山西省大同市成考專升本2022-2023學(xué)年大學(xué)語(yǔ)文自考真題(含答案)

山西省大同市成考專升本2022-2023學(xué)年大學(xué)語(yǔ)文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一組是()

A.四圍四維空間隨和隨聲附合

B.題跋提拔干部體例體力運(yùn)動(dòng)

C.天皇天荒地老學(xué)力學(xué)歷達(dá)標(biāo)

D.言詞言辭犀利衣襟衣錦還鄉(xiāng)

2.主張文章應(yīng)“惟陳言之務(wù)去”的文學(xué)家是

A.韓愈

B.柳宗元

C.歐陽(yáng)修

D.王安石

3.屬于唐宋八大家的是

A.白居易B.劉禹錫C.柳宗元D.李白

4.提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的文學(xué)主張的是A.A.柳宗元B.白居易C.杜甫D.韓愈

5.《五代史伶官傳序》一文的中心論點(diǎn)是

A.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉

B.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

C.滿招損，謙得益

D.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身

6.下列句子中語(yǔ)意明確、沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）。

A.他有著滿腔說(shuō)不清的后悔，道不明的愧疚，講不完的傷心：怎么就這樣和自己同過(guò)患難、共過(guò)生死的朋友分道揚(yáng)鑣了？

B.佳士得拍賣行一意孤行，堅(jiān)持拍賣被劫掠的圓明園文物，不但違背了相關(guān)國(guó)際公約的精神和文物返還原屬國(guó)的國(guó)際共識(shí)，也損害了中國(guó)人民的文化權(quán)益。

C.還有什么能比母親對(duì)遠(yuǎn)行兒子的思念更深切呢？每次走進(jìn)這個(gè)小房間，看到里頭陳設(shè)著的各式各樣的兒子從前使用過(guò)的東西，她都會(huì)潸然淚下。

D.若一個(gè)人對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，社會(huì)能夠給其應(yīng)有回報(bào)，他就會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生責(zé)任感。近年來(lái)，中國(guó)政府將明確提出這一基本理念，并在政策制定、執(zhí)行上有所體現(xiàn)。

7.本文中，“大都不過(guò)參國(guó)之一”中“參國(guó)之一”的意思是（）

A.三個(gè)國(guó)家中的一個(gè)

B.國(guó)都的三分之一

C.參加國(guó)之一

D.三個(gè)國(guó)都中的一個(gè)

8.

第

17

題

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人是（）。

9.冰心在《往事》一文中，用什么形象的特征象征人的品格（）

A.燈光B.大海C.道路D.蜜蜂

10.下列句子中“諸”字的含義是“之于”的是()

A.嵩又取架上諸書(shū)，試以問(wèn)巡。B.諸校尉無(wú)罪，乃我自失道。C.諸廣之軍吏及士卒或取封侯。D.公伐諸鄢。

11.孟子用“五十步笑百步”說(shuō)理的論證方法屬于

A.由個(gè)別到一般

B.由一般到個(gè)別

C.在某些方面相反或?qū)α⒌牟煌挛镏g的比較

D.在某些方面相同或相近的不同事物之間的比較

12.《陌上?！匪w現(xiàn)的主要民間風(fēng)情是（）

A.美女天生愛(ài)打扮B.采桑美女招人戲C.高貴夫婿人人夸D.愛(ài)美之心人皆有之

13.《鄭伯克段于鄢》中鄭莊公的性格特征是

A.貪婪狂妄B.老謀深算C.褊狹昏聵D.恪守孝悌14.我國(guó)詩(shī)歌史上其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”的詩(shī)人是（）A.A.屈原;B.杜甫;C.白居易;D.陸游

15.下列作品不屬于郁達(dá)夫所創(chuàng)作的小說(shuō)是

A.《春風(fēng)沉醉的晚上》B.《傷逝》C.《薄奠》D.《遲桂花》二、填空題(10題)16.蘇軾的《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)：“人有悲歡離合，_________?！?/p>

17.魯迅先生的第一篇白話小說(shuō)是（______）。

18.蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。其散文自然暢達(dá)，行云流水。其詞開(kāi)豪放一派，突破了唐五代以來(lái)的艷詞藩籬，與_________并稱“蘇辛”。

19.《九歌》中的祭祀對(duì)象可以分為天神、地神、_________三類。

20.“蓬山此去無(wú)多路，__________?！?/p>

21.魯迅稱《史記》為：“史家之__________，無(wú)韻之__________?！?/p>

22.《蜀道難》中描寫(xiě)蜀中要塞劍閣易守難攻的兩句是“＿＿，＿＿?！?/p>

23.論證一般可分為立論和__________兩類。

24.李商隱詩(shī)歌的風(fēng)格是__________。

25.曹操的《短歌行》是一首____________。

三、判斷題(5題)26.白居易是盛唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

27.在《報(bào)劉一丈書(shū)》中，作者以略帶夸張的漫畫(huà)手法描繪了反面人物的言行舉止。()

28.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

29.《諫逐客書(shū)》是李斯向秦王陳述意見(jiàn)的奏章。()

30.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

四、文言文閱讀(3題)31.作者通過(guò)這個(gè)事實(shí)揭露了什么問(wèn)題?

32.這一語(yǔ)段運(yùn)用類比進(jìn)行論證，其基本結(jié)論是（）

A．在無(wú)限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用十分有限，無(wú)法有所作為;

B．在無(wú)限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用盡管有限，卻也不可低估;

C．在無(wú)限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用不可忽視，能夠有所作為;

D．在無(wú)限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用十分有限，反對(duì)自我夸耀

33.閱讀《答司馬諫議書(shū)》中的一段文字，然后回答下列小題。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然!盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤(pán)庚不為怨者故改其度;度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。這段文字駁斥了司馬光的什么觀點(diǎn)?是如何反駁的?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.根據(jù)以下內(nèi)容回答下列各題，

尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙，

向青草更青處漫溯;

滿載一船星輝，

在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌，

悄悄是別離的笙簫;

夏蟲(chóng)也為我沉默，

沉默是今晚的康橋。

請(qǐng)回答：

文中“但我不能放歌”流瀉的心情是（）

A．重回康橋的欣慰和歡快心情;

B．尋夢(mèng)不得的悵惘和落寞心情;

C．告別康橋的留戀和悵惘心情;

D．尋夢(mèng)不得的迷朦和想往心情;

35.名著的遭遇

文學(xué)名著，總是吸引影視改編者的注意力，然而，改編得好的偏偏又很少。

文學(xué)名著作為敘事藝術(shù)精品，給影視劇的編導(dǎo)預(yù)備了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，能令其事半功倍，所以中外很多影視編導(dǎo)都打它的主意，是很自然的；但是，由于文學(xué)名著自身的藝術(shù)復(fù)雜性，以及大多數(shù)編導(dǎo)的方方面面的個(gè)人修養(yǎng)與文學(xué)名著的藝術(shù)精純性之間存在較大差距，所以改編的成功率歷來(lái)偏低，這也是很自然的。

以四大古典名著所改編的電視劇為例，假原著的巨大影響，當(dāng)初它們的播出都曾轟動(dòng)一時(shí)，但好景卻不長(zhǎng)。特別是《紅樓夢(mèng)》和《水滸》二劇，照理說(shuō)，其原著是中國(guó)古代小說(shuō)史上數(shù)一數(shù)二的杰作，藝術(shù)養(yǎng)料最豐，然而恰恰是由它們改編的電視劇，最失敗，播出時(shí)頻遭譏疑，之后幾乎杳無(wú)蹤影，導(dǎo)致被淡忘。

倒是最早改編的《西游記》，得到了一些認(rèn)可，多年來(lái)不時(shí)有重播。究其原因，雖然跟電視劇的編、導(dǎo)、演各方的努力和表現(xiàn)有關(guān)，但其實(shí)最主要的卻是《西游記》小說(shuō)原著本身，在四大古典名著里面，故事的意蘊(yùn)和人物的意蘊(yùn)，都是最簡(jiǎn)的，改編者把握起來(lái)，犯錯(cuò)誤或者走形失神的機(jī)會(huì)不太多。

今年春節(jié)，忽見(jiàn)重拍之?dāng)?shù)集《西游記》在電視中播出，頗感詫異。于是觀之。但不數(shù)集，我即生出狗尾續(xù)貂之感來(lái)。字幕上所謂“原班人馬”顯然名不副實(shí)，八戒、沙僧二位演員均已易人；況且，即便真是“原班人馬”又待如何?看著唐僧、悟空、觀音等面生贅肉、身手見(jiàn)緩的模樣，我只作“既有當(dāng)初，何必今日”之想。一是運(yùn)用大量電腦特技，來(lái)加強(qiáng)打斗及神魔場(chǎng)景的表現(xiàn)；一是在劇情上脫離原著，由策劃和編寫(xiě)人員自出心杼，增添若干情節(jié)。

前者我以為思路沒(méi)有錯(cuò)誤，眼下引計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)進(jìn)入影視創(chuàng)作，完全不應(yīng)是有爭(zhēng)議的問(wèn)題，但像新版《西游記》這樣，條件并不成熟卻勉強(qiáng)為之，以至于生硬幼稚者，我覺(jué)得就反為不美。去年底，在影劇院欣賞好萊塢大片《星球大戰(zhàn)》，里面的電腦特技令人嘆為觀止，有再造世界般的神奇。有此印象，再看新版《西游記》，兩相對(duì)照，后者的草率與粗糙真可以說(shuō)昭然若揭!其間，資金不足可能是一個(gè)決定性因素，不過(guò)，我仍然感到，兩者藝術(shù)態(tài)度上也有巨大差距。條件明明不具備而刻意為之，其動(dòng)機(jī)不能不令人生疑-只怕是藝術(shù)創(chuàng)新的價(jià)值有限，而招徠看客的嫌疑倒更重一些吧?

至于新版《西游記》對(duì)原著情節(jié)的改動(dòng)，原則上并非不可-只要改得合體、有度和足夠聰明?？晌宜l(fā)現(xiàn)的改動(dòng)，大抵既不合體，也非有度，更不聰明。有一集，即敘述唐僧等受厄于如來(lái)金鵬的那一集，憑空冒出了一個(gè)“孔雀公主”，居然以“純情女郎”面目纏纏綿綿地穿插其間，對(duì)唐僧頻送秋波。我直覺(jué)中即感到此一人物及其身上的種種信息，很是稀奇古怪，絕非原著可能有：一查，果系杜撰。諸如此類的筆觸，我無(wú)意責(zé)其大膽，唯覺(jué)改編者頭腦有些混亂。

新版電視劇《西游記》，的確打上了20世紀(jì)90年代以來(lái)中國(guó)蓬勃興起的市場(chǎng)文化的印記。對(duì)它，我們只宜這樣理解，若過(guò)多地考慮什么“文學(xué)名著改編”這類的問(wèn)題，倒有點(diǎn)多余了。

題目“名著的遭遇”指的是什么?

36.（二）閱讀作品片段，回答下列33~35題。聽(tīng)他們談了許多，我心中有點(diǎn)憂郁起來(lái)了。這些不辜負(fù)自然的人，與自然妥協(xié)，對(duì)歷史毫無(wú)擔(dān)負(fù)，活在這無(wú)人知道的地方。另外尚有一些人，與自然毫不妥協(xié)，想出種種方法來(lái)支配自然，違反自然的習(xí)慣。同樣也那么盡寒暑交替，看日月升降。然而后者卻在慢慢改變歷史，創(chuàng)造歷史。一份新的日月，行將消滅舊的一切。我們用什么方法，就可以使這些人心中感覺(jué)一種對(duì)“明天”的“惶恐”，且放棄過(guò)去對(duì)自然和平的態(tài)度，重新來(lái)一股勁兒，用劃龍船的精神活下去?這些人在娛樂(lè)上的狂熱，就證明這種狂熱能換個(gè)方向，就可使他們還配在世界上占據(jù)一片土地，活得更愉快更長(zhǎng)久一些。不過(guò)有什么辦法，可以改造這些人的狂熱到一件新的競(jìng)爭(zhēng)方面去，可是個(gè)費(fèi)思索的問(wèn)題。概括這段文字所表達(dá)的中心思想。六、作文(1題)37.閱讀下面的材料，按要求作文。（70分）著名作家畢飛宇在近期的“朗讀者”中，接受董卿的采訪，當(dāng)他們談到“漂泊”時(shí)，畢飛宇說(shuō)，我們能說(shuō)水中的浮萍是漂泊的，但我們不能說(shuō)水中的魚(yú)是漂泊的。要求：①自選角度，自擬題目；②文體不限，詩(shī)歌除外；③不少于800字。

參考答案

1.A

2.A

3.C解析：唐宋八大家為古文名家，而柳宗元是古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，四項(xiàng)選一，首先想到的應(yīng)是他。

4.B

5.A解析：《五代史伶官傳序》這篇文章，指出一個(gè)王朝的盛衰興亡，主要決定于人事。第一段開(kāi)宗明義，首先提出了本文的中心論點(diǎn)，即一個(gè)王朝的興衰，重在人為，后唐莊宗的得天下和失天下，就清楚地說(shuō)明了這一點(diǎn)。因此選擇A項(xiàng)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”。

選項(xiàng)B“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，選項(xiàng)C“滿招損，謙得益”，選項(xiàng)D“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，均是文章通過(guò)后唐莊宗寵幸伶人而招致滅國(guó)亡身的事實(shí)，總結(jié)出的歷史經(jīng)驗(yàn)，是用來(lái)證明中心論點(diǎn)的。

6.BA項(xiàng)為介詞殘缺，在“和”字前面或后面加上“與”。C項(xiàng)為語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)“兒子從前使用過(guò)的各式各樣,,”。D項(xiàng)為不合邏輯，“近年來(lái)”和“將”自相矛盾。

7.B

8.B

9.B

10.DA項(xiàng)“諸”可當(dāng)“其他”講;B、C兩項(xiàng)“諸”都當(dāng)“眾多”講;D項(xiàng)“諸”當(dāng)“之于”講。

11.D

12.D

13.B

14.B

15.B

16.月有陰晴圓缺

17.狂人日記

18.辛棄疾

19.人鬼

20.青鳥(niǎo)殷勤為探看

21.絕唱;《離騷》

22.一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)

23.駁論

24.深情綿邈，綺麗精工

25.樂(lè)府舊題詩(shī)樂(lè)府舊題詩(shī)

26.N

27.Y

28.N

29.Y

30.N31.揭露了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的殘酷性。

32.標(biāo)準(zhǔn)答案：D33.這段文字駁斥了司馬光新政“以致天下怨謗”的觀點(diǎn)。作者首先分析了“怨謗”產(chǎn)生的原因，抨擊了保守派只顧自己不顧國(guó)家的態(tài)度，而后以“盤(pán)庚遷都”的典故表明了自己堅(jiān)定的變革決心。

34.標(biāo)準(zhǔn)答案：B

35.總能吸引影視改編者的注意但通常很少能改編得好。總能吸引影視改編者的注意，但通常很少能改編得好。36.希望湘西人民精神覺(jué)醒，放棄過(guò)去對(duì)自然和平的態(tài)度，重新來(lái)一股勁兒，用劃龍舟的精神來(lái)改造自然、改造社會(huì)，創(chuàng)造自己的新生活。37.【范文】主宰自己的命運(yùn)誰(shuí)若游戲人生，他就一事無(wú)成，誰(shuí)不主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸?！}記卡萊爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“智者一切求自己，愚者一切求他人?！薄扒笊癫蝗缜笕?，求人不如求己?！边@條永恒的真理自古就貫穿于世。蝗蟲(chóng)遍地之時(shí)，毅然離開(kāi)佛前，第一個(gè)品嘗了油炸的“天蟲(chóng)”，唐明皇告訴我們治蝗災(zāi)要靠自己?！傲髯约旱暮梗宰约旱娘垺?。鄭板橋告誡兒子，生活要靠自己。一切成功的美談背后都包含著一個(gè)不變的真理：“靠天，靠地不如靠自己！”美國(guó)最大有限電視公司遠(yuǎn)程通公司董事長(zhǎng)約翰?馬隆準(zhǔn)備將他15億美元遺產(chǎn)的一半捐給慈善事業(yè)。他認(rèn)為：太多的財(cái)產(chǎn)會(huì)毀了孩子們，而不利于他們的成長(zhǎng).1997年，世界首富比爾蓋茨宣布，他不會(huì)給剛出生的女兒珍妮紳留多少遺產(chǎn)。他的理由與馬隆相同。人類的發(fā)展，歷史的進(jìn)步，充分告訴我們：個(gè)人要自立，民族要自立，人類要自立。只有這樣，個(gè)人才能成長(zhǎng)，民族才能自強(qiáng)，人類才會(huì)發(fā)展。富滴對(duì)子女的吝嗇也就是這種趨向，他們都希望自己的孩子能靠自己生活，這正如美國(guó)艾略特所說(shuō)的：“天上永遠(yuǎn)不會(huì)掉下玫瑰來(lái)，如果想要更多的玫瑰，必須自己種植。”春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，一位父親和他的兒子出征打仗。父親自己做了將軍，兒子還是馬前卒。又一陣號(hào)角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴(yán)地托起一個(gè)簡(jiǎn)囊，其中插著一枝箭。父親鄭重對(duì)兒子說(shuō)：“這是家襲寶箭，佩帶身邊，力量無(wú)窮，但千萬(wàn)不可抽出來(lái)?！蹦鞘且粋€(gè)極其精美的簡(jiǎn)囊，厚牛皮打打制鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看箭頭的模樣。果然，佩帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當(dāng)鳴金收兵的號(hào)角吹響時(shí)，兒子再也禁不住得勝的豪氣；背棄了父親的叮囑，強(qiáng)烈的欲望，驅(qū)趕著他呼一聲就擾出寶箭，試圖看個(gè)究竟，聚然間他驚呆了。一枝斷箭，箭囊里裝著一枝折斷的箭。我一直帶著一枝斷箭打仗呢！意志轟然坍塌了，結(jié)果兒