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文檔簡介
山西省晉城市成考專升本2021-2022學(xué)年大學(xué)語文預(yù)測卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(15題)1.有“曲狀元”之稱的元代散曲家是()
A.馬致遠B.王實甫C.關(guān)漢卿D.白樸
2.冰心在《往事》一文中,用什么形象的特征象征人的品格()
A.燈光
B.大海
C.道路
D.蜜蜂
3.主張文章應(yīng)該“有補于世”、“以適用為本”的文學(xué)家是()A.A.王安石B.歐陽修C.柳宗元D.韓愈
4.《行路難》(其一)中具有象征意義的詩句是()。A.欲渡黃河冰塞川B.玉盤珍羞直萬錢C.停杯投箸不能食D.拔劍四顧心茫然
5.下列傳記作品中,帶有寓言色彩的是()
A.《馬伶?zhèn)鳌稡.《種樹郭橐駝傳》C.《張中丞傳后敘》D.《李將軍列傳》
6.《馬伶?zhèn)鳌分械摹胺忠恕薄ⅰ袄ド健币来沃?/p>
A.分宜人、顧秉謙B.嚴嵩、昆山人C.嚴嵩、顧秉謙D.分宜人、昆山人
7.陶淵明《飲酒》中,最富有哲理意味的詩句是()
A.飛鳥相與還B.結(jié)廬在人境C.悠然見南山D.心遠地自偏
8.《關(guān)山月》一詩的作者是
A.蘇軾B.辛棄疾C.陸游D.李清照
9.李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)突出的語言特點是
A.夸張B.擬人C.比喻D.疊字
10.下列關(guān)于作家藝術(shù)風格方面的評論,錯誤的是()A.A.艾青的詩歌形式上追求節(jié)的勻稱和句的均齊
B.冰心的散文文筆清麗,意蘊雋永
C.沈從文的小說具有鮮明的地方色彩
D.朱自清的散文結(jié)構(gòu)嚴謹,筆觸細致
11.蘇軾的《前赤壁賦》是一篇()
A.騷體賦B.大賦C.抒情小賦D.文賦
12.“賦”作為一種文體,形成于()A.A.戰(zhàn)國時代B.秦代C.漢代D.三國時代
13.《大同》選自()
A.《論語》B.《孟子》C.《左傳》D.《禮記》
14.《鄭伯克段于鄢》一文中“多行不義必自斃”這句話指斥的對象是()
A.鄭莊公B.姜氏C.子封D.共叔段
15.賈寶玉挨打的根本原因是()
A.與小旦琪官交往B.淫辱母婢金釧兒C.賈環(huán)的撥弄是非D.背離封建禮教
二、填空題(10題)16.“曉來準染霜林醉,_________?!?/p>
17.“__________出于柙,__________毀于櫝中。”
18.學(xué)術(shù)著作《管錐編》、《談藝錄》的作者是__________。
19.李白《蜀道難》:“___,不如早還家?!?/p>
20.白居易與__齊名,并稱“元白”。
21.李商隱是__________唐詩壇上的著名詩人。
22.《國殤》:“身既死兮神以靈,_______________。
23.自居易與_________齊名,在詩壇上并稱“元白”。
24.曹操《短歌行》:"___________,悠悠我心".
25._________的風格特點,浪漫主義,感情奔放,想象奇特,詞采瑰麗,風格飄逸。
三、判斷題(5題)26.蘇軾以豪放詞著稱,但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱他婉約詞中的代表作。()
27.在《李將軍列傳》中,司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點。()
28.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()
29.白居易是盛唐新樂府運動的倡導(dǎo)者和主要代表。()
30.作為論據(jù)的理論材料,可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷,也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()
四、文言文閱讀(3題)31.從這段話中可以看出實行王道應(yīng)持有的正確態(tài)度是什么?
32.(三)閱讀下面古文,回答27~29小題留侯論蘇軾古之所謂豪杰之士者,必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。夫子房受書于圯上之老人也,其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之?觀其所以微見其意者,皆圣賢相與警戒之義,而世不察,以為鬼物,亦巳過矣。且其意不在書。當韓之亡,秦之方盛也,以刀鋸鼎鑊待天下之士,其平居無罪夷滅者,不可勝數(shù);雖有賁、育,無所復(fù)施。夫持法太急者,其鋒不可犯,而其勢未可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力,而逞于一擊之間。當此之時,子房之不死者,其間不能容發(fā),蓋亦危矣。千金之子,不死于盜賊,何者?其身之可愛,而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才,不為伊尹、太公之謀,而特出于荊軻、聶政之計,以僥幸于不死,此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之,彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:“孺子可教也。”楚莊王伐鄭,鄭伯肉袒牽羊以逆。莊王日:“其君能下人,必能信用其民矣?!彼焐嶂?。勾踐之困于會稽,而歸臣妾于吳者,三年而不倦。且夫有報人之志,而不能下人者,是匹夫之剛也。夫老人者,以為子房才有余,而憂其度量之不足,故深折其少年剛銳之氣,使之忍小忿而就大謀。何則?非有平生之素卒然相遇于草野之間,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能驚,而項籍之所不能怒也。觀夫高祖之所以勝,而項籍之所以敗者,在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍,是以百戰(zhàn)百勝,而輕用其鋒;高祖忍之,養(yǎng)其全鋒,以待其斃。此子房教之也。當淮陰破齊而欲自王,高祖發(fā)怒,見于詞色。由此觀之,猶有剛強不忍之氣,非子房其誰全之?太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?,而其狀貌乃如婦人女子,不稱其志氣。而愚以為此其所以為子房歟!結(jié)合上下文,請指出下列括號內(nèi)詞語的用法:匹夫(見)辱,拔劍而起(卒)然相遇于草野之間此固秦皇之所不能(驚),而項籍之所不能怒也
33.
五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.
35.
閱讀《往事》中的一段文字,回答33~35小題:
她住在燈塔的島上,海霞是她的扇旗,海鳥是她的侍從;夜晚她曳著白衣藍裳,頭上插著新月的梳子,胸前掛著明星的瓔珞;翩翩地飛行于海波之上……大風的時候,她駕著風車,狂飆疾轉(zhuǎn)的在怒濤上驅(qū)走……下雨的時候,……她落淚了……黃昏的時候,霞光燦然,便是她回波電笑,云發(fā)飄揚……
36.這里揭示了趙七爺什么樣的性格特征?
六、作文(1題)37.請談?wù)剬Α澳7?,借鑒,創(chuàng)造”的理解,寫一篇不少于800字的議論文
參考答案
1.A
2.B
3.A
4.A
5.B柳宗元的《種樹郭橐駝傳》是一篇借為人物立傳的形式發(fā)議論的寓言性傳記散文。
6.C
7.D這四句的核心——“心遠地自偏”。精神上已經(jīng)對這爭名奪利的世界采取疏遠、超脫、漠然的態(tài)度,所住的地方自然會變得僻靜?!靶倪h”是對社會生活軌道的脫離,必然導(dǎo)致與奔逐于這一軌道上的人群的脫離。
8.C
9.D解析:本題應(yīng)選擇D項,即李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)突出的語言特點是“疊字”。這首詞充分地利用了九組疊字,使之在聲音節(jié)奏和情節(jié)氣氛各方面都與內(nèi)容密切配合,真切地描繪出詞人愁苦敏感的內(nèi)心世界?!皩ひ捯?,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”七組疊字直接描述內(nèi)心的感受:她若有所思,若有所待,而又終無所得,有的只有凄慘和憂愁。而“點點滴滴”雖然是對“梧桐細雨”的客觀描繪,但寫的仍然是詞人心靈的感受,寫盡了詞人在黃昏時節(jié)的梧桐細雨中如怨如慕、如泣如訴的天涯淪落之悲。這九組疊字,不見前人首創(chuàng),亦不見后人有成功的模仿,妙手偶得,別開生面,為作者贏得了很高的聲譽。
10.A
11.D
12.C此題考查的是考生對大綱第三部分文體知識“詩、詞、曲、賦”中的“賦”的知識掌握情況:賦是漢代形成的一種特殊文體。
13.D《大同》選自《禮記.禮運》,《禮記》是儒家學(xué)說的經(jīng)典著作之一,主要記錄了戰(zhàn)國、秦漢間儒家學(xué)派關(guān)于禮儀制度的論述。
14.D
15.D
16.總是離人淚
17.虎兕龜玉
18.錢鐘書
19.錦城雖云樂錦城雖云樂
20.元稹元稹
21.晚
22.子魂魄兮為鬼雄
23.元稹
24.青青子衿青青子衿
25.李白
26.Y
27.Y
28.N
29.N
30.Y
31.對“涂有餓莩”的現(xiàn)實,不應(yīng)該歸罪為年成不好,而應(yīng)該是對人民施行仁政。
32.見:表被動。卒:通假字,通“猝”,突然。驚:使動用法,使……驚。
33.這首詩突出的特點是將寫景、敘事、抒情和議論融為一體。詩的前兩聯(lián)分別描寫了諸葛亮祠堂的遠景和近景,但寫景當中也包含了抒情,“自春色”、“空好音”,含物是人非之感。三聯(lián)兩句,四聯(lián)的前一句,既是追述諸葛亮一生的功績,也是對其一生的評價,融敘述、議論為一體。末尾句直接抒情。多種手段的綜合運用,使詩豐富而深刻的內(nèi)涵得以充分的表達。
34.采用了行為描寫(細節(jié)描寫)和肖像描寫方法。
35.海的女神形象,這是一個嫵媚、飄逸、威嚴的女神形象。
36.揭示了趙七爺作為農(nóng)村的復(fù)辟勢力是個不學(xué)無術(shù)、十分兇惡狡猾的人。揭示了趙七爺作為農(nóng)村的復(fù)辟勢力,是個不學(xué)無術(shù)、十分兇惡狡猾的人。
37.模仿,借鑒,創(chuàng)造學(xué)習繪畫的人都知道,素描臨摹是基礎(chǔ),學(xué)會了模仿才能構(gòu)成對物體的清晰認識,從中借鑒,繼而用自己的畫筆創(chuàng)造。學(xué)習樂器的人都知道,指法練習是基礎(chǔ),熟練前人譜寫的曲目才能尋找到樂曲的真諦,
從中借鑒,繼而用自己的領(lǐng)悟譜寫新的曲目。不止繪畫與樂器,任何學(xué)習都是模仿,借鑒,創(chuàng)造的過程,前兩者是基礎(chǔ),創(chuàng)造則是整個過程的目的與精華所在,
是高樓光彩熠熠的穹頂,是人們所到達的成功的彼岸。然而,所有的成功創(chuàng)造都是個人的輝煌嗎?不,
我認為只有建立在社會利益與道德的基礎(chǔ)上發(fā)揮的創(chuàng)造力才值得肯定。中國人在食品安全中完成了化學(xué)掃盲:
從大米里我們認識了石蠟;從銀耳里我們認識了硫磺;從豬肉里我們認識了瘦肉精;
從海鮮里我們認識了孔雀石綠;
從咸鴨蛋,辣椒醬里我們認識了蘇丹紅;今天的三鹿又讓同胞們知道了三聚氰胺的化學(xué)作用。將蘇丹紅運用到食品之中何嘗不是一種創(chuàng)造?但這種創(chuàng)造卻是消極的,著色后的食品雖然看上去顏色鮮艷,秀色可餐,但卻威脅著人體的健康。將三聚氰胺運用到牛奶中增加產(chǎn)量何嘗不是一種創(chuàng)造?而這種有毒食品添加劑的使用只增加片面的利益,對人們的不利影響卻長遠存在。此類的模仿,借鑒,創(chuàng)造,在上依靠著科學(xué)技術(shù),在下卻狠狠將道德踩踏于腳下,危害著人們的健康。我們不能認可這些與社會利益與道德背道而馳的創(chuàng)造,
因為它們對社會的發(fā)展與提升只有負面消極的影響。然而,在中外的歷史上也有著許許多多依靠模仿,借鑒,創(chuàng)造出的優(yōu)秀成果。在中國的四大發(fā)明中,活字印刷術(shù)就是對雕版印刷術(shù)的模仿與借鑒,
火藥則是從煉丹術(shù)中吸取爆破原理進行的創(chuàng)造,
造紙術(shù)的發(fā)明更是經(jīng)歷了許多歲月,
由把文
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