教師資格之中學(xué)思想品德學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力能力提升試題分享附答案

教師資格之中學(xué)思想品德學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力能力提升試題分享附答案

單選題（共100題）1、在中國格言的海洋里，有兩個(gè)意義相近的古老成語：“四海之內(nèi)皆兄弟”(子夏)，“四海之內(nèi)若一家”(荀子)。這主要體現(xiàn)了中華民族（）。A.以禮儀之邦享譽(yù)于史B.開拓進(jìn)取、自強(qiáng)不息的精神C.不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)的優(yōu)良品格D.注重團(tuán)結(jié)、呼喚統(tǒng)一的民族意識(shí)和民族精神【答案】D2、2014年7月，北京市發(fā)改委針對北京公交地鐵票制票價(jià)調(diào)整公開向社會(huì)各界征求意見，主要圍繞目前公交地鐵的服務(wù)、現(xiàn)行票制票價(jià)存在的問題、如何調(diào)整票制票價(jià)和其他問題四個(gè)方面，并開通了四種建議渠道。這是公民通過一定途徑參與（）。A.民主選舉B.民主決策C.民主管理D.民主監(jiān)督【答案】B3、韓國三星公司對手機(jī)市場進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)：5％的印度顧客．由于審美情趣的差異，對目前三星公司推出的手機(jī)機(jī)型有不同的需求。為了能夠更好地吸引這些客戶，該公司開始接受特殊機(jī)型的訂貨服務(wù)。三星公司特別重視這些特殊顧客的需要，其根本原因是（）。A.為了生產(chǎn)出更能滿足人們需要的產(chǎn)品B.顧客是上帝C.為了更好地實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值D.市場競爭日趨激烈【答案】C4、世界貿(mào)易組織最重要的原則是（）。A.互惠原則B.非歧視原則C.市場準(zhǔn)入原則D.公平競爭與公平貿(mào)易原則【答案】B5、W購買Y房屋，雙方約定，若Y到當(dāng)年12月底拿到新房，就將舊房賣給W。合同中的這一條約定在民事法律行為理論上成為（）。A.附肯定的解除條件B.附肯定的生效條件C.附否定的解除條件D.附否定的生效條件【答案】B6、在我國．必須大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。這些基本道德規(guī)范（）。A.是我國社會(huì)主義道德的重要體現(xiàn)B.是我國社會(huì)主義文化建設(shè)的全部內(nèi)容C.是我國社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)特征D.是我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的唯一動(dòng)力【答案】A7、莫言的文學(xué)創(chuàng)作擁有深厚的地域和民間淵源，他以豐富的想象力，將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事融會(huì)在一起，從“高密東北鄉(xiāng)”的歷史與現(xiàn)實(shí)中提煉出富有張力的“民間深層經(jīng)驗(yàn)”。這表明（）。A.豐富的想象力對文學(xué)創(chuàng)作起決定作用B.文學(xué)創(chuàng)作是可以脫離社會(huì)的純粹個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)C.“民間深層經(jīng)驗(yàn)”體現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作的主觀性與社會(huì)的物質(zhì)性的統(tǒng)一D.莫言作品中的“高密東北鄉(xiāng)”是對其家鄉(xiāng)歷史與現(xiàn)實(shí)的客觀描述【答案】C8、如果一個(gè)青少年具有安靜穩(wěn)重、情緒不易外露、考慮問題比較仔細(xì)的特點(diǎn)，那么他的氣質(zhì)是（）。A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì)【答案】C9、在中華民族悠久的歷史發(fā)展中，愛國主義表現(xiàn)為（）。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】B10、學(xué)校道德教育的主導(dǎo)渠道是（）。A.班主任工作B.團(tuán)隊(duì)工作C.思想品德課教育D.其它學(xué)科教學(xué)【答案】C11、生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)總值(CEP)旨在建立一套與國內(nèi)生產(chǎn)總值(CDP)相對應(yīng)、能夠衡量生態(tài)良好的統(tǒng)計(jì)與核算體系。啟動(dòng)CEP核算體系，推進(jìn)生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國，需要（）。A.①④B.②③C.②④D.③④【答案】A12、在中華文明的歷史上我們永遠(yuǎn)不能忘記這些人：倉頡創(chuàng)造了漢字，讓文明可以沉淀下來．李斯統(tǒng)一了漢字，讓文明可以流動(dòng)起來，畢異創(chuàng)造了活字印刷，讓文明傳播到世界的每一個(gè)角落．王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火，讓中華漢字文化走進(jìn)了一個(gè)新時(shí)代，這說明（）。A.科技進(jìn)步能促進(jìn)文化的傳播、繼承與發(fā)展B.科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量C.社會(huì)制度的更替可以促進(jìn)文化的進(jìn)步D.傳播文化必須做到古為今用【答案】A13、中共中央最近印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，明確把“三個(gè)倡導(dǎo)”確立為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，并對培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀做出了明確而A.①②B.①③C.③④D.①④【答案】B14、W購買Y房屋，雙方約定，若Y到當(dāng)年12月底拿到新房，就將舊房賣給W。合同中的這一條約定在民事法律行為理論上成為（）。A.附肯定的解除條件B.附肯定的生效條件C.附否定的解除條件D.附否定的生效條件【答案】B15、學(xué)生出現(xiàn)教師期待的行為后，教師發(fā)給小紅星，學(xué)生可用小紅星兌換獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動(dòng)。教師采用的方法是（）。A.行為塑造法B.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法C.自我控制法D.系統(tǒng)脫敏法【答案】B16、某學(xué)校王老師在上完《親子之間》的這節(jié)課后，向?qū)W生布置了一個(gè)課后作業(yè)：回家?guī)透改缸鲆患虑?。這種做法體現(xiàn)了思想品德課的特點(diǎn)是()。A.幫助學(xué)生做負(fù)責(zé)任的好公民B.堅(jiān)持正確價(jià)值觀的引導(dǎo)C.注重學(xué)生的道德實(shí)踐D.注重課內(nèi)與課外結(jié)合【答案】C17、民法規(guī)定，代位繼承屬于（）。A.遺囑繼承B.遺贈(zèng)C.遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議D.法定繼承【答案】D18、道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，古人云：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！毕铝姓Z句與這段話在含義上近似的是（）。A.仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁，斯仁至矣B.勿以善小而不為，勿以惡小而為之C.君子求諸己.小人求諸人D.有能一日用其力于仁矣乎我未見力不足者【答案】B19、“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”依托沿線交通基礎(chǔ)設(shè)施和中心城市，把絲綢之路從傳統(tǒng)上連接南亞、中亞和西亞的“商貿(mào)路”變成產(chǎn)業(yè)和人口集聚的“經(jīng)濟(jì)帶”，將為各國發(fā)展提供廣闊空間和持久動(dòng)力。這表明（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B20、隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，居民投資理財(cái)?shù)那涝絹碓蕉?，下列選項(xiàng)中符合“理性投資理財(cái)”的宣傳標(biāo)語是（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B21、隨著居民收入水平的提高，購買機(jī)動(dòng)車的人越來越多，為出行帶來方便的同時(shí)，卻產(chǎn)生了停車難的問題，如果你是人大代表，為解決這一問題，你可以（）。A.行使質(zhì)詢權(quán)，向市政協(xié)提出質(zhì)詢B.行使立法權(quán)，制定相關(guān)法制法規(guī)C.行使決定權(quán)，制定問題解決方案D.行使提案權(quán)，提出解決問題議案【答案】D22、群眾路線是黨的生命線，也是人民政協(xié)的生命線。人民政協(xié)一頭連著黨政機(jī)關(guān)，一頭連著群眾。政協(xié)可以既做好各界群眾的“代言人”，又當(dāng)好黨委、政府與群眾的“連一t1,橋”。這要求人民政協(xié)()。A.①②B.②③C.③④D.②④【答案】B23、社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步離不開道德規(guī)范的約束和道義力量的維護(hù)。在我國，切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)，培育文明道德風(fēng)尚，提高社會(huì)文明程度是（）。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】A24、我國公民行使監(jiān)督權(quán)。有多種合法渠道。下列屬于通過信訪舉報(bào)制度行使監(jiān)督權(quán)的是（）。A.向新聞媒體反映情況B.向人大代表反映意見和建議C.通過政府網(wǎng)站對政府活動(dòng)進(jìn)行評議D.向監(jiān)察機(jī)關(guān)打電話舉報(bào)情況【答案】D25、自有人類以來，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭就一刻也沒有停止過，而哲學(xué)上的斗爭是最高形式的斗爭。這里說的哲學(xué)上的斗爭，最根本的是（）。A.物質(zhì)和意識(shí)的斗爭B.可知論和不可知論的斗爭C.唯物主義和唯心主義的斗爭D.辯證法與形而上學(xué)的斗爭【答案】C26、世界各地有很多聞名遐邇的城市雕塑，如希臘雅典的雅典娜神像、丹麥哥本哈根的美人魚等．它們體現(xiàn)著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和品位。這些被人們稱作“城市的眼睛”的雕塑（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B27、針對人民群眾反映強(qiáng)烈的食品安全問題，為維護(hù)人民群眾生命健康權(quán)，全國人大常委會(huì)通過的刑法修正案加重了對食品安全犯罪的處罰力度。這（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B28、“十年樹木，百年樹人”反應(yīng)教師勞動(dòng)的（）。A.連續(xù)性B.創(chuàng)造性C.主體性D.長期性【答案】D29、企業(yè)資源整合是現(xiàn)代企業(yè)成長和擴(kuò)張的重要途徑，是在經(jīng)濟(jì)全球化過程中發(fā)展起來的一種新的企業(yè)組織方式。下列行為既屬于資源有效整合又能提高經(jīng)濟(jì)效益的是（）。A.①②B.①③C.③④D.②④【答案】C30、荀子日：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣?！毕铝性娋渲信c此寓意相近的是（）。A.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小B.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽C.兩句三年得，一吟雙淚流D.草木本無意，榮枯自有時(shí)【答案】D31、“石頭、剪刀、布”是人們喜聞樂見的一種游戲。它起源于中國，然后傳到日本、韓國等地。隨著亞歐貿(mào)易的不斷發(fā)展又傳到了歐洲，到了近現(xiàn)代逐漸風(fēng)靡全世界。這體現(xiàn)了()。A.中華文化具有包容性B.文化既是民族的.又是世界的C.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性D.商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的主要手段【答案】B32、下列屬于思想品德課能力目標(biāo)的是()。A.學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)觀察分析和解決問題B.具備愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想性C.初步形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀D.了解中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)常識(shí)【答案】A33、2014年2月，國務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于建立統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的意見》中指出，城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險(xiǎn)采用個(gè)人繳費(fèi)、集體補(bǔ)助和政府補(bǔ)貼相結(jié)合的籌資方式。這表明，財(cái)政（）。A.在資源配置中起到的作用B.具有促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用C.能夠促進(jìn)社會(huì)總供給與社會(huì)總需求之問的平衡D.是促進(jìn)社會(huì)公平，改善人民生活的物質(zhì)保證【答案】D34、根據(jù)《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》，高中思想政治課所屬的學(xué)習(xí)領(lǐng)域?yàn)椋ǎ?。A.品德與實(shí)踐B.語言與文學(xué)C.社會(huì)與科學(xué)D.人文與社會(huì)【答案】D35、（）作為社會(huì)公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，成為整個(gè)社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次。A.社會(huì)公德B.職業(yè)道德C.家庭美德D.個(gè)人修養(yǎng)【答案】A36、分享經(jīng)濟(jì)是指資源所有者適應(yīng)需求的變化．通過社會(huì)化平臺(tái)有償分享閑置資源的一種全新商業(yè)模式。業(yè)內(nèi)預(yù)計(jì)，未來5年我國分享經(jīng)濟(jì)年均增長率將在40％左右。發(fā)展分享經(jīng)濟(jì)()。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D37、1902年奧地利科學(xué)家發(fā)明了廉價(jià)、清潔、方便和耐用的塑料袋，廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活各個(gè)方面，被譽(yù)為科技界的“白色革命”。在2002年塑料袋“百歲誕辰”之時(shí)，它因?qū)ι鷳B(tài)環(huán)境的嚴(yán)重污染和破壞而被環(huán)保組織評為“20世紀(jì)人類最糟糕的發(fā)明”?，F(xiàn)今，“遠(yuǎn)離塑料袋”“禁用塑料袋”的呼聲一浪高過一浪。從“白色革命”到“白色污染”，塑料袋的命運(yùn)給我們的哲學(xué)啟示是()。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C38、日常生活中，我們到經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的小餐館去吃飯，到農(nóng)貿(mào)市場去買菜，到家門口的小店買生活用品等等，為我們提供這些方便服務(wù)的往往是活躍在城鄉(xiāng)的“草根經(jīng)濟(jì)”群體，“草根經(jīng)濟(jì)”是()。A.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的組成部分B.我國基本分配方式的實(shí)施者C.我國基本經(jīng)濟(jì)制度的主導(dǎo)者D.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的組成部分【答案】D39、親子真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》中狀況百出、喜劇十足的爸爸和寶貝們深受廣大觀眾的喜愛.制作方趁機(jī)推出同名電影2014年大年初一上映，成為春節(jié)檔的票房黑馬。這體現(xiàn)了()。A.消費(fèi)決定生產(chǎn)B.消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造勞動(dòng)力C.生產(chǎn)反作用于消費(fèi)D.消費(fèi)與生產(chǎn)互為動(dòng)力【答案】D40、生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)總值(CEP)旨在建立一套與國內(nèi)生產(chǎn)總值(CDP)相對應(yīng)、能夠衡量生態(tài)良好的統(tǒng)計(jì)與核算體系。啟動(dòng)CEP核算體系，推進(jìn)生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國，需要（）。A.①④B.②③C.②④D.③④【答案】A41、思想品德課中，老師組織了“枕頭大戰(zhàn)”的游戲活動(dòng)，同學(xué)們自帶枕頭，互相擊打，這種情境調(diào)控的方法是（）。A.注意轉(zhuǎn)移B.換位思考C.合理官泄D.自我安慰【答案】C42、下列不是我國現(xiàn)代企業(yè)制度基本特征的是（）。A.產(chǎn)權(quán)清晰B.權(quán)責(zé)明確C.政企分開D.目標(biāo)管理【答案】D43、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（）。A.為人民服務(wù)B.集體主義C.誠實(shí)守信D.愛國主義【答案】A44、犯罪的未遂可能發(fā)生在（）。A.犯罪著手以前B.犯罪著手之后C.犯罪預(yù)備階段D.犯罪中止之后【答案】B45、下面關(guān)于青少年心理健康的標(biāo)準(zhǔn)中說法錯(cuò)誤的是（）。A.有健全的人格B.有正確的自我觀念C.沒有逆反或叛逆心理D.有現(xiàn)實(shí)的人生目標(biāo)和社會(huì)責(zé)任感【答案】C46、思想政治課的整個(gè)教學(xué)工作的核心環(huán)節(jié)是（）。A.課前準(zhǔn)備B.講授新課C.布置作業(yè)D.成績評定【答案】B47、當(dāng)前，中國經(jīng)濟(jì)正面臨高速度換檔節(jié)點(diǎn)、結(jié)構(gòu)調(diào)整節(jié)點(diǎn)、動(dòng)力轉(zhuǎn)換節(jié)點(diǎn)，在螺旋式上升的發(fā)展歷程中進(jìn)入了一個(gè)新階段。這體現(xiàn)的辯證法道理是（）。A.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和向上性B.事物是不斷運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的C.前進(jìn)性和曲折性是事物發(fā)展的狀態(tài)D.矛盾具有特殊性，不同的事物具有不同的矛盾【答案】D48、一位拾荒老人拿著一大包撿來的物品乘坐公交車，被女司機(jī)責(zé)罵驅(qū)趕．其隨身攜帶的物品被一名男乘客強(qiáng)行扔出車廂。司機(jī)和乘客對待拾荒老人的做法（）。A.正確.有利于維護(hù)社會(huì)公共利益B.錯(cuò)誤.侵犯了拾荒老人的人身自由權(quán)C.正確.有利于維護(hù)其他乘客的生命安全權(quán)D.錯(cuò)誤.侵犯了拾荒老人的人格尊嚴(yán)【答案】D49、發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于（）。A.立足于社會(huì)實(shí)踐B.發(fā)展民族的、科學(xué)的，大眾的社會(huì)主義文化C.堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位D.辯證地看待傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神【答案】C50、公民通過自由而平等的對話、談?wù)?、審議等方式參與政府公共決策是社會(huì)主義協(xié)商民主的一種重要形式。推動(dòng)協(xié)商民主的意義在于（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D51、古有一父，為解決家中鼠害，買了一只貓。貓捉老鼠的同時(shí)卻也偷吃雞，其子甚怒。父道：“寧無雞也不能沒有貓，因無雞不會(huì)挨凍受餓．而無貓則會(huì)挨凍受餓。”遂其子不再怒。這個(gè)故事啟示我們在處理和解決問題時(shí)要注意（）。A.整體與部分的辯證關(guān)系B.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一C.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系D.矛盾的統(tǒng)一性與斗爭性【答案】B52、下列關(guān)于國家行政機(jī)關(guān)的說法正確的是（）。A.國務(wù)院法定的會(huì)議形式分為國務(wù)院全體會(huì)議、國務(wù)院常務(wù)會(huì)議和國務(wù)院總理辦公會(huì)議B.各級國家行政機(jī)關(guān)都有權(quán)實(shí)施行政處罰C.行政訴訟實(shí)行舉證責(zé)任倒置原則，因此，由行政機(jī)關(guān)承擔(dān)全部舉證責(zé)任D.國家行政機(jī)關(guān)公務(wù)員被判處刑罰的，給予開除處分【答案】D53、4月2日是世界“枕頭大戰(zhàn)日”，當(dāng)天活動(dòng)參加者自帶枕頭，互相擊打?！罢眍^大戰(zhàn)”結(jié)束后，大家一起把“戰(zhàn)場”清理干凈。這種緩解壓力、調(diào)控情緒的方法屬于（）。A.轉(zhuǎn)移注意力B.合理宣泄C.自我暗示D.換位思考【答案】B54、隨著居民收入水平的提高，購買機(jī)動(dòng)車的人越來越多，為出行帶來方便的同時(shí)，卻產(chǎn)生了停車難的問題，如果你是人大代表，為解決這一問題，你可以（）。A.行使質(zhì)詢權(quán)，向市政協(xié)提出質(zhì)詢B.行使立法權(quán)，制定相關(guān)法制法規(guī)C.行使決定權(quán)，制定問題解決方案D.行使提案權(quán)，提出解決問題議案【答案】D55、在我國．任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定，并由（）執(zhí)行，不受逮捕。A.人民檢察院B.公安機(jī)關(guān)C.人民法院D.人民政府【答案】B56、政府網(wǎng)站應(yīng)成為政府信息公開的重要載體，但是有的政府網(wǎng)很少能成為老百姓瀏覽并解決實(shí)際問題的有效途徑。解決上述問題的關(guān)鍵是我們的政府要（）。A.公正司法.嚴(yán)格執(zhí)法B.樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)C.加強(qiáng)立法工作.提高立法質(zhì)量D.自覺接受人民的監(jiān)督【答案】B57、物聯(lián)網(wǎng)通過信息傳感設(shè)備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來，實(shí)現(xiàn)物品的自動(dòng)識(shí)別、定位、跟蹤、控制和信息的互換、共享。近年來，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，越來越廣泛地應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活。這進(jìn)一步佐證了（）。A.①③B.②③C.②④D.③④【答案】C58、自全國新聞戰(zhàn)線組織開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)以來，一大批來自基層、清新樸實(shí)、生動(dòng)鮮活的報(bào)道受到社會(huì)各界好評。這體現(xiàn)了()。A.①②B.①④C.②③D.②④【答案】B59、考古學(xué)家之前在北極圈發(fā)現(xiàn)了Saqqaq文化、Dorset文化和Thules文化等不同的文化，認(rèn)為它們來自不同的人群。最近，丹麥生物學(xué)家對來自北極圈不同歷史時(shí)期的古人遺骸及當(dāng)代因紐特人和美洲印第安人的基因組進(jìn)行測定、對比，發(fā)現(xiàn)他們同屬于古愛斯基摩人。這告訴我們（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B60、李某與王某有仇，欲尋機(jī)報(bào)復(fù)，一日李某得知王某一人在家。便持刀前往。途遇民警巡邏，李某害怕，折返家中，李某的行為屬于（）。A.犯罪預(yù)備B.犯罪未遂C.犯罪中止D.不構(gòu)成犯罪【答案】C61、讀漫畫《坐著說話不腰痛》，回答問題。有人說：漫畫中的兩位男女青年是沒有文化的。這里的“文化”是指（）。A.個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)‘B.人們接受文化知識(shí)教育的程度C.人們的言談表現(xiàn)D.人們的行為表現(xiàn)【答案】A62、打造中國經(jīng)濟(jì)升級版，需要加快以制造加工為主的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造與升級的步伐。這要求（）。A.利用信息化增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力B.為跨國公司、世界名牌做貼牌生產(chǎn)C.嚴(yán)格準(zhǔn)入條件，逐步淘汰傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)D.不斷降低生產(chǎn)成本，形成價(jià)格優(yōu)勢【答案】A63、甲在夜間潛入某住宅竊取財(cái)物后，縱火滅跡，他明知道該住宅里有人睡覺，起火后可能會(huì)被燒死，但仍然放火燒房，結(jié)果燒死一人，甲的行為屬于（）。A.故意犯罪B.過失犯罪C.犯罪未遂D.犯罪中止【答案】A64、學(xué)習(xí)方式直接影響學(xué)習(xí)效果。思想政治新課標(biāo)，提倡的學(xué)習(xí)方式包括（）。A.①②B.②③C.②④D.③④【答案】A65、從商品交換的角度看，生產(chǎn)銷售假冒偽劣食品、藥品主要違背了（）。A.自愿的原則B.平等的原則C.公平的原則D.誠實(shí)信用的原則【答案】D66、荀子日：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣。”下列詩句中與此寓意相近的是（）。A.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小B.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽C.兩句三年得，一吟雙淚流D.草木本無意，榮枯自有時(shí)【答案】D67、美國行為主義心理學(xué)家華生的經(jīng)典言論是：“給我一打健全的兒童。一個(gè)由我支配的環(huán)境，我可以保證，無論這些兒童的祖先如何，我都可以把他們培養(yǎng)成為任何一種人，或者是政治家、軍人、律師，抑或是乞丐、盜賊?！边@種觀點(diǎn)過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用?（）A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.教師【答案】A68、有人認(rèn)為請客吃飯只有剩菜多些才顯大方、有面子、真入流。這導(dǎo)致了較為普遍的餐桌浪費(fèi)現(xiàn)象。這樣的消費(fèi)行為是由（）。A.從眾心理和求異心理引發(fā)的B.求異心理和攀比心理引發(fā)的C.求實(shí)心理和求異心理引發(fā)的D.攀比心理和從眾心理引發(fā)的【答案】D69、我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明()。A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④【答案】C70、加強(qiáng)改革頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，重點(diǎn)解決體制性障礙和深層次矛盾，全面協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等體制創(chuàng)新。從哲學(xué)角度看這一論述（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D71、價(jià)值尺度是貨幣的基本職能之一，在履行價(jià)值尺度職能是，貨幣是（）。A.觀念中的貨幣B.現(xiàn)實(shí)的貨幣C.一種價(jià)值符號D.一種交換媒介【答案】A72、甲某以乙某親筆寫的借款6000元的借條為依據(jù)，向人民法院起訴要求乙某歸還借的6000元。在訴訟過程中，乙某提出該6000元系甲某贈(zèng)與自己的錢，不應(yīng)當(dāng)負(fù)返還責(zé)任。對此主張應(yīng)當(dāng)由（）負(fù)舉證責(zé)任。A.原告甲某B.被告乙某C.原告甲某與被告乙某D.人民法院【答案】B73、一首小提琴協(xié)奏曲《梁祝》歷經(jīng)50多年不衰。曲作者之一的何占豪說，這首曲子是浙江農(nóng)民原創(chuàng)的．里面有很大一部分運(yùn)用了越劇和昆曲的表演元素，它也是小提琴民族化、用西方樂器演繹民族旋律的經(jīng)典之作。可見（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C74、一個(gè)農(nóng)民為了救自己的兒子，竟然情急之下抬起一輛壓在兒子身上的輕型卡車，他當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài)是（）。A.心境B.激情C.緊張D.應(yīng)激【答案】D75、孔子云：“德之不厚，行之不遠(yuǎn)”，“厚德”是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在今天大力提倡“厚德”，是因?yàn)?)。A.道德是有強(qiáng)制性B.道德形式是有客觀性C.道德決定社會(huì)存在的變化D.道德是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的重要力量【答案】D76、“天下興亡，匹夫有責(zé)”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這些經(jīng)典名言，體現(xiàn)了中華民族（）。A.厚德載物精神B.愛國主義精神C.求真務(wù)實(shí)精神D.改革創(chuàng)新精神【答案】B77、大力發(fā)展節(jié)能服務(wù)產(chǎn)業(yè)和環(huán)保產(chǎn)業(yè)，開發(fā)風(fēng)能、太陽能等清潔、可再生能源，關(guān)鍵在于國家給予政策支持，使企業(yè)產(chǎn)品在價(jià)格上處于優(yōu)勢。這主要說明，價(jià)格變動(dòng)（）。A.調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)規(guī)模B.影響市場的供求關(guān)系C.提高勞動(dòng)生產(chǎn)率D.有助于生產(chǎn)適銷對路、高質(zhì)量產(chǎn)品【答案】A78、今年來，在村民自治實(shí)踐中，廣大村民可以通過多種形式監(jiān)督村干部和村民居委會(huì)的工作，下列形式中能起到這種作用的是（）。A.①②B.①③C.②③D.③④【答案】B79、中國人民銀行決定，自2015年3月1日起下調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣貸款和存款基準(zhǔn)利率。這種國家調(diào)控手段屬于（）。A.經(jīng)濟(jì)手段B.法律手段C.政治手段D.行政手段【答案】A80、以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化是提升國家文化軟實(shí)力的重要途徑。近年來，《紅樓夢》等經(jīng)典名著被藝術(shù)家以新的形式重新演繹．獲得廣泛好評。以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化表明（）。A.必須以全面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化B.傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化是我國文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)C.必須根據(jù)新時(shí)期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化D.在新的時(shí)代背景下必須創(chuàng)新弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方式【答案】D81、太原至北京高速鐵路客運(yùn)專線(動(dòng)車)開通以來，吸引了許多旅客選擇乘動(dòng)車去北京．從而使太原去北京的飛機(jī)及公路客運(yùn)受到一定的影響，由此可見（）。A.人們選擇商品關(guān)注的是商品的有用性B.人們選擇商品關(guān)注的是商品的安全性C.人們選擇商品關(guān)注的是商品的使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一D.人們選擇商品關(guān)注的是商品的舒適性【答案】C82、奧巴馬在首輪中美戰(zhàn)略對話開幕式上引用《孟子．盡心下》中的一句話：“山徑之蹊間，介然用之而成路．為間不用．則茅塞之矣?！边@句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。A.矛盾雙方相互依賴、相互包含B.事物發(fā)展總是從質(zhì)變開始C.矛盾特殊性和普遍性相互聯(lián)結(jié)D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化【答案】A83、王老師在高中思想政治課教學(xué)中，針對高中學(xué)生思想活動(dòng)的多變性、可塑性等特點(diǎn)，在尊重學(xué)生個(gè)性差異和各種生活關(guān)切的同時(shí)，恰當(dāng)?shù)牟扇♂屢山饣?、循循善誘的方式，幫助學(xué)生認(rèn)同正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把握正確的政治方向，這一做法體現(xiàn)高中思想政治課程的基本理念是（）。A.強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開放性B.構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊C.強(qiáng)調(diào)馬克思主義基本觀點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征相統(tǒng)一D.加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長的特點(diǎn)相結(jié)合【答案】D84、思想品德課程有機(jī)整合道德、心理健康、法律和國情等多方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這表明思想品德課程具有（）。A.思想性B.人文性C.綜合性D.實(shí)踐性【答案】C85、茶文化在我國有悠久的歷史?！皷|方美人”是臺(tái)灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶。它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植．是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。很久以前，英國女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得，這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過冰滴壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明（）。A.文化對社會(huì)發(fā)展有重要影響B(tài).人們在時(shí)間中創(chuàng)造并享用文化C.文化能夠增強(qiáng)人的精神力量D.人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響歌詞“不是我不明白.這世界變化快”形象地描繪了改革開放以來，我國社會(huì)生活發(fā)生的巨大變化。目前，我國文化市場色彩斑斕，文化生活豐富多彩。據(jù)此回答27～28題。【答案】B86、2015年底，隨著上證指數(shù)在2000點(diǎn)附近振蕩，市場的成交量也出現(xiàn)逐步萎縮。一些投資者開始購買中長期債券。上述兩種投資方式的主要區(qū)別在于（）。A.股票是有價(jià)證券，債券不是有價(jià)證券B.股票的收益總是大于債券的收益C.股票是所有權(quán)憑證，債券是債務(wù)憑證D.股票可以買賣.債券只能到期還本付息【答案】C87、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有這樣的諺語：“清明前后。栽瓜種豆”。而今隨著科技的發(fā)展，隨時(shí)可以生產(chǎn)反季節(jié)蔬菜。這說明（）。A.規(guī)律具有主觀性B.規(guī)律既能被創(chuàng)造也能被消滅C.科技是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D.人可以認(rèn)識(shí)并利用規(guī)律【答案】D88、貨幣的借貸活動(dòng)是商品貨幣關(guān)系發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。它反映的是當(dāng)事人之間的關(guān)系是（）。A.商品的買賣關(guān)系B.占有和使用關(guān)系C.債權(quán)債務(wù)關(guān)系D.商品租賃關(guān)系【答案】C89、求真、向善、塑美，既是人類追求的精神理念，也是人們奮斗的價(jià)值目標(biāo)。下列選項(xiàng)與此相符合的是（）。A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④【答案】A90、親子真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》中狀況百出、喜劇十足的爸爸和寶貝們深受廣大觀眾的喜愛.制作方趁機(jī)推出同名電影2014年大年初一上映，成為春節(jié)檔的票房黑馬。這體現(xiàn)了()。A.消費(fèi)決定生產(chǎn)B.消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造勞動(dòng)力C.生產(chǎn)反作用于消費(fèi)D.消費(fèi)與生產(chǎn)互為動(dòng)力【答案】D91、當(dāng)前，發(fā)展的優(yōu)勢蘊(yùn)藏于知識(shí)和科技之中，社會(huì)財(cái)富日益向擁有知識(shí)和科技優(yōu)勢的國家和地區(qū)聚集，誰在知識(shí)和科技創(chuàng)新上占優(yōu)勢，誰就在發(fā)展上占主導(dǎo)地位，這說明（）。A.文化就是經(jīng)濟(jì)和科技B.文化是社會(huì)精神力量C.文化是改造客觀世界的物質(zhì)力量D.文化在綜合國力競爭中的作用日益突出【答案】D92、百善孝為先，晉代的郭巨為節(jié)省糧食供養(yǎng)母親而埋掉兒子。即24孝故事之“埋兒奉母”。對他的這一行為評價(jià)合理的是()。A.郭巨為我們樹立了敬老的道德榜樣，是我們學(xué)習(xí)的楷模B.應(yīng)該批判繼承。汲取其“孝”的精華思想C.郭巨的行為已經(jīng)與我們今天的社會(huì)格格不入了D.不管時(shí)代怎樣發(fā)展。我們所遵循的道德準(zhǔn)則是一致的【答案】B93、唐代詩人柳宗元在《三贈(zèng)劉員外》一詩中寫道“信書成自誤，經(jīng)事漸知非?！毕铝杏^點(diǎn)與該詩句所含哲理相符的是（）。A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C94、錫劇出自江南，江南的輕柔與小橋流水，孕育出《雙推磨》《珍珠塔》式的清新風(fēng)格。川劇出自巴蜀，重慶的火辣味道和云貴的奇詭風(fēng)俗催生出“變臉”“噴火”藝術(shù)的瑰麗色彩。這主要說明（）。A.不同的區(qū)域有不同的文化生活B.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象C.文化對社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有反作用D.文化現(xiàn)象無處不在無時(shí)不有【答案】A95、互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為公民參與政治生活的公共空間，與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)謠言的蔓延也對社會(huì)的穩(wěn)定帶來不利影響，這啟示我們（）。A.公民應(yīng)堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一B.公民應(yīng)堅(jiān)持法律面前一律平等C.社會(huì)利益與個(gè)人利益是根本對立的D.有序參與政治生活是享有公民權(quán)利的前提【答案】A96、拜九叩大禮，這主要是受封建社會(huì)三綱五常倫理觀念的影響。我們應(yīng)如何看待這一現(xiàn)象（）A.文化影響人們的交往行為和交往方式B.文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式C.文化影響是潛移默化的影響D.文化影響是深遠(yuǎn)持久的影響【答案】A97、2014年我國生產(chǎn)某出口商品M的價(jià)值用貨幣表示為208元人民幣，人民幣匯率中間價(jià)為1美元兌人民幣6．4元。如果2015年我國生產(chǎn)商品M的部門勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了4％，人民幣對美元升值8％。那么2015年商品M的價(jià)值用美元表示為（）。A.31.25美元B.33.75美元C.33.97美元D.36.50美元【答案】B98、針對人民群眾反映強(qiáng)烈的食品安全問題，為維護(hù)人民群眾生命健康權(quán)，全國人大常委會(huì)通過的刑法修正案加重了對食品安全犯罪的處罰力度。這（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B99、下列屬于思想品德課能力目標(biāo)的是()。A.學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)觀察分析和解決問題B.具備愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想性C.初步形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀D.了解中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)常識(shí)【答案】A100、“雖然不言不語，叫人難忘記，那是你的眼，明亮又美麗……”當(dāng)年蔡琴在演唱這《你的眼神》時(shí)，就曾以特有的韻味打動(dòng)過無數(shù)聽眾，在“我是歌手”的電視節(jié)目上，林志炫以不同以往的方式演唱此歌，詮釋經(jīng)典，再次讓人如癡如醉。由此可見，文化表演應(yīng)該（）。A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④【答案】C大題（共20題）一、人民代表大會(huì)制度是我國人民民主專政的社會(huì)主義國家性質(zhì)決定的。人民代表大會(huì)制度的基本內(nèi)容包括:國家的一切權(quán)力屬于人民;人民通過民主選舉選出代表，成為各級人民代表大會(huì)作為國家權(quán)力機(jī)關(guān);由人民代表大會(huì)產(chǎn)生其他國家機(jī)關(guān)，依法行使各自的職權(quán);實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則;等等。實(shí)踐證明，我國人民民主專政的國體和人民代表大會(huì)制度的政體是中國人民奮斗的成果和歷史的選擇，是適合我國國情的好制度。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，必須堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，決不能照搬西方的政治和制度。堅(jiān)定制度自信，不是要故步自封，為了更好地發(fā)揮中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，適應(yīng)國家現(xiàn)代化的總進(jìn)程，提高運(yùn)用中國特色社會(huì)主義制度有效治理國家的能力，中國共產(chǎn)黨明確提出要完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，并將它確定為全面深化改革的總目標(biāo)。這將使中國特色社會(huì)主義制度更加成熟、更加定型。完成教學(xué)設(shè)計(jì)。要求:1.學(xué)情分析是教學(xué)設(shè)計(jì)的前提，請寫出本課的學(xué)情分析。(8分)2.請按照導(dǎo)入激趣一一設(shè)疑啟思一一自主探究一一鞏固提升的思路設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)片段，以提高學(xué)生對人民代表大會(huì)制度的認(rèn)同感。(18分)【答案】1.本題考查的是學(xué)情分析的相關(guān)知識(shí)?？蓮膶W(xué)生的思維能力、知識(shí)層次、當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀等角度進(jìn)行學(xué)情分析。2.本題考查的是教學(xué)設(shè)計(jì)的相關(guān)知識(shí)。二、自實(shí)施思想品德新課程教學(xué)后，某教師為考查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行了測試，以下是測試的試題和某個(gè)學(xué)生的答案:試題:某校學(xué)生開展公民教育實(shí)踐活動(dòng)，圍繞“本地公共自行車租賃問題”調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，公共自行車租賃很受市民歡迎，但在具體實(shí)施中還存在一些問題。問題一：部分市民租用后不及時(shí)歸還，并有大量損壞，影響他人使用。問題二：周邊便宜的“黑車”比較多，部分市民寧愿乘坐“黑車”，也不愿租用公共自行車。請運(yùn)用所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓ι鲜霾糠质忻裥袨榈恼J(rèn)識(shí)。學(xué)生答案：①問題一中“部分市民租用后不及時(shí)歸還，并有大量損壞，影響他人使用”，說明這些市民道德素質(zhì)較低，不能做到誠實(shí)守信、換位思考、與人為善。②問題二中“周邊便宜的黑車較多”，說明黑車車主法律意識(shí)淡薄，不能做到自覺守法，管理部門應(yīng)堅(jiān)持依法治國的基本方略，加強(qiáng)管理。③我們應(yīng)該增強(qiáng)主人翁意識(shí)，積極參與社會(huì)管理，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。問題:(1)與思想品德舊課程相比，思想品德新課程評價(jià)觀念主要強(qiáng)調(diào)了哪些觀點(diǎn)？(8分)(2）對上述學(xué)生的答案進(jìn)行評析。（8分）(3)請幫助該教師對這位學(xué)生進(jìn)行答題指導(dǎo)。(4分)【答案】本題考查課程標(biāo)準(zhǔn)中第四部分實(shí)施建議中評價(jià)建議。（1）題考查評價(jià)的實(shí)施要求；（2）題評析學(xué)生答案，第一步找到學(xué)生的答案，第二步結(jié)合理論對學(xué)生的回答逐一進(jìn)行點(diǎn)評；（3）題結(jié)合（2）題評價(jià)中發(fā)現(xiàn)的問題，提出針對性指導(dǎo)。三、材料：下面是某思想政治課教師關(guān)于“價(jià)值和價(jià)值觀”的課堂教學(xué)實(shí)景(教學(xué)時(shí)間為45分鐘)請運(yùn)用思想政治課程教學(xué)理論，簡要分析課堂教學(xué)中存在的問題。【答案】本題考查的是課程教學(xué)理論的相關(guān)知識(shí)。答題時(shí)注意以下幾點(diǎn)，第一：審清題目，要求分析課堂教學(xué)中的問題，因此在分析材料時(shí)只需要找出教學(xué)中的問題即可；第二：將找到的問題按照角度，比如時(shí)間角度、教師或?qū)W生角度進(jìn)行歸類，梳理思路和答題點(diǎn)；第三：答題時(shí)注意分條作答，答案序號化。四、材料：下面是某教研員設(shè)計(jì)的《思想政治課堂教學(xué)綜合評價(jià)量表》請根據(jù)思想政治課新課程教學(xué)評價(jià)理念，說一說該評價(jià)表總體設(shè)計(jì)上存在的問題。(20分)【答案】本題考查的是思想政治課程教學(xué)評價(jià)建議的相關(guān)知識(shí)。教學(xué)評價(jià)是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)過程及結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷并為教學(xué)決策服務(wù)的活動(dòng)，是對教學(xué)活動(dòng)現(xiàn)實(shí)的或潛在的價(jià)值做出判斷的過程。教學(xué)評價(jià)是研究教師的教和學(xué)生的學(xué)的價(jià)值的過程。教學(xué)評價(jià)一般包括對教學(xué)過程中教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)管理諸因素的評價(jià)，但主要是對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價(jià)和教師教學(xué)工作過程的評價(jià)。教學(xué)評價(jià)的兩個(gè)核心環(huán)節(jié)：對教師教學(xué)工作（教學(xué)設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施等）的評價(jià)——教師教學(xué)評估（課堂、課外）、對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價(jià)——即考試與測驗(yàn)。五、下面是教學(xué)“市場資源配置"*教學(xué)內(nèi)容時(shí)的教學(xué)片段:探究活動(dòng):小吃店經(jīng)營過程的啟示。教師:你們在學(xué)校旁的小吃店吃過飯嗎學(xué)生:吃過!(情緒很高漲)教師:大家知道這幾年我們學(xué)校門口的小吃店發(fā)生的變化嗎.學(xué)生:(很疑惑)不知道...教師:幾年前，我們學(xué)校門口只有一家小吃店,生意非常紅火，小吃店經(jīng)常被同學(xué)們擠得水泄不通，其主要原因是這家店的小吃好吃。老師也去吃過，哎呀現(xiàn)在想起來都流口水。(學(xué)生笑)見到這個(gè)情況,附近賣水果的大叔就想，既然小吃店生意這么紅火，還賣什么水果啊，我也開小吃店算了，于是，出現(xiàn)第二家小吃店。后來呢，賣燒餅的，賣盒飯的大爺也都放棄了原來的生意,轉(zhuǎn)行開起了小吃店.(老師做不可思議的表情，學(xué)生大笑。)現(xiàn)在，大家針對我講的情況，結(jié)合你了解的信息思考并回答下列問題。教師:為什么眾多商家會(huì)轉(zhuǎn)向經(jīng)營小吃店學(xué)生爭相回答,得出答案:由于利潤**引,促使商家紛紛改變經(jīng)營品種。教師:大量商家轉(zhuǎn)向經(jīng)營小吃店會(huì)出現(xiàn)什么情況(學(xué)生回答:這些商家之間會(huì)展開激烈的競爭。)教師:會(huì)采取什么樣的競爭方式(學(xué)生們積極舉手回答,答案五花八門，有答會(huì)降價(jià)的，有答會(huì)搞各種各樣的促銷活動(dòng)等等。)【答案】六、下面是某思想品德教師在“珍愛生命”一課中的教學(xué)片斷。教師：在我們生活中，有哪些不珍愛生命的表現(xiàn)？請小組討論交流，推選代表發(fā)言。（學(xué)生小組討論交流）學(xué)生甲：（小組一代表）：一些學(xué)生不吃早飯，一些學(xué)生課間在教師哄鬧……教師（評價(jià)一）：其他小組對他們的回答有什么看法？除了在學(xué)校、家庭生活中，還有哪些不珍愛生命的表現(xiàn)？學(xué)生乙（小組二代表）：小組一列舉了學(xué)校、家庭生活中不珍愛生命的表現(xiàn)，問題發(fā)現(xiàn)的很準(zhǔn)。在社會(huì)生活中還有一些學(xué)生闖紅燈的行為。教師（評價(jià)二）：回答的很好，其他小組能不能請一些不常發(fā)言的同學(xué)再補(bǔ)充幾點(diǎn)？學(xué)生丙（小組三代表，一個(gè)很少發(fā)言的學(xué)生）：董存瑞炸碉堡是不珍愛生命的表現(xiàn)。教師（評價(jià)三）：（愕然）怎么會(huì)有這樣的想法？你一定要認(rèn)真看書學(xué)習(xí)。（教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)）問題：請運(yùn)用思想品德課程理念與教學(xué)評價(jià)知識(shí)，針對材料中三處教師對學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的評價(jià)，談?wù)勛约旱目捶?。?0分）【答案】本題考查思想品德課程理念和教學(xué)評價(jià)功能（診斷功能、激勵(lì)功能、導(dǎo)向功能、調(diào)控功能、教育功能），注意理論與材料中教師的具體做法相結(jié)合。七、材料：下面是某思想政治課教師關(guān)于“價(jià)值和價(jià)值觀”的課堂教學(xué)實(shí)景(教學(xué)時(shí)間為45分鐘)請運(yùn)用思想政治課程教學(xué)理論，簡要分析課堂教學(xué)中存在的問題。【答案】本題考查的是課程教學(xué)理論的相關(guān)知識(shí)。答題時(shí)注意以下幾點(diǎn)，第一：審清題目，要求分析課堂教學(xué)中的問題，因此在分析材料時(shí)只需要找出教學(xué)中的問題即可；第二：將找到的問題按照角度，比如時(shí)間角度、教師或?qū)W生角度進(jìn)行歸類，梳理思路和答題點(diǎn)；第三：答題時(shí)注意分條作答，答案序號化。八、道德是人類生活發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，它源于人的社會(huì)生活需要，又服務(wù)于人的社會(huì)生活需要.問題：請簡述道德在社會(huì)生活中的基本功能?！敬鸢浮烤?、人民代表大會(huì)制度是我國人民民主專政的社會(huì)主義國家性質(zhì)決定的。人民代表大會(huì)制度的基本內(nèi)容包括:國家的一切權(quán)力屬于人民;人民通過民主選舉選出代表，成為各級人民代表大會(huì)作為國家權(quán)力機(jī)關(guān);由人民代表大會(huì)產(chǎn)生其他國家機(jī)關(guān)，依法行使各自的職權(quán);實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則;等等。實(shí)踐證明，我國人民民主專政的國體和人民代表大會(huì)制度的政體是中國人民奮斗的成果和歷史的選擇，是適合我國國情的好制度。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，必須堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，決不能照搬西方的政治和制度。堅(jiān)定制度自信，不是要故步自封，為了更好地發(fā)揮中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，適應(yīng)國家現(xiàn)代化的總進(jìn)程，提高運(yùn)用中國特色社會(huì)主義制度有效治理國家的能力，中國共產(chǎn)黨明確提出要完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，并將它確定為全面深化改革的總目標(biāo)。這將使中國特色社會(huì)主義制度更加成熟、更加定型。完成教學(xué)設(shè)計(jì)。要求:1.學(xué)情分析是教學(xué)設(shè)計(jì)的前提，請寫出本課的學(xué)情分析。(8分)2.請按照導(dǎo)入激趣一一設(shè)疑啟思一一自主探究一一鞏固提升的思路設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)片段，以提高學(xué)生對人民代表大會(huì)制度的認(rèn)同感。(18分)【答案】1.本題考查的是學(xué)情分析的相關(guān)知識(shí)?？蓮膶W(xué)生的思維能力、知識(shí)層次、當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀等角度進(jìn)行學(xué)情分析。2.本題考查的是教學(xué)設(shè)計(jì)的相關(guān)知識(shí)。一十、材料:當(dāng)前，針對新冠肺炎疫情下經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的發(fā)展趨勢，我國采取了一系列積極的財(cái)政政策促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行,如發(fā)型特別國債、增加地方專項(xiàng)債規(guī)模;加大對5G網(wǎng)絡(luò)、物聯(lián)網(wǎng)等新型基礎(chǔ)設(shè)施的投入等。問題:請結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)知識(shí)，簡述其合理性。【答案】一十一、下面是某老師講授“做理智的消費(fèi)者”的教學(xué)實(shí)踐。師：有人說名牌質(zhì)量好，消費(fèi)名牌有面子。當(dāng)前有不少中學(xué)生追求名牌，請大家談?wù)剬χ袑W(xué)生追求名牌有什么看法？贊成嗎？(學(xué)生討論)師：張三同學(xué)(正好穿著名牌的運(yùn)動(dòng)鞋)，你怎么看待這個(gè)問題？張三：應(yīng)該考慮自家的實(shí)際情況。師：那可以購買嗎？張三：不可以。師：不可以那你穿的什么鞋？(學(xué)生笑，小聲討論)，大家說可以不可以？生甲：可以。師：對，中學(xué)生是可以購買的，不可以買是不真實(shí)的。那追求名牌消費(fèi)會(huì)帶來什么負(fù)面影響？生乙：會(huì)造成攀比心理。生丙：會(huì)造成經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。師：很好，談到了對個(gè)人和家庭產(chǎn)生的消極影響。還有什么補(bǔ)充的嗎？【答案】本題考查的是思想政治課教學(xué)評價(jià)的相關(guān)知識(shí)?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中要求要對課程的組織實(shí)施和教學(xué)效果進(jìn)行監(jiān)控，使評價(jià)成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和提高教學(xué)質(zhì)量的有效手段。評價(jià)要求包括：把對學(xué)生思想政治素質(zhì)的評價(jià)放在突出位置；強(qiáng)調(diào)學(xué)生既是評價(jià)對象，也是評價(jià)主體；對學(xué)生的能力發(fā)展給予肯定性評價(jià)；把形成性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)結(jié)合起來；采取多種學(xué)習(xí)評價(jià)方式；采用開放的教學(xué)評價(jià)方式，注意將以上內(nèi)容與教學(xué)實(shí)錄中教師的評價(jià)相結(jié)合作答，避免答題空洞。一十二、道德是人類生活發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，它源于人的社會(huì)生活需要，又服務(wù)于人的社會(huì)生活需要.問題：請簡述道德在社會(huì)生活中的基本功能?！敬鸢浮恳皇?、材料：下面是某校初三年級的一道單元測試題。某校初三(1)班以“我的夢想”為主題，召開主題班會(huì)，同學(xué)們唱響了夢想之歌，閱讀同學(xué)們的夢想，回答下列問題。小林：我的夢想是爸爸不再為找工作奔波、奶奶不用為看病犯愁、我家也能住進(jìn)新房子。小敏：我的夢想是當(dāng)一名科學(xué)家，像錢學(xué)森一樣，把“中國制造”變成“中國創(chuàng)造”。小明：我的夢想是我的人生能一帆風(fēng)順，沒有任何風(fēng)吹雨打！(1)小林的夢想從側(cè)面反映出我國現(xiàn)階段怎樣的國情？(2)小敏的夢想實(shí)現(xiàn)有助于小林夢想的實(shí)現(xiàn)，請你運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，說明理由。(3)面對小明的夢想，你想對他說些什么？問題：請運(yùn)用新課程理論和評價(jià)理念，對上述試題的設(shè)問進(jìn)行簡要評析?！敬鸢浮勘绢}考查初中新課程標(biāo)準(zhǔn)中課程理念和課程評價(jià)。答題時(shí)可以按照設(shè)問逐一進(jìn)行答題，注意理論與設(shè)問相結(jié)合，避免答題空洞。一十四、材料:在教學(xué)“價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”課程內(nèi)容時(shí)，某教師選取了周恩來、焦裕祿、黃繼光、程開甲、黃文秀等事例供學(xué)生學(xué)習(xí)和思考，取得了良好的教學(xué)效果。問題:請從教學(xué)素材選取角度,簡述該教學(xué)能達(dá)到良好教學(xué)效果的原因【答案】一十五、下面是某思想品德教師在“珍愛生命”一課中的教學(xué)片斷。教師：在我們生活中，有哪些不珍愛生命的表現(xiàn)？請小組討論交流