性形體審美的變化,自擬論題,展開論述。(要求觀點(diǎn)明確,論證充分,史實(shí)準(zhǔn)確,表達(dá)清晰。)參考答案與解析1.C【詳解】荀子入秦應(yīng)是秦國商鞅變法數(shù)十年后的事情,商鞅雖死,其法未滅,變法最為深徹。包括對百姓治理和官僚隊(duì)伍管理,都極其嚴(yán)格,并對違反規(guī)定者實(shí)行殘酷的懲處,秦國就是通過嚴(yán)刑峻法,以保證國家意志的貫徹,正因?yàn)槿绱?,才有了文中民順官公的風(fēng)尚,C項(xiàng)正確;秦國固然等級森嚴(yán),但材料中并未體現(xiàn),排除A項(xiàng);材料內(nèi)容雖顯古樸,也貌似和諧不見爭斗,但未挖掘出其背后的法制高壓、嚴(yán)刑峻法,排除B項(xiàng);西周時(shí)期“刑不上大夫,禮不下庶人”,春秋戰(zhàn)國“禮崩樂壞”,秦國更是推行法治思想,D項(xiàng)顯然不符合時(shí)代特征,排除。故選C項(xiàng)。2.C【詳解】根據(jù)材料“縣官鼓鑄鐵器,大抵多為大器,鐵官徒蘇令等二百二十八人攻殺長吏,盜庫兵,自稱將軍,見郡國多不便縣官作鹽鐵,鐵器苦惡(粗劣),賈或強(qiáng)令民賣買之?!苯Y(jié)合所學(xué)知識可知,三則材料皆是描述漢代官營手工業(yè)情況,“不合民用”、發(fā)生叛亂、“強(qiáng)令民賣買之”,說明官營手工業(yè)經(jīng)營管理亟需調(diào)整,C項(xiàng)正確;材料信息描述的是官營手工業(yè)的問題,無法印證是否壟斷性經(jīng)營破壞平等競爭機(jī)制,排除A項(xiàng);地方勢力過大將會威脅中央集權(quán),而非官營經(jīng)濟(jì)沖擊了中央集權(quán)體制,排除B項(xiàng);材料中沒有描述關(guān)于私營手工業(yè)發(fā)展環(huán)境問題,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.B【詳解】表格反映南至唐前期戶數(shù)的變化,從唐太宗到唐高宗再到唐玄宗時(shí)期的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看,戶口在穩(wěn)步恢復(fù)和增加,結(jié)合貞觀之治到開元盛世的史實(shí),可以推知唐朝前期社會發(fā)展較為穩(wěn)定,故選B項(xiàng);隋朝統(tǒng)一后采取輸籍法和大索貌閱,對南北朝時(shí)期混亂不實(shí)的戶口統(tǒng)計(jì)進(jìn)行清理和搜括,經(jīng)過開皇之治的發(fā)展,到隋煬帝大業(yè)年間戶口達(dá)到890多萬應(yīng)該是比較真實(shí)的,排除A項(xiàng);從表格有限的數(shù)據(jù)得不出來天寶年間戶數(shù)為唐朝人口頂峰,排除C項(xiàng);兩稅法是唐德宗建中元年宰相楊炎建議頒行的,時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.A【詳解】根據(jù)“明代不少士子憑借記誦時(shí)文范文應(yīng)試,而不注重閱讀儒家經(jīng)典”可知,該奏疏主要針對的現(xiàn)象是士子憑借記誦時(shí)文范文應(yīng)試,投機(jī)取巧,A項(xiàng)正確;B項(xiàng)不是最主要原因,排除;明代儒學(xué)仍然處于正統(tǒng)地位,排除C項(xiàng);材料沒有涉及八股文體日益僵化的信息,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.C【詳解】根據(jù)“機(jī)戶鬻綢,由領(lǐng)頭間接,……鱗次櫛比,密若蜂窠”等信息可知,牙行的大量出現(xiàn),使盛澤鎮(zhèn)紡織業(yè)發(fā)達(dá),說明推動惡劣工商市鎮(zhèn)的發(fā)展,C項(xiàng)正確;明朝時(shí)期社會沒有轉(zhuǎn)型,排除A項(xiàng);牙行的大量出現(xiàn)促進(jìn)了商人群體的壯大,排除B項(xiàng);材料內(nèi)容和對外貿(mào)易無關(guān),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.B【詳解】根據(jù)“創(chuàng)業(yè)資本總數(shù)”和“企業(yè)平均資本”等信息比較可知,不同的行業(yè)間資本規(guī)模大小相差懸殊,B項(xiàng)正確;民族資本主義發(fā)展較快是在1895年以后,1895年以前發(fā)展較慢,排除A項(xiàng);繅絲業(yè)確實(shí)占據(jù)優(yōu)勢,但材料記錄的是近代企業(yè),而非傳統(tǒng)手工業(yè),排除C項(xiàng);如材料所述,近代資本主義集中在東南沿海尤其通商口岸,但近代工商業(yè)需要計(jì)入洋務(wù)企業(yè)和商業(yè),洋務(wù)企業(yè)就很多沒有集中在東南沿海,如漢陽鐵廠,排除D項(xiàng)。7.B【詳解】材料反映的是辛亥革命由武裝暴動轉(zhuǎn)化為和平的權(quán)力交接的原因,沒有揭示其歷史意義,B項(xiàng)符合題意;辛亥革命轉(zhuǎn)化為和平的權(quán)力交接,與光榮革命有相似之處,A不符合題意;根據(jù)“堅(jiān)持談判,各自讓步,從民族大義、國家前途著眼,退一步海闊天空”可知辛亥革命是一次各種政治力量相互妥協(xié)的革命,袁世凱當(dāng)選臨時(shí)大總統(tǒng)有一定的合理性,CD理解正確,不符合題意,排除。8.A【詳解】據(jù)題意可知,對于陳獨(dú)秀的主張當(dāng)時(shí)黨內(nèi)有不同的看法和意見,說明陳獨(dú)秀的主張沒有得到所有人的認(rèn)同,這是對革命策略進(jìn)行多方面探索的表現(xiàn),A項(xiàng)正確;看法和意見的不同不能說明是“左”傾占據(jù)上風(fēng),排除B項(xiàng);“影響巨大”和“忽視農(nóng)民階級偉大力量”的說法無從體現(xiàn),排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.D【詳解】抗戰(zhàn)時(shí)期,中共在根據(jù)地政權(quán)建設(shè)方面實(shí)行三三制原則,這有助于團(tuán)結(jié)更多的人以中共為核心進(jìn)行抗戰(zhàn),同時(shí)有助于加強(qiáng)并改善黨的領(lǐng)導(dǎo),D項(xiàng)正確;實(shí)踐證明三三制原則下,并不會導(dǎo)致黨喪失領(lǐng)導(dǎo)權(quán),排除A項(xiàng);三喪志原則是中共首創(chuàng),排除B項(xiàng);三三制原則加強(qiáng)了政權(quán)建設(shè)的民主色彩,促進(jìn)了邊區(qū)政府政權(quán)建設(shè),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.B【詳解】材料體現(xiàn)的是我國公有制企業(yè)在就業(yè)、稅收及投資等方面在不斷下降,這說明的是我國非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,和經(jīng)濟(jì)體制改革深入發(fā)展有關(guān),B正確;A說法錯誤,我國仍然是公有制經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位,AC排除;D說法不符合史實(shí),排除。故選B。11.B【詳解】考查雅典民主政治。材料核心信息是以部落為單位的比賽,獎品授予獲勝部落的全體公民,讓全部公民集體享有,這一做法意在促進(jìn)雅典公民為集體服務(wù)的意識,B項(xiàng)正確;材料本身沒有涉及賽事的發(fā)展問題,排除A項(xiàng);材料信息有助于雅典民主的發(fā)展,但民主政治的完善突出角度是民主的程序問題,材料無法體現(xiàn),排除C項(xiàng);說明平等自由是雅典基本原則在材料中體現(xiàn)不出來,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.C【詳解】據(jù)題意可知,該學(xué)者認(rèn)為上帝創(chuàng)造世界是為了讓人使用和管理,還是突出了人的價(jià)值和重要性,由此可知是借助神學(xué)來宣揚(yáng)和塑造以人為本的觀念,C項(xiàng)正確;該學(xué)者是在塑造人本觀,并不是在批判中世紀(jì)神學(xué)和倡導(dǎo)宗教信仰,排除AB項(xiàng);材料中無法體現(xiàn)對資本主義制度的推崇,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.D【詳解】據(jù)題中信息可知,當(dāng)時(shí)工人的生活得到較大程度改善,說明工業(yè)革命提高了生產(chǎn)力水平,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,豐富了人們的物質(zhì)生活,D項(xiàng)正確;據(jù)所學(xué)可知,價(jià)格革命是16—17世紀(jì)由于美洲廉價(jià)金銀流入歐洲而引起的歐洲金銀貶值,物價(jià)上漲的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,這與題中主旨不符,排除A項(xiàng);據(jù)所學(xué)可知,工業(yè)革命提高了民眾的生活水平,但在資本主義剝削制度下,工人的生活也僅僅維持在溫飽,經(jīng)濟(jì)發(fā)展助長了奢靡消費(fèi)的風(fēng)氣與史實(shí)不符,排除B項(xiàng);據(jù)所學(xué)可知,面包、牛奶、肉類等食物是歐洲人的傳統(tǒng)飲食習(xí)慣,世界市場改變了工人的飲食習(xí)慣與史實(shí)不符,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.C【詳解】二戰(zhàn)結(jié)束后,由于意識形態(tài)等因素,美蘇之間的關(guān)系越來越緊張,美國公開干涉蘇土紛爭、破壞蘇聯(lián)伊朗的石油協(xié)議等,這一系列問題表明美蘇之間戰(zhàn)時(shí)同盟關(guān)系已經(jīng)被破壞,C項(xiàng)正確;1947年3月杜魯門主義的出臺標(biāo)志著冷戰(zhàn)的開始,排除A項(xiàng);B項(xiàng)不符合材料主旨,排除B項(xiàng);材料無法體現(xiàn)“意識形態(tài)斗爭”,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.D【詳解】試題分析:本題考查調(diào)用所學(xué)知識分析歷史問題的能力,抓住題干中的關(guān)鍵信息“威爾遜”,結(jié)合所學(xué)知識可知“未到真正瓜熟蒂落”是指巴黎和會上美國的企圖落空了,國家實(shí)力決定了國家地位,因此“未到真正瓜熟蒂落”的根本原因是美國的實(shí)力不夠強(qiáng)大,故D項(xiàng)正確;AC兩項(xiàng)是原因之一,但不是根本原因,故排除;B項(xiàng)不符合史實(shí),排除??键c(diǎn):凡爾賽——華盛頓體系下的和平·凡爾賽——華盛頓體系·巴黎和會16.(1)背景:春秋時(shí)期,傳統(tǒng)統(tǒng)治秩序崩潰,社會動蕩戰(zhàn)亂;儒家試圖通過恢復(fù)禮樂制度,重建社會等級秩序,實(shí)現(xiàn)社會的和諧有序。(2)舉例:20世紀(jì)30年代日本大舉侵華,民族矛盾尖銳;中共倡導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,實(shí)現(xiàn)與國民黨第二次合作;國共兩黨代表不同的階級利益,但都以民族利益為重,攜手抗日。(其他合理答案同等得分)(3)同:歷史上都遭受殖民主義侵略,都有維護(hù)民族獨(dú)立,國家發(fā)展的歷史任務(wù)。異:社會制度、文化傳統(tǒng)、宗教信仰等不同。意義:使各國達(dá)成共識,聯(lián)合起來反對殖民主義霸權(quán)主義;促進(jìn)新中國外交的發(fā)展,與更多的國家建立外交關(guān)系。(4)認(rèn)識:求同存異原則根植于中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化;是中國共產(chǎn)黨在革命建設(shè)時(shí)期成功實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié);對于今天倡導(dǎo)建立人類命運(yùn)共同體,實(shí)現(xiàn)世界的和諧發(fā)展具有重要的價(jià)值?!驹斀狻浚?)綜合材料內(nèi)容可知,儒家求同存異思想是在春秋時(shí)期提出的,當(dāng)時(shí)的背景主要是春秋時(shí)期,傳統(tǒng)統(tǒng)治秩序崩潰,社會動蕩戰(zhàn)亂;儒家試圖通過恢復(fù)禮樂制度,重建社會等級秩序,實(shí)現(xiàn)社會的和諧有序。(2)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,20世紀(jì)30年代日本大舉侵華,民族矛盾尖銳;中共倡導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,實(shí)現(xiàn)與國民黨第二次合作;國共兩黨代表不同的階級利益,但都以民族利益為重,攜手抗日。列舉其他相關(guān)例子亦可。(3)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,中國與其他取得民族獨(dú)立的國家的相同之處是在歷史上都遭受殖民主義侵略,都有維護(hù)民族獨(dú)立,國家發(fā)展的歷史任務(wù)。相異之處是在社會制度、文化傳統(tǒng)、宗教信仰等不同。意義根據(jù)“周恩來代表中國政府提出的求同存異方針很快在與會各國代表間產(chǎn)生了共鳴,會議最終對議程中的各項(xiàng)問題達(dá)成了一致協(xié)議”可知是使各國達(dá)成共識,聯(lián)合起來反對殖民主義霸權(quán)主義;促進(jìn)新中國外交的發(fā)展,與更多的國家建立外交關(guān)系。(4)本題為開放
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