湖北荊州名校2023學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試卷及答案

湖北荊州名校2023學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試卷及答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人是中國(guó)社會(huì)的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個(gè)土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地。種地的人搬不動(dòng)土，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。

不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是以村與村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間人們的往來也必然疏少，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。

鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社會(huì)，常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)。

在社會(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：一種并沒有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。用一位外國(guó)學(xué)者的話說，前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”，后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會(huì)，后者是法理社會(huì)。

現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說無憑，畫個(gè)押，簽個(gè)字，這樣才發(fā)生法律效力。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任，鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。

在我們社會(huì)的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊，陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。

（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·鄉(xiāng)土本色》）

材料二：

中國(guó)是一個(gè)具有濃烈“鄉(xiāng)土”味的國(guó)家。每一個(gè)個(gè)體，不需要縱向上溯得太遠(yuǎn)，也不需要橫向擴(kuò)展得太開，你就能夠發(fā)現(xiàn)自己與鄉(xiāng)村之間的息息關(guān)聯(lián)?！班l(xiāng)村”構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的底色，也成為了絕大多數(shù)人安放心靈的精神家園。進(jìn)入21世紀(jì)前后，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)出現(xiàn)了巨變，概括來看，這種巨變表現(xiàn)在三個(gè)層面：

第一個(gè)層面是治理之變。2006年取消了延續(xù)千年的農(nóng)業(yè)稅，而且還大規(guī)模地向農(nóng)村進(jìn)行財(cái)政轉(zhuǎn)移支付，目前國(guó)家財(cái)政每年向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移支付規(guī)模超過萬億。取消農(nóng)業(yè)稅和國(guó)家向農(nóng)村大規(guī)模輸入資源，極大地改善了國(guó)家與農(nóng)民的關(guān)系，之前基于稅費(fèi)收取所形成的鄉(xiāng)村治理體制不再適應(yīng)新形勢(shì)的需要。

第二個(gè)層面是村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之變。進(jìn)入新世紀(jì)前后，越來越多的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，之前相對(duì)封閉且穩(wěn)定的村莊邊界大開，村莊社會(huì)結(jié)構(gòu)迅速改變。在現(xiàn)代性的沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)中的諸多基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)，如宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機(jī)制和地方性規(guī)范隨之解體。

第三個(gè)層面是價(jià)值之變。傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)民有著強(qiáng)烈的生兒育女、傳宗接代的觀念。到了20世紀(jì)末，全國(guó)絕大多數(shù)地區(qū)農(nóng)民的生育觀念都已改變，傳宗接代的觀念大為淡化。

發(fā)生在世紀(jì)之交的以上三層巨變都可以看作是現(xiàn)代化建設(shè)的結(jié)果。現(xiàn)代化不只是工業(yè)化，而且是現(xiàn)代的組織方式與思維觀念對(duì)傳統(tǒng)的替代。鄉(xiāng)村社會(huì)基本秩序由之前的內(nèi)生為主變成國(guó)家基層政權(quán)建設(shè)的組成部分，外生秩序逐漸代替了內(nèi)生秩序。

（摘編自賀雪峰《回鄉(xiāng)記：我們所看到的鄉(xiāng)土中國(guó)》）

材料三：

鄉(xiāng)村振興是一個(gè)系統(tǒng)、復(fù)雜的過程，需要在農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民上多下功夫，依靠“新”助推鄉(xiāng)村振興。

黨的十九大報(bào)告指出鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。要更好地實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要讓農(nóng)村也美起來，去完善鄉(xiāng)村的“包裝”，去美化鄉(xiāng)村，打造“新農(nóng)村”。

要推動(dòng)鄉(xiāng)村的發(fā)展，就需要牢牢抓住“農(nóng)業(yè)”這個(gè)關(guān)鍵，發(fā)展新農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。而要讓農(nóng)業(yè)成為有吸引力的產(chǎn)業(yè)，就需要讓農(nóng)業(yè)的發(fā)展與市場(chǎng)接軌，更好地實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型。

振興鄉(xiāng)村還需要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的培育，通過政府主導(dǎo)、立足產(chǎn)業(yè)、多方參與、注重實(shí)效的原則，打造一支新型的職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍，為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)勁的人才支撐。

（摘編自陳紅《鄉(xiāng)村振興要靠“新”》）

1.對(duì)材料一“中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.人與人在空間排列上的不流動(dòng)性，造成鄉(xiāng)土社會(huì)里鄉(xiāng)民個(gè)體之間彼此的孤立和隔膜，才有三家村式的村落存在。

B.鄉(xiāng)土社會(huì)里的個(gè)體為了謀生這一共同目標(biāo)，分工協(xié)作，有機(jī)地聚合在一起，形成沒有陌生人的“熟人”社會(huì)。

C.受地方性的限制，終老是鄉(xiāng)便成為一種生活常態(tài)。無論是生活環(huán)境還是所接觸的人，對(duì)鄉(xiāng)民而言都十分熟悉。

D.鄉(xiāng)土社會(huì)的信用產(chǎn)生于對(duì)一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性，這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約。

2.根據(jù)材料二和材料三，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.現(xiàn)代化建設(shè)繞不過農(nóng)村，每一個(gè)個(gè)體與鄉(xiāng)村之間息息關(guān)聯(lián)，鄉(xiāng)村成為了絕大多數(shù)人安放心靈的精神家園。

B.隨著現(xiàn)代化建設(shè)，越來越多的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，相對(duì)封閉且穩(wěn)定的村莊邊界大開，村莊社會(huì)結(jié)構(gòu)迅速改變。

C.從中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)生的三個(gè)巨變來看，現(xiàn)代化不是工業(yè)化，而是現(xiàn)代的組織方式與思維觀念對(duì)傳統(tǒng)的替代。

D.振興鄉(xiāng)村要牢牢抓住農(nóng)業(yè)這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型也需要讓農(nóng)業(yè)的發(fā)展與市場(chǎng)接軌，才能讓農(nóng)業(yè)有吸引力。

3.下列選項(xiàng)中不具有“鄉(xiāng)土社會(huì)”特征的一項(xiàng)是（）（3分）

A.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（晉·陶淵明《桃花源記》）

B.臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌。（宋·歐陽修《醉翁亭記》）

C.晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。（宋·范成大《四時(shí)田園雜興·其三十一》）

D.鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。（《老子·德經(jīng)·第八十章》）

4.請(qǐng)梳理材料三的行文思路。（4分）

5.材料一結(jié)尾說：現(xiàn)代社會(huì)是無法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來應(yīng)付的。這種觀點(diǎn)在當(dāng)代鄉(xiāng)村社會(huì)有哪些體現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

劈破玉

張一弓

一九四一年十二月，父親所在的H大學(xué)流亡到了豫西一個(gè)名叫潭頭的村寨。我家住進(jìn)了緊靠寨門的一個(gè)農(nóng)家小院。夜深人靜時(shí)，我經(jīng)常聽到父親低語：“劈破玉，劈破玉……”

父親著魔了，定要尋到劈破玉。每當(dāng)學(xué)校放假，他都要挎著一把雨傘，手執(zhí)一根手杖——農(nóng)民說那是可以防鬼驅(qū)蟲的“降魔杖”，冒著山野上的風(fēng)雪或是頂著晴空的驕陽，翻山越嶺、風(fēng)餐露宿。

父親一次次地空手而歸，卻一次次地帶回了使家人一驚一乍的故事。

父親說，一天傍晚，他路過一座山神廟。廟門里跳出幾個(gè)“刀客”，刀客瞅著他的長(zhǎng)衫說：“你這件大褂上插著鋼筆，想必是那個(gè)大學(xué)堂里的人了，你來這荒山野嶺上竄啥？”父親說：“我去找寶！”刀客問：“啥寶？”父親說：“是古人留下的‘劈破玉’。”刀客們說：“‘破玉’是個(gè)啥東西？”父親說：“不能吃，不能用，是明朝留下的！”刀客嗤笑道：“你們大學(xué)堂里的人都有神經(jīng)病，看在孔圣人的面上，去找你明朝的玉吧！”

父親對(duì)母親說：“可見，刀客也是有良知的！”母親問：“‘劈破玉’呢？”

父親說：“不要緊的，我會(huì)找到的！”

寒假，父親去南陽石橋找玉，在山溝里他遇到一只狼。狼盯著他，他盯著狼。狼霍地跳到他的背后。他急轉(zhuǎn)身，掄著“降魔杖”，倒退著對(duì)狼說：“你看見了嗎？我是有備而來的！”狼卻不買賬，腦袋隨著手杖畫圈，好像要瞅個(gè)空子。父親急忙取出雨傘，不停地一張一合。狼連連打了幾個(gè)支棱，不知是何種怪物，彈簧般縱身一跳，隱入?yún)擦帧?/p>

母親嚇得面如土色，又問：“‘玉’呢？”父親又說：“不要急，我總會(huì)找到的！”

H大學(xué)劇社要在潭頭的小戲臺(tái)上推出一場(chǎng)戲曲演出，請(qǐng)父親擔(dān)任藝術(shù)顧問。

汽燈高高掛起時(shí)，戲臺(tái)前廣場(chǎng)擠滿了人。我八歲了，已經(jīng)是H大學(xué)附屬小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生。父親要我學(xué)習(xí)山里娃子的野性。我學(xué)會(huì)了爬樹，高高騎在樹杈上。

我記得，演旦角的“大腕兒”是外語系的一位男生。他善于打亂時(shí)空，大打出手。那一晚演的是《樊梨花征西》。他飾演樊梨花，同一員黑臉戰(zhàn)將激戰(zhàn)，大刀不幸脫手，只好用西洋拳法，又久戰(zhàn)不勝，只得求和。村民們望著戲臺(tái)發(fā)愣，知識(shí)階層卻哄然大笑。父親也歡暢大笑。我只會(huì)在樹上跟著傻笑，奮勇鼓掌。

緊接著，出來一位國(guó)文系“笑星”。他總是在節(jié)目中間穿插上場(chǎng)，頭戴尖頂紅氈帽，掛白胡子，有點(diǎn)像圣誕老人，穿的卻是打滿補(bǔ)丁的長(zhǎng)衫，腰束草繩，作苦不堪言狀，只念不唱：

“初八、十八、二十八，老兩口商量種黃瓜。

鍋臺(tái)角上掩個(gè)籽兒，案板底下發(fā)個(gè)芽。

搟面杖上拖個(gè)秧，影門墻外結(jié)個(gè)瓜。

看著是個(gè)大西瓜，劈開是個(gè)老南瓜。

吃到嘴里泥鰍味兒，吐出來是個(gè)癩蛤蟆。”

又是一場(chǎng)哄笑，我又跟著傻笑。

父親大為贊賞說：“誰說西方才有‘荒誕派’？”

我聽不出深?yuàn)W的哲理。后來我年歲漸長(zhǎng)，屢次看到種瓜者得刺，種蒺藜者得瓜①的現(xiàn)象，才想起那位“笑星”所言不謬。

皇天有眼，讓父親在這個(gè)小戲臺(tái)上發(fā)現(xiàn)了“劈破玉”的線索。

一個(gè)“草臺(tái)班子”從南陽來潭頭演出。一位旦角主演的一出《胡二姐開店》，博得了H大學(xué)知識(shí)階層與潭頭民眾的一致好評(píng)。父親大喜過望說：“這個(gè)戲班不得了，一出戲就唱了七八個(gè)鼓子曲牌，還保留著明、清古韻呢！”

接下來，我發(fā)現(xiàn)，一位盲琴師成了臺(tái)上臺(tái)下的主宰。他前俯后仰地拉著板胡。坐在他身后的琴手、鼓手都隨著他前俯后仰。盲琴師猛操弓弦，如夜鳥聲聲啼叫。盲琴師又輕拉弦索，眾樂手也隨之息聲斂氣，只剩下板胡聲細(xì)如游絲。觀眾意猶未盡，叫好聲經(jīng)久不息。我看見父親向后臺(tái)走去。

父親回來時(shí)已是深夜。他興高采烈對(duì)母親說：“找到線索了！你能想得到嗎？一個(gè)小戲班盲琴師身懷絕技呀！我向他請(qǐng)教《劈破玉》。他說，只有他的師父柳二胡琴，師從南陽李秀才，幸得此曲。我問柳二胡琴現(xiàn)在何處。他說，洛陽保安處長(zhǎng)請(qǐng)他當(dāng)家庭琴師。”

父親多方查閱古籍，認(rèn)定《劈破玉》已有四百五十年以上的歷史，由汴梁而入江浙、再由江浙入荊襄、又由荊襄入南陽，吸收了中原和長(zhǎng)江兩岸的清曲古韻，進(jìn)入民國(guó)后而不知所終。

父親唯恐再生《廣陵散》不可復(fù)得之嘆，就要奔赴洛陽。這時(shí)傳來驚人消息：鬼子占領(lǐng)洛陽，正向潭頭逼近。

父母正打點(diǎn)逃難行李，忽聽一聲叫喊：“鬼子進(jìn)寨了！”父母趕忙領(lǐng)著我逃出潭頭，鉆進(jìn)山洼。寨內(nèi)響起槍聲時(shí)，父親才猛地想起，搜集的鼓子曲稿全部丟到了寨子里，又不顧母親阻攔，只身掂著打狼的手杖，折回槍聲大作的潭頭去了。

父親說，他躲在寨外的山包上，望見第一批鬼子劫掠了潭頭而后西去，第二批鬼子正向潭頭進(jìn)發(fā)。他抓緊短暫的空隙潛入潭頭，帶出了全部文稿。一個(gè)潰逃的國(guó)軍軍官隨著父親逃了出來，喘息稍定，就挖苦父親說：“你為了這堆字紙，命也不要了?。　备赣H發(fā)火說：“你說什么？你知不知道，保衛(wèi)國(guó)土是你的職責(zé)，保衛(wèi)這堆字紙就是我的職責(zé)了。”軍官驚悚無語，急忙換了便衣，惶惶離去。

次日，我們爬上了老界嶺，父親望著腳下的云海，說：“嗨，劈破玉！”

（有刪改）

【注】①蒺藜：多生道上及墻上，葉布地，子有刺，狀如菱而小。古彥有云：“種瓜得瓜，種豆得豆。”又云：“種蒺藜者得刺?！蔽闹袇s是：“種瓜者得刺，種蒺藜者得瓜?！?/p>

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小說以父親尋找劈破玉為主線，其間敘述了父親擔(dān)任H大學(xué)藝術(shù)顧問和冒險(xiǎn)找回曲稿等經(jīng)歷，突出了父親對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守護(hù)。

B.戰(zhàn)亂中，H大學(xué)推出的戲曲演出，受到村民的一致好評(píng)，表現(xiàn)了戲曲藝術(shù)在民間具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，暗示了父親尋找劈破玉的意義。

C.潰軍軍官與父親形成了鮮明對(duì)比，他挖苦父親，卻被父親怒斥而驚悚，讓他沒有想到一個(gè)讀書人竟然能如此勇敢無畏，不免自慚形穢。

D.父親出外苦尋劈破玉不得，卻在小戲班盲琴師身上得到線索，又因鬼子進(jìn)犯，不得不遺憾暫時(shí)放棄尋找，情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。

7.關(guān)于H大學(xué)國(guó)文系“笑星”表演的念詞部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“笑星”連珠炮式唱出一系列“不可能”的念詞，體現(xiàn)東方荒誕派獨(dú)特的風(fēng)格。

B.念詞所表現(xiàn)出來的命運(yùn)偶然性預(yù)示了父親一波三折尋找“劈破玉”的最終結(jié)局。

C.荒誕的念詞與“笑星”滑稽的穿著配合，表達(dá)了“笑星”于離亂中而生的感慨。

D.觀眾聽了“笑星”的念詞一場(chǎng)哄笑，表現(xiàn)他們深刻理解到念詞蘊(yùn)藏的深?yuàn)W哲理。

8.敘述視角是指敘述語言中對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的特定角度，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本篇小說敘述視角及其藝術(shù)效果。（4分）

9.將來你如果從事某項(xiàng)研究工作，從“父親”身上能得到哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

二、古代詩(shī)文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

韓愈，字退之，鄧州南陽人。父仲卿，為武昌令，有美政，既去，縣人刻石頌德。終秘書郎。

愈生三歲而孤，隨伯兄會(huì)貶官嶺表。會(huì)卒，嫂鄭鞠之。愈自知讀書，日記數(shù)千百言，比長(zhǎng)，盡能通《六經(jīng)》、百家學(xué)。擢進(jìn)士第。會(huì)董晉為宣武節(jié)度使，表署觀察推官。晉卒，愈從喪出，不四日，汴軍亂，乃去。

華陰令柳澗有罪，前刺史劾奏之，未報(bào)而刺史罷。澗諷百姓遮索軍頓役直，后刺史惡之，按其獄，貶澗房州司馬。愈以為刺史陰相黨，上疏治之。既御史覆問，得澗贓，再貶封溪尉。愈坐是復(fù)為博士。既才高數(shù)黜，官又下遷，乃作《進(jìn)學(xué)解》以自諭。

憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈聞惡之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度、崔群曰：“愈言訐牾，罪之誠(chéng)宜。然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假，以來諫爭(zhēng)?！钡墼唬骸坝晕曳罘鹛^，猶可容；至謂東漢奉佛以后，天子咸夭促，言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦?！庇谑侵型怦攽?，雖戚里諸貴，亦為愈言，乃貶潮州刺史。

鎮(zhèn)州亂，殺田弘正而立王廷湊，詔愈宣撫。既行，眾皆危之。元稹言：“韓愈可惜?！蹦伦谝嗷谠t愈度事從宜無必入愈至廷湊嚴(yán)兵迓①之甲士陳廷既坐廷湊曰所以紛紛者乃此士卒也愈大聲曰：“天子以公為有將帥材，故賜以節(jié)，豈意同賊反邪？”語未終，士前奮曰：“先太師為國(guó)擊朱滔，血衣猶在，此軍何負(fù)，乃以為賊乎？”愈曰：“以為爾不記先太師也，若猶記之，固善。天寶以來，安祿山、史思明、李希烈等有子若孫在乎？亦有居官者乎？”眾曰：“無?！庇唬骸疤锕晕?、博六州歸朝廷，官中書令，父子受旗節(jié)；劉悟、李祐皆大鎮(zhèn)。此爾軍所共聞也?！北娫唬骸昂胝挞冢蚀塑姴话?。”愈曰：“然爾曹亦害田公，又殘其家矣，復(fù)何道？”眾歡曰：“善?！蓖悜]眾變，疾麾使去。因曰：“今欲廷湊何所為？”愈曰：“神策六軍將如牛元翼者為不乏，但朝廷顧大體，不可棄之。公久圍之，何也？”廷湊曰：“即出之?！庇唬骸叭魻?，則無事矣?！睍?huì)元翼亦潰圍出，廷湊不追。愈歸奏其語，帝大悅。

（選自《新唐書·韓愈傳》）

【注】①迓：迎接。②刻：苛刻，刻薄。

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.穆宗亦悔詔愈/度事從宜無必入/愈至/廷湊嚴(yán)兵/迓之甲士/陳廷既坐/廷湊曰/所以紛紛者/乃此士卒也

B.穆宗亦悔詔愈/度事從宜/無必入/愈至/廷湊嚴(yán)兵迓之/甲士陳廷/既坐/廷湊曰/所以紛紛者/乃此士卒也

C.穆宗亦悔/詔愈度事從宜/無必入/愈至/廷湊嚴(yán)兵迓之/甲士陳廷/既坐/廷湊曰/所以紛紛者/乃此士卒也

D.穆宗亦悔/詔愈度事從宜/無必入/愈至/廷湊嚴(yán)兵/迓之/甲士/陳廷既坐/廷湊曰/所以紛紛者/乃此士卒也

11.下列對(duì)加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.六經(jīng)：《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的合稱，是指經(jīng)過孔子整理的六部典籍，與《師說》中的“六藝”不同。

B.博士：既是古代學(xué)官名，又可理解為博通古今者。文中指前者，教授國(guó)子學(xué)生學(xué)業(yè)，以備政治咨詢，參與祭典，作顧問。

C.旗節(jié)：即旌節(jié)，古代使者所持的節(jié)，以為憑信。唐制中，節(jié)度使賜雙旌雙節(jié)，旌以專賞，節(jié)以專殺，亦借指節(jié)度使、軍權(quán)。

D.神策六軍：神策軍是唐朝后期中央北衙禁軍的主力。原為西北戍邊的軍隊(duì)，后入京師，負(fù)責(zé)保衛(wèi)京師、戍衛(wèi)宮廷以及行征伐事。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.韓愈三歲成了孤兒，依靠兄嫂生活，很小就用功讀書，每天記誦數(shù)千字的功課。成人后，通曉《六經(jīng)》、諸子百家的學(xué)說，并考中進(jìn)士。

B.華陰縣令與前后兩任刺史之間的矛盾，本來與韓愈無關(guān)，但他卻為華陰縣令打抱不平，上疏譴責(zé)前后兩任刺史官官相護(hù)，請(qǐng)求予以懲罰。

C.唐憲宗派使者迎接佛骨舍利入宮廷，韓愈上書抵制，且在奏疏中提到東漢引入佛教之后，歷代皇帝都?jí)勖婚L(zhǎng)，因此觸怒憲宗，想將他處死。

D.韓愈不懼危險(xiǎn)，招撫叛軍。鎮(zhèn)州叛亂后，韓愈受皇帝重托，到軍中平叛。他懇求王廷湊放了牛元翼，王廷湊答應(yīng)了他，牛元翼因此突圍而出。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）愈以為刺史陰相黨，上疏治之。既御史覆問，得澗贓，再貶封溪尉。

（2）愈言訐牾，罪之誠(chéng)宜。然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假，以來諫爭(zhēng)。

14.鎮(zhèn)州反叛后，韓愈是如何成功招撫叛軍的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。

次韻和酬刁景純春雪戲意①

梅堯臣

雪與春歸落歲前，曉開庭樹有余妍。

楊花撲撲白漫地，蛺蝶紛紛飛滿天。

胡馬嘶風(fēng)思塞草，吳牛喘月②困沙田。

我貧始覺今朝富，大片如錢不解穿。

【注】①本詩(shī)作于皇祐五年，是年秋作者喪母，解監(jiān)永濟(jì)倉(cāng)官，扶櫬歸宣城守制。刁景純：北宋大臣。②吳牛喘月：據(jù)說江浙一帶的水牛害怕酷熱，見到月亮也以為是太陽，因此發(fā)喘。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.這是一首酬和詩(shī)，題目交代了寫詩(shī)的目的，首聯(lián)照應(yīng)題目，點(diǎn)出了春雪降臨的時(shí)間。

B.清晨雪花落在庭院中的樹上，如花朵一樣美麗，詩(shī)人以花喻雪，寫春雪的美麗姿態(tài)。

C.頸聯(lián)以“胡馬思塞草”“吳牛困沙田”寫自己的處境，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。

D.尾聯(lián)富有調(diào)侃意味，詩(shī)人見春雪“大片如錢”，感覺自己很富有，可惜春雪無法穿。

16.本詩(shī)頷聯(lián)歷來為人稱道，請(qǐng)加以賞析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《赤壁賦》中，蘇軾用“，”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流東下時(shí)的軍容之盛。

（2）韓愈在《師說》中，對(duì)當(dāng)時(shí)恥學(xué)于師的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆：“，

?！逼渲?，“久”字寫出了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)象已成陋習(xí)，“難”字寫出從師學(xué)習(xí)的重要性。

（3）古人寫“愁”的詩(shī)句很多，李清照《聲聲慢》中“，”欲說還休，表面上戛然而止，實(shí)際上愁情已傾瀉無遺。

三、語言文字運(yùn)用（18分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

20年前，世界貿(mào)易組織第四屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議上隨著一聲槌響，世貿(mào)組織迎來中國(guó)這位新成員，中國(guó)在對(duì)外開放上進(jìn)入了新的“里程碑”。20年來，中國(guó)關(guān)稅總水平由15.3%降至7.4%，經(jīng)濟(jì)總量從世界第六位到第二位……“入世”至今中國(guó)發(fā)展受益匪淺，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛也造福全世界。走過20年，中國(guó)已成為120多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的前三大貿(mào)易伙伴，近年來中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率穩(wěn)定在30%左右……今日之中國(guó)，以其自身發(fā)展成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“動(dòng)力源”和“穩(wěn)定器”。

東風(fēng)浩蕩，春潮澎湃。中國(guó)“入世”20年的發(fā)展歷程，充分證明經(jīng)濟(jì)全球化是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流，多邊主義始終是。當(dāng)前，“新冠”疫情陰霾未散，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇前路坎坷，更需世界各國(guó)重振多邊貿(mào)易體系，在開放合作中。新起點(diǎn)上中國(guó)將繼續(xù)擴(kuò)大高水平對(duì)外開放，（）。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.躋身穩(wěn)健眾望所歸同舟共濟(jì)

B.躋身穩(wěn)步人心所向休戚與共

C.上升穩(wěn)健人心所向同舟共濟(jì)

D.上升穩(wěn)步眾望所歸休戚與共

19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.共享世界的發(fā)展機(jī)遇，共建開放型世界經(jīng)濟(jì)，共創(chuàng)更加美好的光明未來

B.與世界共享發(fā)展機(jī)遇，共建開放型世界經(jīng)濟(jì)，共創(chuàng)更加美好的光明未來

C.共建開放型世界經(jīng)濟(jì)，共享世界的發(fā)展機(jī)遇，共創(chuàng)更加美好的光明未來

D.與世界共享發(fā)展機(jī)遇，共創(chuàng)更加美好的光明未來，共建開放型世界經(jīng)濟(jì)

20.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.20年前，隨著世界貿(mào)易組織第四屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議上的一聲槌響，世貿(mào)組織迎來中國(guó)這位新成員，中國(guó)在對(duì)外開放上樹起了新的“里程碑”。

B.20年前，世界貿(mào)易組織第四屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議上隨著一聲槌響，中國(guó)這位新成員來到了世貿(mào)組織，中國(guó)在對(duì)外開放上樹起了新的“里程碑”。

C.20年前，世界貿(mào)易組織第四屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議上隨著一聲槌響，中國(guó)這位新成員來到了世貿(mào)組織，中國(guó)在對(duì)外開放上進(jìn)入了新的“里程碑”。

D.20年前，隨著世界貿(mào)易組織第四屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議上的一聲槌響，世貿(mào)組織迎來中國(guó)這位新成員，中國(guó)在對(duì)外開放上進(jìn)入了新的“里程碑”。

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

鈣，為人體必需的常量營(yíng)養(yǎng)素，它的主要作用就像是建造高樓大廈的磚。身體里99％的鈣都是在骨骼里，所以有人也把它叫做“骨骼的守護(hù)者”。

《中國(guó)居民營(yíng)養(yǎng)調(diào)查報(bào)告》顯示，我國(guó)居民平均每人每日鈣攝入量?jī)H為388.8毫克，要知道，人一天需要的鈣是800毫克。并且，大概也就是15％，更多的鈣實(shí)際上是被當(dāng)成廢物排泄了。

如果有維生素D在，情況就不一樣了。它倆是“兄弟”，一起攝入，吸收率能翻倍。？有一些可能被成骨細(xì)胞“砌”到了骨頭里；有一些可能變成了結(jié)石；還有一些逛游一圈，無所事事，最后又排泄了。怎么才能讓它沉積到骨骼里呢？這就需要一種神奇的營(yíng)養(yǎng)素——維生素K，它能指引著血液中的鈣精準(zhǔn)地沉積到骨骼上。要想不缺鈣，飲食均衡是前提，多吃一些富含鈣質(zhì)的食物，像雞蛋、牛奶和肉類。另外，增加吸收率，刺激骨骼增加鈣的利用度。

21.下列句子中的“像”和文中畫波浪線處的“像”，用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.許久許久，我倆也像入睡了一樣，停止了一切的思念和情緒。

B.張伯伯，我要像您一樣，做革命的螺絲釘，擰在哪里就在哪里發(fā)光。

C.這些石頭，像蓮花瓣、老人、臥虎；有的側(cè)身探海，有的怒目相向。

D.像水稻這樣的一朵花只結(jié)一粒種子的“單穎果作物”，利用雜種優(yōu)勢(shì)必然制種困難。

22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

看天光云影，能測(cè)陰晴雨雪，但難逾目力所及；打開電視，可知全球天氣，卻少了靜觀云卷云舒的樂趣。

漫步林間，?？床蓍L(zhǎng)鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細(xì)說花鳥之名、樹木之性；輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無法嗅到花果清香、叢林氣息。

從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

湖北省荊州市名校2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人是中國(guó)社會(huì)的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個(gè)土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地。種地的人搬不動(dòng)土，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。

不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是以村與村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間人們的往來也必然疏少，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。

鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社會(huì)，常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)。

在社會(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：一種并沒有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。用一位外國(guó)學(xué)者的話說，前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”，后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會(huì)，后者是法理社會(huì)。

現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說無憑，畫個(gè)押，簽個(gè)字，這樣才發(fā)生法律效力。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任，鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。

在我們社會(huì)的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊，陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。

（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·鄉(xiāng)土本色》）

材料二：

中國(guó)是一個(gè)具有濃烈“鄉(xiāng)土”味的國(guó)家。每一個(gè)個(gè)體，不需要縱向上溯得太遠(yuǎn)，也不需要橫向擴(kuò)展得太開，你就能夠發(fā)現(xiàn)自己與鄉(xiāng)村之間的息息關(guān)聯(lián)?！班l(xiāng)村”構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的底色，也成為了絕大多數(shù)人安放心靈的精神家園。進(jìn)入21世紀(jì)前后，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)出現(xiàn)了巨變，概括來看，這種巨變表現(xiàn)在三個(gè)層面：

第一個(gè)層面是治理之變。2006年取消了延續(xù)千年的農(nóng)業(yè)稅，而且還大規(guī)模地向農(nóng)村進(jìn)行財(cái)政轉(zhuǎn)移支付，目前國(guó)家財(cái)政每年向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移支付規(guī)模超過萬億。取消農(nóng)業(yè)稅和國(guó)家向農(nóng)村大規(guī)模輸入資源，極大地改善了國(guó)家與農(nóng)民的關(guān)系，之前基于稅費(fèi)收取所形成的鄉(xiāng)村治理體制不再適應(yīng)新形勢(shì)的需要。

第二個(gè)層面是村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之變。進(jìn)入新世紀(jì)前后，越來越多的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，之前相對(duì)封閉且穩(wěn)定的村莊邊界大開，村莊社會(huì)結(jié)構(gòu)迅速改變。在現(xiàn)代性的沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)中的諸多基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)，如宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機(jī)制和地方性規(guī)范隨之解體。

第三個(gè)層面是價(jià)值之變。傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)民有著強(qiáng)烈的生兒育女、傳宗接代的觀念。到了20世紀(jì)末，全國(guó)絕大多數(shù)地區(qū)農(nóng)民的生育觀念都已改變，傳宗接代的觀念大為淡化。

發(fā)生在世紀(jì)之交的以上三層巨變都可以看作是現(xiàn)代化建設(shè)的結(jié)果?，F(xiàn)代化不只是工業(yè)化，而且是現(xiàn)代的組織方式與思維觀念對(duì)傳統(tǒng)的替代。鄉(xiāng)村社會(huì)基本秩序由之前的內(nèi)生為主變成國(guó)家基層政權(quán)建設(shè)的組成部分，外生秩序逐漸代替了內(nèi)生秩序。

（摘編自賀雪峰《回鄉(xiāng)記：我們所看到的鄉(xiāng)土中國(guó)》）

材料三：

鄉(xiāng)村振興是一個(gè)系統(tǒng)、復(fù)雜的過程，需要在農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民上多下功夫，依靠“新”助推鄉(xiāng)村振興。

黨的十九大報(bào)告指出鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。要更好地實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要讓農(nóng)村也美起來，去完善鄉(xiāng)村的“包裝”，去美化鄉(xiāng)村，打造“新農(nóng)村”。

要推動(dòng)鄉(xiāng)村的發(fā)展，就需要牢牢抓住“農(nóng)業(yè)”這個(gè)關(guān)鍵，發(fā)展新農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。而要讓農(nóng)業(yè)成為有吸引力的產(chǎn)業(yè)，就需要讓農(nóng)業(yè)的發(fā)展與市場(chǎng)接軌，更好地實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型。

振興鄉(xiāng)村還需要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的培育，通過政府主導(dǎo)、立足產(chǎn)業(yè)、多方參與、注重實(shí)效的原則，打造一支新型的職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍，為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)勁的人才支撐。

（摘編自陳紅《鄉(xiāng)村振興要靠“新”》）

1.對(duì)材料一“中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.人與人在空間排列上的不流動(dòng)性，造成鄉(xiāng)土社會(huì)里鄉(xiāng)民個(gè)體之間彼此的孤立和隔膜，才有三家村式的村落存在。

B.鄉(xiāng)土社會(huì)里的個(gè)體為了謀生這一共同目標(biāo)，分工協(xié)作，有機(jī)地聚合在一起，形成沒有陌生人的“熟人”社會(huì)。

C.受地方性的限制，終老是鄉(xiāng)便成為一種生活常態(tài)。無論是生活環(huán)境還是所接觸的人，對(duì)鄉(xiāng)民而言都十分熟悉。

D.鄉(xiāng)土社會(huì)的信用產(chǎn)生于對(duì)一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性，這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約。

2.根據(jù)材料二和材料三，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.現(xiàn)代化建設(shè)繞不過農(nóng)村，每一個(gè)個(gè)體與鄉(xiāng)村之間息息關(guān)聯(lián)，鄉(xiāng)村成為了絕大多數(shù)人安放心靈的精神家園。

B.隨著現(xiàn)代化建設(shè)，越來越多的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，相對(duì)封閉且穩(wěn)定的村莊邊界大開，村莊社會(huì)結(jié)構(gòu)迅速改變。

C.從中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)生的三個(gè)巨變來看，現(xiàn)代化不是工業(yè)化，而是現(xiàn)代的組織方式與思維觀念對(duì)傳統(tǒng)的替代。

D.振興鄉(xiāng)村要牢牢抓住農(nóng)業(yè)這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型也需要讓農(nóng)業(yè)的發(fā)展與市場(chǎng)接軌，才能讓農(nóng)業(yè)有吸引力。

3.下列選項(xiàng)中不具有“鄉(xiāng)土社會(huì)”特征的一項(xiàng)是（）（3分）

A.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（晉·陶淵明《桃花源記》）

B.臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌。（宋·歐陽修《醉翁亭記》）

C.晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。（宋·范成大《四時(shí)田園雜興·其三十一》）

D.鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。（《老子·德經(jīng)·第八十章》）

4.請(qǐng)梳理材料三的行文思路。（4分）

5.材料一結(jié)尾說：現(xiàn)代社會(huì)是無法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來應(yīng)付的。這種觀點(diǎn)在當(dāng)代鄉(xiāng)村社會(huì)有哪些體現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生分析文章論據(jù)的能力。解答時(shí)，要明確“鄉(xiāng)土社會(huì)”的特征，再分析選項(xiàng)內(nèi)容，最后比對(duì)判斷。

（4）本題考查學(xué)生篩選整合信息，梳理行文思路的能力。行文思路題先進(jìn)行分層，總結(jié)每層的主要內(nèi)容，再按照邏輯順序進(jìn)行梳理。

（5）本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，還要闡明自己的觀點(diǎn)。要根據(jù)原文，結(jié)合自己的理解進(jìn)行作答。

【解答】（1）A.“人與人在空間排列上的不流動(dòng)性”錯(cuò)誤，原文是“孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的”“孤立、隔膜是以村和村之間的關(guān)系而說的”。

B.“為了謀生這一共同目標(biāo)，分工協(xié)作”錯(cuò)誤，這是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”的特點(diǎn)。

C.正確。

D.“這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約”錯(cuò)誤，原文是“鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視”，并沒有比較兩者。

故選：C。

（2）C.“現(xiàn)代化不是工業(yè)化，而是現(xiàn)代的組織方式與思維觀念對(duì)傳統(tǒng)的替代”錯(cuò)誤，原文是“現(xiàn)代化不只是工業(yè)化，而且是現(xiàn)代的組織方式與思維觀念對(duì)傳統(tǒng)的替代”。

故選：C。

（3）“鄉(xiāng)土社會(huì)”特征包括：鄉(xiāng)下人離不了泥土，在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法；以住在一處的集團(tuán)為單位的孤立和隔膜，但孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，人口流動(dòng)率小，生活富于地方性，是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)。

A.符合“他們一代接一代地傳下去，不太有變動(dòng)。世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)”的鄉(xiāng)土社會(huì)的特征。

B.為歐陽修游醉翁亭時(shí)所繪美景，與鄉(xiāng)土社會(huì)特征無關(guān)。

C.符合鄉(xiāng)土社會(huì)“從人和人在空間的排序關(guān)系上來說，鄉(xiāng)土社會(huì)是以住在一處的集團(tuán)為單位”的特征。

D.符合“村落與村落之間又彼此孤立”的特征。

故選：B。

（4）材料三的行文結(jié)構(gòu)為總分結(jié)構(gòu)。首先提出觀點(diǎn)即“依靠‘新’助推鄉(xiāng)村振興”，具體的做法在第二、三、四段進(jìn)行闡述，第二段是從“打造新農(nóng)村”的角度進(jìn)行分析的，第三段是從“發(fā)展新農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益”的角度進(jìn)行分析的，第四段是從“加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的培育”“打造一支新型的職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍”即“培育新農(nóng)民”的角度進(jìn)行分析的。

（5）材料二中說到“在現(xiàn)代性的沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)中的諸多基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)，如宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機(jī)制和地方性規(guī)范隨之解體”，現(xiàn)代社會(huì)國(guó)家基層政權(quán)建設(shè)強(qiáng)力推進(jìn)，鄉(xiāng)土中國(guó)的宗族等地緣血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序逐漸解體；還說到“傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)民有著強(qiáng)烈的生兒育女、傳宗接代的觀念。到了20世紀(jì)末，全國(guó)絕大多數(shù)地區(qū)農(nóng)民的生育觀念都已改變，傳宗接代的觀念大為淡化”，現(xiàn)代社會(huì)傳宗接代的思想逐漸淡化，鄉(xiāng)土中國(guó)強(qiáng)烈的生兒育女觀念不再具有重要價(jià)值；還提及“進(jìn)入新世紀(jì)前后，越來越多的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，之前相對(duì)封閉且穩(wěn)定的村莊邊界大開，村莊社會(huì)結(jié)構(gòu)迅速改變”?，F(xiàn)代社會(huì)村莊邊界大開，城鄉(xiāng)流動(dòng)加快，鄉(xiāng)土中國(guó)世代定居的常態(tài)被打破。

答案：

（1）C

（2）C

（3）B

（4）①材料三是總分結(jié)構(gòu)。②第一段總說，提出鄉(xiāng)村振興需要依靠“新”來助推這一觀點(diǎn)。③二、三、四段分別從打造新農(nóng)村、發(fā)展新農(nóng)業(yè)、培育新農(nóng)民三個(gè)角度進(jìn)行分析。

（5）①現(xiàn)代社會(huì)國(guó)家基層政權(quán)建設(shè)強(qiáng)力推進(jìn)，鄉(xiāng)土中國(guó)的宗族等地緣血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序逐漸解體。②現(xiàn)代社會(huì)傳宗接代的思想逐漸淡化，鄉(xiāng)土中國(guó)強(qiáng)烈的生兒育女觀念不再具有重要價(jià)值。③現(xiàn)代社會(huì)村莊邊界大開，城鄉(xiāng)流動(dòng)加快，鄉(xiāng)土中國(guó)世代定居的常態(tài)被打破。

【點(diǎn)評(píng)】選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見錯(cuò)誤類型：

1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對(duì)。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

劈破玉

張一弓

一九四一年十二月，父親所在的H大學(xué)流亡到了豫西一個(gè)名叫潭頭的村寨。我家住進(jìn)了緊靠寨門的一個(gè)農(nóng)家小院。夜深人靜時(shí)，我經(jīng)常聽到父親低語：“劈破玉，劈破玉……”

父親著魔了，定要尋到劈破玉。每當(dāng)學(xué)校放假，他都要挎著一把雨傘，手執(zhí)一根手杖——農(nóng)民說那是可以防鬼驅(qū)蟲的“降魔杖”，冒著山野上的風(fēng)雪或是頂著晴空的驕陽，翻山越嶺、風(fēng)餐露宿。

父親一次次地空手而歸，卻一次次地帶回了使家人一驚一乍的故事。

父親說，一天傍晚，他路過一座山神廟。廟門里跳出幾個(gè)“刀客”，刀客瞅著他的長(zhǎng)衫說：“你這件大褂上插著鋼筆，想必是那個(gè)大學(xué)堂里的人了，你來這荒山野嶺上竄啥？”父親說：“我去找寶！”刀客問：“啥寶？”父親說：“是古人留下的‘劈破玉’。”刀客們說：“‘破玉’是個(gè)啥東西？”父親說：“不能吃，不能用，是明朝留下的！”刀客嗤笑道：“你們大學(xué)堂里的人都有神經(jīng)病，看在孔圣人的面上，去找你明朝的玉吧！”

父親對(duì)母親說：“可見，刀客也是有良知的！”母親問：“‘劈破玉’呢？”

父親說：“不要緊的，我會(huì)找到的！”

寒假，父親去南陽石橋找玉，在山溝里他遇到一只狼。狼盯著他，他盯著狼。狼霍地跳到他的背后。他急轉(zhuǎn)身，掄著“降魔杖”，倒退著對(duì)狼說：“你看見了嗎？我是有備而來的！”狼卻不買賬，腦袋隨著手杖畫圈，好像要瞅個(gè)空子。父親急忙取出雨傘，不停地一張一合。狼連連打了幾個(gè)支棱，不知是何種怪物，彈簧般縱身一跳，隱入?yún)擦帧?/p>

母親嚇得面如土色，又問：“‘玉’呢？”父親又說：“不要急，我總會(huì)找到的！”

H大學(xué)劇社要在潭頭的小戲臺(tái)上推出一場(chǎng)戲曲演出，請(qǐng)父親擔(dān)任藝術(shù)顧問。

汽燈高高掛起時(shí)，戲臺(tái)前廣場(chǎng)擠滿了人。我八歲了，已經(jīng)是H大學(xué)附屬小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生。父親要我學(xué)習(xí)山里娃子的野性。我學(xué)會(huì)了爬樹，高高騎在樹杈上。

我記得，演旦角的“大腕兒”是外語系的一位男生。他善于打亂時(shí)空，大打出手。那一晚演的是《樊梨花征西》。他飾演樊梨花，同一員黑臉戰(zhàn)將激戰(zhàn)，大刀不幸脫手，只好用西洋拳法，又久戰(zhàn)不勝，只得求和。村民們望著戲臺(tái)發(fā)愣，知識(shí)階層卻哄然大笑。父親也歡暢大笑。我只會(huì)在樹上跟著傻笑，奮勇鼓掌。

緊接著，出來一位國(guó)文系“笑星”。他總是在節(jié)目中間穿插上場(chǎng)，頭戴尖頂紅氈帽，掛白胡子，有點(diǎn)像圣誕老人，穿的卻是打滿補(bǔ)丁的長(zhǎng)衫，腰束草繩，作苦不堪言狀，只念不唱：

“初八、十八、二十八，老兩口商量種黃瓜。

鍋臺(tái)角上掩個(gè)籽兒，案板底下發(fā)個(gè)芽。

搟面杖上拖個(gè)秧，影門墻外結(jié)個(gè)瓜。

看著是個(gè)大西瓜，劈開是個(gè)老南瓜。

吃到嘴里泥鰍味兒，吐出來是個(gè)癩蛤蟆。”

又是一場(chǎng)哄笑，我又跟著傻笑。

父親大為贊賞說：“誰說西方才有‘荒誕派’？”

我聽不出深?yuàn)W的哲理。后來我年歲漸長(zhǎng)，屢次看到種瓜者得刺，種蒺藜者得瓜①的現(xiàn)象，才想起那位“笑星”所言不謬。

皇天有眼，讓父親在這個(gè)小戲臺(tái)上發(fā)現(xiàn)了“劈破玉”的線索。

一個(gè)“草臺(tái)班子”從南陽來潭頭演出。一位旦角主演的一出《胡二姐開店》，博得了H大學(xué)知識(shí)階層與潭頭民眾的一致好評(píng)。父親大喜過望說：“這個(gè)戲班不得了，一出戲就唱了七八個(gè)鼓子曲牌，還保留著明、清古韻呢！”

接下來，我發(fā)現(xiàn)，一位盲琴師成了臺(tái)上臺(tái)下的主宰。他前俯后仰地拉著板胡。坐在他身后的琴手、鼓手都隨著他前俯后仰。盲琴師猛操弓弦，如夜鳥聲聲啼叫。盲琴師又輕拉弦索，眾樂手也隨之息聲斂氣，只剩下板胡聲細(xì)如游絲。觀眾意猶未盡，叫好聲經(jīng)久不息。我看見父親向后臺(tái)走去。

父親回來時(shí)已是深夜。他興高采烈對(duì)母親說：“找到線索了！你能想得到嗎？一個(gè)小戲班盲琴師身懷絕技呀！我向他請(qǐng)教《劈破玉》。他說，只有他的師父柳二胡琴，師從南陽李秀才，幸得此曲。我問柳二胡琴現(xiàn)在何處。他說，洛陽保安處長(zhǎng)請(qǐng)他當(dāng)家庭琴師?！?/p>

父親多方查閱古籍，認(rèn)定《劈破玉》已有四百五十年以上的歷史，由汴梁而入江浙、再由江浙入荊襄、又由荊襄入南陽，吸收了中原和長(zhǎng)江兩岸的清曲古韻，進(jìn)入民國(guó)后而不知所終。

父親唯恐再生《廣陵散》不可復(fù)得之嘆，就要奔赴洛陽。這時(shí)傳來驚人消息：鬼子占領(lǐng)洛陽，正向潭頭逼近。

父母正打點(diǎn)逃難行李，忽聽一聲叫喊：“鬼子進(jìn)寨了！”父母趕忙領(lǐng)著我逃出潭頭，鉆進(jìn)山洼。寨內(nèi)響起槍聲時(shí)，父親才猛地想起，搜集的鼓子曲稿全部丟到了寨子里，又不顧母親阻攔，只身掂著打狼的手杖，折回槍聲大作的潭頭去了。

父親說，他躲在寨外的山包上，望見第一批鬼子劫掠了潭頭而后西去，第二批鬼子正向潭頭進(jìn)發(fā)。他抓緊短暫的空隙潛入潭頭，帶出了全部文稿。一個(gè)潰逃的國(guó)軍軍官隨著父親逃了出來，喘息稍定，就挖苦父親說：“你為了這堆字紙，命也不要了??！”父親發(fā)火說：“你說什么？你知不知道，保衛(wèi)國(guó)土是你的職責(zé)，保衛(wèi)這堆字紙就是我的職責(zé)了?！避姽袤@悚無語，急忙換了便衣，惶惶離去。

次日，我們爬上了老界嶺，父親望著腳下的云海，說：“嗨，劈破玉！”

（有刪改）

【注】①蒺藜：多生道上及墻上，葉布地，子有刺，狀如菱而小。古彥有云：“種瓜得瓜，種豆得豆?！庇衷疲骸胺N蒺藜者得刺?！蔽闹袇s是：“種瓜者得刺，種蒺藜者得瓜?！?/p>

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小說以父親尋找劈破玉為主線，其間敘述了父親擔(dān)任H大學(xué)藝術(shù)顧問和冒險(xiǎn)找回曲稿等經(jīng)歷，突出了父親對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守護(hù)。

B.戰(zhàn)亂中，H大學(xué)推出的戲曲演出，受到村民的一致好評(píng)，表現(xiàn)了戲曲藝術(shù)在民間具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，暗示了父親尋找劈破玉的意義。

C.潰軍軍官與父親形成了鮮明對(duì)比，他挖苦父親，卻被父親怒斥而驚悚，讓他沒有想到一個(gè)讀書人竟然能如此勇敢無畏，不免自慚形穢。

D.父親出外苦尋劈破玉不得，卻在小戲班盲琴師身上得到線索，又因鬼子進(jìn)犯，不得不遺憾暫時(shí)放棄尋找，情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。

7.關(guān)于H大學(xué)國(guó)文系“笑星”表演的念詞部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“笑星”連珠炮式唱出一系列“不可能”的念詞，體現(xiàn)東方荒誕派獨(dú)特的風(fēng)格。

B.念詞所表現(xiàn)出來的命運(yùn)偶然性預(yù)示了父親一波三折尋找“劈破玉”的最終結(jié)局。

C.荒誕的念詞與“笑星”滑稽的穿著配合，表達(dá)了“笑星”于離亂中而生的感慨。

D.觀眾聽了“笑星”的念詞一場(chǎng)哄笑，表現(xiàn)他們深刻理解到念詞蘊(yùn)藏的深?yuàn)W哲理。

8.敘述視角是指敘述語言中對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的特定角度，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本篇小說敘述視角及其藝術(shù)效果。（4分）

9.將來你如果從事某項(xiàng)研究工作，從“父親”身上能得到哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。?分）

【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要整體把握小說內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的部分，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷本和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說敘述視角及其藝術(shù)效果的分析能力。答題時(shí)要讀懂文本，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)小說中的人物進(jìn)行個(gè)性化閱讀的能力。答題時(shí)要讀懂文本，結(jié)合對(duì)人物的相關(guān)描寫進(jìn)行分析。

【解答】（1）B.“受到村民的一致好評(píng)”說法有誤。村民在看《樊梨花征西》演出時(shí)發(fā)愣，表現(xiàn)對(duì)外語系一位男生表演的不理解和不認(rèn)可，說明并非是“一致好評(píng)”。

故選：B。

（2）D.“表現(xiàn)他們深刻理解到念詞蘊(yùn)藏的深?yuàn)W哲理”說法有誤。村民的哄笑只是他們感到“笑星”表演的滑稽可笑，并沒有真正理解念詞蘊(yùn)藏的哲理。

故選：D。

（3）根據(jù)原文“一九四一年十二月，父親所在的H大學(xué)流亡到了豫西一個(gè)名叫潭頭的村寨”“夜深人靜時(shí)，我經(jīng)常聽到父親低語”“我八歲了，已經(jīng)是H大學(xué)附屬小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生。父親要我學(xué)習(xí)山里娃子的野性。我學(xué)會(huì)了爬樹，高高騎在樹杈上”等內(nèi)容可知，本文里是以“我”這個(gè)兒童作為敘述視角展開描寫的。

傳統(tǒng)文化的搜集保護(hù)本是一個(gè)較為高深的話題，但作者卻以“我”這樣一個(gè)年幼孩童的視角展開描寫。正因如此，作者才有可能去描寫“父親一次次地空手而歸，卻一次次地帶回了使家人一驚一乍的故事”“我只會(huì)在樹上跟著傻笑，奮勇鼓掌”，從而拉近了與讀者的距離，增加了小說的紀(jì)實(shí)性和代入感。

根據(jù)原文“我聽不出深?yuàn)W的哲理。后來我年歲漸長(zhǎng)，屢次看到種瓜者得刺、種蒺藜者得瓜的現(xiàn)象，才想起那位‘笑星’所言不謬”可知，采用兒童視角使小說增添了童真童趣的色彩。并且，不僅僅是“笑星”所言的內(nèi)容，還有父親在“我”年幼時(shí)的一言一行，都會(huì)對(duì)“我”產(chǎn)生潛移默化的影響，因此用兒童視角也突出父親對(duì)“我”的影響，豐富小說的內(nèi)涵。

（4）根據(jù)原文“每當(dāng)學(xué)校放假，他都要挎著一把雨傘，手執(zhí)一根手杖——農(nóng)民說那是可以防鬼驅(qū)蟲的‘降魔杖’，冒著山野上的風(fēng)雪或是頂著晴空的驕陽，翻山越嶺、風(fēng)餐宿露”“我向他請(qǐng)教《劈破玉》。他說，只有他的師父柳二胡琴師從南陽李秀才，幸得此曲。我問柳二胡琴現(xiàn)在何處”“父親多方查閱古籍，認(rèn)定《劈破玉》已有四百五十年以上的歷史，由汴梁而入江浙、再由江浙入荊襄、又由荊襄入南陽，吸收了中原和長(zhǎng)江兩岸的清曲古韻，進(jìn)入民國(guó)后而不知所終”可看出，為尋“劈破玉”，父親實(shí)地走訪、請(qǐng)教藝人、查閱古籍，研究方法多樣，由此可知我們要拓寬研究途徑。

根據(jù)原文“每當(dāng)學(xué)校放假，他都要挎著一把雨傘，手執(zhí)一根手杖——農(nóng)民說那是可以防鬼驅(qū)蟲的‘降魔杖’，冒著山野上的風(fēng)雪或是頂著晴空的驕陽，翻山越嶺、風(fēng)餐宿露”“父親說：‘不要緊的，我會(huì)找到的！’”“父親又說：‘不要急，我總會(huì)找到的！’”等父親一次次獨(dú)自走在尋找“劈破玉”的路上，風(fēng)餐露宿，又一次次失望而回，但從不放棄的經(jīng)歷中可知要能耐得住寂寞，堅(jiān)定信念。

根據(jù)原文“母親嚇得面如土色，又問：‘‘玉’呢？’父親又說：‘不要急，我總會(huì)找到的！’”“寨內(nèi)響起槍聲時(shí)，父親才猛地想起，搜集的鼓子曲稿全部丟到了寨子里，又不顧母親阻攔，只身掂著打狼的手杖，折回槍聲大作的潭頭去了”中父親多次遇到危及生命的事，甚至不惜生命從潭頭找回搜集的鼓子曲稿的經(jīng)歷可知，要有獻(xiàn)身精神。

根據(jù)原文父親對(duì)國(guó)民軍官所說的“你說什么？你知不知道，保衛(wèi)國(guó)土是你的職責(zé)，保衛(wèi)這堆字紙就是我的職責(zé)了”可知父親尋“劈破玉”守護(hù)曲稿，不僅是個(gè)人愛好，更是把之當(dāng)作文人對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的職責(zé)。這也告訴我們要有家國(guó)情懷。

答案：

（1）B

（2）D

（3）①以“我”的視角講述父親尋找“劈破玉”曲折故事，拉近了與讀者的距離，增加了小說的紀(jì)實(shí)性和代入感；②以兒童的視角敘寫故事，不僅使小說增添了童真童趣的色彩，而且突出父親對(duì)“我”的影響，豐富小說的內(nèi)涵。

（4）①要拓寬研究途徑。為尋“劈破玉”，父親實(shí)地走訪、請(qǐng)教藝人、查閱古籍，研究方法多樣；②要能耐得住寂寞，堅(jiān)定信念。父親一次次獨(dú)自走在尋找“劈破玉”的路上，風(fēng)餐露宿，又一次次失望而回，但從不放棄；③要有獻(xiàn)身精神。父親多次遇到危及生命的事，甚至不惜生命從潭頭找回搜集的鼓子曲稿；④要有家國(guó)情懷。父親尋“劈破玉”守護(hù)曲稿，不僅是個(gè)人愛好，更是把之當(dāng)作文人對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的職責(zé)。

【點(diǎn)評(píng)】解答對(duì)文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)，只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在，對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。

二、古代詩(shī)文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

韓愈，字退之，鄧州南陽人。父仲卿，為武昌令，有美政，既去，縣人刻石頌德。終秘書郎。

愈生三歲而孤，隨伯兄會(huì)貶官嶺表。會(huì)卒，嫂鄭鞠之。愈自知讀書，日記數(shù)千百言，比長(zhǎng)，盡能通《六經(jīng)》、百家學(xué)。擢進(jìn)士第。會(huì)董晉為宣武節(jié)度使，表署觀察推官。晉卒，愈從喪出，不四日，汴軍亂，乃去。

華陰令柳澗有罪，前刺史劾奏之，未報(bào)而刺史罷。澗諷百姓遮索軍頓役直，后刺史惡之，按其獄，貶澗房州司馬。愈以為刺史陰相黨，上疏治之。既御史覆問，得澗贓，再貶封溪尉。愈坐是復(fù)為博士。既才高數(shù)黜，官又下遷，乃作《進(jìn)學(xué)解》以自諭。

憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈聞惡之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度、崔群曰：“愈言訐牾，罪之誠(chéng)宜。然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假，以來諫爭(zhēng)?！钡墼唬骸坝晕曳罘鹛^，猶可容；至謂東漢奉佛以后，天子咸夭促，言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦?！庇谑侵型怦攽?，雖戚里諸貴，亦為愈言，乃貶潮州刺史。

鎮(zhèn)州亂，殺田弘正而立王廷湊，詔愈宣撫。既行，眾皆危之。元稹言：“韓愈可惜?！蹦伦谝嗷谠t愈度事從宜無必入愈至廷湊嚴(yán)兵迓①之甲士陳廷既坐廷湊曰所以紛紛者乃此士卒也愈大聲曰：“天子以公為有將帥材，故賜以節(jié)，豈意同賊反邪？”語未終，士前奮曰：“先太師為國(guó)擊朱滔，血衣猶在，此軍何負(fù)，乃以為賊乎？”愈曰：“以為爾不記先太師也，若猶記之，固善。天寶以來，安祿山、史思明、李希烈等有子若孫在乎？亦有居官者乎？”眾曰：“無?！庇唬骸疤锕晕骸⒉┝輾w朝廷，官中書令，父子受旗節(jié)；劉悟、李祐皆大鎮(zhèn)。此爾軍所共聞也。”眾曰：“弘正刻②，故此軍不安?！庇唬骸叭粻柌芤嗪μ锕?，又殘其家矣，復(fù)何道？”眾歡曰：“善?！蓖悜]眾變，疾麾使去。因曰：“今欲廷湊何所為？”愈曰：“神策六軍將如牛元翼者為不乏，但朝廷顧大體，不可棄之。公久圍之，何也？”廷湊曰：“即出之?！庇唬骸叭魻?，則無事矣?！睍?huì)元翼亦潰圍出，廷湊不追。愈歸奏其語，帝大悅。

（選自《新唐書·韓愈傳》）

【注】①迓：迎接。②刻：苛刻，刻薄。

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.穆宗亦悔詔愈/度事從宜無必入/愈至/廷湊嚴(yán)兵/迓之甲士/陳廷既坐/廷湊曰/所以紛紛者/乃此士卒也

B.穆宗亦悔詔愈/度事從宜/無必入/愈至/廷湊嚴(yán)兵迓之/甲士陳廷/既坐/廷湊曰/所以紛紛者/乃此士卒也

C.穆宗亦悔/詔愈度事從宜/無必入/愈至/廷湊嚴(yán)兵迓之/甲士陳廷/既坐/廷湊曰/所以紛紛者/乃此士卒也

D.穆宗亦悔/詔愈度事從宜/無必入/愈至/廷湊嚴(yán)兵/迓之/甲士/陳廷既坐/廷湊曰/所以紛紛者/乃此士卒也

11.下列對(duì)加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.六經(jīng)：《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的合稱，是指經(jīng)過孔子整理的六部典籍，與《師說》中的“六藝”不同。

B.博士：既是古代學(xué)官名，又可理解為博通古今者。文中指前者，教授國(guó)子學(xué)生學(xué)業(yè)，以備政治咨詢，參與祭典，作顧問。

C.旗節(jié)：即旌節(jié)，古代使者所持的節(jié)，以為憑信。唐制中，節(jié)度使賜雙旌雙節(jié)，旌以專賞，節(jié)以專殺，亦借指節(jié)度使、軍權(quán)。

D.神策六軍：神策軍是唐朝后期中央北衙禁軍的主力。原為西北戍邊的軍隊(duì)，后入京師，負(fù)責(zé)保衛(wèi)京師、戍衛(wèi)宮廷以及行征伐事。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.韓愈三歲成了孤兒，依靠兄嫂生活，很小就用功讀書，每天記誦數(shù)千字的功課。成人后，通曉《六經(jīng)》、諸子百家的學(xué)說，并考中進(jìn)士。

B.華陰縣令與前后兩任刺史之間的矛盾，本來與韓愈無關(guān)，但他卻為華陰縣令打抱不平，上疏譴責(zé)前后兩任刺史官官相護(hù)，請(qǐng)求予以懲罰。

C.唐憲宗派使者迎接佛骨舍利入宮廷，韓愈上書抵制，且在奏疏中提到東漢引入佛教之后，歷代皇帝都?jí)勖婚L(zhǎng)，因此觸怒憲宗，想將他處死。

D.韓愈不懼危險(xiǎn)，招撫叛軍。鎮(zhèn)州叛亂后，韓愈受皇帝重托，到軍中平叛。他懇求王廷湊放了牛元翼，王廷湊答應(yīng)了他，牛元翼因此突圍而出。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）愈以為刺史陰相黨，上疏治之。既御史覆問，得澗贓，再貶封溪尉。

（2）愈言訐牾，罪之誠(chéng)宜。然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假，以來諫爭(zhēng)。

14.鎮(zhèn)州反叛后，韓愈是如何成功招撫叛軍的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（3分）

【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答。

【解答】（1）句意：穆宗也后悔，讓韓愈便宜行事，不要進(jìn)入亂軍中去。韓愈到了，王廷湊部署軍隊(duì)迎接他，讓兵士穿上鎧甲站立堂上。大家坐下后，王廷湊說：“變亂發(fā)生，就是這些士卒鬧的?！?/p>

“悔”“詔”的主語都是“穆宗”，所以兩個(gè)動(dòng)詞之間應(yīng)該斷開，排除A、B；

“嚴(yán)兵”是做“迓”的狀語，中間不應(yīng)斷開，排除D。

故選：C。

（2）A.“與《師說》中的‘六藝’不同”錯(cuò)誤。《師說》中的“六藝”就是《六經(jīng)》。

故選：A。

（3）D.“他懇求王廷湊放了牛元翼”錯(cuò)誤。事實(shí)上，韓愈并沒有直接懇求王廷湊放過牛元翼，他只是陳述事實(shí)，說朝廷中像牛元翼這樣的大將多的是，然后追問王廷湊，你為何還要圍困他？言外之意，你消滅了一個(gè)牛元翼，朝廷會(huì)派出更多的牛元翼來對(duì)付你。王廷湊在權(quán)衡利弊后，答應(yīng)放了牛元翼。同時(shí)，牛元翼是自己突圍而出的，“王廷湊答應(yīng)了他，牛元翼因此突圍而出”的因果關(guān)系也不成立。

故選：D。

（4）①“陰”，暗中；“相黨”，相互勾結(jié)；“覆”，再一次。譯文：韓愈認(rèn)為刺史暗中相互勾結(jié)，便上疏懲治他們。不久，御史再一次審問，得到柳澗收受賄賂的證據(jù)，再次貶官，做了封溪縣尉。

②“訐牾”，觸犯；“寬假”，寬??；“來”，招引。譯文：韓愈上書觸犯皇上，治他的罪確實(shí)應(yīng)該。但是一個(gè)人如果不是心里懷有極大的忠誠(chéng)，怎么能這樣做呢？希望皇上稍微寬恕他，以招引群臣進(jìn)諫。

（5）由第三段內(nèi)容可知，文中有大量韓愈與叛軍的對(duì)話，通過“愈大聲曰：‘天子以公為有將帥材，故賜以節(jié)，豈意同賊反邪’”可知，韓愈首先對(duì)王廷湊曉之以理，指出天子視王廷湊有將帥材，所以賜予節(jié)杖，王廷湊與賊人一道造反是不符合義理的。

通過“愈曰：‘然爾曹亦害田公，又殘其家矣，復(fù)何道’”可知，韓愈針對(duì)叛軍對(duì)田弘正刻薄的不滿，動(dòng)之以情，說：“但是你們也害了田公，又殘害了他的家人。還有什么好說的？”從情感的角度平息他們的怒氣。

由文中“以為爾不記先太師也，若猶記之，固善。天寶以來，安祿山、史思明、李希烈等有子若孫在乎？亦有居官者乎”“田公以魏、博六州歸朝廷，官中書令，父子受旗節(jié)；劉悟、李祐皆大鎮(zhèn)。此爾軍所共聞也”可知，韓愈用舉例的方式，委婉的告訴叛軍叛亂沒有好結(jié)果，只有歸順朝廷才能受到重用，讓他們明晰利害。

由文中“神策六軍將如牛元翼者為不乏，但朝廷顧大體，不可棄之。公久圍之，何也”可知，韓愈向叛軍示之以威，暗示王廷湊與神策軍對(duì)抗沒有好結(jié)果，促使王廷湊答應(yīng)放過神策軍首領(lǐng)牛元翼。

答案：

（1）C

（2）A

（3）D

（4）①韓愈認(rèn)為刺史暗中相互勾結(jié)，便上疏懲治他們。不久，御史再一次審問，得到柳澗收受賄賂的證據(jù)，再次貶官，做了封溪縣尉。

②韓愈上書觸犯皇上，治他的罪確實(shí)應(yīng)該。但是一個(gè)人如果不是心里懷有極大的忠誠(chéng)，怎么能這樣做呢？希望皇上稍微寬恕他，以招引群臣進(jìn)諫。

（5）①曉之以理。天子視王廷湊有將帥材，所以賜予節(jié)杖。指出王廷湊不應(yīng)該與賊人一道造反。

②動(dòng)之以情。前節(jié)度使田弘正即使為人苛刻，但是叛軍已經(jīng)殘害了他一家，算是報(bào)仇雪恨了，再也沒有繼續(xù)作亂的理由。

③明之利害。前節(jié)度使田弘正等歸順朝廷受到重用；以前叛亂的將領(lǐng)卻不得善終，且禍及子孫。以此警告王廷湊叛軍叛亂沒有好結(jié)果。

④示之以威。韓愈暗示王廷湊神策軍兵多將廣，與神策軍對(duì)抗沒有好結(jié)果，促使王廷湊答應(yīng)放過神策軍首領(lǐng)牛元翼。

參考譯文：

韓愈，字退之，是鄧州南陽人。他的父親叫韓仲卿，任武昌令，有很好的政績(jī)，離開之后，縣里的百姓刻石碑來歌頌他的功德。韓仲卿最終官拜秘書郎。

韓愈三歲的時(shí)候就成為了孤兒，他跟隨大哥韓會(huì)貶官到嶺外居住。韓會(huì)去世之后，嫂子鄭氏撫養(yǎng)他。韓愈從開始讀書，每天都能記誦幾千幾百字，等到長(zhǎng)大，能夠完全貫通《六經(jīng)》、諸子百家的學(xué)問。韓愈考中了進(jìn)士。正趕上董晉做宣武節(jié)度使，上表章讓韓愈做了觀察推官。董晉去世之后，韓愈跟隨靈柩離開京城，不到四天，汴梁的軍隊(duì)作亂，韓愈于是就離開了。

華陰令柳澗犯了罪，前刺史彈劾他，但還沒有得到回復(fù)，刺史就被罷免了。柳澗煽動(dòng)百姓攔路向前任刺史索要部隊(duì)過境時(shí)百姓服役的工錢，后任刺史對(duì)柳澗的做法很厭惡，追究他的案件，朝廷將柳澗貶為房州司馬。韓愈認(rèn)為刺史暗中相互勾結(jié)，便上疏懲治他們。不久，御史再一次審問，得到柳澗收受賄賂的證據(jù)，再次貶官，做了封溪縣尉。韓愈因此又做了博士官。韓愈才華橫溢，卻多次被貶，官職也下降了，于是，就寫了《進(jìn)學(xué)解》來表明心跡。

憲宗派使者前往鳳翔迎請(qǐng)佛骨進(jìn)入皇宮禁苑，三天后，才送到佛寺中供養(yǎng)。韓愈很厭惡這種行為，就上書朝廷（建議廢止）。韓愈的奏章送上去，皇上看了大怒，拿著奏章給宰相看，要將韓愈處死。裴度、崔群進(jìn)諫說：“韓愈上書觸犯皇上，治他的罪確實(shí)應(yīng)該。但是一個(gè)人如果不是心里懷有極大的忠誠(chéng)，怎么能這樣做呢？希望皇上稍微寬恕他，以招引群臣進(jìn)諫。”皇上說：“韓愈說我侍奉佛教過分了，還可以寬容。至于說自東漢信奉佛教以來，天子都?jí)勖?，這種話多么荒謬？韓愈，只是朝廷一個(gè)臣子，膽敢像這樣狂妄，堅(jiān)決不可以赦免！”于是，全國(guó)上下都感到驚懼。即使是外戚權(quán)貴，也都替韓愈說情，于是韓愈被貶為潮州刺史。

鎮(zhèn)州動(dòng)亂，士兵殺了田弘正，立王廷湊做節(jié)度使，皇上下詔讓韓愈前往招撫。韓愈出發(fā)后，大家都認(rèn)為有危險(xiǎn)。元稹說：“韓愈可惜了?！蹦伦谝埠蠡冢岉n愈便宜行事，不要進(jìn)入亂軍中去。韓愈到了，王廷湊部署軍隊(duì)迎接他，讓兵士穿上鎧甲站立堂上。大家坐下后，王廷湊說：“變亂發(fā)生，就是這些士卒鬧的?！表n愈大聲喝道：“天子認(rèn)為你有將帥之才，所以賜予你節(jié)杖，哪里會(huì)料到你會(huì)與賊人一道造反呢？”話還沒說完，一個(gè)士兵上前激憤地說：“先太師為國(guó)家抗擊朱滔，血衣還在，我們的軍隊(duì)哪里對(duì)不起朝廷了，卻說我們是叛賊？”韓愈說：“我以為你們不記得先太師了，如果還記得，那很好。天寶以來，安祿山、史思明、李希列有孩子或者孫子在嗎？還有在做官的嗎？”眾人說：“沒有。”韓愈說：“田公率領(lǐng)魏、博六州來歸順朝廷，做到中書令的職務(wù)，父子都做了節(jié)度使。劉悟、李祐統(tǒng)領(lǐng)的也都是大鎮(zhèn)。這些也都是你們都知道的?！北娙苏f：“田弘正很刻薄，所以，這里的兵士不能安身立命?！表n愈說：“但是你們也害了田公，又殘害了他的家人。還有什么好說的？”眾兵士都說：“好吧。”王廷湊擔(dān)心軍心搖動(dòng)，趕忙叫他們都出去。然后，對(duì)韓愈說：“您想讓我干什么呢？”韓愈說：“神策六軍的將領(lǐng)，像牛元翼這樣的人不在少數(shù)，但朝廷顧全大局，不能把他丟棄不管。你長(zhǎng)時(shí)間圍困他們，為什么呢？”王廷湊說：“我馬上就放他出城?！表n愈說：“如果是這樣，那就沒什么事了?！闭昱Ｔ硗粐鰜恚跬愐簿筒辉僮汾s。韓愈回朝報(bào)告皇上，皇上很高興。

【點(diǎn)評(píng)】翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞?！皠h”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分。“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式?！白儭?，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。

次韻和酬刁景純春雪戲意①

梅堯臣

雪與春歸落歲前，曉開庭樹有余妍。

楊花撲撲白漫地，蛺蝶紛紛飛滿天。

胡馬嘶風(fēng)思塞草，吳牛喘月②困沙田。

我貧始覺今朝富，大片如錢不解穿。

【注】①本詩(shī)作于皇祐五年，是年秋作者喪母，解監(jiān)永濟(jì)倉(cāng)官，扶櫬歸宣城守制。刁景純：北宋大臣。②吳牛喘月：據(jù)說江浙一帶的水牛害怕酷熱，見到月亮也以為是太陽，因此發(fā)喘。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.這是一首酬和詩(shī)，題目交代了寫詩(shī)的目的，首聯(lián)照應(yīng)題目，點(diǎn)出了春雪降臨的時(shí)間。

B.清晨雪花落在庭院中的樹上，如花朵一樣美麗，詩(shī)人以花喻雪，寫春雪的美麗姿態(tài)。

C.頸聯(lián)以“胡馬思塞草”“吳牛困沙田”寫自己的處境，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。

D.尾聯(lián)富有調(diào)侃意味，詩(shī)人見春雪“大片如錢”，感覺自己很富有，可惜春雪無法穿。

16.本詩(shī)頷聯(lián)歷來為人稱道，請(qǐng)加以賞析。（6分）

【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的賞析能力。答題時(shí)要讀懂詩(shī)句的含義，并結(jié)合內(nèi)容、手法、感情、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行分析。

【解答】（1）C.“表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情”錯(cuò)，“胡馬嘶風(fēng)思塞草”寫渴望建功立業(yè)，“吳牛喘月困沙田”寫自身的困境，詩(shī)中并沒有表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。

故選：C。

（2）根據(jù)標(biāo)題可知，“楊花撲撲白漫地，蛺蝶紛紛飛滿天”使用的是比喻的修辭，用“楊花”“蛺蝶”來比喻春雪，雪在飄落的時(shí)候在空中就像楊花、蝴蝶一樣，突出雪花形態(tài)優(yōu)美。

以“撲撲”“紛紛”兩個(gè)疊詞形容其形態(tài)，表現(xiàn)了雪下得大、下得多，畫面感極強(qiáng)。同時(shí)又富有音韻美。

以“白漫地”“飛滿天”寫雪之多，且動(dòng)態(tài)感強(qiáng)?！奥焙汀皾M”用詞精煉?！奥弊謱懗霭酌Ｃ５拇笱╀仢M大地的場(chǎng)景，“滿”字寫出了雪花到處飛舞的情態(tài)。

答案：

（1）C

（2）①借助比喻。詩(shī)人將“春雪”比作“楊花”“蛺蝶”，生動(dòng)形象地描繪出春雪紛飛的情態(tài)。②使用疊詞。“撲撲”“紛紛”兩個(gè)疊詞用于形容春雪飛揚(yáng)的樣子，畫面感極強(qiáng)。③用詞精煉。“漫”字寫出雪花溢滿大地的情態(tài)，“滿”字寫出了雪花漫天飛舞的情態(tài)，“白漫地”“飛滿天”寫雪之多。

【點(diǎn)評(píng)】詩(shī)歌鑒賞選擇題解題方法：

選擇題綜合考查詩(shī)歌的形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)。本題幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《赤壁賦》中，蘇軾用“，”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流東下時(shí)的軍容之盛。

（2）韓愈在《師說》中，對(duì)當(dāng)時(shí)恥學(xué)于師的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆：“，

?！逼渲校熬谩弊謱懗隽水?dāng)時(shí)的現(xiàn)象已成陋習(xí)，“難”字寫出從師學(xué)習(xí)的重要性。

（3）古人寫“愁”的詩(shī)句很多，李清照《聲聲慢》中“，”欲說還休，表面上戛然而止，實(shí)際上愁情已傾瀉無遺。

【分析】此題考查了默寫常見的名句名篇的能力，能力層級(jí)為A。高考時(shí)，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩(shī)歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累，同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)。做題時(shí)，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境（情景默寫的方式增加了對(duì)學(xué)生理解能力的考查，學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記）。

【解答】故答案為：

（1）舳艫千里旌旗蔽空（重點(diǎn)字：舳、艫）

（2）師道之不傳也久矣欲人之無惑也難矣（重點(diǎn)字：惑）

（3）這次第怎一個(gè)愁字了得（重點(diǎn)字：第）

【點(diǎn)評(píng)】名篇名句的背誦和默寫，不應(yīng)機(jī)械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語境中分析品味和識(shí)記一些關(guān)鍵的詞語，從而使自己對(duì)名句既有感性的記憶，又有理性的思考。

例如：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬喚的情況下才出來”的具體語境，就會(huì)把“始”寫成“使”。

三、語言文字運(yùn)用（18分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

20年前，世界貿(mào)易組織第四屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議上隨著一聲槌響，世貿(mào)組織迎來中國(guó)這位新成員，中國(guó)在對(duì)外開放上進(jìn)入了新的“里程碑”。20年來，中國(guó)關(guān)稅總水平由15.3%降至7.4%，經(jīng)濟(jì)總量從世界第六位到第二位……“入世”至今中國(guó)發(fā)展受益匪淺，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛也造福全世界。走過20年，中國(guó)已成為120多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的前三大貿(mào)易伙伴，近年來中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率穩(wěn)定在30%左右……今日之中國(guó)，以其自身發(fā)展成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“動(dòng)力源”和“穩(wěn)定器”。

東風(fēng)浩蕩，春潮澎湃。中國(guó)“入世”20年的發(fā)展歷程，充分證明經(jīng)濟(jì)全球化是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流，多邊主義始終是。當(dāng)前，“新冠”疫情陰霾未散，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇前路坎坷，更需世界各國(guó)重振多邊貿(mào)易體系，在開放合作中。新起點(diǎn)上中國(guó)將繼續(xù)擴(kuò)大高水平對(duì)外開放，（）。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.躋身穩(wěn)健眾望所歸同舟共濟(jì)

B.躋身穩(wěn)步人心所向休戚與共

C.上升穩(wěn)健人心所向同舟共濟(jì)

D.上升穩(wěn)步眾望所歸休戚與共

19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.共享世界的發(fā)展機(jī)遇，共建開放型世界經(jīng)濟(jì)，共創(chuàng)更加美好的光明未來

B.與世界共享發(fā)展機(jī)遇，共建開放型世界經(jīng)濟(jì)，共創(chuàng)更加美好的光明未來

C.共建開放型世界經(jīng)濟(jì)，共享世界的發(fā)展機(jī)遇，共創(chuàng)更加美好的光明未來

D.與世界共享發(fā)展機(jī)遇，共創(chuàng)更加美好的光明未來，共建開放型世界經(jīng)濟(jì)

20.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.20年前，隨著世界貿(mào)易組織第四屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議上的一聲槌響，世貿(mào)組織迎來中國(guó)這位新成員，中國(guó)在對(duì)外開放上樹起了新的“里程碑”。

B.20年前，世界貿(mào)易組織第四屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議上隨著一聲槌響，中國(guó)這位新成員來到了世貿(mào)組織，中國(guó)在對(duì)外開放上樹起了新的“里程碑”。

C.20年前，世界貿(mào)易組織第四屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議上隨著一聲槌響，中國(guó)這位新成員來到了世貿(mào)組織，中國(guó)在對(duì)外開放上進(jìn)入了新的“里程碑”。

D.20年前，隨著世界貿(mào)易組織第四屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議上的一聲槌響，世貿(mào)組織迎來中國(guó)這位新成員，中國(guó)在對(duì)外開放上進(jìn)入了新的“里程碑”。

【分析】（1）本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。學(xué)生辨析這些易混詞語，一要辨其形，看其異在哪里；二要辨其神，注意使用上的細(xì)微差別。

（2）本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。解題時(shí)，學(xué)生要讀語段，明大意；讀選項(xiàng)，明內(nèi)容；入語境，析對(duì)應(yīng)。

（3）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。學(xué)生要明確病句的類型，包括語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、句子成分的殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，然后結(jié)合具體語境進(jìn)行修改。

【解答】（1）第一處，“躋身”，使自己上升到某種行列，位置等，詞后一般不能與“到”搭配?！吧仙保河傻吞幫咛幰苿?dòng)。語境是說經(jīng)濟(jì)地位，而且文訓(xùn)有經(jīng)濟(jì)總量從世界第六位到第二位的變化，很顯然是排名上升，故應(yīng)選“上升”。

第二處，“穩(wěn)健”，穩(wěn)而有力。“穩(wěn)步”，步履平穩(wěn)地行走，也形容有把握地按一定步驟進(jìn)行，多用于比喻。聯(lián)系語境，語境用于強(qiáng)調(diào)“中國(guó)”發(fā)展穩(wěn)而有力，應(yīng)選“穩(wěn)健”。

第三處，“人心所向”，民眾的思想歸向?！氨娡鶜w”，眾人的信任、希望歸向某人，多指某人得到人家的信賴，希望他擔(dān)任某項(xiàng)工作。“多邊主義”強(qiáng)調(diào)思想歸向，應(yīng)選“人心所向”。

第四處，“同舟共濟(jì)”，比喻在困難的環(huán)境中同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難。“休戚與共”，彼此共同承受幸福與災(zāi)禍。語境強(qiáng)調(diào)在困難的環(huán)境中同心協(xié)力，應(yīng)選“同舟共濟(jì)”。

故選C。

（2）前句“新起點(diǎn)上中國(guó)將繼續(xù)擴(kuò)大高水平對(duì)外開放”的主語是“中國(guó)”，為了保持主語一致，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)”與世界的關(guān)系，先說“與世界共享發(fā)展機(jī)遇”表達(dá)更連貫，表意更準(zhǔn)確，排除AC；“共享發(fā)展機(jī)遇”“共建開放型世界經(jīng)濟(jì)”“共創(chuàng)更加美好的光明未來”之間有先后邏輯順序，“共創(chuàng)更加美好的光明未來”應(yīng)在最后，排除D。

故選B。

（3）文中畫橫線的句子有兩處語?。阂皇墙Y(jié)構(gòu)混亂。介