魯迅《傷逝》讀后感10篇

感10篇魯迅《傷逝》讀后感1悔恨、悲哀、寂靜、空虛。涓生說他愛子君——我笑了——先是無(wú)知的感動(dòng)，后是鄙夷的輕蔑。大學(xué)以前，我并未讀過魯迅先生的《傷逝》，直至現(xiàn)代文學(xué)課，我才有幸捧閱。而以下感受也只是個(gè)人的鄙陋之見，筆調(diào)也許不鋒銳，見解也許不深刻，莫怪莫怪。先說感動(dòng)，這是被蒙蔽了的。初，我被開頭沉悼遺憾的口吻所誤導(dǎo)，以為子君逝世后，涓生內(nèi)心的不舍與懷念促發(fā)他“寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己”。他是記得自己當(dāng)初對(duì)子君的“牽腸掛肚”的，連漸進(jìn)的鞋聲也能讓他思緒翩翩。然我終究是錯(cuò)了，愛情并沒有持續(xù)，如涓生所說“時(shí)光過得真快，我愛子君，仗著她逃出這寂靜和空虛，已經(jīng)滿一年了”。起先，我理解它為“我愛子君已經(jīng)滿一年了”，現(xiàn)在，我更愿意理解為“距離我愛子君和她的離開已經(jīng)滿一年了”，多么令人心寒的一個(gè)“滿”字......他并不愛她，從她為他**的那一刻開始，從他們?yōu)樯钏ьD開始，從他們搬進(jìn)吉兆胡同開始。再說輕蔑，源于涓生對(duì)子君短暫的愛情。他們愛情的變質(zhì)從大環(huán)境來說，源于社會(huì)。拮據(jù)的生活讓讓子君日夜的操勞了起來，“管了家務(wù)便連談天的工夫也沒有，何況讀書和散步”。這是底層“庸俗”婦女的形象，在對(duì)其觀察、描述改變的過程，涓生已經(jīng)萌生不滿情緒，正在扯動(dòng)那根不愛的神經(jīng)。遠(yuǎn)離羅曼蒂克的柴米油鹽中，雪上加霜，涓生失業(yè)了，這無(wú)疑又在隱約中催化愛情**。愛情的變質(zhì)就個(gè)人來說，涓生是個(gè)卑怯之人，于生活面前，缺少責(zé)任與勇。涓生想證明自己是一個(gè)接受新思想的人，然與之矛盾的是其后的描述，當(dāng)他學(xué)習(xí)電影上的場(chǎng)景，單膝跪地求愛，他確是感到羞愧的，這足以證明涓生并未完全脫離“男尊女卑”的封建舊思想，一切的辯解也很無(wú)力。當(dāng)子君堅(jiān)決分明地說出“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒有干涉我的**”時(shí)，他又有說不出的狂喜，想到“*女性便要看到輝煌的曙光的”。當(dāng)涓生“在路上時(shí)時(shí)遇到探索、譏笑、**和輕蔑的眼光，不小心，便使我的全身有些瑟縮”，而他看到子君卻是大無(wú)畏的鎮(zhèn)靜坦然的緩緩前行，他便立馬提起驕傲和反抗。這是多么滑稽的一“大丈夫”形象。他于先前高彈“家庭**”、“男女*等”，評(píng)價(jià)子君大概還沒有脫盡舊思想的束縛，也都顯得空洞和虛無(wú)，他的骨子里真有這些新思想嗎?那又為何當(dāng)女人昂首挺胸后他才決心“驕傲”呢?“但我的心卻跳躍著。那么一個(gè)無(wú)畏的子君也變了色，尤其使我痛心，她近來似乎也較為怯弱了”，“我真不料這樣微細(xì)的小事情，竟會(huì)給堅(jiān)決的，無(wú)畏的子君以這么顯著的變化”。涓生注意著子君的所有變化，不是以一種關(guān)懷的心態(tài)，而是以一種卑微的害怕的態(tài)度——子君可一直都是那么堅(jiān)決沉靜的啊，子君可是他的“精神支柱”啊……他假裝對(duì)失業(yè)的狀況不以為意，以一種自以為高大的身軀俯視著子君——“其實(shí)這在我不能算是一個(gè)打擊”。涓生實(shí)則是焦躁不安的，挑剔著子君的一切，“子君的功業(yè)，仿佛就完全建立在這吃飯中”，“我在這里的位置：不過是叭兒狗和油雞之間”，他已然心理極度不*衡到無(wú)聊了，拿自己與雞狗排列位置，確實(shí)可笑。他會(huì)突然想到子君的死——這又折射涓生的殘忍與虛偽，一旦子君死，就無(wú)須自己動(dòng)手傷害她，自己也不是負(fù)心的男子，一切責(zé)任可推脫，還落得個(gè)**。涓生于虛空中極力想解脫，終于，他鼓足勇氣告訴子君“我已經(jīng)不愛你了”，然子君走后，他又自責(zé)后悔為何不再忍耐幾天，如此忽然的告訴她真話。他又覺得該用謊話讓自己承受虛空的重任，而不是讓子君承受真實(shí)的重量。“我”于虛空與說謊之中矛盾徘徊，得知子君死訊，明白那個(gè)曾經(jīng)愛過的子君是再也不會(huì)回來了。涓生活著，帶著他的悔恨、悲哀、寂靜、空虛。魯迅《傷逝》讀后感2《傷逝》是魯迅先生唯一的一部愛情小說，小說短短一萬(wàn)多字卻生動(dòng)地描寫了子君與涓生從相戀同居到愛情破滅的全過程。語(yǔ)言簡(jiǎn)短有力，思想內(nèi)容深刻龐雜。涓生和子君他們單純追求個(gè)性**，愛情至上，走個(gè)人奮斗的道路，最后造成了悲劇。作者以“涓生手記”的形式，回顧從戀愛到感情破滅這一年的經(jīng)歷，用涓生的切身感受來抒發(fā)他曾有的熱烈的愛情，深切的悲痛和愿入**的悔恨。涓生的故事發(fā)生在“**”年代，在那個(gè)黑暗社會(huì)里，戀愛和婚姻問題不可能是一個(gè)**的問題。從涓生的個(gè)性心理描寫，我真實(shí)地感受到相愛至分手的殘酷，而血淋淋的愛情正是那個(gè)提倡愛情必須時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)、創(chuàng)造，最后卻為了求生而離開子君的涓生親手埋葬的?；仡欎干鷮?duì)待子君愛情的過程，這里可以看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的時(shí)候“照見我含淚握著她的手，一條腿跪了下去……”。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課，而涓生后來卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱烈的求愛形式，竟被涓生自已踐踏了。涓生沖動(dòng)的，甚至是不負(fù)責(zé)任的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛時(shí)，就成了“被質(zhì)問，被考驗(yàn)”的負(fù)累了。他們相愛的時(shí)候，涓生是這樣形容的，“去年的暮春是最為幸?！?，但就算如此愉悅時(shí)，他們走在路上，他仍會(huì)覺得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索，譏笑，**和輕蔑的眼光……可見，子君給他的幸福并沒有堅(jiān)定他的愛情，他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性?？傊秱拧分凶泳莻€(gè)悲劇性的人物，她對(duì)愛情的盲目純真一開始就奠定了她的悲劇色彩。涓生的“無(wú)愛之愛”又起了一個(gè)催化劑的作用，加深加快了她的悲劇化進(jìn)程。魯迅《傷逝》讀后感3大學(xué)里黃老師講的魯迅的《傷逝》給我留下了深刻的印象，今天重新看了一遍，算是對(duì)大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)老師的的一次想念。主人公子君和娟生兩個(gè)人的愛情故事很讓人感動(dòng)，同時(shí)也留給人很多的思考！很久以前就有人在呼吁女性**，女性也在用不同的方式讓這樣的一個(gè)弱勢(shì)群體**，可是尋覓了這么多年，世界的女性**者也在為此奮斗了很多年，可到了二十一世紀(jì)的今天女性真的就**起來了嘛？到了這樣一個(gè)發(fā)達(dá)發(fā)展迅速的經(jīng)濟(jì)時(shí)代女性也許是有錢了從經(jīng)濟(jì)上**了，可是他們真的就從人格上和男性有了*等的.地位了嘛？也許這樣講很多男性是反對(duì)的，男性會(huì)說女人已經(jīng)怎么樣怎么樣了？可是這樣的爭(zhēng)論是沒有輸贏的，自古皆是！愛情里沒有對(duì)與錯(cuò)，但是愛情里受傷害的永遠(yuǎn)都是女性！這的從男女不同的性別差異來分析，男性永遠(yuǎn)都是向前看的，他們不會(huì)總是回頭看過往的一切，他們相信世界在他們的腳下，一切都要往前看；女性則永遠(yuǎn)都是懷舊的，她們?cè)趷矍槔镉肋h(yuǎn)都是傷痕累累的，但是她們最好的良藥——回憶曾經(jīng)的美好，回憶曾經(jīng)的甜蜜！在愛情里，男人不愛了就是不愛了，而女人即使已經(jīng)不愛了，她們都會(huì)想著曾經(jīng)別人的好，想著去維持這份“遺失的美好”。其實(shí)已經(jīng)成了一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)，總是要有傷害的，只在于什么樣的方式結(jié)束這份曾經(jīng)的愛，男人選擇不愛了就大聲的說出來。娟生選擇了這種男人的方式來結(jié)束這份“殘缺的愛”，他告訴子君“他已經(jīng)不愛她了”。子君離開了，后來死了。她的死給人在讀者的腦海中留下了一個(gè)問號(hào)“她怎么死了呢？”，子君無(wú)法接受這樣的一個(gè)事實(shí)——“他不愛她了”，也許在子君生命的最后一個(gè)時(shí)刻腦海仍然呈現(xiàn)娟生單腿跪地向子君求愛的場(chǎng)景?。。≡谶@場(chǎng)愛情的戰(zhàn)役里，沒有勝利者。娟生一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)使他獲得了**，卻奪取了子君的生命，但是他沒有錯(cuò)，不愛了就是不愛了。死了的人“帶著鐐銬”解脫了，活著的人仍然要一個(gè)人戰(zhàn)爭(zhēng)著?。◆斞浮秱拧纷x后感4《傷逝》是魯迅先生的一部短篇小說，也可以說是唯一一部以愛情為主題的小說。它講述兩個(gè)覺醒的知識(shí)分子涓生和子君的愛情故事，但結(jié)局是一個(gè)悲。從社會(huì)批評(píng)的角度來說，子君的悲劇人生**了魯迅在**時(shí)期提出的一個(gè)問題——娜拉出走后怎么辦？從個(gè)人批評(píng)的角度來說，子君這個(gè)人物暗含了新舊兩類女性的影子。《傷逝》中的子君是以兩副面孔出現(xiàn)在讀者面前的。一個(gè)是會(huì)館時(shí)期的子君——我們也不妨把她稱作戀愛時(shí)期的子君——這個(gè)子君在小說中是一個(gè)新女性的形象，果敢，有見識(shí)，有主見；而吉兆胡同時(shí)期的子君——即同居時(shí)期的子君——卻是一個(gè)舊女性的形象，怯弱，無(wú)知，是帶有*舊時(shí)代烙印的傳統(tǒng)女性。最終子君離世，涓生愧疚，悲劇發(fā)生的原因及啟示是什么呢？大概有以下的幾方面：第一，愛情并不是人生的終極目標(biāo)。子君死了，為涓生而死，雖說是那個(gè)時(shí)代的悲劇，但更是子君把愛情當(dāng)作人生終極目標(biāo)的癡情女子的悲劇。塵世中的女子，一旦心中有愛，真的可以變得難以想象的勇敢與無(wú)畏，但一旦愛情飄逝時(shí)，也足以把一個(gè)用情至深的女子打擊得一蹶不振，甚至如子君一樣，以死作結(jié)。這就是世世代代女子的不幸。愛情的消失本來沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是子君把愛情當(dāng)作生命的全部。子君選擇和涓生一起同居，在那個(gè)封建時(shí)代肯定要承受巨大的壓力，但涓生作為男性是無(wú)法體會(huì)的?！秱拧冯m說是以懺悔的形式寫的，但是，涓生并無(wú)過多的反省，“我已經(jīng)記不清那時(shí)怎樣地將我的純真熱烈的愛表示給她。豈但現(xiàn)在，那時(shí)的事后便已模糊，夜間回想，早已剩下了一些斷片子；同居以后的一兩個(gè)月，便連這些片斷也化作無(wú)可追蹤的夢(mèng)影……”這應(yīng)該算不上懺悔，假使子君沒有死，這份感情是否還像小說中涓生所祈禱的那樣會(huì)重來？是個(gè)未知數(shù)。第二，愛情不單單只是玫瑰，還應(yīng)該有面包作基石。愛情剛開始時(shí)，涓生說，“……破屋里便漸漸充滿了我的語(yǔ)聲，談家庭**，談打破舊習(xí)慣，談男女*等，談伊字生，談泰戈?duì)?，談雪萊……。她總是微笑點(diǎn)頭……”此時(shí)此刻，他倆的愛情如玫瑰般濃郁熱烈。而當(dāng)生活成為常態(tài)時(shí)，子君以一個(gè)家庭主婦的角色出現(xiàn)，她必須做飯，做家務(wù)，養(yǎng)家禽，甚至和別的婦女口舌，種種的生活瑣事，使子君身上再難有以前的樣子，而涓生也開始為生計(jì)而厭倦了戀愛前的種種海誓山盟。這時(shí)的愛情，沒有了玫瑰，生活的重負(fù)已經(jīng)覆蓋了那層浪漫，面包使愛情出現(xiàn)了危機(jī)。“子君的勇氣都失掉了，只為著阿隨悲憤，為著做飯出神……”涓生開始“……回憶從前，這才覺得大半年來，只為了愛，——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了。”只可惜他覺悟得太遲了。第三，愛情不應(yīng)該僅僅是激情的再現(xiàn)。激情是一時(shí)的，愛情應(yīng)該是永恒的。涓生與子君的愛情，多半因激情而產(chǎn)生。文中記錄“這是我們交際了半年，又談起她在這里的胞叔和在家的父親，她默想了一會(huì)之后，分明的，堅(jiān)決地，沉靜的說了出來的話……而且說不出的狂喜……在不遠(yuǎn)的將來，便要看見輝煌的曙色的。”這是子君在涓生激情的影響下說出的令涓生很震動(dòng)的話。涓生后來“……照見我含淚握著她的手，一條腿跪了下去……”子君答應(yīng)了涓生的求婚。當(dāng)激情過后，便是“……我也漸漸清醒地讀遍了她的身體，她的靈魂，不過三星期，我似乎于她已經(jīng)更了解，揭去許多先前，以為了解而現(xiàn)在看來卻是隔膜，即所謂的真的隔膜了?！变干_始后悔，重負(fù)感與厭倦感纏著他，從暗暗不滿，到公然給子君臉色看，再到逃避家并抱怨子君變得累贅，最后他殘忍無(wú)情地說出“我老實(shí)說罷：因?yàn)?，我已?jīng)不愛你了。但這于你倒好的多，因?yàn)槟愀梢院翢o(wú)牽掛他的事了……”。生活的不如意，周圍鄙視的眼光，已經(jīng)在子君的心上刻下了一道傷痕，而涓生絕情的話，更是往傷口上撒了一把鹽，直接把子君推向了**。第四，愛情是兩情相悅，更是愛情觀的契合。涓生和子君不同的愛情觀，決定了他們的不同的性格心態(tài)及行為方式，同時(shí)，也決定了他們?cè)谏鐣?huì)**和金錢困擾的沖擊下，最終難免分離的悲劇結(jié)局。涓生和子君初始雖然真誠(chéng)熱烈地相愛，但他們愛的內(nèi)涵是不相同的?！拔覑圩泳?，仗著她逃出這寂靜和空虛?！睂?duì)涓生而言，愛是找一個(gè)可愛的人來愛并以此使生活充滿意義和色彩，愛是生活的一種點(diǎn)綴。所謂男女*等，戀***，在涓生看來，則是男女間交往分合來去的*等和**，在冠冕堂皇的外衣下，掩蓋著一種不愿負(fù)責(zé)任的自私、怯懦與虛偽，流露出一種特有的*式大男子**的心態(tài)。但對(duì)子君而言，愛則是找一個(gè)愛人以托附終身，男女*等，戀***，在她看來僅是擇偶**的自主而非擇偶行為的**，這就是“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒有干涉我的**”這一令人振奮的宣言的實(shí)質(zhì)。子君把愛視為生活的全部，把自己的全部身心和幸福寄托在一個(gè)男人身上，這種折射著“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”古老婦道觀的愛情觀念，使得她這樣一個(gè)實(shí)踐**戀愛的新女性亦難免逃脫由尤物到累贅，最終被遺棄的悲劇命運(yùn)。涓生的愛情觀是浪漫的，子君的愛情觀是實(shí)在的，這種不同決定了戀愛過程中兩人心態(tài)行為的不同。涓生愛子君不可謂不真誠(chéng)——一時(shí)不見則惶惶不可終日，僅僅一見心中便極大地快慰，但浪漫的、為生活要求點(diǎn)綴的愛情觀則使他難有應(yīng)具的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢；而實(shí)在的，為生活找歸宿的愛情觀則使子君“卻是大無(wú)畏的，對(duì)這些全不關(guān)心，只是鎮(zhèn)靜地緩緩前行，坦然如入無(wú)人之境”。浪漫的愛情觀則使涓生難免失望，那含淚下跪，使子君幸福的真摯求愛得逞之后，涓生帶有悔意地以為那是“可笑甚而**的”了；而視愛情為歸宿的子君卻陶醉于小家庭的幸福之中，她“逐日活潑起來”，“可惜的是忙，管了家務(wù)便連談天的工夫也沒有，何況讀書和散步”。這種滿足使她最終難免趨于*庸，和官太太為油雞和“阿隨”而無(wú)謂地爭(zhēng)吵，這無(wú)疑會(huì)使他倆之間最終出現(xiàn)差距及至隔膜。問世間情為何物，誰(shuí)也說不清楚。涓生與子君的愛情悲劇，更讓我們看到了愛情底下的更多**，貧賤夫妻百事哀，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)眾說紛紜，但愿我們能從魯迅的《傷逝》中看清愛情。魯迅《傷逝》讀后感5作為魯迅先生唯一的以青年的戀愛和婚姻為題材的小說——《傷逝》，以其獨(dú)特的方式影響著，感染著，甚至郁悶著廣大的讀者。當(dāng)然，我也毫不例外。“傷逝”傷為何，逝又為何?一直令我大惑不解，然而《傷逝》有一個(gè)副標(biāo)題，叫“涓生的手跡”。從中也許可以窺見些端倪。魯迅先生這一名篇，別具一格，深?yuàn)W難懂，運(yùn)用了“手記”的手法，筆觸藝術(shù)而細(xì)膩，讓人難以企及。只是精剪些浮淺的心得，感受大家的魅力。一一篇文章的成功，細(xì)節(jié)描寫異常重要?！秱拧氛鎸?shí)而細(xì)致的細(xì)節(jié)，給人以強(qiáng)烈的感染力，可見作者極高的文學(xué)造詣。小說寫得極其*常，即便在寫其二人熱戀到分手的過程也未發(fā)生什么重大事件(也許失業(yè)算)，那些家常里短，那些“油雞們”和“叭兒狗”，那些夫妻之間的眼神，姿態(tài)，動(dòng)作，那些……這些微妙而閃光的細(xì)節(jié)，都很好的服務(wù)于人物的思想和感情?！昂⒆铀频难劾锷涑霰?，但是夾著驚疑的光，雖然力避我的視線，張皇地似乎要破窗飛去?！碑?dāng)涓生向子君表達(dá)愛慕之時(shí)，子君的眼神被刻畫得如此傳神。進(jìn)而，將子君這一整體形象活脫而出，嬌人，可憐，淋漓盡致。破屋，板床，半枯的槐樹和紫藤，只是鹽和干辣椒，面粉，半株白菜……數(shù)句白描，將涓生那絲異樣的空虛和寂寞躍然紙上。這意味深長(zhǎng)的細(xì)節(jié)給人以難以忘懷的銘記。二獨(dú)到的人物構(gòu)建和新穎的開頭，使小說陡增藝術(shù)魅力和思想效果。小說人物性格內(nèi)容極其生動(dòng)復(fù)雜，無(wú)論是涓生還是子君，都有著剖析不盡的深度內(nèi)容，其中一點(diǎn)本人認(rèn)為尤其值得關(guān)注。涓生那種天馬行空的暢想讓人頗感疑惑，但在其面對(duì)失業(yè)的巨大(這只是本人強(qiáng)加于他的定語(yǔ))打擊后想法如何更應(yīng)深度探析?！叭藗冋媸强尚Φ膭?dòng)物，一點(diǎn)極微末的小事情，便會(huì)受著很深的影響?！边@一想法在讀者想來是何等的荒唐，這原本是用來維持生計(jì)的“飯碗”，他卻視之“極微末的小事情”，可見涓生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的懵懂，他的過于天真。從而延伸到對(duì)于沖破封建的藩籬靠自己微薄之力更見可笑。這種獨(dú)到的人物構(gòu)建逐漸揭開思想的實(shí)質(zhì)，寓意深刻。小說的第一句話常常是奠定整篇小說基調(diào)的關(guān)鍵句?！秱拧穮s用了一個(gè)慣常作結(jié)的句子做了開頭，可謂是巧具匠心?！叭绻夷軌颍乙獙懴挛业幕诤藓捅?，為子君，為自己?！比欢褪沁@樣寥寥數(shù)字就奠定了文章的情調(diào)，讀者便意會(huì)于心，同時(shí)營(yíng)造出別樣的意境和氛圍，仿佛拉著讀者去觀覽一個(gè)凄然的故事。三思想深刻，發(fā)人深省。一篇小說，對(duì)其的思想解讀往往是最深刻，最豐富的。我覺得，也許我的觀點(diǎn)是不夠全面，失之浮淺的。所以，只是在分析一下作品誕生的背景和作者所處的時(shí)代后做出的一個(gè)簡(jiǎn)單的理解。對(duì)于基于“眼光只局囿于小家庭凝固的安寧與甜蜜，失去了社會(huì)**的大目標(biāo)，既無(wú)力抵御社會(huì)經(jīng)濟(jì)的壓力，愛情也隨之失去附麗，終于導(dǎo)致無(wú)可挽回的悲劇”的解讀之下，我認(rèn)為更重要的是小說揭示了作為小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子這一群體，在“**”運(yùn)動(dòng)的沖擊下，追求個(gè)性**的過程中，不可避免地表現(xiàn)出來的軟弱性，局限性與妥協(xié)性。魯迅先生甚至否定了個(gè)性**，反對(duì)那個(gè)窒息新生事物繁衍的黑暗社會(huì)，極力倡導(dǎo)尋求社會(huì)的**。這更是小說深刻內(nèi)涵。同時(shí)筆調(diào)哀怨感人，直烙人心。探索著這一斑駁的手跡，浩淼而深刻，我只得在其表面涉獵些錙銖。魯迅《傷逝》讀后感6一向給人印象尖酸刻薄、言辭犀利、橫眉冷對(duì)千夫指的魯迅，竟也寫出如此凄婉的愛情故事。讀罷《傷逝》，心潮難*，疼惜子君，也為涓生傷感，任萬(wàn)千思緒縱橫……“我已經(jīng)記不清那時(shí)怎樣地將我的純真熱烈的愛表示給她?！薄霸诰么慕乖曛校宦牭狡ば母叩准庥|著磚路的清響，是怎樣地使我驟然生動(dòng)起來啊！”“我憎惡那不像子君鞋聲的??，我憎惡那太像子君鞋聲的??！”“莫非她翻了車么？莫非她被電車撞傷了么？……”“我含淚握著她的手，一條腿跪了下去……?！钡却泳慕棺坪妥泳絹頃r(shí)的激動(dòng)歡娛，足見那時(shí)的涓生，是何等的熱烈地愛著子君?。　翱偸俏⑿c(diǎn)頭，兩眼里彌漫著稚氣的好奇的光澤?！弊泳瑯訜崆樗苹?，回應(yīng)著涓生的摯愛。多想有情人就這樣永遠(yuǎn)地愛戀下去，生兒育女，一世安穩(wěn)，然而他們浪漫之旅只是一瞥驚鴻，令人唏噓！那么子君和涓生當(dāng)初的美好情感，又是如何一步步被扼死的呢？斷更新，生長(zhǎng)，創(chuàng)造”。而作為曾經(jīng)的知識(shí)女姓，子君心目中的家庭，就是兩人過日子和**自我保全男人，她不讀書，不散步，不進(jìn)取，以阿隨、油雞為伴，和小官太太吵架，整天囿于柴米油鹽中，只圍著涓生一個(gè)人轉(zhuǎn)，低到塵埃里去，甘心做他的附麗，儼然另一個(gè)阿隨，換來的是丈夫日思夜想、絞盡腦汁拋棄她。三毛說：“愛情如果不落到穿衣、吃飯、睡覺、數(shù)錢這些實(shí)實(shí)在在的生活中去，是不會(huì)長(zhǎng)久的?！弊泳恢郎钍紫仁巧妫吮厣钪?，愛才有所附麗。生活的重壓使涓生對(duì)子君對(duì)愛情失望，最后終于說出不愛。子君心中的冰山徹底融化坍塌，她沒有哀求，只有凄然和怨色。她對(duì)自己的處境麻木、默認(rèn)和無(wú)助。她是**在手里的鳥，只能扇扇翅膀，終究飛不出去，最后走向毀滅。如果作家筆下的人物形象離開了所處的環(huán)境，便只是空中樓閣，沒有根基。魯迅筆下的子君是那個(gè)時(shí)代*婦女共同命運(yùn)的典型，是有覺醒意識(shí)又?jǐn)[脫不了現(xiàn)實(shí)羈絆千千萬(wàn)萬(wàn)女子命運(yùn)的縮影。愛情就是她的天，嫁雞隨雞嫁狗隨狗的理念深植骨髓。然而，現(xiàn)實(shí)是冰冷的，幾千年男尊女卑的時(shí)代背景，女人太難跳出怪圈。反觀歷史，舊時(shí)代的女人又有幾個(gè)能做自己？《紅樓夢(mèng)》中的女子又有誰(shuí)逃脫了羈絆？真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫作，曹雪芹通過男性的視角寫女性的世界，那些優(yōu)秀的女子如黛玉、元春、妙玉們，哪個(gè)不是一個(gè)慘字了得。王夫人等對(duì)丫鬟們“領(lǐng)出去配人”，又是多么讓人心急肉跳惡語(yǔ)。寶玉縱然是下凡的靈石，也**為力，只能以他的大悲之情，盡己所能普渡如水的女兒們。魯迅不就是**時(shí)期大慈大悲的寶玉嗎？他是在用《傷逝》普渡癡男怨女?；剡^頭來看子君，在那樣的環(huán)境下，是勇氣可嘉的。她畢竟飛出過，那種不怕別人冷眼的灑脫，心愛的人雙膝跪地時(shí)無(wú)以倫比的幸福，是太多女人沒有享受過的。雖說子君的命運(yùn)以悲劇結(jié)束，但她曾經(jīng)真愛過幸福過，她的愛情是美麗的錯(cuò)誤不美麗。對(duì)于涓生，我同樣賦予深深的同情，過于求全責(zé)備他怯弱自私和**，無(wú)力保護(hù)對(duì)他用情至深的子君未免冷血。那么，涓生對(duì)子君是真的不愛了嗎？不，最美的誓言不是三生相許，而是一世情長(zhǎng)，涓生是愛子君的，怎奈世態(tài)薄涼，殘酷的現(xiàn)實(shí)使他昏了頭，錯(cuò)失了本真。失業(yè)，錢又從哪而來呢？哀莫大于心死，最苦最痛如涓生。子君以死抗?fàn)帲凰腊倭耍艚o涓生的是痛惻心扉的悔恨，其中的悲苦又與何人說！如果說《紅樓夢(mèng)》是寶玉的懺悔錄，那么《傷逝》就是涓生的悔恨書，“黃土壟中，卿何薄命！”涓生的的手記聲聲血淚，凄凄慘慘，慘慘凄凄，分明就是現(xiàn)實(shí)版的《子君誄》。不由地想到被徐志摩無(wú)情拋棄的發(fā)妻張幼儀，如果子君能像她，在面對(duì)人生困境時(shí)，全力以赴，不沉淪不放棄，最后完成華麗轉(zhuǎn)身，成功逆襲，該有多好！《我的前半生》中的子君知途迷返，后半生找回了自我，也找回了真愛和屬于自己的幸福。其實(shí)，那個(gè)時(shí)代不乏杰出的女性，智慧賢淑、**不驚的楊絳；言文行遠(yuǎn)、與男人比肩的女神林徽因；因?yàn)閻圻^，所以慈悲，因?yàn)槎茫詫捜莸臅缡啦排畯垚哿?；?稱為：昨天文**，今日武將軍，敢愛敢恨的丁玲等，她們個(gè)個(gè)過得活色生香。和子君相比，同樣的時(shí)代背景，不一樣的人生。總之，依賴是最致命的扼殺未來的毒藥，女人永遠(yuǎn)不要做男人的附庸。在如今這個(gè)訊息萬(wàn)變，物欲橫飛的年代，魯迅的《傷逝》同樣有現(xiàn)實(shí)意義，它在警示所有的女人們，世上最安全的，一輩子都靠得住的，永遠(yuǎn)不會(huì)背叛你的，只有自己。女人也只有自己強(qiáng)大起來，才能得到別人的尊重，才能獲得真正的安全感，才能擁有最美滿的愛情和自己想要的快樂和幸福！魯迅《傷逝》讀后感7悔恨、悲哀、寂靜、空虛。涓生說他愛子君——我笑了——先是無(wú)知的感動(dòng)，后是鄙夷的輕蔑。大學(xué)以前，我并未讀過魯迅先生的《傷逝》，直至現(xiàn)代文學(xué)課，我才有幸捧閱。而以下感受也只是個(gè)人的鄙陋之見，筆調(diào)也許不鋒銳，見解也許不深刻，莫怪莫怪。先說感動(dòng)，這是被蒙蔽了的。初，我被開頭沉悼遺憾的口吻所誤導(dǎo)，以為子君逝世后，涓生內(nèi)心的不舍與懷念促發(fā)他“寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己”。他是記得自己當(dāng)初對(duì)子君的“牽腸掛肚”的，連漸進(jìn)的鞋聲也能讓他思緒翩翩。然我終究是錯(cuò)了，愛情并沒有持續(xù)，如涓生所說“時(shí)光過得真快，我愛子君，仗著她逃出這寂靜和空虛，已經(jīng)滿一年了”。起先，我理解它為“我愛子君已經(jīng)滿一年了”，現(xiàn)在，我更愿意理解為“距離我愛子君和她的離開已經(jīng)滿一年了”，多么令人心寒的一個(gè)“滿”字......他并不愛她，從她為他**的那一刻開始，從他們?yōu)樯钏ьD開始，從他們搬進(jìn)吉兆胡同開始。再說輕蔑，源于涓生對(duì)子君短暫的愛情。他們愛情的變質(zhì)從大環(huán)境來說，源于社會(huì)。拮據(jù)的生活讓讓子君日夜的操勞了起來，“管了家務(wù)便連談天的工夫也沒有，何況讀書和散步”。這是底層“庸俗”婦女的形象，在對(duì)其觀察、描述改變的過程，涓生已經(jīng)萌生不滿情緒，正在扯動(dòng)那根不愛的神經(jīng)。遠(yuǎn)離羅曼蒂克的柴米油鹽中，雪上加霜，涓生失業(yè)了，這無(wú)疑又在隱約中催化愛情**。愛情的變質(zhì)就個(gè)人來說，涓生是個(gè)卑怯之人，于生活面前，缺少責(zé)任與勇。涓生想證明自己是一個(gè)接受新思想的人，然與之矛盾的是其后的描述，當(dāng)他學(xué)習(xí)電影上的場(chǎng)景，單膝跪地求愛，他確是感到羞愧的，這足以證明涓生并未完全脫離“男尊女卑”的封建舊思想，一切的辯解也很無(wú)力。當(dāng)子君堅(jiān)決分明地說出“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒有干涉我的**”時(shí)，他又有說不出的狂喜，想到“*女性便要看到輝煌的曙光的”。當(dāng)涓生“在路上時(shí)時(shí)遇到探索、譏笑、**和輕蔑的眼光，不小心，便使我的全身有些瑟縮”，而他看到子君卻是大無(wú)畏的鎮(zhèn)靜坦然的緩緩前行，他便立馬提起驕傲和反抗。這是多么滑稽的一“大丈夫”形象。他于先前高彈“家庭**”、“男女*等”，評(píng)價(jià)子君大概還沒有脫盡舊思想的束縛，也都顯得空洞和虛無(wú)，他的骨子里真有這些新思想嗎?那又為何當(dāng)女人昂首挺胸后他才決心“驕傲”呢?“但我的心卻跳躍著。那么一個(gè)無(wú)畏的子君也變了色，尤其使我痛心，她近來似乎也較為怯弱了”，“我真不料這樣微細(xì)的小事情，竟會(huì)給堅(jiān)決的，無(wú)畏的子君以這么顯著的變化”。涓生注意著子君的所有變化，不是以一種關(guān)懷的心態(tài)，而是以一種卑微的害怕的態(tài)度——子君可一直都是那么堅(jiān)決沉靜的啊，子君可是他的“精神支柱”啊……他假裝對(duì)失業(yè)的狀況不以為意，以一種自以為高大的身軀俯視著子君——“其實(shí)這在我不能算是一個(gè)打擊”。涓生實(shí)則是焦躁不安的，挑剔著子君的一切，“子君的功業(yè)，仿佛就完全建立在這吃飯中”，“我在這里的位置：不過是叭兒狗和油雞之間”，他已然心理極度不*衡到無(wú)聊了，拿自己與雞狗排列位置，確實(shí)可笑。他會(huì)突然想到子君的死——這又折射涓生的殘忍與虛偽，一旦子君死，就無(wú)須自己動(dòng)手傷害她，自己也不是負(fù)心的男子，一切責(zé)任可推脫，還落得個(gè)**。涓生于虛空中極力想解脫，終于，他鼓足勇氣告訴子君“我已經(jīng)不愛你了”，然子君走后，他又自責(zé)后悔為何不再忍耐幾天，如此忽然的告訴她真話。他又覺得該用謊話讓自己承受虛空的重任，而不是讓子君承受真實(shí)的重量?！拔摇庇谔摽张c說謊之中矛盾徘徊，得知子君死訊，明白那個(gè)曾經(jīng)愛過的子君是再也不會(huì)回來了。涓生活著，帶著他的悔恨、悲哀、寂靜、空虛。魯迅《傷逝》讀后感8“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒有干涉我的**?！边@是《傷逝》中子君擲地有聲的言語(yǔ)?！秱拧肥怯袆?chuàng)作背景的——1925年10月，正是魯迅與許廣*處于熱戀之中的時(shí)候，魯迅有對(duì)愛情對(duì)生活的希望與夢(mèng)想，但他卻要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，對(duì)熱烈的愛情作出清醒的“冷思考”。他需要考慮他曾經(jīng)失敗的婚姻，他要顧慮世人流言蜚語(yǔ)對(duì)許廣*的傷害以及他們17歲的年齡差距。但在接受了現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清了敵人的鬼魅伎倆，確證了許廣*對(duì)自己的愛之后，愛情上彷徨了多年的魯迅終于吶喊了——我可以愛！兩人結(jié)合后，許廣*并沒有丟下曾經(jīng)的信念與理想，把它們都變成了對(duì)魯迅堅(jiān)貞不渝的愛和無(wú)微不至的關(guān)懷。她協(xié)助魯迅工作，校對(duì)稿子，查找資料，安排魯迅的飲食起居，一切都是細(xì)心體貼，不亦樂乎。魯迅與許廣*都是偉大的，因?yàn)樗麄兌级萌松囊?guī)則，當(dāng)然不僅僅是愛情方面。魯迅知道如何在“熱”中進(jìn)行“冷”思考，不沉迷于飄渺遙遠(yuǎn)的美好之中，而是將現(xiàn)實(shí)剖析。許廣*則了解怎樣將理想與愿望有機(jī)結(jié)合，既沒有讓自己淪落為家庭主婦，又沒有讓自己?jiǎn)适Чぷ髂芰?。如果涓生、子君也能如他們一般，大概就不?huì)把所有的悔恨和悲哀埋葬甚至遺忘中了吧！魯迅《傷逝》讀后感9魯迅借用涓生的口吻說了一個(gè)痛心的愛情悲劇。一個(gè)呼喊自主決定，****的**女性，最終葬送在自己背棄家庭和世俗**所追尋的美好愛情里。我覺得魯迅對(duì)愛情的思考，對(duì)婚姻的思考，對(duì)女性在婚姻里**問題的思考，真真是很有深度的，我服氣這洞察力。魯迅惜墨如金，這個(gè)故事如果換做別的作家，可能會(huì)寫成一個(gè)大長(zhǎng)篇，我服氣他的筆力。雖然很短，但里面已經(jīng)放進(jìn)很多細(xì)節(jié)，足夠把故事細(xì)膩地交代完全。雖然是小說，但我完全不懷疑其真實(shí)性，這就像是我們身邊發(fā)生的故事。涓生在子君死后對(duì)他們愛情展開回顧和思考，在書寫中，他仿佛看懂了子君，看到了自己，也看清了悲劇的原因。對(duì)于悲劇的發(fā)生，涓生是有責(zé)任的，雖說愛情本就脆弱，涓生也是受害者，但是讀到涓生從男性視角對(duì)女性**和自我追求上過于理性的高要求，我感到憤怒可氣，我氣這種一心撲在事業(yè)上的男人的冰冷無(wú)情，氣他看不到在同居關(guān)系里的女性，往往本能地把照顧生活放在自我追求之上，所以才顯得如此不求上進(jìn)。盡管同居前的子君**自強(qiáng)，思想前衛(wèi)不顧世俗眼光，但是一切勇敢的來源都是因?yàn)樗X得自己擁有愛情，因?yàn)橛袖干．?dāng)生活的壓力和瑣碎把愛情消磨殆盡，子君當(dāng)然會(huì)怯弱。涓生當(dāng)初看不見這些，還冷冷的氣憤和暗笑子君曾磨練的思想和豁達(dá)無(wú)畏的**，到底還是個(gè)空虛，看得我心里冰涼。通篇讀完，看到涓生對(duì)往事細(xì)膩的回顧和懺悔，這時(shí)的他分明又是懂得的。涓生遲來的領(lǐng)悟讓我感到心疼又遺憾，我想很多男人都不明白為何一段美好的感情會(huì)走到荒蕪，涓生看到了。可他已不能做什么，他的生活還要繼續(xù)，他要向著新的生路跨出去。他能做的也只有寫下悔恨和悲哀，忘記自己忘記子君，用遺忘和說謊前行。男人和女人腦子里裝的不是一個(gè)事，更何況人的個(gè)性有別，所以不要用自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求伴侶。愛情易碎，人必生活著，愛才有所附麗。女性在婚姻中要**，不愿妥協(xié)的勇敢固然震動(dòng)靈魂，但是主動(dòng)放棄金錢和社會(huì)地位只會(huì)讓你的勇氣在慫恿你離家出走之后無(wú)路可去。魯迅《傷逝》讀后感10對(duì)于《傷逝》的研究，過去研究者一般關(guān)注其中的愛情故事及其體現(xiàn)的思想內(nèi)容，]**亦有論者從小說的敘述者入手，發(fā)掘涓生在“說”與“不說”的兩難處境背后表現(xiàn)的魯迅自身所體驗(yàn)到的人生困境，這些都是非常有價(jià)值、意義的研究，不過，《傷逝》還有可供進(jìn)一步探索的`余地。我們以往說《傷逝》是一部愛情小說時(shí)，也不無(wú)困惑，即小說中似乎很少涉及到真正的男歡女愛的內(nèi)容及有關(guān)描寫，而涓生與子君的關(guān)系，倒更象是師生關(guān)系。關(guān)于二人的師生關(guān)系這一點(diǎn)，范伯群、曾華鵬在他們的著作中已經(jīng)風(fēng)趣地指出過：涓生，是一個(gè)還“沒有看出可走的路”的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，但是他缺乏自知之明，反而“自以為是”地?fù)?dān)任了“驚醒”子君的“教他給子君**半年的“課”，這些課程的內(nèi)容可稱作為“資產(chǎn)階級(jí)啟蒙教育”?！拔沂俏易约旱?，他們誰(shuí)也沒有干涉我的**！”這句話是子君“聽課”后的畢業(yè)論文。這篇論文使涓生的靈魂震動(dòng)，他興奮得周身顫栗。有了這點(diǎn)啟蒙教育的底子，他才大膽地向子君求愛?！墒沁@一場(chǎng)家庭**對(duì)整個(gè)社會(huì)起不了多大影響。更重要的是：“我是我自己的”這個(gè)命題是已經(jīng)陳舊的了。我是我自己的，可是我不能離開整個(gè)社會(huì)而生存?！诎敕饨ò?*地的*，我不可能是我自己的，沒有一個(gè)**了的社會(huì)，不可能有**了的子君；它說明子君已受了虛偽的**、*等之類的有毒的*的“麻醉”，而開這種*的藥方的庸醫(yī)卻是涓生?！?dāng)他們陶醉在“我們的家庭是我們自己的”之中時(shí)，社會(huì)來給這個(gè)“自以為是”的“教師”上課了。那教本是只有兩指定的、二十二個(gè)字的“**諭”?！腻e(cuò)誤是只去破壞家庭，而不去破壞這個(gè)舊社會(huì)。是的，小說中的涓生與子君就是啟蒙與被啟蒙的關(guān)系。從這樣的角度看，《傷逝》并不是一部寫男女愛情的小說，它在一對(duì)青年男女的愛情故事中顯示的是*現(xiàn)代知識(shí)分子啟蒙的故事。對(duì)于涓生，子君是一個(gè)什么角色？是一個(gè)學(xué)生，一個(gè)接受的耳朵，一個(gè)理解其觀念的頭腦：這兩個(gè)“戀愛”中的青年見面時(shí)并不是相互的交談，而是“充滿了我的語(yǔ)聲”，這個(gè)“我”談些什么？談家庭**，談打破舊習(xí)慣，