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文檔簡介
安徽省淮北市成考專升本2022年教育理論練習(xí)題含答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體反映是()
A.感覺B.知覺C.表象D.后像
2.人際交往的原則包括()
A.主動(dòng)交往
B.學(xué)會(huì)批評
C.社會(huì)交換
D.勇于認(rèn)錯(cuò)
3.
第10題新中國成立以來,我國教育目的多次變化,說明了教育目的受()
A.外國教育目的的影響B(tài).馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論的制約C.社會(huì)生產(chǎn)方式的制約D.文化傳統(tǒng)的制約
4.意志行動(dòng)的基礎(chǔ)是()。
A.克服困難B.隨意運(yùn)動(dòng)C.興趣愛好D.意志自由
5.學(xué)校體育的根本任務(wù)是()
A.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)
B.向?qū)W生傳授體育基本知識(shí)和技能
C.進(jìn)行體育道德教育
D.提高體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平
6.技能的活動(dòng)方式是()。
A.合乎法則的B.不隨意運(yùn)動(dòng)的C.遺傳獲得的D.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的
7.
8.人們常常以日出日落來判斷東西方向,以人體為參照來判斷左右,這屬于()。A.形狀知覺B.大小知覺C.深度知覺D.方位知覺
9.“悶悶不樂”是人的哪一種情緒體驗(yàn)?()A.A.激情B.心境C.應(yīng)激D.壓力
10.我國課程設(shè)置以綜合課程為主的階段是()
A.高中階段
B.初中階段
C.小學(xué)階段
D.大學(xué)階段
11.教育部《2003~2007年教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中規(guī)定,農(nóng)村成人教育的重點(diǎn)是()
A.掃除青壯年文盲和職業(yè)人才培訓(xùn)
B.農(nóng)民實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)和農(nóng)村實(shí)用人才培養(yǎng)
C.加強(qiáng)農(nóng)業(yè)知識(shí)的教育和實(shí)用技術(shù)的培訓(xùn)
D.農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的培訓(xùn)
12.
第
27
題
拉塔奈和達(dá)利的一系列實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)表明,他人在場減少了緊急情況下采取助人行動(dòng)的可能性,這種現(xiàn)象被稱為()
13.教育學(xué)的源泉是()
A.教育理論
B.教育需要
C.教育思想
D.教育實(shí)踐
14.影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是()。A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.科學(xué)技術(shù)C.生產(chǎn)力D.文化
15.“情急性智”描述的是下列哪一種情緒狀態(tài)?()
A.心境
B.激情
C.應(yīng)激
D.熱情
16.從課程管理的角度,可把課程分為()
A.國家課程、地方課程和校本課程
B.顯性課程和隱性課程
C.學(xué)科課程、活動(dòng)課程和綜合課程
D.必修課程和選修課程
17.
第
11
題
學(xué)校體育的的基本組織形式是()
18.在歸因理論中,屬于內(nèi)部的、不穩(wěn)定性因素是()。A.努力B.運(yùn)氣C.能力D.任務(wù)難度
19.個(gè)體盡力發(fā)展能給自己帶來利益的態(tài)度。在社會(huì)互動(dòng)過程中,態(tài)度是社會(huì)交換的產(chǎn)物。這屬于態(tài)度的()。
A.知識(shí)功能B.工具性功能C.價(jià)值表達(dá)功能D.自我防御功能
20.動(dòng)機(jī)水平適中,最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論是()。
A.成就動(dòng)機(jī)理論B.耶克斯一多德森定律C.成績結(jié)構(gòu)理論D.強(qiáng)化理論二、填空題(20題)21.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。
22.我國1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。
23.課的類型主要有兩大類:單一課和______。
24.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
25.填空題
根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解,把識(shí)記分為______和______。
26.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。27.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。28.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_______和_______。
29.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
30.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。
31.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。
32._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
33.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。
34.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。
35.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
36.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。
37.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的,以__為基礎(chǔ),受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和__。
38.品德評價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。
39.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。
40.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
三、論述題(5題)41.如何合理設(shè)置課堂環(huán)境,妥善組織學(xué)習(xí)競賽?
42.在近代教育史上,形式教育論者認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式,而知識(shí)的傳授則無關(guān)緊要。試用某一教學(xué)規(guī)律對該觀點(diǎn)進(jìn)行分析。心理學(xué)部分
43.試分析態(tài)度的理論。
44.結(jié)合教育實(shí)際談?wù)勅绾渭訌?qiáng)對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
45.試述人的發(fā)展對教育的制約。
四、論述題(5題)46.閱讀下列案例,并回答問題。地理課上,為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義,某老師說:“在浩瀚的太平洋上,一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障,在自救無果的情況下,船長拿起電話,向總部求救。如果你是船長,你怎么說呢?”一學(xué)生作打電話狀:“喂,總部,我們出事了,快來救我們。”“我是總部,請報(bào)告你們的位置?!苯處熥穯枴T撋t疑了一下,小聲回答了一句:“我們在太平洋上?!彼幕卮鹨鹆撕逄么笮Α@蠋焼枺骸巴瑢W(xué)們?yōu)槭裁葱δ?”“太平洋那么大,到哪里找呢?”學(xué)生回答道。“是呀,救援人員怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?”“應(yīng)該報(bào)告船的準(zhǔn)確位置!”于是老師把“如何在地球上確定某一位置”的問題拋給學(xué)生來討論。在討論中,學(xué)生們從探討如何描述自己的座位。到街道門牌號(hào);從電影票上的座位號(hào),到平面直角坐標(biāo)系……就這樣,關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了。問題:該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個(gè)教學(xué)原則?為什么?試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求。47.試述人的發(fā)展對教育的制約。48.家庭是孩子最早接觸的社會(huì)環(huán)境,兒童在家庭中生活時(shí)間最長,受到父母的影響最多。因此,心理學(xué)家認(rèn)為“家庭是制造人類性格的工廠”。試根據(jù)上述觀點(diǎn)闡述家庭對兒童性格形成與發(fā)展的影響。49.在我國建國后的教學(xué)實(shí)踐中,曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門,學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法,認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā),對這一作法進(jìn)行評述。50.持“教師中心論”的人把學(xué)生比作“船”,把教師比作“舵手”,學(xué)生必須無條件地服從教師的指揮。試從學(xué)生在教育過程中的地位簡評這個(gè)觀點(diǎn)。五、辨析題(5題)51.一般說,知覺的理解性與過去經(jīng)驗(yàn)無關(guān)。
52.心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平是固定不變的。
53.教師職業(yè)是一種專業(yè)。
54.教學(xué)的主要任務(wù)是傳遞科學(xué)文化知識(shí),沒有教育性。
55.循序漸進(jìn)教學(xué)原則中的“序”是指學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展順序。
六、(5題)56.下面哪一個(gè)選項(xiàng)是馬斯洛需要層次中最高需要層次?()A.安全需要B.歸屬與愛的需要C.尊重的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要
57.體操技能、繪畫技能,舞蹈技能等屬于()
A.智力技能B.操作技能C.知識(shí)D.能力
58.
第
3
題
我國學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育教育的基本方法是()
59.選擇題
本大題共12小題,每小題2分。在每小題所給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
()是在課程實(shí)際和教學(xué)過程中使用的掌握性評價(jià)。
A.形成性評價(jià)B.總結(jié)性評價(jià)C.診斷性評價(jià)D.內(nèi)在評價(jià)
60.如何理解“教書育人”這句話的含義?
參考答案
1.B
2.C
3.C
4.B人的意志行動(dòng)的特征包括:有自覺的行動(dòng)目的,以隨意運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ),受意識(shí)的能動(dòng)調(diào)節(jié)支配,克服內(nèi)、外部困難。
5.A
6.A
7.B
8.D
9.BB
[解析]ABC屬于情緒的。這是依情緒活動(dòng)發(fā)生的強(qiáng)弱程度和持續(xù)時(shí)間而作的劃分。而心境是一種使人的所有情緒體驗(yàn)都染上某種色彩的、較持久而又微弱的情緒狀態(tài)。因此選B。
10.D
11.B
12.D
13.DD
[解析]一切科學(xué)理論和知識(shí)都來源于實(shí)踐,教育學(xué)同樣是來源于教育實(shí)踐?!皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。所以應(yīng)選D。
14.B科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量??茖W(xué)的發(fā)展不但揭示了受教育者的身心發(fā)展規(guī)律,使教育教學(xué)活動(dòng)更加符合這些規(guī)律,而且科學(xué)的發(fā)展及其在教育上的廣泛應(yīng)用,使教育對象得以擴(kuò)大。
15.CC
[解析]應(yīng)激是指出乎意料的緊張的情景所引起的情緒狀態(tài),人在遇到危險(xiǎn)而又緊張的情景,身體和精神上負(fù)擔(dān)太重,必須迅速采取重大決策時(shí),都可以導(dǎo)致應(yīng)激狀態(tài)?!扒榧毙灾恰币簿褪恰凹敝猩恰敝狻?/p>
16.A
17.D
18.A
19.B暫無解析,請參考用戶分享筆記
20.B
21.生活化生活化22.壬寅學(xué)制
23.混合課混合課
24.學(xué)生集體學(xué)生集體
25.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記,機(jī)械識(shí)記26.社會(huì)家庭27.德育內(nèi)容,德育方法28.一般能力;特殊能力
29.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)
30.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)31.穩(wěn)定,統(tǒng)一
32.學(xué)科課程學(xué)科課程
33.社會(huì)問題社會(huì)問題34.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
35.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向
36.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)37.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難
38.評比操行評定評比,操行評定
39.強(qiáng)化強(qiáng)化
40.先快后慢先快后慢
41.在實(shí)際的課堂環(huán)境中,主要存在著三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu):競爭型、合作型和個(gè)體化型。在競爭型目標(biāo)結(jié)構(gòu)中,團(tuán)體成員之間的目標(biāo)具有對抗性,只有其他人達(dá)不到目標(biāo)時(shí),某一個(gè)體才有可能達(dá)到目標(biāo),取得成功;如果其他人成功人,則降低了某一個(gè)體成功的可能性。
在合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)中,團(tuán)體成員之間有著共同的目標(biāo),只有所有成員都達(dá)到目標(biāo)時(shí),某一個(gè)體才有可能達(dá)到目標(biāo),取得成功;如果團(tuán)體中某一人達(dá)不到目標(biāo),則其他人也達(dá)不到目標(biāo)。
在個(gè)體化目標(biāo)結(jié)構(gòu)中,個(gè)體是否成功與團(tuán)體中的其他成員是否達(dá)到目標(biāo)無關(guān),個(gè)體注重的是自己對學(xué)習(xí)的完成情況和自身的進(jìn)步幅度。
競爭對學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)存在一定的消極影響,但完全取消競爭也是不現(xiàn)實(shí)的,關(guān)鍵是如何正確使用競爭手段。學(xué)習(xí)競賽以競賽中的名次或勝負(fù)為誘因,可以滿足學(xué)生的附屬和自我提高的需要,從而在一定程度上提高其學(xué)習(xí)積極性,影響其學(xué)習(xí)效果。
42.(1)該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
(2)因?yàn)樗`背了“教學(xué)過程是掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律”。
(3)該規(guī)律認(rèn)為知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念;傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的;傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩個(gè)教學(xué)任務(wù)統(tǒng)一在同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中,統(tǒng)一在同一個(gè)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)之中;掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ);發(fā)展智力又是掌握知識(shí)的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展,忽視知識(shí)的傳授是錯(cuò)誤的。
【解析】該題屬于案例分析題,在論述題中屬于難度最大的一種題型。解題的思路是:首先,考生要分析題目,確立應(yīng)該運(yùn)用哪條教學(xué)規(guī)律進(jìn)行分析。題目談的是思維形式與知識(shí)的關(guān)系,而思維形式實(shí)質(zhì)上屬于智力的范圍,故題目談的是智力與知識(shí)的關(guān)系,所以,應(yīng)該運(yùn)用“傳授知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”來分析;然后,運(yùn)用所確定的規(guī)律來分析案例?!皞魇谥R(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”認(rèn)為知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念,傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的,不能把兩者割裂開來,只強(qiáng)調(diào)某一方面,而忽視另一方面。而題目中的觀點(diǎn)正好違背了這一規(guī)律的要求,所以是錯(cuò)誤的。
回答案例分析題的一般技巧是:先對該觀點(diǎn)進(jìn)行正誤判斷,然后運(yùn)用理論進(jìn)行原因分析。43.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?;舴蛱m等人認(rèn)為,態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的,是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道,由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許,它就會(huì)得到強(qiáng)化,否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許,或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化,其作用則取決于兩者相對的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng),即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物,引起模仿的作用更大,甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下,也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出,態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段:第一個(gè)階段:順從,指在社會(huì)影響下,個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致,這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配),一旦外因消失,它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段:認(rèn)同,指由于喜歡某人、某群體或者某件事,樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分,它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ),但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段:內(nèi)化,即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來,給予理智上的辨認(rèn),作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度,它已經(jīng)成為人格的一部分,因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久,不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào),從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為,任何人都有許多認(rèn)知因素,他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況,人就會(huì)感受到不舒適或者緊張,并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài),就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象,就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾,力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑:①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對兩個(gè)認(rèn)知因素重新評價(jià),減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下,增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。
44.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維應(yīng)當(dāng)做到:
(1)激發(fā)好奇心和求知欲,培養(yǎng)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)。
(2)培養(yǎng)發(fā)散思維與集中思維相結(jié)合的能力。
(3)培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生直覺思維的能力。
(4)進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng),培養(yǎng)創(chuàng)造性人格。
(結(jié)合教育、教學(xué)舉例,并聯(lián)系上述要點(diǎn)闡述)。
45.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。
(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性,在人的身心發(fā)展的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育。
(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性,既考慮穩(wěn)定性,不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法,又注意可變性,充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性,做到因材施教。
【解析】該題是一道重點(diǎn)題。它包括兩個(gè)方面:一是人的發(fā)展規(guī)律有哪些;二是要求我們?nèi)绾伟催@些規(guī)律做好教育工作。46.(1)該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)活動(dòng)中,教師要突出重點(diǎn),深入講解,同時(shí)要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考,融會(huì)貫通地掌握知識(shí),發(fā)展能力。該教師為使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義,先拋出輪船在大洋中出現(xiàn)故障如何求救的問題,吸引學(xué)生們主動(dòng)參與進(jìn)來,從解決這一具體問題出發(fā),引申拓展,進(jìn)而理解經(jīng)緯線的知識(shí)。這一過程符合啟發(fā)性教學(xué)原則。(2)啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求是:①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②教師的講授應(yīng)抓重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵,“少而精”,起到“點(diǎn)”和“撥”的作用。③設(shè)置問題情境,啟發(fā)學(xué)生積極思維。④培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。47.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。
(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性,在人的身心發(fā)展的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育。
(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性,既考慮穩(wěn)定性,不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法,又注意可變性,充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性,做到因材施教。
該題是一道重點(diǎn)題。它包括兩個(gè)方面:一是人的發(fā)展規(guī)律有哪些;二是要求我們?nèi)绾伟催@些規(guī)律做好教育工作。48.家庭是制造人類性格的工廠”這一論斷,說明家庭對兒童性格形成與發(fā)展具有極為重要的影響。具體體現(xiàn)為:(1)父母的教養(yǎng)態(tài)度:在專制型教養(yǎng)方式下長大的孩子,容易形成消極、順從、懦弱等性格的特點(diǎn):在放任型教養(yǎng)方式下長大的孩子,多表現(xiàn)出任性、獨(dú)立性差、自我中心等性格特點(diǎn);在民主型教養(yǎng)方式下長大的孩子,容易形成活潑、自立、樂于合作等性格特點(diǎn)。(2)家庭氛圍:家庭氛圍主要取決于家庭中的夫妻關(guān)系。如果夫妻關(guān)系融洽,孩子在家中感到愉快、有安全感,容易形成開朗、活潑等性格特點(diǎn);如果夫妻關(guān)系對立,孩子在家中缺乏安全感、情緒不穩(wěn)定,則容易形成緊張、焦慮和不安等性格特點(diǎn)。(3)家庭結(jié)構(gòu):破裂家庭的孩子由于得不到家庭的溫暖和正常的教育,容易形成悲觀、孤僻等性格特征;完整家庭的孩子由于能得到父母的關(guān)愛,容易形成樂觀、開朗等性格特點(diǎn)。(4)父母言行:父母是孩子學(xué)習(xí)的榜樣,孩子會(huì)經(jīng)常模仿父母的言行,因此父母的言論和行為會(huì)遷移默化地影響孩子性格的發(fā)展。父母言行一致,孩子容易養(yǎng)成誠實(shí)等性格特點(diǎn);父母言行不一則孩子容易養(yǎng)成說謊等特點(diǎn)。49.①這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。②學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下,通過接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界,是認(rèn)識(shí)上的捷徑。③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí),絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn),直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一,而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用,直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。④在教學(xué)過程中,既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握,也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握,應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn),但不能搞形式主義,選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。50.這種觀點(diǎn)是片面的。首先,它只強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為教育的客體,而忽略了學(xué)生還是自我教育和發(fā)展的主體,是具有主觀能動(dòng)性的人。在教育過程中,學(xué)生是教育活動(dòng)主動(dòng)的參加者,而不是被動(dòng)的接受者。對于教育影響,他們可能積極地接受,也可能消極地抵制。同時(shí),在師生關(guān)系中,它過分夸大了教師的作用。其實(shí),如果教師不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性,把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人,教師自身的“舵手”作用也無法真正實(shí)現(xiàn)??傊?,我們既不能忽略,也不能夸大學(xué)生的客體地位。要認(rèn)識(shí)到學(xué)生既是教育的客體,又是自我發(fā)展和教育的主體,在教育過程中
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