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2023軍隊(duì)文職公開社會公開招聘《教育學(xué)》真題模擬訓(xùn)練(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(40題)1.體現(xiàn)“身教重于言教”思想的學(xué)習(xí)理論派別是

A.社會學(xué)習(xí)理論B.操作條件反射理論C.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論D.人本主義學(xué)習(xí)理論

2.1963年,英國頒布的教育改革法案《羅賓斯高等教育報告》,探討高等教育如何為社會服務(wù)的問題,提出了著名的“羅賓斯原則”,其含義是()。

A.為所有類型的高等學(xué)校提供無任何附加條件的國家援助

B.為所有能力和成績合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程

C.高等教育分為“自治”部分(大學(xué))和“公共”部分(大學(xué)以外的學(xué)院)

D.建立由個人高等教育、職前專業(yè)訓(xùn)練、在職進(jìn)修構(gòu)成的“師資培訓(xùn)三段法”

3.在非結(jié)構(gòu)參與式觀察研究中,最適宜采用的記錄方法是

A.事件取樣記錄法B.日記描述記錄法C.時間取樣記錄法D.行為檢核記錄法

4.一些事例顯示,對“獸孩”進(jìn)行的補(bǔ)救教育都不很成功,這表明人的發(fā)展具有()。

A.順序性B.可逆性C.模仿期D.關(guān)鍵期

5.孟母三遷反映了()因素對人的發(fā)展的影響

A.遺傳B.教育C.環(huán)境D.個體主觀能動性

6.“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,這一論述強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)動機(jī)類型是

A.內(nèi)部動機(jī)B.外部動機(jī)C.社會交往動機(jī)D.自我提高動機(jī)

7.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以前,蘇聯(lián)在實(shí)施教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的過程中,曾出現(xiàn)把智育視為教育的中心任務(wù)、片面追求升學(xué)率、相對忽視勞動教育的現(xiàn)象。此現(xiàn)象發(fā)生于

A.建國初期的教育改革B.20年代的教育改革C.30年代的教育改革D.衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期的教育改革

8.教師的教育機(jī)制充分體現(xiàn)了教師勞動的()

A.連續(xù)性B.廣延性C.示范性D.創(chuàng)造性

9.定量分析的前提不包括()

A.數(shù)據(jù)資料客觀性B.數(shù)據(jù)資料完整性C.數(shù)據(jù)資料有效性D.數(shù)據(jù)資料準(zhǔn)確性

10.20世紀(jì)60年代以來,許多國家推行“教育先行”政策,以促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。這種政策的理論基礎(chǔ)是

A.教育萬能論B.勞動力市場理論C.篩選假設(shè)理論D.人力資本理論

11.主張教育目的是“為完滿生活作準(zhǔn)備”、反對英國古典主義教育傳統(tǒng)的教育家是

A.培根B.洛克C.斯賓塞D.赫胥黎

12.教育即生活是()的教育觀點(diǎn)

A.赫爾巴特B.杜威C.馬卡連柯D.柏拉圖

13.泰勒的課程編制原理主要強(qiáng)調(diào)

A.課程目標(biāo)的主導(dǎo)作用B.教師對課程的再開發(fā)C.管理者對課程的監(jiān)控D.學(xué)生對課程的評價

14.15世紀(jì)末,意大利人文主義教育實(shí)踐形式主義化的標(biāo)志是

A.西塞羅主義B.昆體良主義C.新托馬斯主義D.新柏拉圖主義

15.學(xué)生因“凹鏡”知識掌握不好而影響了“凸透鏡”知識的學(xué)習(xí)。這種遷移現(xiàn)象是

A.縱向遷移B.橫向遷移C.一般遷移D.普遍遷移

16.教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用,是指()。

A.人的任何發(fā)展都通過教育起作用

B.教育是唯一對人的發(fā)展起決定作用的因素

C.教育為學(xué)生的發(fā)展提供了有效的手段

D.教育促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展盡快達(dá)到社會所需要的水平

17.教育制度不是從來就有的,而是一定時代人們根據(jù)自己的需要制定的,反映了教育制度的()

A.客觀性B.規(guī)范性C.歷史性D.強(qiáng)制性

18.1944年,英國政府通過的決定戰(zhàn)后英國教育發(fā)展基本方針和政策的教育改革法案是

A.《巴特勒法案》B.《巴爾福教育法》C.《費(fèi)舍教育法》D.《福斯特教育法》

19.某小學(xué)生為了避免父母的斥責(zé)而認(rèn)真完成家庭作業(yè),其行為背后的作用機(jī)制是

A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.正懲罰D.負(fù)懲罰

20.在間歇強(qiáng)化的條件下,刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)的特點(diǎn)是

A.建立快,消退也快B.建立快,消退慢C.建立慢,消退快D.建立慢,消退也慢

21.“學(xué)問之道無他,求其放心而已矣”觀點(diǎn)的提出者是

A.孔子B.孟子C.荀子D.莊子

22.學(xué)制規(guī)定了各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、教育年限以及學(xué)校之間的

A.主導(dǎo)與輔助關(guān)系B.領(lǐng)導(dǎo)與從屬關(guān)系C.合作與競爭關(guān)系D.銜接與分工關(guān)系

23.根據(jù)阿特金森的研究,在面臨不同難度的任務(wù)時,成就動機(jī)高者一般會選擇的任務(wù)難度是()。

A.最高B.最低C.中等D.最高或最低

24.教育制度的主體是()

A.國家教育規(guī)范B.學(xué)校教育制度C.社會教育制度D.國家教育體制

25.春秋戰(zhàn)國時期,儒墨兩家并稱“顯學(xué)”。在教育問題上,墨家不同于儒家主張的是()。

A.重視道德教育B.重視文史教育C.輕視科技教育D.輕視禮樂教育

26.以評價對象自身的情況作為參照標(biāo)準(zhǔn),對其在不同時期的進(jìn)步程度進(jìn)行評選,這種評價屬于()

A.絕對評價B.相對評價C.個體內(nèi)差異評價D.總結(jié)性評價

27.孟子的“性善論”中包含的“四心”是()。

A.愛才之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心

B.惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心

C.惻隱之心、羞惡之心、敬畏之心、是非之心

D.惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、明辨之心

28.教育行動研究由計(jì)劃、行動、觀察和反思四個基本步驟組成。它的提出者是

A.勒溫B.蕭恩C.斯騰豪斯D.凱米斯

29.西方教育史上第一本教育專著是古羅馬教育家()編寫的

A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.昆體良

30.立足于文化傳統(tǒng)來思考中國鄉(xiāng)村改造和鄉(xiāng)村教育的教育家是

A.晏陽初B.梁漱溟C.黃炎培D.陶行知

31.教育生物起源說和心理起源說都忽略了()。

A.教育的科學(xué)屬性B.教育的社會屬性C.教育的活動屬性D.教育的生產(chǎn)屬性

32.學(xué)生用“一巴掌一巴掌打得資本主義嗚嗚地哭"來記憶馬克思是“1818年5月5日”出生的這一歷史事實(shí),其所使用的學(xué)習(xí)策略屬于

A.注意策略B.復(fù)述策略C.編碼組織策略D.精細(xì)加工策略

33.現(xiàn)代歐美教育史上,主張古典學(xué)科在學(xué)校課程中占中心地位的是

A.永恒主義教育B.改造主義教育C.存在主義教育D.結(jié)構(gòu)主義教育

34.兒童具備了逆向性思維,而且具備了補(bǔ)償性的可逆思維,這屬于認(rèn)知發(fā)展階段理論的()

A.感知運(yùn)動階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段

35.下列不屬于心理健康標(biāo)準(zhǔn)的是()。

A.智力正常B.人際關(guān)系和諧C.能動地適應(yīng)和改造現(xiàn)實(shí)環(huán)境D.沒有心理困擾

36.在中國教育制度發(fā)展史上,中學(xué)階段最早兼顧升學(xué)和就業(yè)雙重需要的學(xué)制是

A.“癸卯學(xué)制”B.“壬子癸丑學(xué)制”C.“壬戌學(xué)制”D.“戊辰學(xué)制”

37.某山區(qū)小學(xué),每個年級數(shù)學(xué)、語文等科的教學(xué)均由一名教師擔(dān)任。這些教師屬于

A.兼任教師B.主任教師C.級任教師D.科任教師

38.在人性與教育作用關(guān)系的問題上,王夫之提出“性日生日成”和“習(xí)與性成”,的觀點(diǎn),旨在強(qiáng)調(diào)

A.人性如素絲B.人性無善無惡C.人性具有生成變化性D.人性具有穩(wěn)定性

39.德育在人的全面發(fā)展教育中起著()作用

A.導(dǎo)向和動力B.關(guān)鍵C.基礎(chǔ)D.決定

40.為體現(xiàn)資產(chǎn)階級民主精神,南京臨時政府教育部明確規(guī)定中小學(xué)校課程中必須

A.廢止讀經(jīng)課B.廢止修身課C.開設(shè)公民課D.開設(shè)法制課

二、多選題(10題)41.關(guān)于智力表述正確的有()。

A.順利有效地完成某種活動所必須具備的心理?xiàng)l件

B.從事任何活動都必須具備的最基本的心理?xiàng)l件

C.認(rèn)識事物并運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力

D.掌握知識技能的前提

42.教育目的的功能主要有()。

A.定向功能B.調(diào)控功能C.評價功能D.規(guī)范功能E.強(qiáng)制功能

43.教育研究的類型根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以做不同的分類。根據(jù)教育研究的目的、對象、范圍、層次、方法等可將教育研究分為。

A.教育哲學(xué)研究與教育科學(xué)研究

B.理論研究與應(yīng)用研究

C.定性的教育研究與定量的教育研究

D.教育政策研究與教育評價研究

E.教育學(xué)研究與元教育學(xué)研究

44.不屬于西歐中世紀(jì)學(xué)校教育中“七藝”的有()。

A.幾何B.物理C.化學(xué)D.生物E.修辭

45.關(guān)于我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的論述正確的有()。

A.從學(xué)制類型上看,我國現(xiàn)行學(xué)制屬于雙軌制

B.從類別結(jié)構(gòu)上看,我國當(dāng)前學(xué)校教育制度可劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個大類

C.從層次上來看,我國當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育和高等教育四個層次

D.我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制

E.我國當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個層次

46.美育是培養(yǎng)學(xué)生()的教育。

A.按照美的規(guī)律來塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀

47.20世紀(jì)后期,教育的發(fā)展特征有()。

A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化

48.關(guān)于美育與藝術(shù)教育的關(guān)系,理解正確的有()。

A.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的重要途徑

B.藝術(shù)教育等同于美育

C.美育與藝術(shù)教育有明顯的不同

D.美育與音樂、美術(shù)的教學(xué)一樣注重系統(tǒng)的專門知識和技能技巧的訓(xùn)練

E.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的唯一途徑

49.《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確,高等教育要()。

A.重點(diǎn)發(fā)展應(yīng)用性學(xué)科和專業(yè)

B.提高思想道德水平

C.適度發(fā)展新興學(xué)科、邊緣交叉學(xué)科

D.掌握科學(xué)文化知識

E.穩(wěn)定和提高基礎(chǔ)學(xué)科

50.墨家確定的教育內(nèi)容大致可歸納為()。

A.政治和道德教育B.科學(xué)和技術(shù)教育C.文史教育D.培養(yǎng)思維能力的教育E.經(jīng)學(xué)教育

參考答案

1.A

2.B本題考查羅賓斯原則。羅賓斯原則.即應(yīng)為所有具備入學(xué)能力和資格并愿入學(xué)的青年提供高等教育機(jī)會;建議將高級技術(shù)學(xué)院升格為大學(xué)。將培養(yǎng)教師的學(xué)校改為教育學(xué)院。故本題選B。

3.B按照觀察者是否直接參與被觀察者所從事的活動,可以將觀察法分為參與式觀察與非參與式觀察。按照觀察的實(shí)施程序和方法,可以將觀察法分為結(jié)構(gòu)式觀察與非結(jié)構(gòu)式觀察;結(jié)構(gòu)式觀察最適宜采用的記錄方法是事件取樣記錄法、時間取樣記錄法和行為檢核記錄法;非結(jié)構(gòu)參與式觀察最適合采用的記錄方法是日記描述記錄法。

4.D個體的身心發(fā)展具有關(guān)鍵期,教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性,要適時而教,即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時地進(jìn)行教育。錯過了關(guān)鍵期,補(bǔ)救教育往往不成功。

5.C孟母三遷的故事主要強(qiáng)調(diào)孟子的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子,多次遷居,因此故事反映環(huán)境對人的影響。

6.A

7.C

8.D考察教師勞動的特點(diǎn),ABCD都屬于。教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下三個方面:第一,因材施教。第二,教學(xué)方法上的不斷更新。第三,教師需要“教育機(jī)智”。

9.D定量分析的前提包括數(shù)據(jù)資料的客觀性、數(shù)據(jù)資料的完整性、數(shù)據(jù)資料的有效性三方面。D屬于干擾選項(xiàng)。

10.D教育與社會關(guān)系的主要理論有教育獨(dú)立論、教育萬能論、勞動力市場理論、篩選假設(shè)理論和人力資本理論。人力資本理論最早起源于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究,20世紀(jì)60年代,美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨和貝克爾創(chuàng)立人力資本理論,開辟了關(guān)于人類生產(chǎn)能力的嶄新思路。該理論認(rèn)為物質(zhì)資本指物質(zhì)產(chǎn)品上的資本,包括廠房、機(jī)器、設(shè)備、原材料、土地、貨幣和其他有價證券等;而人力資本則是體現(xiàn)在人身上的資本,即對生產(chǎn)者進(jìn)行教育、職業(yè)培訓(xùn)等支出及其在接受教育時的機(jī)會成本等的總和,表現(xiàn)為蘊(yùn)含于人身上的各種生產(chǎn)知識、勞動與管理技能以及健康素質(zhì)的存量總和。題干中提到的“許多國家推行‘教育先行,政策,以促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展”,這種政策的理論基礎(chǔ)是人力資本理論

11.C斯賓塞(H.Spencer,1820-1903年)是19世紀(jì)英國著名的實(shí)證主義哲學(xué)家、社會學(xué)家、教育理論家,科學(xué)教育的倡導(dǎo)者。其教育代表作《教育論》?!督逃摗肥怯深}為《智育》《德育》《體育》《什么知識最有價值)四篇論文匯集而成的。斯賓塞提出科學(xué)知識最有價值的命題,批判以“紳士教育”為代表的傳統(tǒng)教育,明確主張以科學(xué)教育取代古典主義教育,強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識應(yīng)是學(xué)校教育必不可少的組成部分。①教育目的。在斯賓塞看來,教育目的是為未來“完滿生活”做準(zhǔn)備,因此,他明確要求必須教給學(xué)生有價值的知識,即為“實(shí)在的、完滿生活”做準(zhǔn)備。斯賓塞提出了“什么知識最有價值”的命題,并指出了最有價值的標(biāo)準(zhǔn)不在于知識本身是否有價值,而在于它們的比較價值,比較的尺度在于各類知識與生活、生產(chǎn)和個人發(fā)展的關(guān)系。在這樣的思維框架下,他將人的活動分五種,并按照這些潔動對人生的重要程度,將其依次排列為:直接保全自己的活動、間接保全自己的活動、撫養(yǎng)教育子女的活動、社會政治活動、閑暇愛好和情感活動。并依據(jù)這五種活動,提出了課程體系。斯賓塞還批判以洛克的“紳士教育”為代表的傳統(tǒng)教育,他主張以科學(xué)教育取代古典主義教育,強(qiáng)調(diào)教育目的是為未來的“完滿生活”做準(zhǔn)備。

12.B杜威論述教育的本質(zhì),提出“教育即生活”,“教育即生長”,“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”,“學(xué)校即社會”。

13.A泰勒(被稱之為現(xiàn)代課程之父)經(jīng)過8年研究(1934—1942年),其思想最終在其《課程與教學(xué)的基本原理》(1949年出版)中體現(xiàn),他把課程理論歸結(jié)為四個最基本的問題,即如果我們要從事課程編制活動的話,就必須回答這些問題:(1)學(xué)校應(yīng)努力達(dá)到哪些目標(biāo);(2)提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo);(3)這些教育經(jīng)驗(yàn)應(yīng)如何有效地組織起來;(4)如何確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)。所以說目標(biāo)在課程編制中起主導(dǎo)作用。故選A。

14.A15世紀(jì)末,意大利人文主義教育實(shí)踐形式主義化的標(biāo)志是西塞羅主義。

15.B

16.D本題考查教育的主導(dǎo)作用。教育起著主導(dǎo)作用。這種主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在教育為人的發(fā)展提供正確的方向、精煉的內(nèi)容、高效的途徑和方法。使受教育者盡快達(dá)到社會所需要的水平。盡快社會化。故本題選D。

17.A考察教育制度的特點(diǎn),ABCD都屬于教育制度的特點(diǎn)。A客觀性是指教育制度作為一種制度化的東西,不是從來就有的,而是一定時代的人們根據(jù)自己的需要制定的。教育制度的制定雖然反映著人們的一些主觀愿望和特殊的價值需求,但是,人們并不是也不可能隨心所欲地制定或廢止教育制度,某種教育制度的制定或廢止,有它的客觀基礎(chǔ),是有規(guī)律可循的。而這個客觀基礎(chǔ)和規(guī)律性主要是由社會生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定的。B規(guī)范性是指任何教育制度都是其制定者根據(jù)自己的需要制定的,是有其一定的規(guī)范性的。這種規(guī)范性主要表現(xiàn)為人學(xué)條件即受教育權(quán)的限定和各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的日益標(biāo)準(zhǔn)化。C歷史性是指在不同的社會歷史時期和不同的文化背景下,需要不同就會出現(xiàn)不同的教育制度。D強(qiáng)制性是指教育制度作為教育系統(tǒng)活動的規(guī)范是面向整個教育系統(tǒng)的。在某種意義上說,它獨(dú)立于個體之外,對個體的行為具有一定的強(qiáng)制作用。

18.A1944年英國頒布的《巴特勒法案》,是英國政府通過的決定戰(zhàn)后英國教育發(fā)展基本方針和政策的教育改革法案。

19.B

20.D

21.B

22.D

23.C阿特金森認(rèn)為人們在追求成就時存在兩種傾向:第一是力求成功的動機(jī);第二是避免失敗的動機(jī)。面臨不同難度的任務(wù)時,成就動機(jī)高者一般會選擇的任務(wù)難度是中等,因?yàn)橹械入y度(成功概率為50%)的任務(wù)最有挑戰(zhàn)性,有助于他們通過努力來提高自尊心和獲得心理上的滿足。相反,避免失敗者則傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。

24.B教育制度是指一個國家各級各類實(shí)施教育的機(jī)構(gòu)體系及其組織運(yùn)行的規(guī)則。狹義的教育制度指學(xué)校教育制度,簡稱學(xué)制,指一個國家各級各類學(xué)校的總體系,是一個國家各種教育制度的核心部分與主體。

25.D本題考查墨家思想。儒墨在戰(zhàn)國時并稱為“顯學(xué)”。而墨家以自然科學(xué)、生產(chǎn)技術(shù)和邏輯學(xué)為主要特色。故本題選D。

26.C按評價采用的標(biāo)準(zhǔn)分類,可分為相對性評價、絕對性評價、個體內(nèi)差異評價。個體內(nèi)差異評價既不是在被評價群體之內(nèi)確立基準(zhǔn)(相對評價),也不是在群體之外確立基準(zhǔn)(絕對評價),而是對被評價的個體的過去和現(xiàn)在相比較,或者是對他的若干側(cè)面進(jìn)行比較。

27.B本題考查孟子的教育思想。孟子認(rèn)為人皆有”側(cè)隱之心”“羞惡之心”“恭敬之心”“是非之心”。他說:”惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。故本題選B。

28.D來自澳大利亞學(xué)者凱米斯將行動研究視作一個螺旋式加深的發(fā)展過程,每一個螺旋發(fā)展圈中包括了四個相互聯(lián)系、相互依賴的環(huán)節(jié),即計(jì)劃、行動、觀察和反思。

29.D昆體良是古羅馬的著名教育家。他是西方第一個專門論述教育問題的教育家。其代表作《論演說家的教育》(也稱《雄辯術(shù)原理》),也被譽(yù)為世界第一部教學(xué)法論著。

30.B梁漱溟(1893-1988年),是我國現(xiàn)代史上著名的思想家,鄉(xiāng)村教育運(yùn)動的代表人物之一,是立足于文化傳統(tǒng)來思考中國鄉(xiāng)村改造和鄉(xiāng)村教育的教育家,也是20世紀(jì)30年代鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動的倡導(dǎo)和實(shí)踐者。代表作有《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》《中國文化要義》等。故選B。

31.B本題考查教育生物起源說和心理起源說。雖然生物起源和心理起源這兩種學(xué)說從不同角度揭示了教育的起源,但它們都否認(rèn)了教育的社會屬性,否認(rèn)了教育是一種自覺有意識的活動,把動物本能和兒童無意識的模仿同有意識的教育混為一談,因而都是不正確的。故本題選B。

32.D

33.A

34.C皮亞杰提出了認(rèn)知發(fā)展階段,包括感知運(yùn)動階段(0-2歲)、前運(yùn)算階段(2-7歲)、具體運(yùn)算階段(7-11、12歲)、形式運(yùn)算階段/11、12以上)。題于中提出的思維可逆屬于具體運(yùn)算階段的特征。

35.D本題考查心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。我國學(xué)者馬建青在其主編的《心理衛(wèi)生學(xué)》中提到的心理健康7條標(biāo)準(zhǔn)為:(1)智力正常;(2)善于協(xié)調(diào)與控制情緒,心境良好;(3)具有較強(qiáng)的意志品質(zhì);(4)人際關(guān)系和諧;(5)能動地適應(yīng)和改造現(xiàn)實(shí)環(huán)境;(6)保持人格的完整與健康;(7)心理行為符合年齡特征。故本題選D。

36.C“壬戌學(xué)制”從縱向看,學(xué)制分為初等教育、中等教育、髙等教育三段。其中:小學(xué)6年,初小和髙小2分段a中學(xué)6年,初中和髙中3—3分段。大學(xué)4至6年。小學(xué)之下有幼稚園,大學(xué)之上有大學(xué)院.從橫向看,與中學(xué)校平行的有師范學(xué)校和職業(yè)學(xué)校?!叭尚鐚W(xué)制”在中學(xué)階段是最早兼顧升學(xué)和就業(yè)雙重需要的學(xué)制。故選C

37.C本題考查考生對教師類別的掌握情況,這里考查的是級任教師。

38.C王夫之,湖廣衡州府衡陽縣(今湖南衡陽)人。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》《黃書》《尚書引義》《永歷實(shí)錄》《春秋世論》《噩夢》《讀通鑒論》《宋論》等書。王夫之認(rèn)為,教育對人的發(fā)展所起的作用主要表現(xiàn)為以下兩方面:一是繼善成性,二是可以改變青少年時期因“失教”而形成的“惡習(xí)”。人性“日生日成”“習(xí)與性成”,即人性不是天生的,而是在后天不斷的生長變化過程中逐漸形成的;很明顯,在王夫之看來,人性具有生成變化性

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