北京市海淀區(qū)一零一教育集團(tuán)第二學(xué)期九年級語文試卷（含答案）

北京市海淀區(qū)一零一教育集團(tuán)第二學(xué)期九年級語文試卷（含答案）一零一教育集團(tuán)2022－2023學(xué)年度第二學(xué)期初三練習(xí)

語文____________2023.3

考生須知1．本試卷共10頁，共五道大題，22道小題。滿分100分?？荚嚂r間150分鐘。2．在答題紙上準(zhǔn)確填寫姓名、班級、學(xué)號。3．試題答案一律填涂或書寫在答題紙上，在試卷上作答無效。

一、基礎(chǔ)運用（共14分）

立春之后，雨水、驚蟄、春分等節(jié)氣會接踵而至，初三年級的同學(xué)開展了研究二十四節(jié)氣的活動。

1．下面是一組同學(xué)收集的一部分資料，請回答問題。

節(jié)氣就是氣候變化的節(jié)點，一年有春、夏、秋、冬四個季節(jié)。古人把每個季節(jié)分為六個節(jié)氣，一年便有了二十四個節(jié)氣。二十四節(jié)氣形成于春秋戰(zhàn)國，經(jīng)歷cāng()海桑田，斗轉(zhuǎn)星移，它們合序輪回，至今仍在發(fā)揮著重要的作用。

（一）立春

立春即春季的開始，時序進(jìn)入春季。此時①春寒料峭，風(fēng)力仍勁。雖然立春名字帶“春”，可實際上并不像春。按照氣溫標(biāo)準(zhǔn)計算，此時我國960萬平方公里中有大約67萬平方公里是春，只占總面積的7%左右，可見立春是徒有虛名。但人們?nèi)匀话蚜⒋寒?dāng)做節(jié)日來慶祝，做春餅、贈春盤、食春菜。然后，②春天就好像聽見了人們的召喚，在某一個夜晚，聲勢浩大的春風(fēng)忽然從蒼蒼草原，從莽莽沙漠，滾滾而來。突然某一天，河冰開裂了，麥苗返青了，山桃鼓苞了，春天來了。

（二）立夏

《禮記·月令》篇，解釋立夏曰:“螻蟈鳴，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀?！雹墼谶@時節(jié)，螻蟈、青蛙開始聒噪著夏日的來臨，蚯蚓也忙著幫農(nóng)民翻松泥土，鄉(xiāng)間田埂的野菜也都爭相出土，萬物至此皆日日攀長?？纯聪旅尕S子愷描繪立夏情景的畫作，紅紅的櫻桃，滿滿的豌豆，聞香飛來的蜻蜓，鮮活多姿，④興趣盎然，引人xiá()想。

（1）下列選項中說法正確的一項是（2分）

A.在“風(fēng)力仍勁”中，“勁”的意思是“堅強有力”，應(yīng)讀為“jìn”。

B.“cānɡ?！痹诖颂幈硎鹃煷笊钸h(yuǎn)的海，應(yīng)寫作“蒼”。

C.“引人xiá想”意為勾起人們的想象，xiá應(yīng)寫作“暇”。

D.“聒噪”在此處的意思是“聲音雜亂”，讀為“ɡuō”。

（2）下面對材料中詞語使用的理解或修辭的賞析，正確的一項是（2分）

A.①處使用“春寒料峭”，意思是在立春這個節(jié)氣，春寒已去，春意漸濃。

B.②處的句子使用了比喻和擬人，描繪了春天不期而至的景象，表達(dá)作者的欣喜之感。

C.③處的句子使用了擬人的修辭手法，描繪夏日已至，萬物忙碌、熱鬧非凡的景象。

D.④處使用“興趣盎然”，意思是人們對豐子愷畫作的高超技巧產(chǎn)生了濃厚的興趣。

（3）根據(jù)對聯(lián)的要求及文段的相關(guān)提示,從以下句子中分別選出反映春季和夏季的一組對聯(lián)，并按上下聯(lián)順序依次填在橫線上。（2分）

①東風(fēng)軟系桃花雨②紅蓮翹指蜻蜓吻③雁語無題桂就章④聞香轉(zhuǎn)角梅方露

⑤碧水吟歌蛙鼓合⑥含笑迎春雪已紅⑦菊香不散楓生色⑧西柳輕堆翡翠煙

春季：____________夏季：

2．二組同學(xué)準(zhǔn)備在班里布置文化墻，介紹二十四節(jié)氣，請幫助他們解決在準(zhǔn)備過程中遇到的問題。

2016年11月30日，聯(lián)合國教科文組織將中國申報的“二十四節(jié)氣”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

驚蟄

“驚蟄”兩個字并列一起，就構(gòu)成了生動的畫面和無窮的故事。你可以想象①在遠(yuǎn)方一聲初始的雷鳴中，萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，然后它們不約而同地睜開惺忪的雙眼，迎接陽光的愛撫。這個節(jié)氣也反映了對象的被動、消極和等待狀態(tài)，顯現(xiàn)出一絲善意的冒犯和介入?！炯住?/p>

清明

清明時節(jié)，草木萌發(fā)，時有知時節(jié)的好雨悄然而至。雨后天晴，清新的空氣中多了些泥土的味道，【乙】暖暖春陽中，孩子們歡快的笑聲在秋千上蕩得很高很高。

處暑

每年的處暑都是在農(nóng)歷的七月中下旬，有書解釋：“處，去也，暑氣至此而止矣?！比藗兏鎰e炎熱的夏天，享受著“一場秋雨一場寒”的愜意。立秋之后，人們開始收割莊稼②到了處暑，收割基本完成，可謂是“處暑滿地黃，家家倉有糧”?！颈?/p>

（1）文化墻的標(biāo)題要從以下三幅字中選擇一幅，要求能夠體現(xiàn)二十四節(jié)氣的特點，請你選擇陳述有誤的一項（2分）

A.選擇甲，因為二十四節(jié)氣是根據(jù)氣候、物候特征進(jìn)行的總結(jié)，靈動又有智慧，與草書的飄逸狂放相符合。

B.選擇乙，因為我國有關(guān)二十四節(jié)氣的文化氣源遠(yuǎn)流長，與隸書古樸厚重的歷史感相近。

C.選擇丙，因為對于二十四節(jié)氣的研究不僅是一項活動，更是一份責(zé)任，與楷書的端莊大氣相符合。

（2）在【甲】【乙】【丙】橫線處依次填入句子，順序正確的一項是（2分）

①這是人們幸福感最強的節(jié)氣了。

②看吧，小草精神抖擻地綠著，鵝黃色的柳枝輕歌曼舞。

③這就像一個鄉(xiāng)村客店的老板，在凌晨輕搖他有要事在身的客人：客官，醒醒，天亮了，該上路了。

A.【甲】①【乙】②【丙】③B.【甲】①【乙】③【丙】②

C.【甲】③【乙】②【丙】①D.【甲】③【乙】①【丙】②

（3）在①②兩處依次填入標(biāo)點，正確的一項是（2分）

A.——。B.：。C.：，D.——，

3.三組同學(xué)在周記中寫下自己的活動感受，其中劃線句子有兩處表達(dá)不妥，請改正。（2分）

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！彼木淦哐缘墓?jié)氣歌，用簡潔的方式完成了人們的自然啟蒙。這不是一種智慧的結(jié)晶，而是一種巧妙的組合。它帶著生命的密碼和豐富的信息，匯聚成一條浩蕩的生命長河。

如果我們順著節(jié)氣的根脈追溯，最早顯現(xiàn)春之端倪的并非柳梢枝頭，而是殘冬瑞雪。白雪是寫滿春訊的素箋，草地是生命萌動的家園。始于立春，終于大寒,二十四節(jié)氣就像天地孕育的二十四個角色，迎來送往，相互守望，在運轉(zhuǎn)自如的秩序中完成四季的輪回。

二、古詩文閱讀（共18分）

（一）默寫（共5分）

4．紛紛暮雪下轅門，____________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

5．余則蘊袍敝衣處其間，略無慕艷意，____________，____________。（宋濂《送東陽馬生序》）

6.積極求索，樂觀豁達(dá)是中國文人的優(yōu)秀品質(zhì)。請你從積累的古詩文中選擇連續(xù)兩句能表現(xiàn)這些優(yōu)秀品質(zhì)的詩句：____________，____________。（本試卷出現(xiàn)的詩句不能使用）

（二）閱讀《漁家傲》《破陣子》，回答下面問題。（共5分）

漁家傲秋思

范仲淹

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之

辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！

7.下列對兩首詞作賞析有誤的一項是（2分）

A.《漁家傲》上闋景物描寫極具感染力：邊聲、號角聲寫動，千嶂、長煙、落日、孤城寫靜，動靜結(jié)合，生動地展現(xiàn)出一幅充滿祥和之氣的戰(zhàn)地畫面。

B.《漁家傲》整首詞意境蒼涼悲壯，形象鮮明生動，語言質(zhì)樸凝練；詞中描寫的是詞人身臨目見的景物，表達(dá)的是詞人和他所理解的征夫們的感情，讀來真切感人。

C.《破陣子》上闋開頭兩句通過夢境，把鏡頭定位在了曾經(jīng)生活過的軍營之中，寫出了豪放、壯闊的軍旅生活。

D.《破陣子》下闕一二句寫馬快弦急，戰(zhàn)斗激烈，渲染著戰(zhàn)事的順利，從側(cè)面襯托了戰(zhàn)士的意氣風(fēng)發(fā)、英勇無畏。

8．這兩首詞都寫到了一個共同的意象“____________”，都共同抒寫了將士們渴望____________的思想感情。不同之處在于《漁家傲》還表現(xiàn)出將士們長期戍守邊疆的____________之情。（3分）

（三）閱讀《曹劌論戰(zhàn)》，回答下面問題。（共8分）

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸炯住俊盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀ジＲ病！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖?。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也?！疽摇恳还淖鳉?，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉?！颈课嵋暺滢H亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

9.下列選項中加點字的意思都相同的一項是（2分）

A.又何間焉____________遂與外人間隔____________其間千二百里

B.小信未孚____________日中不至，則是無信愿陛下親之信之

C.公問其故____________故患有所不辟也____________余故道為學(xué)之難以告之

D.戰(zhàn)則請從____________隸而從者崔氏二小生擇其善者而從之

10.翻譯文中畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，不正確的一項是（2分）

【甲】犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。

翻譯：祭祀用的純色全體的牲畜和玉器、絲織品等，從來不敢虛報，一定做到誠實可信。

理解：在曹劌指出靠貴族的擁護(hù)不能戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公又把取勝的希望寄托于神靈的護(hù)佑，表現(xiàn)了魯莊公善于接納他人建議。

【乙】一鼓作氣，再而衰，三而竭。

翻譯：第一次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓士氣減弱，第三次擊鼓士氣已盡。

理解：曹劌認(rèn)為作戰(zhàn)靠的就是士氣，所以在戰(zhàn)場上，他等齊軍三次擊鼓后，抓住彼竭我盈的戰(zhàn)機(jī)，適時擊鼓進(jìn)軍，取得勝利。

【丙】吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。

翻譯：我發(fā)現(xiàn)他們的車印混亂，軍旗也倒下了，所以才下令追擊他們。

理解：曹劌根據(jù)“轍亂”“旗靡”判斷敵情后才決定追擊，從中可以看出曹劌善于把握戰(zhàn)機(jī)，具有卓越的軍事智謀和指揮才能。

11.魯莊公、文公、漢宣帝都認(rèn)為治理國家最根本的政治思想是什么？請結(jié)合原文及鏈接材料，分別說說這種思想在他們?nèi)松砩系木唧w表現(xiàn)。（4分）

【鏈接一】

文公伐原①，令以三日之糧。三日而原不降，公令疏軍而去之。諜出曰：“原不過一二日矣！”軍吏以告，公曰：“得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇也，不可失也?！蹦巳ブ?，及孟門，而原請降。_____________________（《國語文公伐原》）

注釋：①［原］原國，姬姓小國。②［令］限令。③［疏軍］撤兵。④［諜］刺探軍情的人。⑤［孟門］原國地名。

【鏈接二】

宣帝曰：“聞古天子之名，難知而易諱①也。今百姓多上書觸諱以犯罪者，朕甚憐之。其更諱詢②。諸觸諱在令前者，赦之?！盻_______________________（節(jié)選自《漢書·宣帝紀(jì)》）

注釋：①[諱]避諱。②[詢]漢宣帝改名為“詢”。

三、名著閱讀（共4分）

12.《簡愛》描寫了一個具有反抗精神的女性形象。請結(jié)合小說情節(jié)，說說簡愛的反抗精神體現(xiàn)在哪些地方，這種精神給了你怎樣的啟示。（150字左右）（4分）

四、現(xiàn)代文閱讀（共24分）

（一）閱讀下面文章，回答問題。（共8分）

【材料一】

自2021年Roblox上市引爆“元宇宙”概念后，無論是資本市場還是創(chuàng)業(yè)者都對“元宇宙”產(chǎn)生了極大的興趣。

“元宇宙”一詞誕生于1992年的科幻小說《雪崩(https://baike./item/%E9%9B%AA%E5%B4%A9/6877078fromModule=lemma_inlink"\t"_blank)》。小說中提到“元宇宙”和“化身”兩個概念。人們在一個虛擬的世界里可以擁有自己的虛擬化身，這個虛擬的世界就叫做“元宇宙”。

元宇宙既虛擬又現(xiàn)實，它是利用科技手段進(jìn)行鏈接與創(chuàng)造的，與現(xiàn)實世界映射與交互的虛擬世界。參照現(xiàn)實世界對元宇宙的本質(zhì)進(jìn)行總結(jié)，元宇宙由五大構(gòu)成要素：人（生產(chǎn)力）、人的關(guān)系（生產(chǎn)關(guān)系）、社會生產(chǎn)資料（物料）、經(jīng)濟(jì)（交易體系）及法律關(guān)系和環(huán)境及技術(shù)生態(tài)體系。元宇宙對這五要素進(jìn)行充分改造和構(gòu)建，最終形成能夠映射現(xiàn)實且獨立于現(xiàn)實的虛擬世界。

在元宇宙世界中，每個人自然人（現(xiàn)實世界的人）將有一個或多個元宇宙ID，元宇宙ID之間將產(chǎn)生具有現(xiàn)實感的真人社交關(guān)系，低延遲和沉浸感保證現(xiàn)實世界的人能有充足的“在場感”?，F(xiàn)實世界的人能在任何地點任何時間進(jìn)入元宇宙，進(jìn)入后可以享用其海量內(nèi)容，擁有整個元宇宙安全性和穩(wěn)定的保證，延續(xù)元宇宙衍生出的文明。

【材料二】

元宇宙帶給人類的是在內(nèi)容場景上的沉浸式新體驗。例如VR直播間，品牌新品上市發(fā)布會、雙十一大促，這些在現(xiàn)實中帶給大家直觀視覺效果的場景都可以使用元宇宙實現(xiàn)。在元宇宙里人們可以更直接表達(dá)，甚至未來，人們可以直接在元宇宙中找到工作。

2021年6月，全球首款A(yù)I人工智能數(shù)字皮影藏品登錄元宇宙。

2022年4月25日，F(xiàn)acebook母公司Meta宣布，其第一家“元宇宙”實體店將于5月開業(yè)，消費者可以在實體店試用和購買虛擬現(xiàn)實（VR）頭顯和其他設(shè)備。

2022年6月30日，全國首個家居元宇宙平臺在贛州南康正式發(fā)布。

【材料三】

如同數(shù)字化給人們生活、生產(chǎn)方式帶來了巨大變化的同時，也給社會治理帶來了諸多新的問題一樣，當(dāng)元宇宙切實走進(jìn)人們的生活后，也同樣可能帶來的新的社會問題。

比如，元宇宙游戲可能會導(dǎo)致一些新的人類精神問題出現(xiàn)。由于元宇宙游戲?qū)⒏哂谐两泻驼鎸嵏?，未來不論成人或未成年人，都有陷在其中分不清現(xiàn)實與元宇宙界限的可能。甚至還可能徹底拋棄現(xiàn)實中的身份和感受，在元宇宙里面生活、賺錢、社交等等，成為現(xiàn)實社會里徹底的“隱形人”。

元宇宙是一個不斷演變發(fā)展的概念。元宇宙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展存在資本操縱、輿論泡沫、隱私風(fēng)險、倫理風(fēng)險、立法監(jiān)管空白等風(fēng)險。

新事物的出現(xiàn)，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。人們在對元宇宙的美好前景充滿期待的同時，仍需理性判斷和穩(wěn)步推進(jìn)。

13.結(jié)合材料一和材料二，下列說法與原文的意思相符合的一項是（2分）

A.參照現(xiàn)實世界對元宇宙的本質(zhì)進(jìn)行總結(jié)，由五大要素形成的元宇宙，可以直接構(gòu)建能夠映射現(xiàn)實且獨立于現(xiàn)實的虛擬世界。

B．在元宇宙中，每個自然人將有一個或多個元宇宙ID，各元宇宙ID之間會產(chǎn)生完全真實的社交關(guān)系，直接保證人們充足的“在場感”。

C．現(xiàn)實世界的人可以隨時隨地進(jìn)入元宇宙，享用海量內(nèi)容，擁有整個元宇宙安全性和穩(wěn)定的保證，延續(xù)元宇宙衍生出的文明。

D．現(xiàn)在，在元宇宙里人們可以更直接地進(jìn)行表達(dá)，人們可以直接在元宇宙中找到工作。

14.根據(jù)材料三，說說當(dāng)元宇宙切實走進(jìn)人們的生活后，可能會帶來哪些風(fēng)險和新的社會問題？（3分）

15.請你結(jié)合以上三則材料和現(xiàn)實生活，預(yù)測元宇宙未來可能有哪些創(chuàng)業(yè)方向。（3分）

（二）閱讀下面文章，回答問題。（共10分）

徜徉孔林

趙汀生

①在曲阜城北，有一片遼闊的墓地，十萬余孔氏家族成員在此結(jié)冢而葬，這就是延綿了兩千多年的孔林。先后仰拜了孔廟、孔府，沿著長長的神道向孔林走去，這時我才真正覺得離圣人越來越近了。

②孔子周游列國后，并未推銷出自己的主張，又接連聽到瑞獸麒麟被殺，得意門生子路在衛(wèi)國內(nèi)亂中被剁成肉醬，他就像一棵老樹連遭雪裹雷擊，很快奄奄一息，唱起了哀歌：“泰山要傾倒了，棟梁要毀壞了，哲人要辭世了?！惫唬痪镁腿ナ懒?，弟子們舉行了葬禮，于是有了眼前的孔子墓。

③孔子墓坐落在孔林入口處西北面一座紅垣環(huán)繞的院子里。一個直徑二三十米的墳堆，高不過五米，前有孔子后代立的兩座普通的石碑，碑前用泰山封禪石壘成的供案，大概是墓地唯一的奢侈物。和孔子的熠熠光環(huán)和崇高地位相比，墓顯得過于樸素，一時真有些匪夷所思。但細(xì)想來，似又在情理之中。孔子在世時其思想并未被統(tǒng)治階級所接受，他的政治和社會地位自然不會太高，于是死不轟動，葬不隆重。隨著孔子的地位在歷朝不斷攀升，孔子墓的周邊添加了許多包裝，如蒼檜翠柏侍立的神道、氣勢宏偉的萬古長春坊、端莊肅穆的至圣林坊，盡顯高貴與排場。好在古人頭腦沒有過于發(fā)熱，孔子墓核心部分基本保持了固有的面貌，這不能不說是一件幸事。

④孔子墓的左側(cè)和前方，分別是孔子的兒子孔鯉和孫子孔伋的墓，形成所謂“攜子抱孫”的格局?？柞幪熨Y平平，書讀得沒有父親的得意門生們好，又沒混得個一官半職，一輩子無大作為?？柞幹涌讈匙孕×胬?，祖父孔子對他寄予厚望，后來他果然一鳴驚人，寫出《中庸》這一儒家經(jīng)典，成為孔學(xué)的重要傳承人。他的墓尊貴而奢華，與其父孔鯉墓的簡陋形成強烈反差?？磥恚兄粮叩匚坏摹岸Y”之“雅”，還是難敵“以成敗論英雄”之“俗”。

⑤孔子墳頭的草并不茂盛，幾處已有些枯黃，斑駁中透著凄涼。夕陽中，墓前空地上的樹影被拉得很長，仿佛伸向時光深處，游人漸稀，肅穆跟隨著靜謐慢慢包圍過來。墓碑前的香爐里沒有半點灰燼，表明這里是不允許燒香照燭的。環(huán)顧四周，不遠(yuǎn)處一婦人正懷抱鮮花向游人兜售。欲購一束獻(xiàn)給圣人，又覺得向孔夫子獻(xiàn)鮮花，恰似請他老人家穿西裝，有些不倫不類，于是唯有默默佇立。

⑥孔子的偉大，不僅僅因為他創(chuàng)立了后來演化為儒教的儒家學(xué)派，極大地弘揚和提升了中國文化，還在于他倡導(dǎo)以“仁”為本，“仁者愛人”，其“救世”的理念和人本思想為當(dāng)今世界所矚目。歷史上中國人的思想出口的并不多，被外國人所推崇的，更是鳳毛麟角。孔子的思想歷經(jīng)兩千多年后還在引導(dǎo)著世界潮流，其對人類影響的恒久性令人嘆服。

⑦一陣翅膀扇動的聲音打破了寂靜。舉目望去，見一群細(xì)脖子長腳的白鳥在樹梢間撲來跳去。導(dǎo)游說這是鷺鷥，一種美麗高雅的鳥，是孔林中數(shù)量最多的鳥類居民。想起剛才在孔廟里，見那遍布深庭宏院的古柏上，幾乎都立著淺灰色、體型不大的鴉，一些靠近圍墻的樹底下，散落著鴉的羽毛和枯骨，而這孔林之中，卻一直未見鴉的蹤影。一邊是莊嚴(yán)的思想文化圣殿鴉影綽綽，一邊是森森墓地鷺鷥弄舞，難道這是圣人對生命的另一種解讀？

⑧離開孔子墓，向孔林的縱深處走去。幾個婦人騎著自行車爭相問我是否需要租車，說孔林很大，步行游玩很辛苦。我婉拒了。獨自漫步，忽見濃綠的樹林中隱約現(xiàn)出圍墻，外面?zhèn)鱽砺÷〉能嚵髀?。從繁華喧囂的人間世界，到寂靜安寧的死者領(lǐng)地，原來就只是這么一墻之隔。

⑨枯樹上鷺鷥的輪廓已快要被夜幕吞噬，微風(fēng)習(xí)習(xí)，挾裹著絲絲涼意。正欲返回，依稀見那路牌上有“孔尚任墓”字樣，不由得走向路牌指示的方向。不多時，見一特別高大的墓碑立于路旁，上雕二龍戲珠圖案，刻“奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”。孔尚任這個名字，是年少時讀《桃花扇》時得知的，但不知這個風(fēng)流才子是孔子后裔。劇本寫作歷經(jīng)十余年，三易其稿，其借男女離合之情抒興亡之感，主題鮮明，文詞凄美，為百姓所喜愛，上演時轟動京師。康熙皇帝卻認(rèn)為此劇反映南明王朝滅亡，隱有亡國之恨、反清之情，找個借口革除了孔尚任的官職?？咨腥问窃诳滴跄涎仓燎窌r擔(dān)任引駕官，奉命在御前講經(jīng)，得到皇帝賞識后，才被破格授為國子監(jiān)博士的。而將他撤職的，也是這個康熙。孔尚任身為朝官，又是劇作家，在政治不怎么清明的時代，想寫出重大主題的有影響的作品，確實不大好把握，結(jié)果折戟官場，令人扼腕。

⑩安息在孔林的，不乏歷史上曾名重一時的人物，許多人的身份與孔尚任有著共同的特征：文官。有的當(dāng)過皇帝的老師，有的是儒教的專家學(xué)者，有的是奉祀官，等等，不一而足。而徜徉碑林，竟未發(fā)現(xiàn)自然科學(xué)方面的大人物，中國古代“重文輕理”的傳統(tǒng)，在這里顯露無遺。于是想起一個觀點：孔學(xué)、儒教是中國文化的豐碑，然而正由于此，自古以來中國文化人一輩子手不離四書五經(jīng)，搖頭晃腦，之乎者也，滿腹經(jīng)綸，道德文章成為國家取仕的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而自然科學(xué)從未成為國家主流文化，近代以來中國科學(xué)技術(shù)大大落后于西方，舊中國積貧積弱，與此有很強的關(guān)聯(lián)。換一句話說，孔學(xué)儒教使中華文化深厚而精彩，在世界文化中占有一席之地，但中華民族也為此付出了很大代價。也正如現(xiàn)代新儒家的代表人物梁漱溟先生所說的，中國的文化把太多心思用在人際關(guān)系和人倫關(guān)系上，輕視了對物質(zhì)文明的推進(jìn)。這顯然是個值得探討的話題，但應(yīng)客觀地、歷史地、全面地去看待——無論如何，孔子終歸是圣人，孔子的思想學(xué)說終究是中華文化之瑰寶！

一只鷺鷥掠過頭頂，悄悄地落在近旁的樹枝上。據(jù)說這里的鷺鷥?nèi)鐫?jì)南大明湖中的青蛙，從不鳴叫，成為一個千古之謎，而謎底之一是“不驚擾圣人”。

于是我輕輕地走出孔林，輕輕地。

16.作者徜徉孔林，瞻仰古人陵墓，引發(fā)思考感悟。請你按照作者的游蹤將下面的表格補充完整。（4分）

游蹤及所見思考或感悟

瞻仰①陵墓固有的樸素面貌更符合其生前形象。

瞻仰孔鯉和孔伋之墓____________②

瞻仰③____________④

17.下列對文章的理解不正確的一項是（2分）

A.作者認(rèn)為“向孔夫子獻(xiàn)鮮花”這種現(xiàn)代祭拜方式與孔子厚重的人格魅力、博大的文化境界不匹配。

B.在作者看來，比起“鴉影綽綽”的孔廟，“鷺鷥弄舞”的孔林更多地保留了孔子的生命氣息。

C.獨自漫步孔林，作者發(fā)現(xiàn)孔子的思想有助于收獲內(nèi)心的安寧，遠(yuǎn)離喧囂與浮躁。

D.作者認(rèn)為中國近代自然科學(xué)發(fā)展滯后與“重文輕理”文化傳統(tǒng)的影響并無必然聯(lián)系。

18.文中⑨兩段均寫到鷺鷥，請你結(jié)合上下文內(nèi)容，簡要分析這兩段對鷺鷥的描寫各有什么作用。（4分）

（三）閱讀下面文章，回答問題。（共6分）

看了羅丹雕刻以后

宗白華

①走到歐洲，經(jīng)過巴黎，徘徊于羅浮藝術(shù)之宮，摩挲于羅丹雕刻之院，我的思想深沉了。

②什么叫做美？自然是美的，這是事實。諸君若不相信，只要走出諸君的書室，仰看那檐頭金黃色的秋葉在光波中顫動，或是來到池邊柳樹下俯看那白云青天在水波中蕩漾，包管你有一種說不出的快感。這種感覺就叫做“美”。自然始終是一切美的源泉，是一切藝術(shù)的范本。藝術(shù)最后的目的，不外乎將這種瞬息變化，起滅無常的“自然美的印象”扣留下來，使它普遍化、永久化。

③人人知道照片沒有圖畫的美，照片沒有藝術(shù)的價值。這是什么緣故呢？________________________，________________________。我們知道，自然是無時無處不在“動”中的。照片于物象轉(zhuǎn)變之中，攝取一角，強動象以為靜象，已非物之真相了。況且動者是生命的表示，具有精神的作用；描寫動者，就是表現(xiàn)生命，描寫精神。這種“動象的表現(xiàn)”，是藝術(shù)最后目的，也正是藝術(shù)與照片根本不同之處。所以羅丹說：“照片說謊，而藝術(shù)真實。”

④藝術(shù)是否能表現(xiàn)“動”呢？我們拿一張照片攝的《行步的人》和羅丹雕刻的《行步的人》一比較，就覺得照片中人提起了一只腳，而凝住不動，好象麻木了一樣；而羅丹的石刻確是在那里走動，仿佛要姍姍而去了。

⑤那么藝術(shù)又怎樣能表現(xiàn)出“動象”呢？

⑥羅丹的雕刻無所選擇，有奇丑的女人，有愁慘的人生，有笑、有哭、有至高純潔的理想，有人類根性中的獸欲。羅丹眼光精明，他看見這宇宙雖然物品繁富，儀態(tài)萬千，但綜而觀之，是一幅意志的圖畫。他看見這人生雖然波瀾起伏、曲折多端，但合而觀之，是一曲情緒(如喜、怒、哀、樂、愛、惡，欲)的音樂。情緒意志是自然之真，表現(xiàn)而為動。所以動者是精神的美，靜者是物質(zhì)的美，世上沒有完全靜的物質(zhì)，所以羅丹寫動而不寫靜。

⑦羅丹的雕刻不單是表現(xiàn)人類普遍精神，他同時注意時代精神。他曉得一個偉大的時代必須有偉大的藝術(shù)品，將時代精神表現(xiàn)出來遺傳后世。他在這十九、二十世紀(jì)潮流復(fù)雜思想矛盾的時代中，搜尋出兩種基本精神：(1)勞動。十九、二十世紀(jì)是勞動神圣時代。勞動是一切問題的中心。于是羅丹創(chuàng)造《勞動塔》(未成)。(2)精神勞動。十九、二十世紀(jì)科學(xué)工業(yè)發(fā)達(dá)，是精神勞動極昌盛時代，于是羅丹創(chuàng)造《思想的人》和《巴爾扎克夜起著文之像》。

⑧我對于羅丹的觀察要結(jié)束了。羅丹一生工作不息，創(chuàng)作繁富。他是個真理的搜尋者，他是個美鄉(xiāng)的醉夢者，他是個精神和肉體的勞動者。

（有刪改）

19.下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（2分）

A.第②段舉秋葉、水波等自然之景給人帶來快感的例子證明自然是美的，這種美是直接作用于人的感覺的。

B.第⑥段寫羅丹的雕刻刻畫了不同的人和不同的狀態(tài)，共同點是都具有情緒意志，體現(xiàn)了人類普遍精神。

C.第⑦段寫勞動、精神勞動這兩種時代精神體現(xiàn)在羅丹的作品中，后人可以從中看到時代的偉大。

D.第⑧段總體評價羅丹?！懊类l(xiāng)的醉夢者”用比喻論證，寫羅丹沉浸在自然景物之美中，創(chuàng)造了不朽的藝術(shù)。

20.根據(jù)上下文內(nèi)容，請你把第③段橫線處的話補寫完整。（2分）

，

21.閱讀下面這則材料，結(jié)合原文內(nèi)容，分析《清明上河圖》是如何表現(xiàn)出“動象”，成為不朽的藝術(shù)作品的。（2分）

在宋代，臣民不再像唐代以前那樣被牢牢地綁定在土地上，臣民們可以從土地上解放出來，進(jìn)入城市，形成真正的“游民”社會。那些拉纖的、趕腳的、扛大包的、抬轎子的，甚至算命測字的，都是游民。在多變的城市空間里，每個人都在辨識、尋找、選擇著自己的路。選擇也是痛苦，但沒有選擇更加痛苦。張擇端看到了來自每個平庸軀殼的微弱勇氣，這些微弱勇氣匯合在一起，就成了那個朝代里最為生動的部分。

——祝勇《張擇端的春天之旅》

五、作文（40分）

22.濃濃親情，讓我們難舍難分；燁燁青春，為我們插上理想的翅膀；泱泱華夏，召喚我們開啟新征程……這是最好的時代，這是我們的時代，請莫辜負(fù)。請以“莫辜負(fù)____________”為標(biāo)題寫一篇文章，可寫實，可想象。文體不限，詩歌除外。

要求：請將題目抄寫在作文紙上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600-800之間，不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。2023屆九下三月練習(xí)語文參考答案____________2023.3

1.（1）D（2）C（3）春季:①⑧夏季:②⑤

2．（1）A（2）C（3）B

3.這不僅是一種巧妙的組合，更（而且）是一種智慧的結(jié)晶。（關(guān)聯(lián)詞1分，調(diào)序1分）

4．風(fēng)掣紅旗凍