2023年軍隊文職公開招考《教育學(xué)》真題模擬訓(xùn)練（含答案）

2023年軍隊文職公開招考《教育學(xué)》真題模擬訓(xùn)練（含答案）學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(40題)1.在現(xiàn)代歐美教育思潮中，主張傳授學(xué)科的基本概念和原理、提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的是

A.改造主義教育B.要素主義教育C.永恒主義教育D.結(jié)構(gòu)主義教育

2.閱讀、寫作、運算等技能主要是

A.運動技能B.動作技能C.策略技能D.心智技能

3.學(xué)科課程分科過細，偏重書本知識，同實際生活距離較遠，不能照顧到兒童的需要和興趣，難以發(fā)揮學(xué)生的主動性。立足于克服這些缺陷的課程是

A.綜合課程B.核心課程C.選修課程D.活動課程

4.在現(xiàn)代歐美教育史上，重視通過教育建設(shè)“理想社會”、教學(xué)以社會問題為中心、培養(yǎng)學(xué)生“社會一致”精神的教育思潮是

A.要素主義教育B.改造主義教育C.永恒主義教育D.存在主義教育

5.蔡元培認為教育的最終目的是

A.涵養(yǎng)道德B.開發(fā)“民智”C.發(fā)展人的個性D.造就“完全人格”

6.在教育的兩大功能中，()功能是教育的基本、核心功能

A.社會B.個體C.政治D.經(jīng)濟

7.主張“知識是外部現(xiàn)實在人腦中的表征”的學(xué)習(xí)理論派別是

A.社會建構(gòu)主義B.激進建構(gòu)主義C.皮亞杰理論D.信息加工理論

8.孔子重視啟發(fā)式教學(xué)，主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”。朱熹對“憤”的解釋是

A.“達其辭”B.“口欲言而未能之貌”C.“開其意”D.“心求通而未得之意”

9.為體現(xiàn)資產(chǎn)階級民主精神，南京臨時政府教育部明確規(guī)定中小學(xué)校課程中必須

A.廢止讀經(jīng)課B.廢止修身課C.開設(shè)公民課D.開設(shè)法制課

10.在（）教育階段，教育與生產(chǎn)勞動是完全分離的。

A.古代B.近代C.現(xiàn)代D.當(dāng)代

11.在英國教育史上，第一次從國家角度闡明“中等教育面向全體兒童”的教育文獻是

A.《斯賓斯報告》B.《哈多報告》C.《雷沃休姆報告》D.《諾伍德報告》

12.兼具敏感、細心、情感體驗深刻等積極品質(zhì)和多疑、孤僻等消極品質(zhì)的氣質(zhì)類型是

A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

13.在多次遇到眾鄰居家的狗之后，兒童形成了對“狗”的基本理解，包括狗的一般體型特征、生活習(xí)性、典型行為等。此時兒童關(guān)于狗的知識的表征方式是

A.圖式B.命題C.表象D.產(chǎn)生式

14.發(fā)現(xiàn)并重視團體生活對個人道德思維方式深刻影響的德育模式是

A.集體教育模式B.道德認知發(fā)展模式C.社會學(xué)習(xí)模式D.體諒模式

15.班主任在與小明談話時說：“根據(jù)前段時間你的表現(xiàn)，雖然學(xué)習(xí)效果不很理想，但非常努力，如果注意改進學(xué)習(xí)方法，相信成績會不斷提高?！逼渲械脑u價屬于

A.配置性評價B.形成性評價C.終結(jié)性評價D.鑒定性評價

16.兒童具備了逆向性思維，而且具備了補償性的可逆思維,這屬于認知發(fā)展階段理論的()

A.感知運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段

17.現(xiàn)代歐美教育史上，主張古典學(xué)科在學(xué)校課程中占中心地位的是

A.永恒主義教育B.改造主義教育C.存在主義教育D.結(jié)構(gòu)主義教育

18.研究表明，專家棋手在掃視實戰(zhàn)棋局5秒之后，能準確再現(xiàn)20多個棋位，而新手僅能記住4到5個棋位。對于這一事實的合理解釋是

A.專家的觀察力敏銳B.專家的記憶力敏捷C.專家有較高的智力水平D.專家貯存了大量有關(guān)棋局的知覺模式

19.學(xué)生在理解“力”概念的基礎(chǔ)上，再來學(xué)習(xí)“重力”的概念。這種學(xué)習(xí)屬于

A.派生類學(xué)習(xí)B.相關(guān)類學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.總括學(xué)習(xí)

20.教育即生活是()的教育觀點

A.赫爾巴特B.杜威C.馬卡連柯D.柏拉圖

21.某班教師為了激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，開展了一系列學(xué)習(xí)競賽活動。結(jié)果如教師所料，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，成績明顯提高。但沒有想到的是，學(xué)生之間相互猜忌、隱瞞學(xué)習(xí)資料等現(xiàn)象日趨嚴重。上述事實表明，教育

A.既有正向顯性功能，又有正向隱性功能

B.既有負向顯性功能，又有負向隱性功能

C.既有正向隱性功能，又有負向隱性功能

D.既有正向顯性功能，又有負向隱性功能

22.主張一切知識都是從感官的知覺開始的教育家是()

A.夸美紐斯B.福祿貝爾C.赫爾巴特D.贊可夫

23.只要提供了足夠的時間和幫助，每一個學(xué)生都能達成學(xué)習(xí)目標。依據(jù)這種思想建構(gòu)的教學(xué)模式是

A.程序教學(xué)模式B.發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式C.掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式D.非指導(dǎo)性教學(xué)模式

24.根據(jù)皮亞杰的研究，初中生的思維處于具體運算階段向形式運算階段過渡的時期。針對這一發(fā)展特點，教師在教學(xué)中應(yīng)加強對學(xué)生

A.運算能力的培養(yǎng)B.操作能力的培養(yǎng)C.具體思維能力的培養(yǎng)D.抽象思維能力的培養(yǎng)

25.按照皮亞杰的認知發(fā)展階段理論，開始獲得守恒概念的個體，其思維發(fā)展處于

A.感知運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段

26.艾里克森認為，青少年期人格發(fā)展的主要任務(wù)是獲得

A.勤奮感B.親密感C.自我完善感D.自我同一感

27.教育心理學(xué)作為獨立學(xué)科誕生的標志是

A.1877年卡普杰列夫的《教育心理學(xué)》

B.1886年霍普金斯的《教育心理學(xué)》

C.1899年詹姆斯的《對教師的談話》

D.1903年桑代克的《教育心理學(xué)》

28.教育研究假設(shè)的表述應(yīng)當(dāng)避免使用

A.陳述句B.疑向句C.全稱肯定判斷D.全稱否定判斷

29.隨著“獨尊儒術(shù)”文教政策的施行，中國經(jīng)學(xué)教育制度正式建立，其標志是

A.設(shè)置博士B.守師法家法C.建立察舉制D.創(chuàng)辦太學(xué)

30.學(xué)校管理過程是指學(xué)校管理者根據(jù)教育與管理規(guī)律，組織和指導(dǎo)學(xué)校內(nèi)部成員，為達到學(xué)校預(yù)定的總體目標進行（）的過程。

A.管理活動B.共同活動C.計劃活動D.控制活動

31.泰勒的課程編制原理主要強調(diào)

A.課程目標的主導(dǎo)作用B.教師對課程的再開發(fā)C.管理者對課程的監(jiān)控D.學(xué)生對課程的評價

32.抗日戰(zhàn)爭時期，為強化學(xué)校訓(xùn)育，國民政府規(guī)定在中等以上學(xué)校中推行

A.專任制B.導(dǎo)生制C.導(dǎo)師制D.輔導(dǎo)制

33.從發(fā)展的特征看，素質(zhì)教育具有全面性、主體性和（）。

A.目的性B.全民性C.可持續(xù)性D.創(chuàng)新性

34.某校將全體學(xué)生分成兩批，一批上午在教室里上課，另一批上午在學(xué)校的圖書館、體育館、工廠、商店等場所進行有組織的活動，下午對調(diào)。這種做法屬于

A.二部制B.工讀制C.復(fù)式教學(xué)D.合作教學(xué)

35.涂爾干說教育是成年一代對社會生活尚未成熟的年輕一代所實施的影響。其目的在于，使兒童的身體、智力和道德狀況都得到激勵與發(fā)展，以適應(yīng)整個政治社會在總體上對兒童的要求，并適應(yīng)兒童將來所處的特定環(huán)境的要求?！边@種論斷正確地指出了（）。

A.教育具有社會性B.教育是社會復(fù)制的工具C.教育要促進人的個性化D.兒童對成人施加的影響不是教育

36.小明的爺爺當(dāng)年就讀于半工半讀學(xué)校，半天讀書，半天勞動，既學(xué)到了系統(tǒng)的文化知識，又掌握了勞動技能。他接受的教育屬于

A.正規(guī)教育B.半正規(guī)教育C.非正規(guī)教育D.業(yè)余教育

37.近代中國第一所實施班級授課制的官辦新式學(xué)堂是

A.京師同文館B.湖南時務(wù)學(xué)堂C.福建船政學(xué)堂D.上海廣方言館

38.孟子的“性善論”中包含的“四心”是（）。

A.愛才之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心

B.惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心

C.惻隱之心、羞惡之心、敬畏之心、是非之心

D.惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、明辨之心

39.明代教育家王守仁認為，讀書求學(xué)的目的在于

A.去除人欲B.獲取天理C.博通百家D.求得功名

40.隨著書院發(fā)展而出現(xiàn)的教學(xué)方式是

A.大都授B.下帷講學(xué)C.講論講會D.轉(zhuǎn)相授受

二、多選題(10題)41.《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確，高等教育要（）。

A.重點發(fā)展應(yīng)用性學(xué)科和專業(yè)

B.提高思想道德水平

C.適度發(fā)展新興學(xué)科、邊緣交叉學(xué)科

D.掌握科學(xué)文化知識

E.穩(wěn)定和提高基礎(chǔ)學(xué)科

42.關(guān)于教育研究在教育科學(xué)發(fā)展中的主要作用，下列表述正確的有。

A.促進教育改革的活力

B.發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)

C.豐富科學(xué)研究活動

D.培養(yǎng)未來改革家的重要戰(zhàn)略措施

E.更準確地解釋教育現(xiàn)象

43.教師勞動的特點有（）。

A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長期性E.權(quán)威性

44.德育對智育、體育、美育的促進功能，就共性來看主要有（）。

A.動機作用B.習(xí)慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持

45.教育目的的功能主要有（）。

A.定向功能B.調(diào)控功能C.評價功能D.規(guī)范功能E.強制功能

46.關(guān)于智力表述正確的有（）。

A.順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件

B.從事任何活動都必須具備的最基本的心理條件

C.認識事物并運用知識解決實際問題的能力

D.掌握知識技能的前提

47.教育研究的類型根據(jù)不同的標準可以做不同的分類。根據(jù)教育研究的目的、對象、范圍、層次、方法等可將教育研究分為。

A.教育哲學(xué)研究與教育科學(xué)研究

B.理論研究與應(yīng)用研究

C.定性的教育研究與定量的教育研究

D.教育政策研究與教育評價研究

E.教育學(xué)研究與元教育學(xué)研究

48.關(guān)于我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的論述正確的有（）。

A.從學(xué)制類型上看，我國現(xiàn)行學(xué)制屬于雙軌制

B.從類別結(jié)構(gòu)上看，我國當(dāng)前學(xué)校教育制度可劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個大類

C.從層次上來看，我國當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育（幼兒教育）、初等教育，中等教育和高等教育四個層次

D.我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制

E.我國當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育（幼兒教育）、初等教育，中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個層次

49.關(guān)于美育與藝術(shù)教育的關(guān)系，理解正確的有（）。

A.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的重要途徑

B.藝術(shù)教育等同于美育

C.美育與藝術(shù)教育有明顯的不同

D.美育與音樂、美術(shù)的教學(xué)一樣注重系統(tǒng)的專門知識和技能技巧的訓(xùn)練

E.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的唯一途徑

50.意志過程的主要特點包括（）。

A.意志是通過克服困難和挫折實現(xiàn)預(yù)定目的的過程

B.意志是有意識地確立行動目的的過程

C.意志是有意識地調(diào)節(jié)和支配自己行動的過程

D.意志的品質(zhì)具有堅韌性、果斷性

E.意志是順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件

參考答案

1.D在現(xiàn)代歐美教育思潮中，結(jié)構(gòu)主義教育主張傳授學(xué)科的基本概念和原理，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

2.D

3.D活動課程，又稱為“經(jīng)驗課程”“兒童中心課程”，是以學(xué)生主體活動經(jīng)驗為中心的課程?其主導(dǎo)十量是哽季主通過直接經(jīng)驗的方式獲得關(guān)于現(xiàn)實世界的認知和體驗。與學(xué)科課程相對，活動課程是打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、能力、需要為基礎(chǔ)，通過學(xué)生自己組織的學(xué)習(xí)活動而實施的課程，代表人物為杜威?；顒诱n程的特點有：（1)主體性。（2)地域性。（3)綜合性。（4)經(jīng)驗性。近年來，我國也不同程度地開始了活動課程的探索，并作為實施素質(zhì)教育的重要途徑。因此，活動課程的優(yōu)點有：（1)開闊學(xué)生的思維，打破學(xué)科課程的學(xué)科框架，以生活題材為學(xué)習(xí)起點，通過解決問題來重構(gòu)學(xué)生的經(jīng)驗。（2)尊重學(xué)生的主體性、主動性，強調(diào)課程要符合兒童的興趣、需要和能力。（3)培養(yǎng)學(xué)生的自律性、創(chuàng)造力和自學(xué)能力，促進學(xué)生個性的發(fā)展。故選D。

4.B本題考查考生對20世紀前半期歐美教育思湖的理解和掌握程度。在現(xiàn)代歐美教育思潮中，要素主義教育主張把人類文化的“共同要素”作為學(xué)校教育的核心；永恒主義教育認為教育的性質(zhì)永恒不變，強調(diào)教育的目的“是要引出我們?nèi)祟愄煨灾泄餐囊亍保淮嬖谥髁x教育主張教育的本質(zhì)和目的在于使學(xué)生實現(xiàn)“自我生成”，注重品格教育和個別教育；改造主義教育主張通過教育建設(shè)"理想社會"，強調(diào)教學(xué)以社會問題為中心、培養(yǎng)學(xué)生“社會一致”的精神。

5.D蔡元培，中國革命家、教育家、政治家，民主進步人士。中華民國首任教育總長，1916年至1927年任北京大學(xué)校長，革新北大開“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng)；1920年至1930年，蔡元培同時兼任中法大學(xué)校長。他早年參加反清朝帝制的斗爭，民國初年主持制定了中國近代高等教育的第一個法令——《大學(xué)令》。1912年初，蔡元培發(fā)表了《對于教育方針之意見》提出軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育“五育”并舉的教育思想。蔡元培認為教育的最終目的是造就“完全人格”

6.B按教育功能作用的對象，可分為個體功能和社會功能。個體功能指教育對個體發(fā)展的影響和作用。它由教育活動的內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征所決定，發(fā)生于教育活動內(nèi)部，也稱為教育的本體功能，是教育最基本、最核心的功能。社會功能指教育對社會發(fā)展的影響和作用，社會功能是教育的本體功能在社會結(jié)構(gòu)中的衍生，是教育的派生功能。

7.D信息加工理論主張知識是外部現(xiàn)實在人腦中的表征，D項符合題意。

8.D朱熹在《論語集注》中對孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”這句話進行了解釋：“憤者，心求通而未得之意?，悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意；發(fā)，謂達其辭。”故選D。

9.A南京臨時政府教育部1912-1913年頒布了壬子癸丑學(xué)制，第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，充實了自然科學(xué)的內(nèi)容，并將學(xué)堂改為學(xué)校。

10.A本題考查古代教育的特點。古代教育特點之一是學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相分離。故本題選A。

11.B

12.D

13.A對某個主題的知識所具有的綜合性質(zhì)，通常組合了概念、命題和表象叫做圖式；意義或現(xiàn)念的最小單元，用來表述一個事實或描述一個狀態(tài)，通常由一個關(guān)系和一個以上論題組成叫做命題；表象表征的往往是事物的知覺特征，使人們保存情景信息與形象信息的一種重要方式；產(chǎn)生式是指程序性知識建構(gòu)的基本機制，由條件和行動兩部分組成。故選A。

14.B道德認知發(fā)展模式由瑞士心理學(xué)家皮亞杰和美國心理學(xué)家柯爾伯格等人創(chuàng)建。道德認知發(fā)展模式主要涉及的是道德判斷問題。其方法和途徑的總目標在于幫助學(xué)生以一種越來越清晰和全面的方式思考道德論爭并尋找解決的方法。從認知發(fā)展的特點來看.其主要目的是促進道德判斷的總的階段向前發(fā)展。道德認知發(fā)展模式主要涉及的是道德判斷問題，著眼于發(fā)現(xiàn)并重視團體生活對個人道德思維方式的深刻影響。故選B。

15.B形成性評價，又稱發(fā)展性評價、過程性評價。通常在教學(xué)過程中實施，意在使師生能夠及時了解到教育學(xué)的進展情況，故又稱為進展性測評。它包括在一節(jié)課或一個單元教學(xué)中對學(xué)生的口頭提問或書面測驗，使教師與學(xué)生都能及時獲得反饋信息。其目的是更好地改進教學(xué)過程，提高教育教學(xué)質(zhì)量

16.C皮亞杰提出了認知發(fā)展階段，包括感知運動階段(0-2歲)、前運算階段(2-7歲)、具體運算階段(7-11、12歲)、形式運算階段/11、12以上)。題于中提出的思維可逆屬于具體運算階段的特征。

17.A

18.D本題考査的就是專家與新手的區(qū)別點所在。大多數(shù)心理學(xué)家一致認為，任何問題的解決都離不開一定的知識作為基礎(chǔ)，有關(guān)的知識經(jīng)驗?zāi)艽龠M問題的表征和解決。專家與新手的區(qū)別在于，專家具有龐大的知識儲備和獨特的知識組織方式。相對于新手而言，專家不僅具有豐富的陳述性知識，即事實和言語信息，可以以自己的方式存儲大量的程序性知識，即知道如何去做的策略知識。故選D。

19.A

20.B杜威論述教育的本質(zhì)，提出“教育即生活”，“教育即生長”，“教育即經(jīng)驗的改造”,“學(xué)校即社會”。

21.D默頓按照性質(zhì)和形式結(jié)合起來劃分，教育功能可以分為四類：正向顯性功能、正向隱性功能、負向顯性功能以及負向隱性功能。題干中的“學(xué)生之間相互猜忌、隱瞞學(xué)習(xí)資料等現(xiàn)象b趨嚴童”屬寧負向的隱性功能?！皩W(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，成績明顯提高”屬于正向的顯性功能

22.A17世紀捷克教育家夸美紐斯認為，“一切知識都從感官的知覺開始的”，主張把教學(xué)建立在感覺活動的基礎(chǔ)上，從而第一次系統(tǒng)論證了直觀性教學(xué)原則。

23.C

24.D處于具體運算階段的學(xué)生雖然具有了一定的邏輯推理能力，但運算還離不開具體事物的支持，處于具體運算階段向形式運算階段過渡時期的中學(xué)生，思維在一定意義上不需要依賴于具體可感知的事物，并且能夠通過假設(shè)推理來思考、解答問題。即教師在教學(xué)中應(yīng)加強初中生抽象思維能力的培養(yǎng)。

25.C

26.D埃里克森認為，獲得勤奮感，克服自卑感，體驗?zāi)芰Φ膶崿F(xiàn)是小學(xué)兒童的主要發(fā)展任務(wù)；獲得親密感，克服孤獨感是成年初期人格發(fā)展的主要任務(wù)；獲得同一感，克服混亂感，體驗忠誠的實現(xiàn)是青少年時期的主要發(fā)展任務(wù)；獲得自我完善感，克服絕望感是老年期人格發(fā)展的主要任務(wù)。故選D。

27.D

28.B

29.D元朔五年，漢武帝采納董仲舒等人的建議，為博士置弟子，標志著太學(xué)的正式設(shè)立。在漢武帝統(tǒng)治時期，董仲舒向漢武帝提出三條建議：獨尊儒術(shù)；興太學(xué)以養(yǎng)士；重視選舉，任賢使能。

30.B本題考查學(xué)校管理過程的概念。學(xué)校管理過程是指學(xué)校管理者根據(jù)教育與管理規(guī)律，組織和指導(dǎo)學(xué)校內(nèi)部成員，為達到學(xué)校預(yù)定的總體目標進行共同活動的過程。（另一種說法：學(xué)校管理過程就是學(xué)校管理者為實現(xiàn)學(xué)校管理的預(yù)定目標，對學(xué)校管理對象進行策劃、引領(lǐng)、規(guī)范、調(diào)整與提高的動態(tài)過程。學(xué)校管理過程般由計劃、實施、檢查和總結(jié)四個基本環(huán)節(jié)構(gòu)成。）故本題選B。

31.A泰勒（被稱之為現(xiàn)代課程之父）經(jīng)過8年研究（1934—1942年），其思想最終在其《課程與教學(xué)的基本原理》（1949年出版）中體現(xiàn)，他把課程理論歸結(jié)為四個最基本的問題，即如果我們要從事課程編制活動的話，就必須回答這些問題：（1)學(xué)校應(yīng)努力達到哪些目標；（2)提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標；（3)這些教育經(jīng)驗應(yīng)如何有效地組織起來；（4)如何確定這些目標正在得到實現(xiàn)。所以說目標在課程編制中起主導(dǎo)作用。故選A。

32.C1938年，教育部公布了《中等以上學(xué)校導(dǎo)師制綱要》，這一綱要規(guī)定在中等以上學(xué)校推行導(dǎo)師制度，目的是為了進一步控制學(xué)生，強化學(xué)校的訓(xùn)育。故選C。

33.B本題考查素質(zhì)教育的特點。素質(zhì)教育的特點包括：（1）主體性；（2）全體性；（3）全面性；（4）長效性。故本題選B。

34.A

35.A題干中涂爾干的這段話反映了教育具有社會性。

36.A教育可以分為正規(guī)教育和非正規(guī)教育。其中正規(guī)教育主要指學(xué)校教育，包括全日制和半工李讀式琴多知影式

37.A

38.B本題考查孟子的教育思想。孟子認為人皆有”側(cè)隱之心”“羞惡之心”“恭敬之心”“是非之心”。他說：”惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。故本題選B。

39.A王守仁認為教育的目的是“明人倫”，為了實現(xiàn)“致良知”“明人倫"而提出“學(xué)以去其昏蔽"的思想，讀書求學(xué)的目的就是去人欲,去習(xí)染，存天理。故選A。

40.C書院是中國古代民間教育機構(gòu)，開始只是地方教育組織，最早出現(xiàn)在唐朝，正式的教育制度則是由朱熹創(chuàng)立，發(fā)展于宋代。原由富室、學(xué)者自行籌款，于山林僻靜之處建學(xué)舍，或置學(xué)田收租，以充經(jīng)費。“講會”是書院講學(xué)的重要組織形式。開講會風(fēng)氣之先的是南宋的朱熹和陸九淵。到了明朝中葉之