(創(chuàng)新設(shè)計(jì))-高二語文語文版選修《中外現(xiàn)代詩歌欣賞》課件：毛澤東詞二首-筆立山頭展望(57張)

寫作素材積累知能優(yōu)化演練基礎(chǔ)自主學(xué)案課堂互動探究美文佳作欣賞毛澤東詞二首筆立山頭展望詩海探珠卜算子[宋]曹組松竹翠蘿寒，遲日江山暮。幽徑無人獨(dú)自芳，此恨憑誰訴？似共梅花語，尚有尋芳侶。著意聞時(shí)不肯香，香在無心處。詩海探珠【賞析】這首詞為詠空谷幽蘭之詞。全詞詠幽蘭，多以淡墨渲染，結(jié)句稍加勾勒，托花言志。上片起首句寫蘭花幽處深谷，與松竹翠蘿為伴，先從境地之清幽著筆。三、四兩句既有孤芳自賞、顧影自憐的意味，也透露出知音難覓的惆悵。這里是作者借花寓意，抒寫志節(jié)堅(jiān)芳而寂寞無聞的才人懷抱。下片“似共梅花語，尚有尋芳侶”說的是既然無人欣賞芳馨，這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才堪共語了，但寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的有心人吧？與梅花共語，是抒其高潔之懷。“著意聞時(shí)不肯香，香在無心處”，是全詞的警句，寫出幽蘭之所以為幽蘭的特色，其幽香可以為人無心領(lǐng)略，卻不可有意強(qiáng)求。此詞既寫出了幽蘭淡遠(yuǎn)清曠的風(fēng)韻，又以象征、擬人和暗喻手法寄托作者對隱士節(jié)操的崇仰，流露出詞人向往出世、歸隱的心志。基礎(chǔ)自主學(xué)案●詞語積累①寒秋：深秋。深秋天涼所以叫“寒秋”。②萬山：群山。主要指湘江兩岸岳麓山諸峰。萬，極言其多。③長空：廣闊的天空。④爭流：競相行駛。⑤霜天：有霜的天氣，指秋天。⑥書生意氣：讀書人奔放的熱情。⑦中流：江心水深流急的地方。●名句名篇恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。(《沁園春長沙》)才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫！(《水調(diào)歌頭游泳》)●文學(xué)常識走近作者毛澤東(1893－1976)，湖南湘潭人。字______，筆名______。1893年12月26日生于韶山?jīng)_(今屬韶山市)一個(gè)農(nóng)民家庭。早年就讀于長沙湖南第一師范，即開始革命活動，接受并傳播馬克思列寧主義，1921年成為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。歷任中國共產(chǎn)黨中央委員會主席、中央軍事委員會主席、中華人民共和國主席等職。平生于政務(wù)、潤之子任軍旅之暇，喜愛詩詞、書法，用功尤勤，造詣甚深。著有《毛澤東選集》5卷，遺墨輯有《毛澤東書信手跡選》、《毛澤東題詞墨跡選》、《毛澤東詩詞手書》、《毛澤東手書古詩詞選》。郭沫若(1892－1978)，原名________，筆名沫若，四川省樂山縣人。中國現(xiàn)代杰出的作家、詩人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家，著名的社會活動家。1913年底赴日本留學(xué)，原學(xué)醫(yī)。1918年開始新詩創(chuàng)作，“五四”時(shí)期積極從事反帝反封建的革命文化運(yùn)動。他是我國新詩歌運(yùn)動的奠基者。1921年出版第一部詩集《女神》，并與郁達(dá)夫、成仿吾等組織“創(chuàng)造社”。1924年以后，接受馬克思主義思想，并倡導(dǎo)革命文學(xué)。1928年旅居日本?？谷諔?zhàn)爭爆郭開貞發(fā)后，他回到中國，從事抗日救亡運(yùn)動。這一時(shí)期他所寫的《屈原》《虎符》《棠棣之花》等歷史劇及大量詩文，深刻揭露了國民黨反動派的賣國投降政策，激勵(lì)了人民的革命斗志。中華人民共和國成立后，歷任中國文聯(lián)主席、中國科學(xué)院院長、人大常委會副委員長等職，并繼續(xù)進(jìn)行文藝創(chuàng)作。他長期擔(dān)負(fù)科學(xué)文化教育事業(yè)的組織領(lǐng)導(dǎo)工作，對發(fā)展中國科學(xué)文化教育事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他學(xué)識淵博，才華橫溢，是繼魯迅之后中國文化戰(zhàn)線上又一面光輝旗幟。1978年6月12日病逝于北京。寫作背景(1)《沁園春長沙》這首詞寫于1925年。1925年是北伐戰(zhàn)爭興起的時(shí)候，城市工人運(yùn)動蓬勃發(fā)展，農(nóng)民運(yùn)動在全國十幾個(gè)省開展起來。此時(shí)的毛澤東被派到農(nóng)村直接領(lǐng)導(dǎo)湖南的農(nóng)民運(yùn)動，在韶山等地先后建立了二十多個(gè)農(nóng)民協(xié)會，創(chuàng)建了湖南農(nóng)民第一個(gè)黨支部——韶山支部。1925年10月，毛澤東同志從韶山前往廣州創(chuàng)辦全國農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所，途經(jīng)長沙，重游橘子洲，面對絢麗的秋景，感悟自己的處境，回憶往昔的歲月，寫下了這首詞。(2)《水調(diào)歌頭游泳》這首詞最早發(fā)表在《詩刊》1957年1月。1956年，我國農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造基本完成，生產(chǎn)資料所有制的社會主義革命的勝利，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，社會主義建設(shè)出現(xiàn)了突飛猛進(jìn)的新局面。1954年中央人民政府決定修建武漢長江大橋。1955年毛澤東視察了全部工程。1956年毛澤東巡視南方，又視察了大橋的施工。6月1日、3日、4日毛澤東三次暢游長江，寫下了此詞。(3)《筆立山頭展望》在中國近代史上，1911年的辛亥革命推翻了封建王朝千年的統(tǒng)治，但革命是一次不徹底的舊民主主義革命，所以中國社會并沒有從此獲得新生，反而陷入了連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)和日益半殖民半封建化的境地。郭沫若親眼目睹和親身體驗(yàn)到革命所帶來的最初的欣喜和隨之而來的失望之后，東渡日本求學(xué)，希望學(xué)到先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來富國強(qiáng)民。作者站在日本門司市西的筆立山頭，感受到科技的力量，于是寫下了這首謳歌文明的小詩。相關(guān)知識詞這種文學(xué)樣式產(chǎn)生于隋唐，全盛于宋，又名“長短句”、“詩余”等。最初的詞都是配樂歌唱的，寫詞時(shí)依據(jù)的樂譜叫做“詞調(diào)”，各種詞調(diào)的名稱便是“詞牌”，如“沁園春”、“滿江紅”、“西江月”等。有的作家在詞牌下另標(biāo)詞題，如《沁園春長沙》。詞可以分上下兩段，叫做“片”或者“闋”。課堂互動探究1．如何理解《沁園春長沙》這首詞下闋的主要內(nèi)容？細(xì)節(jié)揣摩【提示】這首詞下闋回憶崢嶸歲月，表現(xiàn)了詩人和戰(zhàn)友們?yōu)榱烁脑炫f中國英勇無畏的革命精神和壯志豪情，形象含蓄地給“誰主沉浮”作了回答：主宰國家命運(yùn)的，是以天下為己任、蔑視反動統(tǒng)治者、改造舊中國的革命青年。下闋前兩句，詩人從上闋獨(dú)自舊地重游很自然地聯(lián)想到過去的戰(zhàn)友，引起對往昔生活的回憶。中間七句寫那時(shí)候，同學(xué)們正值青春年少，風(fēng)采煥發(fā)、才華橫溢，革命熱情奔放，奮發(fā)有為，經(jīng)常在一起評論國家大事，寫出批評惡濁、表揚(yáng)善良的文章，把反動統(tǒng)治者視為糞土。最后三句，以設(shè)問結(jié)尾，巧妙地回答了“誰主沉浮”的問題。詩人愿意像當(dāng)年中流擊水那樣，勇敢地投身于革命風(fēng)浪中，急流勇進(jìn)，擔(dān)當(dāng)起主宰國家前途命運(yùn)的大任。2．《水調(diào)歌頭游泳》上闋寫游泳，下闋寫治理長江的宏圖，詩人在構(gòu)思時(shí)是怎樣把兩者聯(lián)系起來形成一個(gè)整體的？【提示】詩人主要靠聯(lián)想。聯(lián)想是構(gòu)思詩篇不可缺少的環(huán)節(jié)。有了奇特巧妙的聯(lián)想，才能寫出新穎獨(dú)到的詩篇。本詞上、下闋，從表面上看寫的似乎是兩件不相關(guān)的事，實(shí)質(zhì)是環(huán)環(huán)相連，絲絲入扣，密不可分。本詞由橫渡長江即目所見的情景和觸景而生的豪情，自然地聯(lián)想起孔子的名言。由大江東去，日夜奔流的情景，自然地聯(lián)想到祖國社會主義建設(shè)事業(yè)的突飛猛進(jìn)，一日千里。這就從上闋順理成章地轉(zhuǎn)入下闋，暢想建設(shè)長江的宏圖，開拓出了一個(gè)新的藝術(shù)境界。本詞思路順暢，境界開闊。3．《筆立山頭展望》后半部分有何特點(diǎn)？【提示】這首詩的后半部分想象大膽、比喻奇特，把大都會的景象當(dāng)作自然與人生的交響曲，“自然與人生的婚禮”；把海灣當(dāng)作小愛神的弓弩，人的生命就是箭，在海上放射；把煙筒里的煙比作黑色的“牡丹”，而且還說是“二十世紀(jì)的名花”“近代文明的嚴(yán)母”。詩人借助這些新奇的形象將自己的情感抒發(fā)得淋漓盡致。4．《沁園春長沙》的上闋著重寫景，下闋著重抒情，整首詞是如何達(dá)到情景交融的境界的？【名師點(diǎn)撥】詞的上闋雖著重寫景，卻處處景中寓情?！叭f山紅遍，層林盡染”，既是四周楓林如火的寫照，又寄寓著詩人火熱的革命情懷。紅色象征革命，象征烈火，象征光明。“萬山紅遍”正是作者“星火燎原”思想的形象化表現(xiàn)，是對革命與祖國前途的樂觀主義的憧憬?！苞棑糸L空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”則是作者對深度探究自由解放的向往與追求。“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮”的感嘆，則由寫景直接轉(zhuǎn)入抒懷，自然帶出下闋的抒情樂章。下闋雖著重抒情，卻也不乏情中含景之處，“憶往昔崢嶸歲月稠”，以崢嶸形容歲月，將無形的不平凡的歲月，化為一座座有形的山峰，“中流擊水，浪遏飛舟”，也是一幅奮勇進(jìn)擊、劈波斬浪的宏偉畫面?？梢哉f，《沁園春長沙》是以情為經(jīng)線，景為緯線，交織而成的。5．《水調(diào)歌頭游泳》中說要進(jìn)一步開發(fā)改造長江之水，那是怎樣的一個(gè)規(guī)劃？有什么特點(diǎn)？【名師點(diǎn)撥】這是寫設(shè)想中的全面建設(shè)開發(fā)長江資源的藍(lán)圖。開發(fā)長江，利用水利資源是幾代人的夢想，只有江山回到人民的手中，這一夢想才有可能實(shí)現(xiàn)。作者對詞語頗有推敲，使之富有詩味兒，不說大壩而說“石壁”；不說上游流水，而說“巫山云雨”；不說高山水庫，而說“高峽出平湖”。用語典雅合體，更富有藝術(shù)之美感。這里又有一個(gè)神話聯(lián)想——巫山神女的故事，那是因?yàn)槲咨皆陂L江上游，由武漢沿長江上溯，自然可達(dá)巫山，既到得巫山，便自然想到神女峰及其名稱的來歷。因此，詞的最后一句便巧借神女之傳說，設(shè)想神女如果活到今天，也該會驚嘆于世間的巨大變化。可以說是自然貼切、意味深長。這首詞無疑抒發(fā)的是改造自然的宏大愿望和對社會主義建設(shè)成就的贊美。1．《沁園春長沙》(1)寫樂景，寫豪情。從詞中可以感受到，詩人的心情是惆悵的，寫的又是寒秋景物，卻毫無一般舊詩詞里的那種肅殺、感傷的“悲秋”情調(diào)，詩人筆下的秋景是活潑、美好的。原因在于越寫山河的壯麗，就越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要。詩人正是從這不一致中突出了強(qiáng)烈的革命精神。當(dāng)然，這里面也含有熱愛祖國壯麗河山的感情。寫作技法(2)對比手法的運(yùn)用。詞中含有多種對比，使描繪的形象鮮明。如“萬山紅遍”與“漫江碧透”主要是顏色的對比；“鷹擊長空”與“魚翔淺底”，“指點(diǎn)江山”與“激揚(yáng)文字”主要是動作的對比；“同學(xué)少年”與“萬戶侯”是明比；“萬類霜天競自由”與人民的被壓迫(未在詞中點(diǎn)明)是暗含的對比。(3)極富表現(xiàn)力的語言。本詞用語精當(dāng)、形象，極富表現(xiàn)力。如“萬”字寫出了山之多，“遍”字寫出了紅之廣，“漫”字寫出了江水溢滿之狀，“爭”字活現(xiàn)出千帆競發(fā)的熱鬧場面。用“擊”而不用“飛”，準(zhǔn)確地形容出鷹的矯健飛騰；用“翔”而不用“游”，精當(dāng)?shù)孛枥L出游魚在水中輕快自如，像鳥一樣盤旋的神態(tài)。2．《水調(diào)歌頭游泳》(1)豐富奇特的聯(lián)想和想象。詞篇由橫渡長江即目所見的情景和觸景而生的豪情，聯(lián)想到孔子的名言，并賦以新意，突出了詩人偉大的胸襟和氣魄。由大江東去、日夜奔流，自然聯(lián)想到祖國社會主義建設(shè)事業(yè)的突飛猛進(jìn)，一日千里。由眼前的龜山蛇山相對、萬舟爭渡而聯(lián)想到大橋凌空飛架，并由當(dāng)前的建設(shè)進(jìn)而想象到理想中的三峽水利工程。從祖國建設(shè)的日新月異聯(lián)想到神話故事中的神女，借神女的驚嘆來反映人間社會主義建設(shè)的巨大變化，從而突出了全詞的中心思想。(2)巧妙地引用歌謠、古語和神話故事?！安棚嬮L沙水，又食武昌魚”巧妙地活用兩個(gè)典故，從民謠演化而來?！伴L沙水”又名“無沙水”，指長沙南門口“白沙井”井水。有民謠說“常德德山山有德，長沙沙水水無沙?！鄙乘宄焊拭?，馳名遠(yuǎn)近。“武昌魚”因主要產(chǎn)地在湖北省古武昌縣的梁子湖而得名。三國時(shí)吳主孫皓要把都城從建業(yè)遷到武昌，當(dāng)時(shí)的人反對遷都，編出童謠：“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚。”這樣活用古代歌謠，清晰敘述了詩人的行蹤，使人感到親切愉快，感情色彩非常濃郁。3．《筆立山頭展望》(1)奇特的比喻。這首短詩使用了很多比喻手法，借助某一形象來寄托、抒發(fā)自己的感情，使感情能夠得到淋漓盡致的表達(dá)。(2)豪放的風(fēng)格。這首新詩是豪放派的先驅(qū)，具有“雄而不麗”的風(fēng)格。它的想象新奇、語言粗獷、氣勢磅礴、聲調(diào)激越、筆調(diào)恣肆，有一種雄壯美、陽剛美。結(jié)構(gòu)圖解●素材開發(fā)“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染……”這是毛澤東在他的《沁園春長沙》里面的詩句。作者面對絢麗的秋景和大好的革命形勢，回憶往昔戰(zhàn)斗歲月，寫下了如此壯麗的詩篇。寫作素材積累毛澤東是位偉大的詩人，他領(lǐng)導(dǎo)中國革命的歷程就是寫詩的過程。革命如詩，詩如革命，同樣波瀾壯闊。毛澤東在給陳毅的信中寫到：“對于詩，我偏愛豪放，但不廢婉約?！焙婪攀瞧渥鳛楦锩业囊幻?，婉約是其作為現(xiàn)實(shí)的普通人的一面?！犊輼滟x》是詩人臨終前讀的一篇古文，“逝者如斯，人何以堪”，這是自然規(guī)律，詩人豁然對之。正如他寫給楊開慧的詩：“汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅”到“我失驕楊君失柳，楊柳輕揚(yáng)直上重霄九?！边@是詩人從“婉約”向“浪漫”的轉(zhuǎn)變，生如山花爛漫、死如楊柳飄絮，這就是詩人的一生，豪放浪漫的一生?！窬蔬\(yùn)用霜葉似杜鵑詩情毛澤東“看萬山紅遍，層林盡染”，芳樹籠楚道，瀏陽岳麓繞。圣地韶山，令我心馳神往。在霜重樹色催寒近的那一年，毛澤東誕生在那“山隨平野盡，江入大荒流”的韶山，在“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”中連接著“燦爛的朝霞升起在金色的北京”，中國歷史翻開了絢爛的一頁。崢嶸歲月史詩般地舒展：南湖的一葉扁舟、秋收起義的烽火、八角樓的星火、遵義城頭的金光、長征路上的足跡、延安窯洞的燈火、天安門上的紅旗，歷史地再現(xiàn)了“問蒼茫大地，誰主沉浮”氣吞山河的瑰偉，將一個(gè)偉大的革命家、軍事家、政治家、詩人的風(fēng)采淋漓盡致地展現(xiàn)。“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”，在長夜難明赤縣天的舊中國，飽受欺凌的中國人民，在“起來，饑寒交迫的奴隸。起來，全世界受苦的人”的激勵(lì)下，堅(jiān)信英特納雄耐爾必將在中國取得徹底勝利。“弱至極時(shí)能伏虎，人到絕境可屠龍”，同仇敵愾，艱苦抗戰(zhàn)八年，取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利。用小米加步槍對抗著國民黨反動勢力的洋槍洋炮，“打過長江去，解放全中國”；三年的浴血奮戰(zhàn)，終于看見了天安門的漫天綺霞：“中國人民從此站起來了”，毛澤東代表中國人民向世人宣告，東方雄獅猛醒了。“沒有毛澤東，中國人民將在黑暗中探索更長的時(shí)間”，一個(gè)世紀(jì)偉人的真知灼見。《我愛韶山的紅杜鵑》將我?guī)У搅恕皝辛㈤僮又揞^，漫步湘江兩岸”?！拔ㄓ谐牛谒篂槭ⅰ?，鐫刻在我心中的毛澤東是詩話般的雄材大略?！皺M空出世，莽昆侖”，戎馬倥傯的倦旅中，無私無畏的超然和遠(yuǎn)大抱負(fù)的氣魄撲面而來：大同世界，環(huán)球同此涼熱?！案册荷角Ю镅娺^后盡開顏”將“烏蒙磅礴走泥丸”的灑脫、豁朗直逼內(nèi)心。徜徉于“才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒”的雄偉的詩章，讓心靈漫游于“湘江畔，您燃起火炬通天亮，號召工農(nóng)鬧革命；井岡山，您率領(lǐng)我們反圍剿，紅旗一展百萬兵”的崢嶸歲月，讓我怎不感懷毛澤東的豐功偉績。“靖安宅里當(dāng)窗柳，望驛臺前撲地花。兩處春光同日盡，居人思客客思家”與“我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九”是如此的熨帖。妻子楊開慧在長沙就義，怎不使毛澤東“可憐三月三旬足，悵望江邊望驛臺。料得孟光今日語，不曾春盡不歸來”。“一橋飛架南北，天塹變通途”，葛洲壩水利工程和正在建設(shè)的向家壩等水利工程，使“截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖”宏偉藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)了毛澤東的遺愿。在今天滿山紅葉似杜鵑的日子里，將紅葉收藏于我的記憶中，并告訴我的孩子：長歌楚天碧。知能優(yōu)化演練美文佳作欣賞銀杏

郭沫若銀杏，我思念你，我不知道你為什么又叫公孫樹。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。我知道，你的特征并不專在乎你有這和杏相仿佛的果實(shí)，核皮是純白如銀，核仁是富于營養(yǎng)——這不用說就足以為你的特征了。但一般人并不知道你是有花植物中最古的先進(jìn)，你的花粉和胚珠具有著動物般的性態(tài)，你是完全由人力保存下來的奇珍。自然界中已經(jīng)是不能有你的存在了，但你依然挺立著，在太空中高唱著人間勝利的凱歌。你這東方的圣者，你這中國人文的有生命的紀(jì)念塔。你是只有中國才有呀，一般人似乎也并不知道。我到過日本，日本也有你，但你分明是日本的華僑，你僑居在日本大約已有中國的文化僑居在日本的那樣久遠(yuǎn)了吧。你是真應(yīng)該稱為中國的國樹呀，我是喜歡你，我特別的喜歡你。但也并不是因?yàn)槟闶侵袊奶禺a(chǎn)，我才特別的喜歡，是因?yàn)槟忝?、你真、你善。你的株干是多么的端直，你的枝條是多么的蓬勃，你那折扇形的葉片是多么的青翠，多么的瑩潔，多么的精巧呀！在暑天你為多少的廟宇戴上了巍峨的云冠，你也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。梧桐雖有你的端直而沒有你的堅(jiān)牢；白楊雖有你的蔥蘢而沒有你的莊重。熏風(fēng)會媚嫵你，群鳥時(shí)來為你歡歌；上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每當(dāng)皓月流空，他們會在你腳下來聚會。秋天到來，蝴蝶已經(jīng)死了的時(shí)候，你的碧葉要翻成金黃，而且又會飛出滿園的蝴蝶。你不是一位巧妙的魔術(shù)師嗎？但你絲毫也沒有令人掩鼻的那種江湖氣息。當(dāng)你那解脫了一切，你那搓丫的枝干挺撐在太空中的時(shí)候，你對于寒風(fēng)霜雪毫不避諱。那是多么的嶙峋而又灑脫呀，恐怕自有佛法以來再也不曾產(chǎn)生過像你這樣的高僧。你沒有絲毫依阿取容的姿態(tài)，但你也并不荒傖；你的美德像音樂一樣洋溢八荒，但你并不驕傲；你的