湖北省黃石市新建初級(jí)中學(xué)2022-2023學(xué)年初三5月聯(lián)合模擬語文試題（詳細(xì)答案版）含解析

湖北省黃石市新建初級(jí)中學(xué)2022-2023學(xué)年初三5月聯(lián)合模擬語文試題（詳細(xì)答案版）注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累1．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是A．智能設(shè)備本來應(yīng)該是現(xiàn)代社會(huì)輔助學(xué)習(xí)的最佳工具，但在實(shí)踐中卻因使用得當(dāng)與否而造成了學(xué)習(xí)障礙。B．設(shè)立“中國旅游日”，旨在以強(qiáng)化旅游宣傳，培養(yǎng)國民旅游休閑意識(shí)，提升國民生活質(zhì)量為目的。C．里海萎縮很大程度上是附近發(fā)展農(nóng)業(yè)和工業(yè)，使得流入里海的河流進(jìn)行了改道或者水量減少。D．我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。2．下列表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．曹文軒的《孤獨(dú)之旅》高度贊揚(yáng)了杜小康在生活上能吃苦，在精神上能耐住寂寞的頑強(qiáng)毅力，告訴少男少女們：人生需要在艱苦的條件中錘煉，需要在孤寂中磨煉，這樣才能長大成人。B．朱自清的《春》是一篇精美的散文，所描寫的景物充盈著生命的靈氣。C．莫泊桑在《我的叔叔于勒》中通過寫主人公于勒的人生遭遇和親人的不同態(tài)度來評(píng)判了資本主義社會(huì)的金錢價(jià)值觀。D．李白的《行路難》和劉禹錫的《酬樂天初逢席上見贈(zèng)》都表現(xiàn)了詩人失意不失志的人生情懷。3．下列句子中加點(diǎn)的詞語運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．網(wǎng)上對(duì)這個(gè)餐廳的評(píng)價(jià)相當(dāng)高，我們品嘗之后覺得名不虛傳。B．戲曲長于在輕歌曼舞中展現(xiàn)歷史故事，廣播中華美德，演講人生哲理，明辨善惡是非。C．細(xì)看如今我們所居住的城市，道路豁然開朗、綠地優(yōu)美、街道整潔，市民精神風(fēng)貌積極向上。D．日常體驗(yàn)式活動(dòng)更能潛移默化地影響學(xué)生，鍛煉學(xué)生克服困難的意志。4．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．江東門紀(jì)念館是為銘記侵華日軍制造了慘無人道的南京大屠殺的暴行而籌建，它不僅是中國國家公祭日主辦地，更是唯一一座有關(guān)侵華日軍南京大屠殺的專史陳列館。（把“中國國家公祭日主辦地”與“唯一一座有關(guān)侵華日軍南京大屠殺的專史陳列館”調(diào)換）B．在遭受強(qiáng)烈地震海嘯后，印尼面臨著飲用水、食品、帳篷等物資短缺，基礎(chǔ)設(shè)施損壞嚴(yán)重，救援工作很難展開。（刪掉“在”和“后”）C．在第十個(gè)國家防災(zāi)減災(zāi)日到來之際，各地舉行了多種形式的宣傳活動(dòng)，以增強(qiáng)人們抗災(zāi)、防災(zāi)、減災(zāi)的意識(shí)。（把“抗災(zāi)”與“防災(zāi)”對(duì)調(diào)）D．近年來，我校圍繞“讓閱讀成為習(xí)慣，讓書香溢滿校園”這一主題，讓師生通過閱讀擴(kuò)大文化底蘊(yùn)，通過經(jīng)典誦讀讓孩子學(xué)會(huì)做人，讓書香伴隨師生成長。（把“擴(kuò)大”改為“增加”）5．古詩文名句填空。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？____________。（蘇軾《定風(fēng)波》）__________，飛鏡又重磨。（辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》）無限山河淚，_____________。（夏完淳《別云間》）驪山四顧，阿房一炬，______________？（張養(yǎng)浩《山坡羊·驪山懷古》）《漁家傲·秋思》中透露出歸家無期的悲傷，又飽含為國戍邊的責(zé)任感的詩句是：_______，________。辛棄疾的《破陣子》這首詞，從視覺和聽覺兩方面，概括而又生動(dòng)地再現(xiàn)緊張激烈的戰(zhàn)斗場面的句子是：_______，________?！妒鍙能娦小分泻唾R知章的“少小離家老大回”有異曲同工之妙，揭露漢代兵役不合理的句子是：_________，________。6．以下是某同學(xué)梳理《儒林外史》人物匡迥（匡超人）的任務(wù)單，請(qǐng)你一起完成。?梳理經(jīng)歷（1）將下列事件的序號(hào)填入相應(yīng)地點(diǎn)上的方框里。①細(xì)心侍奉病重的父親②跟著潘三，替別人考試、寫假文書③隱瞞已婚事實(shí)，與老師的外甥女結(jié)婚④跟著景蘭江參加西湖詩會(huì)⑤潘三被捉后，找借口不去探監(jiān)⑥深夜苦讀A．溫州府：→B．杭城：→C．京師：?分析性格（2）結(jié)合匡超人的經(jīng)歷思考：他的性格發(fā)生了怎樣的變化？?探究意義匡超人的性格變化，讓我們聯(lián)想到祥子、閏土……結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，聯(lián)系人物性格變化的內(nèi)因和外因，探究吳敬梓塑造這一人物形象的意義。二、閱讀7．閱讀（甲）（乙）兩部分文字，完成小題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！饼R大饑①黔敖②為食于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨③，貿(mào)貿(mào)然④而來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食！”揚(yáng)其目而視之，曰：“予惟不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：”微與！其嗟與，可去，其謝也，可食。①饑：饑荒。②黔敖：齊國富商。③蒙裾（mèi）輯屨（jù）：用袖子遮著臉，趿拉著鞋。④貿(mào)貿(mào)然：眼睛看不清而莽撞前行的樣子。1．請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（只標(biāo)一處）齊大饑黔敖為食于路2．解釋句中加點(diǎn)的詞。妾婦之道也貧賤不能移黔敖左奉食從而謝焉3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之。4．（甲）文中孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”有何不同？5．（乙）文中曾子“其嗟也，可去。其謝也，可食。”這個(gè)觀點(diǎn)，與（甲）文中孟子“貧賤不能移”觀點(diǎn)是否矛盾？請(qǐng)簡要說明理由。8．閱讀下面的文言語段，完成后面小題馮諼①為孟嘗君驅(qū)而之薛②，使吏召諸民當(dāng)償者，悉來合券③。券遍合，起，矯命④，以責(zé)⑤賜諸民。因燒其券。民稱萬歲。長驅(qū)到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰:“責(zé)畢收乎?來何疾也!”曰:“收畢矣?！薄耙院问卸?”馮諼曰:“君之‘視吾家所寡有者’。臣竊計(jì)，君宮中積珍寶，狗馬實(shí)外廄，美人充下陳。君家所寡有者，以義耳!竊以為君市義。”孟嘗君曰:“市義奈何?”曰:“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也?！泵蠂L君不說，曰:“諾，先生休矣!”后期年，齊王謂孟嘗君曰:“寡人不敢以先王之臣為臣。”孟嘗君就國于薛未至百里民扶老攜幼迎君。孟嘗君顧謂馮諼:“先生所為文市義者，乃今日見之?！保ㄟx自《戰(zhàn)國策·齊策四》，有刪改）（注）①馮諼（xuān）：齊國游說之士，孟嘗君的門客。②薛:孟嘗君的領(lǐng)地。③券:借契。④矯命:假托(孟嘗君的)命令。⑤責(zé)：通“債”。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①悉來合券（__________）②以何市而反（__________）③孟嘗君不說（_________）④后期年（______________）2．下列各句與例句中“以”的用法相同的一項(xiàng)是例句：以何市而反A．徐噴以煙（《幼時(shí)記趣》）B．皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）C．不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）D．固以怪之矣（《陳涉世家》）3．用“/”給下列句子斷句，斷兩處。孟嘗君就國于薛未至百里民扶老攜幼迎君4．翻譯下列句子。（1）孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。（2）人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（《為學(xué)》）5．結(jié)合選文，說說劃線句子加點(diǎn)的“義”和鏈接材料中加點(diǎn)的“義”有何不同。〖鏈接材料〗生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！遏~我所欲也》9．舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改。困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。趙簡子①病，召太子而告之曰：“我死已葬，服衰而上夏屋之山②以望?！碧泳粗Z。簡子死，已葬，服衰，召大臣而告之曰：“愿登夏屋以望?！贝蟪冀灾G曰；“登夏屋以望，是游也。服衰以游，不可?！毕遄釉唬骸按讼染?，寡人弗敢廢?！比撼季粗Z。襄子上于夏屋，以望代俗，其樂甚美。于是襄子曰：“先君必以此教之也。”及歸，慮所以取代，乃先善之。代君好色，請(qǐng)以其弟姊妻之，代君許諾。弟姊已往，所以善代者乃萬故。馬郡宜馬，代君以善馬奉襄子。襄子謁于代君而請(qǐng)觴③之。馬郡盡。先令舞者置兵其羽中，數(shù)百人。先具大金斗④。代君至，酒酣，反斗而擊之，一成，腦涂地。舞者操兵以斗，盡殺其從者。因以代君之車迎其妻，其妻遙聞之狀，磨笄以自刺。故趙氏至今有刺笄之證，與反斗之號(hào)。①趙簡子（？－前476年）是中國春秋時(shí)期晉國趙氏的領(lǐng)袖，原名趙鞅，又名志父，亦稱趙孟。②古山名。又名夏壺山、賈屋山、賈母山。③觴：古代喝酒用的器物④金斗：飲器。⑤笄：簪子。1．解釋下列句子中加橫線的詞語。行拂亂其所為人恒過，然后能改服衰以游，不可襄子謁于代君而請(qǐng)觴之2．下列各組中加橫線詞的意義和用法相同的一組是（）A．然后知生于憂患而死于安樂也其樂甚美B．故天將降大任于是人也襄子上于夏屋C．困于心衡于慮而后作及歸，慮所以取代D．征于色發(fā)于聲而后喻襄子謁于代君而請(qǐng)觴之3．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡襄子上于夏屋，以望代俗，其樂甚美。4．甲文“故天將降大任于是人也”中的“是人”指一類人。乙文趙國滅代的故事體現(xiàn)了甲文中所闡述的。5．聚焦下列材料，談?wù)劻?xí)主席為什么要堅(jiān)決反腐倡廉？請(qǐng)結(jié)合原文中的觀點(diǎn)簡要分析。材料鏈接：一些地方和單位的干部跑官要官、買官賣官，搞權(quán)色交易、權(quán)錢交易。要知道，人民群眾最痛恨各種消極腐敗現(xiàn)象，最痛恨各種特權(quán)現(xiàn)象，這些現(xiàn)象對(duì)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系最具殺傷力。一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。要正視嚴(yán)峻的形勢，嚴(yán)肅紀(jì)律，嚴(yán)懲腐敗，堅(jiān)決落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)黨委的主體責(zé)任和紀(jì)委的監(jiān)督責(zé)任。有問題并不可怕，怕的是對(duì)問題麻木不仁，要對(duì)癥下藥，亡羊補(bǔ)牢，未為晚矣?！诼犎≈醒胙惨暯M巡視情況匯報(bào)時(shí)的講話10．閱讀下文，完成小題怒綠劉心武那綠令我震驚。那是護(hù)城河邊一株人腿般粗的國槐，因?yàn)殚_往附近建筑工地的一輛吊車行駛不當(dāng)，將其從分杈處撞斷。我每天散步總要經(jīng)過它身邊，它被撞是在冬末，我恰巧遠(yuǎn)遠(yuǎn)目睹了那驚心動(dòng)魄的一幕。那一天很冷，我走近時(shí)，看見從那被撞斷處滲出的汁液，淚水一般，但沒等往下流淌，便凍結(jié)在樹皮上，令我心悸氣悶。我想它一定活不成了。但綠化隊(duì)后來并沒有挖走它的殘株。開春后，周圍的樹都再度先后放綠，它仍默然枯立。誰知暮春的一天，我忽然發(fā)現(xiàn)，它竟從那殘株上，躥出了幾根綠枝，令人驚喜。過幾天再去看望，呀，它躥出了更多的新枝，那些新枝和下面的株樁在比例上很不協(xié)調(diào)，似乎等不及慢慢舒展，所以奮力上揚(yáng)，細(xì)細(xì)的，挺挺的，尖端恨不能穿云摩天，兩邊滋出柔嫩的羽狀葉片……到初夏，它的頂枝所達(dá)到的高度，幾乎與頭年豐茂的樹冠齊平，我圍繞著它望來望去，只覺得心靈在充電。這當(dāng)然并非多么稀罕的景象。記得三十多年前，一場大雷雨過后，把什剎海畔的一株古柳劈掉了一半，但它那殘存的一半，頑強(qiáng)地抖擻著綠枝，繼續(xù)它的生命拼搏，曾給住在附近的苦悶中的我以極大的激勵(lì)，成為支撐我度過那些難以認(rèn)知的荒謬歲月的精神滋養(yǎng)之一。后來我曾反復(fù)以水彩和油畫形式來刻畫那半株古柳的英姿，可惜我畫技不佳，只能徒現(xiàn)其外表而難傳達(dá)其神髓。進(jìn)入改革開放時(shí)期，我曾在大型的美術(shù)展覽會(huì)上，看到過取材類似的繪畫；再后來有機(jī)會(huì)到國外的各種美術(shù)館參觀，發(fā)現(xiàn)從古至今，不同民族的藝術(shù)家，以各種風(fēng)格，都曾創(chuàng)作過斷株重躥新枝新芽的作品。這令我堅(jiān)信，盡管各民族、各宗教、各文化之間存在著若干難以共約的觀念，但整個(gè)人類，在某些最基本的情感、思考與訴求上，是心心相通的。最近常親近豐子愷的漫畫，其中有一幅他作于1938年的，題有四句詩的素墨畫：“大樹被斬伐，生機(jī)并不絕。春來怒抽條，氣象何蓬勃?！边@畫尺寸極小，所用材料極簡單，構(gòu)圖更不復(fù)雜，但卻是我看過的那么多同類題材中，最有神韻、最令我浮想聯(lián)翩的一幅。是啊，不管是狂風(fēng)暴雨那樣的天災(zāi)，還是吊車撞擊那類的人禍，受到重創(chuàng)的殘株卻“春來怒抽條”，再現(xiàn)蓬勃的氣象，宣諭超越邪惡災(zāi)難的善美生命那不可輕易戰(zhàn)勝的內(nèi)在力量；豐子愷那詩中的“怒”字，以及他那墨繪枝條中所體現(xiàn)出的“怒”感，都仿佛畫龍點(diǎn)睛，使我原本已經(jīng)相當(dāng)豐厚的思緒，倏地提升到了一個(gè)新的高度。今天散步時(shí)，再去瞻仰護(hù)城河邊那株奮力復(fù)蘇的槐樹，我的眼睛一亮，除了它原有的那些打動(dòng)我的因素，我發(fā)現(xiàn)它那些新枝新葉的綠色，仿佛是些可以獨(dú)立提煉出來的存在，那綠，是一種非同一般的綠，倘若非要對(duì)之命名，只能稱作怒綠！是的，怒綠！那綠令我景仰。（選自人教版八年級(jí)（下）《自主閱讀》）1．本文在敘事順序的安排上很有特點(diǎn)，請(qǐng)你指出這一特點(diǎn)及其在行文中的作用。2．本文充滿美感和詩意，其中有國槐的生命之美、作者的人性之美和哲思之美。請(qǐng)結(jié)合具體語句，分別說說你對(duì)這些“美”的理解。3．有同學(xué)在研讀本文第五段時(shí)，查閱到下面的資料后，認(rèn)為豐子愷漫畫中“春來怒抽條”的“怒”比劉心武“怒綠”的“怒”有更豐富的內(nèi)涵。你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說明理由。資料一：“怒”有以下幾個(gè)意項(xiàng)和用法：①生氣；氣憤。②形容氣勢很盛，不可遏止。③表示聲響巨大，如“怒號(hào)”。④奮起；奮發(fā)，如“怒而飛，其翼若垂天之云?！雹葑l責(zé)，如“怒言”。資料二：1938年3月豐子愷帶著家人到達(dá)武漢，在目睹家園故國種種磨難之后，豐子愷在武漢到處奔走，從事抗戰(zhàn)宣傳工作，有一天他在武昌鄉(xiāng)下發(fā)現(xiàn)一棵被人砍伐大半截卻仍枝繁葉茂的大樹，隨后他觸景生情，聯(lián)想到：這不正是中華民族的象征嗎！于是，他以這棵大樹為題材畫了一幅漫畫，并題詩：大樹被斬伐，生機(jī)并不絕。春來怒抽條，氣象何蓬勃！選自豐子愷《大樹畫冊(cè)》）11．閱讀散文《草木恩典》，回答下列小題。草木恩典李丹崖①草的香，似乎只有在兩個(gè)時(shí)間可以聞出來。②一是在被碾壓或攔腰斬?cái)嗟臅r(shí)候，這時(shí)候的草，像是慷慨就義，被鐮刀、被車輪，割斷、碾壓，散發(fā)出奇特的生命的香，這香味，讓人覺得有一種拿生命才換得來的美。我小時(shí)候喂過牛，給牛鍘過草，當(dāng)祖母把成捆的青草放到鍘刀下，我奮力揮動(dòng)胳膊，向下一壓，咔嚓，草被斬成了兩段，旋即散發(fā)出一股誘人的香。我追求這種香，似乎也在一定程度上驗(yàn)證了，人是具有動(dòng)物性的，格外愛這些草木滋味。③另一是在草被熬煮的時(shí)候。我的父親是一位中醫(yī)，小時(shí)候，我常常愛在他的中藥櫥邊轉(zhuǎn)悠，可以聞到與眾不同的草木香氛，就好像這些香味糾纏在一起，我置身其中，可以免除疾病的侵?jǐn)_一樣。遇到病人前來抓藥，父親把那些或葉、或花、或根、或果的中藥材用紗布包起來，放到砂鍋內(nèi)熬煮，滿屋子的中藥香。在100℃以上的高溫作用下，我覺得這樣才能徹徹底底地聞到草木的香味。④舊時(shí)，在鄉(xiāng)間，我喜歡睡在小溪邊的草甸子上，一邊看藍(lán)天白云，一邊嚼草根，我覺得，這簡直是神仙般的日子。小時(shí)候，身小力薄的我干不了農(nóng)活，放羊是我唯一的活，我把羊拴在溪邊的小樹上，確保它們只吃草，不會(huì)啃食莊稼，我就往地上一躺，看著羊羔吃奶，母羊反芻，我呢，則效仿羊的樣子，去嘗一嘗草根。⑤羊吃草，在我看來，簡直是一件藝術(shù)。用舌頭把草攬到嘴里，嚓嚓而食，羊毛潔白似雪，羊的嘴唇粉紅似桃，青草如翡翠一樣耐看，整幅畫面簡直太有感覺了。⑥草木的根深深扎進(jìn)土地，通過葉面來進(jìn)行光合作用，它是最能吸納天地靈氣的。所以，維生素多蘊(yùn)含在很多青草當(dāng)中，牛羊通過青草來攝取營養(yǎng)，我們?cè)偻ㄟ^牛羊的肉來攝取營養(yǎng)，然后，牛羊和人的糞便又可作為肥料給青草帶去營養(yǎng)。這個(gè)循環(huán)看起來有些吊詭，實(shí)際上，又是多么巧妙的一個(gè)輪回。⑦青草，在這樣的一個(gè)輪回中，無疑扮演了“雙面人生”。成全人畜，又替人畜打掃垃圾，還這個(gè)世界天藍(lán)水碧，它們的一生近乎偉大。⑧我有一位詩人朋友，他有種奇怪的感覺，每次在城市居住久了，吃得大魚大肉，詩性會(huì)逐漸泯滅，會(huì)寫不出東西，這個(gè)時(shí)候，他都會(huì)到山區(qū)的寺院里，找一處周遭長滿茂密樹木的禪房來住，日日食蔬，這樣，就能詩性重返。他說，他獲獎(jiǎng)最多的詩作，一般都是寺院里的那些草木和蔬菜給予的。⑨——這是何其美妙的草木恩典!⑩有時(shí)候，我實(shí)在羨慕那些古人，居住的全部是木材架構(gòu)的房子，戴的帽子是斗笠，披的是蓑衣，穿的是木屐或草鞋，這樣，才有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑。現(xiàn)如今，你披著滿是塑料味道的雨衣，穿著不透氣的膠鞋，能“任平生”嗎，任腳氣滋生倒還有些可能。?我不是過激。只是想表達(dá)，人一親近草木，就滋生了健康，就構(gòu)建了和諧，就培育了高雅。草木的恩典，也許是它們自己都不知曉的義舉，但，一歲一枯榮，它們一直在照做。也多虧了草木的這份堅(jiān)守，這種任性，才讓我們有機(jī)會(huì)——食草，刷新自己；聞香，愉悅心智；觀色，養(yǎng)眼醒神。1．從全文看，草木的恩典有哪些？請(qǐng)簡要概括。2．從修辭的角度賞析文中畫線句。用舌頭把草攬到嘴里，嚓嚓而食，羊毛潔白似雪，羊的嘴唇粉紅似桃，青草如翡翠一樣耐看，整幅畫面簡直太有感覺了。3．下面對(duì)文章內(nèi)容和寫法理解不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．第②段中“這時(shí)候的草，像是慷慨就義”，運(yùn)用擬人的手法寫出了青草被割斷、碾壓時(shí)的痛苦，表達(dá)了作者對(duì)草的憐惜之情。B．第⑨段中“這是何其美妙的草木恩典！”，“何其”一詞表示程度，強(qiáng)調(diào)了草木與人之間特殊而美好的關(guān)系。C．文章在寫草木時(shí)運(yùn)用的許多詞語如“誘人”“偉大”“美妙”等，具有豐富的感情色彩，蘊(yùn)含了作者對(duì)草木的感情。D．全文運(yùn)用了記敘、描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式，從虛到實(shí)，逐步揭示了草木恩典的內(nèi)涵。E.全文寫草木給予人的種種恩典，贊美了草木堅(jiān)守而不自知的品性，表達(dá)了對(duì)草木的愛與感激之情。4．有讀者認(rèn)為將第⑩段去掉后文章會(huì)更簡潔明了，你認(rèn)為呢？請(qǐng)說明理由。三、應(yīng)用12．閱讀下面兩則材料，完成小題。材料一:①《中國詩詞大會(huì)》是央視首檔全民參與的詩詞節(jié)目，“

賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”，節(jié)目力求通過對(duì)詩詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈，透過詩詞之美傳承和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。②在詩詞題目的甄選上注重“普及性和專業(yè)性”，入選的題目大多數(shù)出自中小學(xué)課本，涵蓋豪放、婉約、田園、邊塞等眾多類別，聚焦忠孝、仁義、愛國等中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題。材料二:下圖是《中國詩詞大會(huì)》的舞臺(tái)畫面之一。(1)請(qǐng)簡要概括材料一從哪兩個(gè)方面介紹了這檔節(jié)目。(2)《中國詩詞大會(huì)》舞臺(tái)畫面構(gòu)圖唯美，寓意豐富，你能理解其中的畫面內(nèi)容并寫出其寓意嗎?(一點(diǎn)即可)四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從下面兩題中任選一題，按要求完成寫作任務(wù)。題一：記憶中的____________要求：①請(qǐng)先將題目補(bǔ)充完整，然后作文。②結(jié)合個(gè)人生活經(jīng)歷，選取真實(shí)的生活片段，寫一篇700字左右的記敘文；或根據(jù)自己的所思所感，寫一篇600字以上的散文。③寫記敘文要求文章敘事清楚，結(jié)構(gòu)完整，內(nèi)容充實(shí)；恰當(dāng)運(yùn)用描寫、抒情等表達(dá)方式，寫出真情實(shí)感。④寫散文要求敘事或抒情線索明朗，感情真摯。題二：讀下面材料，按要求寫一篇作文。有位馬車制造師在清理耕種的土地時(shí)，總會(huì)在田野的中央留下幾株橡樹，并用這些橡樹制造馬車的車輪。有人好奇地問：“森林中那么多樹可以砍伐，為什么偏偏用田野中的橡樹做車輪呢？”馬車制造師笑笑，說：“森林中的樹互相遮蔽，缺少風(fēng)吹雨打，容易折斷。田野中的橡樹沒有什么可依賴的，需要百般掙扎才能和大自然對(duì)抗，沒有茁壯的身軀就難以存活。用它們做車輪，才可以承受沉重的負(fù)荷?！蹦侨巳粲兴?，人生也是如比。要求：①根據(jù)對(duì)上述材料的閱讀理解，選擇一個(gè)角度進(jìn)行寫作，600字以上。②文體（詩歌除外）自選，題目自擬。③不得套作，不得抄襲。

參考答案一、積累1、D【解析】試題分析：A兩面與一面不對(duì)應(yīng)。把“使用得當(dāng)與否”改為“使用不得當(dāng)”。B句式雜糅。去掉“為目的”。C成分贅余。去掉“進(jìn)行了”。點(diǎn)睛：做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。2、C【解析】

C錯(cuò)誤，《我的叔叔于勒》的主人公是菲利普夫婦。3、C【解析】

C句子中加點(diǎn)的詞語運(yùn)用不恰當(dāng)?；砣婚_朗：從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。此題明顯犯了望文生義的錯(cuò)誤。4、B【解析】

B缺少賓語，在“物資短缺”后補(bǔ)充“的問題”。5、（1）一蓑煙雨任平生（2）一輪秋影轉(zhuǎn)金波（3）誰言天地寬（4）當(dāng)時(shí)奢侈今何處？（5）濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。（6）馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。（7）十五從軍征，八十始得歸。【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“蓑”“奢侈”“霹靂”等字詞的書寫。6、（1）A.①⑥B.②④⑤C.③（2）在老家溫州府，他孝順、勤學(xué)；到了杭城、京師后追名逐利，忘恩負(fù)義，漸漸迷失了自我。（3）匡超人性格的轉(zhuǎn)變，一方面是受社會(huì)上追求功名的氛圍以及假名士虛偽生活的環(huán)境影響；另一方面又有其自身對(duì)“功名富貴”追求的內(nèi)在因素。作者塑造匡超人從淳樸孝子到利欲熏心之徒的轉(zhuǎn)變過程，是為了諷刺了八股取士制度對(duì)儒生的毒害，揭露當(dāng)時(shí)敗壞的世俗風(fēng)氣?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《儒林外史》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可?？锍耸恰度辶滞馐贰分幸粋€(gè)角色鮮明、性格豐富的人物形象。小說通過描寫他不擇手段地鉆取功名、吹牛撒謊、坑蒙拐騙、槍手代考、偽造婚書、停妻再娶等一系列行為，揭示了其丑惡的靈魂，并對(duì)當(dāng)時(shí)的封建科舉制度進(jìn)行了有力的抨擊。（1）“細(xì)心侍奉病重的父親”與“深夜苦讀”事件發(fā)生在溫州府?！案巳?，替別人考試、寫假文書”“跟著景蘭江參加西湖詩會(huì)”“潘三被捉后，找借口不去探監(jiān)”等事件發(fā)生在杭城?！半[瞞已婚事實(shí)，與老師的外甥女結(jié)婚”是在京師。（2）匡超人的行為描寫貫穿了這一人物性格與靈魂的轉(zhuǎn)變。小說對(duì)匡超人的人物行為描寫并不是隨意敘寫的，而是通過事件的發(fā)展變化將各色人物串接其中，是遵循事物的發(fā)展規(guī)律與思考邏輯規(guī)律的。匡超人原是忠厚質(zhì)樸的農(nóng)村青年，他的變化墮落不是一蹴即成的，而是因外界的影響其內(nèi)在發(fā)生了改變才使他墮落成一個(gè)惡魔。（3）《儒林外史》對(duì)匡超人的人物行為的描寫深刻而又具有代表性。一個(gè)人的變質(zhì)往往也是因抵擋不了外界功名富貴的誘惑才會(huì)發(fā)生。為此在對(duì)匡超人的行為描寫上有其獨(dú)特的深刻的意義。他從一個(gè)質(zhì)樸上進(jìn)的青年在利益的誘惑下一步步走向墮落，從善良淳樸到人性泯滅，最后甚至連親人都可以遺棄，真切地揭示了明清科舉制度對(duì)一代知識(shí)分子所造成的影響，思想被禁錮，道德被蹂躪，人性被扭曲?？傊度辶滞馐贰吠ㄟ^對(duì)匡超人行為及細(xì)節(jié)描寫，面展示了其性格特征及蛻變過程，它使一個(gè)被封建文化和科舉制度毒害的人展現(xiàn)得更加深刻和深入。二、閱讀7、1．齊大饑/黔敖為食于路2．⑴道理、準(zhǔn)則⑵改變（作使動(dòng)用法，使……改變，也可）⑶捧著⑷道歉3．⑴站在天下最正確的位置“禮”上，走著天下最正確的大道“義”。⑵能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民（老百姓）在一起走正道。4．“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)力面前無原則；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對(duì)內(nèi)心的仁、義、禮的堅(jiān)守。5．不矛盾。曾子認(rèn)為嗟來之食不能接受，這符合“貧賤不能移”的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)黔敖道歉之后，餓者獲得尊嚴(yán)，沒有違背“貧賤不能移”的標(biāo)準(zhǔn)，可以接受食物，這又體現(xiàn)了儒家的中庸思想，所以說曾子和孟子的觀點(diǎn)不矛盾?！窘馕觥?．此題考查的是文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語詞、關(guān)聯(lián)詞語后面要有停頓；根據(jù)語言順序來處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動(dòng)賓之間應(yīng)停頓；利用對(duì)文意的理解來確定停頓等幾種常用的技巧?！褒R大饑黔敖為食于路”，此句意思是“齊國發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒，有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物”根據(jù)意思應(yīng)停頓為“齊大饑/黔敖為食于路”。2．此題考查的是文言詞語的意思。需要注意的是“移”，在這里是詞類活用，意思是“使……改變”，“謝”是一個(gè)古今異義詞，古義是“道歉”。這些重點(diǎn)字詞需要識(shí)記積累。3．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。（1）句是一個(gè)省略句，“正位”意思是正確的位置，這里指的是“禮”，“大道”指的是正確的道路，及“義”，翻譯時(shí)需將省略的內(nèi)容補(bǔ)充出來；（2）句中“得”意思是“實(shí)現(xiàn)”，“由”意思是“遵循正道而行”，語序正常。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。閱讀文段，可知“以順為正者”是妾婦之道，即一味順從；孟子認(rèn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的才是大丈夫之道，即有自己的信念和堅(jiān)守。據(jù)此作答即可。5．這是一道半開放試題。首先要明確兩個(gè)文段的觀點(diǎn)。甲文中孟子認(rèn)為大丈夫要貧賤不能移，曾子的話同樣也表達(dá)了這樣的意思，“其嗟與，可去”很好的印證了孟子的觀點(diǎn)，“其謝也，可食”，這里的吃是建立在對(duì)方道歉的前提下，也就是充分尊重的前提下，所以與孟子的觀點(diǎn)也不矛盾。據(jù)此作答即可。譯文：（甲）景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。”孟子說：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，是婦女之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子?！保ㄒ遥R國發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒，有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經(jīng)過，施舍給他們。一個(gè)餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來吃吧!”那個(gè)餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說道：“我就是因?yàn)椴怀赃@種‘嗟來之食’才餓成這個(gè)樣子的?！鼻揭灿X得自己做得有點(diǎn)過分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。曾子聽說后說：“小事情啊，他要是對(duì)你說“喂”的話，可以走掉（不管他的侮辱）。他道歉了，就可以吃施舍的東西了?！?、1．①悉：都，全。②市:買。③說:同“悅”，高興。④期年:滿一年。2．A3．孟嘗君就國于薛/未至百里/民扶老攜幼迎君4．（1）孟嘗君對(duì)他回得這么快感到奇怪，（立即）穿好衣服、戴好帽子去見他。（2）人們樹立志向，反而不如四川邊遠(yuǎn)地區(qū)的和尚嗎?5．選文中加點(diǎn)的“義”指民心，側(cè)重于治國理念方面，如老百姓的擁戴、信任等；鏈接材料中加點(diǎn)的“義”指道義，側(cè)重于人的行為準(zhǔn)則方面，如羞惡之心等?！窘馕觥?/p>

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“市”：買?！罢f”：同“悅”，高興。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．A與例句中“以”的用法相同。都是介詞“用”之意。B認(rèn)為。C因?yàn)?。D通“已”，已經(jīng)。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：孟嘗君就國于薛/未至百里/民扶老攜幼迎君。譯為：孟嘗君便到他的封地薛邑去，離那里還差一百里路，老百姓就扶老攜幼在路上迎接他。此題要注意把相關(guān)的幾件事情之間劃開。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“怪”：意動(dòng)用法，感到奇怪?！凹病保嚎??！耙鹿凇保捍┖靡路?、戴好帽子。“顧”：反而。“鄙”：邊遠(yuǎn)地區(qū)。5．比較閱讀。要求結(jié)合選文，說說劃線句子加點(diǎn)的“義”和鏈接材料中加點(diǎn)的“義”的不同之處。文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解好全文和題干語句，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！跋壬鶠槲氖辛x”中的“義”體現(xiàn)在“使吏召諸民當(dāng)償者，悉來合券。券遍合，起，矯命，以責(zé)賜諸民。因燒其券”，所以孟嘗君才有“就國于薛，未至百里，民扶老攜幼迎君”的擁戴。由此歸納出文中的“義”指民心。“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義”中的“義”指道義、正義的意思。舍生取義意為為了正義事業(yè)不怕犧牲。所以兩者內(nèi)涵不同?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：馮諼為孟嘗君趕著車到了薛邑，派官吏召集應(yīng)該還債的老百姓都來核對(duì)借契。借契全核對(duì)過了，(馮諼)站起來，假托(孟嘗君的)命令，把債款賜給老百姓，隨即燒了那些借契。老百姓們歡呼萬歲。馮諼一直不停地趕車回到齊國(都城)，大清早就求見孟嘗君。孟嘗君對(duì)他回得這么快感到奇怪，（立即）穿好衣服、戴好帽子去見他，說:“借款收齊了嗎?怎么回得這么快呀?”答道:“收完了?！眴?“用它買了什么回來?”馮諼說:“您說‘看我家所缺少的’，我私自考慮，您宮里堆積著珍寶，獵狗和駿馬充滿了牲口圈，美女站滿了堂下，您家所缺少的只是‘義’罷了。我私自用債款給您買了義?！泵蠂L君問:“買義是怎么回事?”答道:“現(xiàn)在您有個(gè)小小的薛，不把那里的人民看做自己的子女，撫育愛護(hù)他們，反而趁機(jī)用商人的手段在他們身上謀取私利。我私自假托您的命令，把債款送給了老百姓，隨即燒了那些借契，老百姓高呼萬歲，這就是我用來給您買義的方式啊?！泵蠂L君不高興，說:“好吧，先生算了吧!”過了一年，齊王對(duì)孟嘗君說:“我不敢用先王的臣子作我的臣子?！泵蠂L君便到他的封地薛邑去。離那里還差一百里路，老百姓就扶老攜幼，在路上迎接他。孟嘗君回頭看著馮諼說:“先生給我買義的道理，今天才算見到了。”9、1．（1）違背（2）犯過錯(cuò)（3）出游（4）拜見2．D3．（1）（如果）國內(nèi)沒有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，國外沒有敵對(duì)勢力的外來禍患，（那么）往往（這個(gè)）國家（就該）滅亡（了）。（2）襄子登上夏屋山來觀看代國的風(fēng)土人情，看到代國一派歡樂景象。4．甲文：經(jīng)受艱苦磨煉之后能夠成就偉大事業(yè)。乙文：生于憂患，死于安樂。5．示例：孟子認(rèn)為，國家沒有堅(jiān)持法度的大臣，國家也會(huì)滅亡，貪圖享受會(huì)讓人萎靡死亡。習(xí)主席堅(jiān)決反腐倡廉，就是認(rèn)識(shí)到地方和單位的各種腐敗現(xiàn)象會(huì)讓一些人失去法律和制度的約束，會(huì)導(dǎo)致一些干部因?yàn)楦瘮〔粓?jiān)持制度和法律，國家和人民處于非常危險(xiǎn)的境地，所以要堅(jiān)決反腐倡廉。（注意原文和材料的切合點(diǎn)圍繞“入則無法家拂士，國恒亡。死于安樂?！闭撌?。）【解析】

試題分析：1．先要梳理文字，讀懂文章，根據(jù)文章內(nèi)容弄清句子的意思，根據(jù)句意和自己對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義，注意辨析詞義和用法的變化。本題中過：名詞用作動(dòng)詞，犯過錯(cuò)；考點(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。2．此題考查的是文言文虛詞的知識(shí)，先要根據(jù)本文內(nèi)容，再根據(jù)所學(xué)所記明確選項(xiàng)各句的出處，讀懂句子內(nèi)容，根據(jù)自己對(duì)文言常用詞的掌握來判斷各句中虛詞的字義，注意辨析詞義和用法的變化，進(jìn)行比較。用反排除法，A．享樂\歡樂；B．在\比；C．思慮\擔(dān)心；D．表順接；固選D?？键c(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。理解常見文言虛詞在文中的意義。能力層級(jí)為理解B。3．疏通兩文，在全文語境中大致了解句子的意思，翻譯要要做到三點(diǎn)，原意不能改變，關(guān)鍵字詞要譯準(zhǔn)確，句子要通順。本題要解釋清楚關(guān)鍵詞語有：“入”“拂”“出”“恒”“于”“樂”，翻譯后要疏通句子。所學(xué)課文，做過翻譯練習(xí)要加強(qiáng)記憶，可直接寫出譯句?？键c(diǎn)：理解或翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。4．疏通兩文，把握文章內(nèi)容，第一問從“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！笨煞治龈爬ㄗ鞔穑?jīng)受艱苦磨煉之后能夠成就偉大事業(yè)。第二問乙文趙國滅代的故事體現(xiàn)了甲文中所闡述的生于憂患，死于安樂?？键c(diǎn)：理解文言文內(nèi)容要點(diǎn)。能力層級(jí)為理解B。5．疏通兩文，把握文章主要內(nèi)容，理解兩文中的觀點(diǎn)；“生于憂患，死于安樂”閱讀材料，把握材料內(nèi)容，結(jié)合原文和材料的切合點(diǎn)圍繞“入則無法家拂士，國恒亡。死于安樂?！闭撌觥？键c(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F?！痉g】【甲】舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被任用。所以上天要把重任降臨在這個(gè)人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂，用來使他的內(nèi)心收到震撼，使他性情堅(jiān)韌起來，增加他所不具備的能力原來沒有的才能。一個(gè)人，常常發(fā)生錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞．然后才能知道有所作為；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后才能被人所知曉。（如果）一個(gè)國家，在國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會(huì)走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展，而安逸享樂會(huì)使人（或國家）走向滅亡的道理了。【乙】趙簡子病重，召見太子告訴他說；“等我死了，安葬完畢，你穿著孝服登上夏屋山去觀望”太子恭恭敬敬地答應(yīng)了。簡子死了，安葬完畢以后，太子穿著孝服，召見大臣們并且告訴他們說：“我想登上夏屋山去觀望?！贝蟪紓兌紕褡枵f；“登上夏屋山去觀望，這就是出游啊。穿著孝服去出游，不可以?！毕遄诱f：“這是先君的命令，我不敢廢除?！贝蟪紓兌脊ЧЬ唇痰卮饝?yīng)了。襄子登上夏屋山觀看代國的風(fēng)土人情，看到代國一派歡樂景象，于是襄子說；“先君必定是用這種辦法來教誨我??！”等到回來以后，思考奪取代國的方法，于是就先友好地對(duì)待代國。代國君主愛好女色，襄子就請(qǐng)求把姐姐嫁給代國君主為妻，代國君主答應(yīng)了。襄子的姐姐嫁給代國君主以后，襄子事事都討好代國，代地適宜養(yǎng)馬，代國君主把好馬奉獻(xiàn)給襄子，代地的馬都送光了。襄子告訴代國君主，請(qǐng)求宴饗他．事先命令幾百個(gè)跳舞的人把兵器減茌舞具之中，事先準(zhǔn)備好大的金斗。代國君主來了，喝酒喝到正暢快的時(shí)候，把酒器翻過來擊在代國君主頭上，只一下，代君腦漿就流了一地。跳舞的人拿著兵器搏斗，把代君的隨從全都?xì)⑺懒恕Ｓ谑蔷陀么能囎尤ビ铀钠拮樱钠拮釉谶h(yuǎn)處聽說代君死亡的情形，就唐尖簪子自刺而死。所以趙國至今有“利笄山”和“反斗”的名號(hào)。10、1．文章寫一顆國槐從被撞斷到復(fù)蘇直至怒綠的過程，運(yùn)用了順敘，將事情的來龍去脈條理清楚地表現(xiàn)了出來，給人深刻印象。而文章第1-2段又運(yùn)用了倒敘，先說“那綠令我震驚”這一結(jié)果，再說原因，設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣，突出了被撞斷的國槐旺盛的生命力。文章第3-4段又運(yùn)用了插敘，所插敘的內(nèi)容既使文章更充實(shí)，又照應(yīng)了上文，深化了文章主題，而且使行文富于變化，避免了平鋪直敘。2．（1）文章第2段最后三句對(duì)國槐奮力復(fù)蘇的描寫，生動(dòng)細(xì)膩，展現(xiàn)了國槐面對(duì)不幸頑強(qiáng)不屈、奮勇向上的生命之美。（2）看到國槐被撞斷“心悸氣悶”，看到斷槐躥出綠枝而“驚喜”，看到斷槐怒綠而“景仰”，這些抒情的詞語表現(xiàn)了作者對(duì)不幸者的同情，對(duì)善美生命的仰慕與尊重，這正體現(xiàn)了作者真誠向善的人性之美。（3）將殘株斷樁再現(xiàn)蓬勃?dú)庀蟮淖匀滑F(xiàn)象，上升到“宣諭超越邪惡災(zāi)難的善美生命那不可輕易戰(zhàn)勝的內(nèi)在力量”，通過議論，賦予“怒綠”象征意義，體現(xiàn)了作者深刻的哲思之美。3．同意。（豐子愷漫畫中的“怒”和劉心武文中的“怒”都表現(xiàn)了生命向上生長的旺盛氣勢、頑強(qiáng)不屈奮發(fā)向上的蓬勃?dú)庀笠约耙磺猩泼郎鎸?duì)邪惡災(zāi)難時(shí)不可被輕易戰(zhàn)勝的內(nèi)在力量。但劉心武文中的“怒”是從個(gè)人角度出發(fā)，思考生命，贊美生命。）豐子愷漫畫中的“怒”還從當(dāng)時(shí)的歷史背景出發(fā)，還包含著救亡圖存的“怒號(hào)”，對(duì)日本侵略者強(qiáng)烈的“怒言”，還象征著中華民族頑強(qiáng)不屈的斗爭意志。【解析】

1．試題分析：考查對(duì)記敘的順序的理解。記敘的順序主要有：順序、倒敘、插敘等，一般依據(jù)所敘的故事情節(jié)發(fā)生先后的順序來判斷。順敘（按事情發(fā)展順序），作用：敘事完整，條理清晰，讀起來脈絡(luò)清楚、印象深刻。倒敘（先寫結(jié)果，再交待前邊發(fā)生的事），作用：造成懸念、吸引讀者，避免敘述的平板單調(diào)，增強(qiáng)文章的生動(dòng)性。插敘（敘事時(shí)中斷線索，插進(jìn)去相干的另外一件事），作用：對(duì)情節(jié)起增補(bǔ)、襯托作用，豐富形象，突出中心。本文在敘事順序的安排上很有特點(diǎn)，文章寫國槐時(shí)，按“被撞斷－復(fù)蘇－怒綠”的過程，是按時(shí)間先后來安排，運(yùn)用的是順敘的寫法，將事情的來龍去脈條理清楚地表現(xiàn)了出來，給人深刻印象。文章第1~2段先說“那綠令我震驚”這一結(jié)果，再說原因，運(yùn)用了倒敘的寫法，設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣，突出了被撞斷的國槐旺盛的生命力，避免了平鋪直敘。文章第3~4段又插入三十年前什剎海畔的一株古柳的事，運(yùn)用的是插敘，所插敘的內(nèi)容既豐富了文章的內(nèi)容，又照應(yīng)了上文，深化了文章主題，從而使行文富于變化。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。從文章中篩選出能表現(xiàn)“國槐的生命之美、作者的人性之美和哲思之美”的語句并分析作答。如：文章第2段中的“開春后，……它竟從那殘株上，躥出了幾根綠枝，令人驚喜。過幾天再去看望，呀，它躥出了更多的新枝，那些新枝和下面的株樁在比例上很不協(xié)調(diào)，似乎等不及慢慢舒展，所以奮力上揚(yáng)，細(xì)細(xì)的，挺挺的，尖端恨不能穿云摩天，兩邊滋出柔嫩的羽狀葉片……到初夏，它的頂枝所達(dá)到的高度，幾乎與頭年豐茂的樹冠齊平”的這些語句，寫出了國槐面對(duì)不幸頑強(qiáng)不屈、奮勇向上的生命之美。再如“我走近時(shí)，看見從那被撞斷處滲出的汁液，淚水一般，但沒等往下流淌，便凍結(jié)在樹皮上，令我心悸氣悶”中的“心悸氣悶”，看到“它竟從那殘株上，躥出了幾根綠枝，令人驚喜”的“驚喜”等，這些都能表現(xiàn)作者對(duì)不幸者的同情，對(duì)生命的敬畏，體現(xiàn)了“向善”的人性之美。再者，作者敘寫斷樹再現(xiàn)蓬勃?dú)庀蟮淖匀滑F(xiàn)象，采用借物喻理的寫法，由自然現(xiàn)象上升到“宣諭超越邪惡災(zāi)難的善美生命那不可輕易戰(zhàn)勝的內(nèi)在力量”的人生思考，體現(xiàn)了作者深刻的哲思之美。答案是多元的，能結(jié)合文章內(nèi)容分析作答即可。3．試題分析：考查對(duì)文章主旨的理解。本文和豐子愷漫畫中的“怒”都表現(xiàn)了生命力的頑強(qiáng)，展現(xiàn)的都是奮發(fā)向上的蓬勃?dú)庀?，贊美了善美的生命?qiáng)大的內(nèi)在力量。但兩者思考問題的角度是不一樣，劉心武文中的“怒”是從個(gè)人角度出發(fā)，是對(duì)生命的贊美，是對(duì)生命的思考。豐子愷漫畫中的“怒”是從歷史的角度出發(fā)，不但是對(duì)生命的贊美，是對(duì)生命的思考。還包含著對(duì)國家救亡圖存的“怒號(hào)”，對(duì)日本侵略者強(qiáng)烈的“怒言”，并且還象征著中華民族頑強(qiáng)不屈的精神。所以說，豐子愷漫畫中“春來怒抽條”的“怒”比劉心武“怒綠”的“怒”的內(nèi)涵更豐富。據(jù)此理解作答。11、1．①草木的香氣使人愉悅（滋生健康）；②青草成全人畜，又替人畜打掃垃圾，還這個(gè)世界天藍(lán)水碧（構(gòu)建和諧）；③草木使人重返詩性（培育高雅）。2．使用比喻的修辭，將羊吃草時(shí)羊毛，嘴唇、青草比喻成雪、桃、翡翠，使羊吃草的情景極具畫面感，生動(dòng)形象地寫出了羊吃草簡直是一種藝術(shù)的特點(diǎn)，表現(xiàn)了我喜愛看羊吃草的情感。3．AD4．去掉不好，原因：這段文字將古人與今人的生活對(duì)比，突出了草木對(duì)人的滋養(yǎng)，與下文“我不是過激”相銜接，為點(diǎn)明文章的主旨做鋪墊?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。仔細(xì)閱讀文章，文章1~3段寫的是草木之香使人愉悅，生命得到滋養(yǎng)；4~7段寫青草滋養(yǎng)人畜，改善環(huán)境。可依據(jù)“成全人畜，又替人畜打掃垃圾，還這個(gè)世界天藍(lán)水碧”來概括；8~10段寫的是青草樹木，讓人怡養(yǎng)性情?？梢罁?jù)“日日食蔬，這樣，就能詩性重返。他說，他獲獎(jiǎng)最多的詩作，一般都是寺院里的那些草木和蔬菜給予的”來理解概括。據(jù)此理解作答。2．試題分析：體會(huì)重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。語句“用舌頭把草攬到嘴里，嚓嚓而食，羊毛潔白似雪，羊的嘴唇粉紅似桃，青草如翡翠一樣耐看，整幅畫面簡直太有感覺了”，將羊吃草時(shí)“羊毛、嘴唇、青草”當(dāng)作“雪、桃、翡翠”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了羊吃草簡直是一種藝術(shù)的特點(diǎn)，表過了“我”對(duì)這一畫面的喜愛和贊美之情。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。A項(xiàng)，“這時(shí)候的草，像是慷慨就義”，運(yùn)用擬人的手法寫出了青草被割斷、碾壓時(shí)的決然，表現(xiàn)了青草的奉獻(xiàn)精神，不是寫其“痛苦”。（2）文章是“從實(shí)到虛”，逐步揭示了草木恩典的內(nèi)涵，不是“從虛到實(shí)”。所以D項(xiàng)的理解是錯(cuò)誤的。據(jù)此，答案為AD。4．試題分析：考查段落在文章中的作用。文章開頭段的作用要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面來分析。從內(nèi)容上看，文章第第⑩段將“古人”與“今人”的生活對(duì)比，突出了青草樹木，讓人怡養(yǎng)性情，表達(dá)了作者對(duì)草木的贊美；結(jié)構(gòu)上，為下文的議論抒情做鋪墊，從而點(diǎn)明文章的主旨。據(jù)此理解作答。三、應(yīng)用12、(1)①節(jié)目創(chuàng)辦的目的、宗旨、意義。②節(jié)目選材范圍或競賽題目出處及涵蓋范圍。(2)畫面中錯(cuò)落有致地排列著“中國詩詞大會(huì)”幾個(gè)字，其中的“中”字幻化成對(duì)月吟誦的詩人形象，長袖展開為竹木簡或卷軸狀，右邊一輪彎月抽象為“詞”字拼音首字母“C”，月上云彩抽象為“詩”的拼音首字母“S”。選取這些具有濃郁中國古典文化氣息的符號(hào)，彰顯中國傳統(tǒng)文化，突出大會(huì)主旨。(詩人、卷軸、月亮、云彩，看出其任一點(diǎn)進(jìn)行意義闡述即可得分)【解析】

（1）考查對(duì)材料重要信息的提取。通讀全文，整體把握，然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵句分析概括即可。一段，“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”是宗旨，“分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈，透過詩詞之美傳承和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”是目的和意義。二段，“入選的題目大多數(shù)出自中小學(xué)課本，涵蓋豪放、婉約、田園、邊塞等眾多類別，聚焦忠孝、仁義、愛國等中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題”是說節(jié)目選材范圍或競賽題目出處及涵蓋范圍。（2）此題屬于對(duì)畫面的解說