《陋室銘》 教學(xué)課件

在?唐歷史上，有?位倔強(qiáng)的詩(shī)?，因參加王叔?的政治革新，失敗后被貶至安徽和州縣當(dāng)?名??的通判。和州知縣故意刁難，安排他在城南面江而居，此?毫無(wú)怨言，隨手寫(xiě)下一幅對(duì)聯(lián)貼在門(mén)上：“面對(duì)?江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯?！焙椭葜h知道后很生氣，把他的住處從縣城南門(mén)遷到縣城北門(mén)，面積由原來(lái)的三間減少到一間半。他仍不計(jì)較，并見(jiàn)景生情，又在門(mén)上寫(xiě)了兩句話：“垂柳青青江?邊，?在歷陽(yáng)?在京。”那位知縣見(jiàn)其仍然悠閑自樂(lè)，滿不在乎，又再次派?把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的?屋。見(jiàn)知縣如此欺?太甚，此?憤然提筆寫(xiě)下千古銘文，并請(qǐng)?刻在石碑上，立在門(mén)前。劉禹錫故事導(dǎo)入：劉禹錫(772～843)，字夢(mèng)得，唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。官至監(jiān)察御史。

他和柳宗元輔佐王叔文執(zhí)政，

采取了一些革新措施，

最終招致失敗，

受到達(dá)官權(quán)貴的排擠、打擊，但始終不屈。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，

受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇。劉禹錫簡(jiǎn)介17.陋室銘劉禹錫陋室，是劉禹錫的室名，意為簡(jiǎn)陋的屋子。據(jù)說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。有一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書(shū)“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。題目解說(shuō)：銘：是古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般形式短小，最短者不足十字，與格言頗相似。文字簡(jiǎn)潔，句式工整，而且押韻。讀來(lái)鏗鏘有力，多用托物言志的手法?；顒?dòng)目標(biāo)：活動(dòng)一：朗讀——讀通文章讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏，品味押韻。山|不在高，有仙|則名。水|不在深，有龍|則靈。斯是|陋室，惟吾|德馨。朗誦?苔痕|上階綠，草色|入簾青。談笑|有鴻儒，往來(lái)|無(wú)白丁?？梢詜調(diào)素琴，閱|金經(jīng)。無(wú)|絲竹|之亂耳，無(wú)|案牘|之勞形。南陽(yáng)|諸葛廬，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？活動(dòng)目標(biāo)：活動(dòng)二：品讀——讀懂內(nèi)容1.自己疏通文意，圈劃出疑難字詞。2.兩人一小組合作學(xué)習(xí)，解決疑難。活動(dòng)目標(biāo)：活動(dòng)二：品讀——讀懂內(nèi)容3.你會(huì)解釋紅色詞語(yǔ)嗎？斯是陋室惟吾德馨無(wú)案牘之勞形談笑有鴻儒4.你會(huì)翻譯下列句子嗎？斯是陋室,惟吾德馨。這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。說(shuō)說(shuō)笑笑的是學(xué)問(wèn)淵博者，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有平民。何陋之有？這只；能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好使······勞累；大形體、軀體有什么簡(jiǎn)陋的呢？（倒裝句）5.提問(wèn)：陋室，真的陋嗎？原因：惟吾德馨活動(dòng)二：品讀——讀懂內(nèi)容活動(dòng)目標(biāo)：活動(dòng)二：品讀——讀懂內(nèi)容6.文中哪些語(yǔ)句描寫(xiě)了“陋室不陋”的？是從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)的？苔痕上階綠，草色入簾青。——生活環(huán)境之幽雅談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。——交往人物之儒雅可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。——生活情趣之高雅活動(dòng)目標(biāo)：活動(dòng)三：賞讀——讀明情操1.文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室，而是從什么寫(xiě)起？為什么這樣寫(xiě)？山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。?從山水寫(xiě)起，以山水作類(lèi)比引出陋室。以不高、不深襯“陋”，以“仙”、“龍”襯“德”，以“名”、“靈”襯“馨”，說(shuō)明陋室也可借高尚之士散發(fā)芬芳。從而點(diǎn)明短文主旨?；顒?dòng)三：賞讀——讀明情操2.作者明明是稱(chēng)贊他自己的“陋室”，為什么要在文中提到“南陽(yáng)諸葛廬”和“西蜀子云亭”？諸葛廬 子云亭南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭政治上建功立業(yè)的偉大 運(yùn)用類(lèi)比，借古賢之名室來(lái)對(duì)比自己抱

的陋室，意在以古代名賢自比，表明負(fù)

自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。文學(xué)上萬(wàn)古流芳的高遠(yuǎn)志趣遠(yuǎn)大抱負(fù)3.文章結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有”，有什么含義？《論語(yǔ)·子罕》：“子欲居九夷?；蛟唬骸缰?？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里就不簡(jiǎn)陋了。

①運(yùn)用引用和反問(wèn)修辭，說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋”，與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。②作者以古代圣賢自比，突出表明了作者具有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。寫(xiě)法是什么寫(xiě)法？托物言志—借助某種事物來(lái)抒發(fā)感情或說(shuō)明道理。托物：——陋室（對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫(xiě)。）言志：——表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。4.這種表明作者志向或感情的活動(dòng)目標(biāo)：活動(dòng)四：——背誦陋 室 銘劉禹錫山不在高,

，水不在深，。 。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“？”小結(jié)：身居陋室，心憂天下，自古以來(lái)就是仁人志士推崇的高風(fēng)亮節(jié)。劉禹錫憑借《陋室銘》這篇傳世之作，發(fā)表了他響亮的人生宣言。在這篇只有八十一個(gè)字的短文里，我們可以清晰地解讀出這樣達(dá)觀而又充滿哲理的人生態(tài)度：生活的清貧絕不妨礙精神的富有，擁有高尚的情操與寬廣的胸襟，就擁有了豐富多彩的精神廣場(chǎng)。課后作業(yè)：仿《陋室銘》的文體，練習(xí)寫(xiě)一篇《 銘》的文章，可寫(xiě)文言文，也可用現(xiàn)代文。教室銘分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說(shuō)閑話，