規(guī)則與人情的事例集合6篇

第規(guī)則與人情的事例集合6篇

篇1規(guī)則與人情的事例

當(dāng)今，人情消費(fèi)大行其道，諸如天價(jià)月餅等也都是它的幫兇。人情本沒有錯，而利用人情超越規(guī)則是危險(xiǎn)的。正因?yàn)橛腥绱瞬皇芫惺娜饲樾в?，再貴的禮物都有人買。

人情是水，規(guī)則是岸。人情柔和，超出了規(guī)則之岸卻會引發(fā)水災(zāi)；規(guī)則明確，缺乏了人情活水卻會死氣沉沉。所以，人情當(dāng)是規(guī)則下的人情，規(guī)則應(yīng)是人情的規(guī)則。

人情必須接受規(guī)則的約束。人情是感性的，規(guī)則是理性的。正因如此，人情容易讓人在一時(shí)沖動下作出不當(dāng)行為，而規(guī)則的理性能將人情阻擋在濫情的邊緣。文強(qiáng)等腐敗官員，受賄無數(shù)，卻說是人情不好拒絕。不能不說，他們既不想也不會用規(guī)則保護(hù)自己。就算賄賂是一種人情，那也夾雜太多的雜質(zhì)。而規(guī)則，恰恰是剔除人情中雜質(zhì)的保障。規(guī)則的約束也恰恰為了人情的純凈，保護(hù)人情不受物質(zhì)的腐蝕。所以，從另一個(gè)方面說，規(guī)則是為了更好地服務(wù)人情。

規(guī)則是人情的凝練與升華。人情是規(guī)則的基礎(chǔ)，而規(guī)則是從人情的合理部分中提煉出的理性的認(rèn)識。沒有人情做“地基”，再高的規(guī)則便也是空中樓閣，蒼白而無生命力。聯(lián)想、蘋果、微軟三家公司，都在IT產(chǎn)業(yè)取得了輝煌的成功，為何？工作氛圍十分良好。他們的最大共同點(diǎn)是擁有極富人情味的規(guī)則，考慮到每個(gè)員工的細(xì)微要求，不時(shí)表決形成或廢除規(guī)則。如此，規(guī)則中的人情味使每個(gè)員工興致被完全調(diào)動，發(fā)揮出最大的能量。規(guī)則起于人而用于人，若無人情做“血液”，何以充滿生命力；人情，是使規(guī)則發(fā)揮出最大效益的前提與保障。

所以，我們不能有為所欲為的人情，也不能囿于規(guī)則，鐵板一塊。我們應(yīng)該為翻涌的人情套上規(guī)則的框架，為僵死的規(guī)則注入人情的柔和與溫暖。謝少龍因?yàn)樽闱蚓銟凡坷习宓呐f交，賣了“人情”，指使球隊(duì)踢假球。這種無度的人情，不僅破壞了規(guī)則，影響消極，還真正損害了球迷的人情！某地一孕婦只因付不起手術(shù)費(fèi)，竟被擱置至死，不知這是對規(guī)則的愚忠，還是對生命的淡漠，人情的冷漠？他們都將人情與規(guī)則割裂，于是讓守規(guī)則的人不齒，為有人情的人所厭惡。

沒有了規(guī)則，人情會泛濫成災(zāi)；沒有人情，規(guī)則只是無源之水。

人情是規(guī)則下的人情，規(guī)則是有人情的規(guī)則。人生的海上，唯有將規(guī)則作船骨，人情為風(fēng)帆，才能駛向更好的明天。篇2規(guī)則與人情的事例

有時(shí)候突然覺得這個(gè)社會這個(gè)世界真的很麻煩。很多時(shí)候，我都不想去想。如今，這個(gè)社會的人們被世界的各種方式所困擾。有時(shí)候想想，在這個(gè)年代，我覺得世界的層層疊疊特別煩。

如今，人們被世界的各種方式所束縛。當(dāng)時(shí)很多事情都不適合做。有時(shí)候真的覺得世俗是一件很麻煩的事情。欠了別人人情，你要還。你做很多事情根本不方便，別人會因?yàn)槟愕娜饲槎X得很不方便。很多時(shí)候我不想去想這種世俗的事情，卻又想不起來。因?yàn)檫@是我們要走的路，是我們要承受和理解的。有時(shí)候真的不想去想這個(gè)世界，因?yàn)樯婕暗睦婕m紛太多，各種情緒太多。老實(shí)對這個(gè)世界說，你不欠別人人情，哪里會有那么多事？畢竟水果是我們自己種的，你當(dāng)然是自己吃的。當(dāng)我度過無聊的日子時(shí)，我不禁皺起眉頭。我不喜歡現(xiàn)在的生活節(jié)奏，也不喜歡現(xiàn)在的社會。你欠我一個(gè)人情，而我就像一個(gè)人情。我怕這個(gè)怕那個(gè)，我怕譴責(zé)，我更怕用人情來威脅人。我討厭這種感覺。如果可以的話，我真的不想把自己放在那個(gè)環(huán)境里。但我其實(shí)知道我不能。有時(shí)候要經(jīng)歷，肯定會遇到這種事。這也是我想知道的世界之道。雖然我不喜歡，但我要知道，幫助自己意味著什么。

我討厭這樣的人情世故。篇3規(guī)則與人情的事例

什么是規(guī)則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)？應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因?yàn)槟阈氖怯羞@樣一個(gè)規(guī)則：要幫助比你弱小的人，心中這種規(guī)則多了，人情也就隨之形成了。

規(guī)則與人情是相輔相成的。

沒有人情，規(guī)則是無法支撐一個(gè)社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴(yán)密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有人情的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了；你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。

沒有規(guī)則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”?！奥凡皇斑z”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個(gè)美麗的神話傳說，當(dāng)人情不足以約束人們的行為時(shí)，規(guī)則將會適時(shí)地補(bǔ)上這個(gè)漏洞?！皞€(gè)人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是人情的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是人情的底線——規(guī)則劃出來的。

理想的社會應(yīng)是規(guī)則與人情并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出人情的底線；同時(shí)，人情也填補(bǔ)了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的人情約束著，才能成為一個(gè)真正的人；一個(gè)社會的規(guī)則與人情相輔相成，這個(gè)社會才能充滿希望。人情是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將人情埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。篇4規(guī)則與人情的事例

上海一高考考生因自行車壞了導(dǎo)致遲到，而被工作人員按照相關(guān)規(guī)定拒之門外。這個(gè)事件告訴我們：無規(guī)矩不成方圓，規(guī)則對生活的安定、社會的和諧起著重要的作用。

當(dāng)規(guī)則與人情發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)以規(guī)則作為第一標(biāo)準(zhǔn)。三國時(shí)諸葛亮為了防止被魏軍截?cái)嗪舐范毙璐髮⑹刈〗滞ひ远伦∥很姷囊u擊路線。馬謖請纓前往。由于輕敵，街亭失守，馬謖也狼狽逃回了漢營。盡管不舍得，諸葛亮還是含淚斬了馬謖。如若諸葛亮不斬馬謖，即會使人們產(chǎn)生一種錯覺：原來軍令狀也是可以開玩笑的，又因?yàn)橹T葛亮比較喜歡馬謖，大將們會進(jìn)一步認(rèn)識到：其實(shí)人情是大于軍法的。由此以后，大將們想必會紛紛通過違反軍紀(jì)來獲得利益，后漢也離滅亡不遠(yuǎn)了。所以，諸葛亮在規(guī)則與人情中，只能選擇尊重規(guī)則、穩(wěn)定軍心，即使“揮淚”也要狠下心腸斬下去。

這亦使我聯(lián)想起了戚繼光的“戚家軍”?！捌菁臆姟倍嘤赏粭l村的父老兄弟組成。但戚繼光治軍卻是以“法”為主，規(guī)定如若有逃跑，瞞報(bào)軍功的，其他人必（誠信的作文800字）須予以揭發(fā)。戚繼光的治軍方式把“法”凌駕于“情”之上。正是如此，“戚家軍”才會成長為一支紀(jì)律嚴(yán)明，令倭寇聞風(fēng)喪膽的百戰(zhàn)之師。

如若讓人情凌駕于規(guī)則之上，則會對社會生活造成十分嚴(yán)重的危害。原足協(xié)主席謝亞龍，因?yàn)槿饲榈年P(guān)系，多次收受賄賂，對一些球隊(duì)作出不公正的判決，打壓年輕球員，指使裁判員著重打壓某一隊(duì)。據(jù)謝的好友透露，謝原本是一個(gè)比較正派的人，但很多事情他是抹不開面子才去做的，當(dāng)時(shí)中國足壇的烏煙瘴氣大家是有目共睹的，各種“假球”“黑裁判”使中國足球的水平嚴(yán)重下滑。人情凌駕于規(guī)則之上，后果嚴(yán)重。

除此之外，“房叔”“房媳”“房爺”等組成的“房家族”，各種因?yàn)E用職權(quán)，貪污受賄而落馬的官員，因貪污而被捕的中石化副總，哪一個(gè)不是把人情駕在規(guī)則上的？又有哪一個(gè)是為社會和諧作出了貢獻(xiàn)的？

“無規(guī)則不成方圓”只有尊重規(guī)則，讓規(guī)則大于人情，才能構(gòu)成良好的“方圓”，建設(shè)美好的社會。篇5規(guī)則與人情的事例

“博之以文，約之以禮”，中國古人就提出了生而為人，須得以禮束之。在今天，那些“禮”就變成了我們立身處世必須遵循的規(guī)則了。但同時(shí)我們國人又很重視“禮尚往來”的人情關(guān)系，于是這人情與規(guī)則之間就不可避免地會撞出些火花出來了。

材料中的這件事正是人情與規(guī)則發(fā)生沖突的時(shí)候的典例。

司機(jī)的做法雖然違背了守時(shí)的規(guī)則，但他做了之后，大家卻都支持他的做法，這是為什么呢？

因?yàn)樗m時(shí)變通，照顧了學(xué)生的難處，又不過分影響乘客，顯得很有分寸，富有人情味，大受眾人的歡迎，也很暖了人心。是典型的正能量，體現(xiàn)了對普通人的關(guān)懷，自然大受人們的點(diǎn)贊。

這樣的例子古代就有。商鞅，一個(gè)讓秦迅速強(qiáng)大起來的政治家。他變通的是法治，講的是治世之道。治國不法古，應(yīng)當(dāng)因地適時(shí)而變，他的變法體現(xiàn)了跨時(shí)代的前瞻性和創(chuàng)新性，而且在變法的內(nèi)容上極具人情性。所謂人情性，就是關(guān)乎老百姓的民生，關(guān)乎大秦的國運(yùn)。雖然遭到了秦國貴族階級的反對，在他們那里似乎不見人情。但人情這種東西顯然不可能沒有偏向，對大多數(shù)百姓，對國家有益，商鞅個(gè)人遭受慘刑卻成就了他歷史上的英名。

法則可以突破，不必鐵板一塊，可以適時(shí)變通，這是古今證明了。但我們回到材料來，回到我們國情的現(xiàn)實(shí)來，像公交車司機(jī)這種突破約定的做法是否值得商榷呢？那種隨意改變規(guī)則的做法如果可以的話，那么遵守規(guī)則是不是不那么重要了呢？

顯然，在今天以法治國的今天來講，不是重要不重要的問題，而且非常重要。如果沒有該做什么不該做什么的原則底線，那么就容易像梅菲斯特同浮士德騙取交易一樣誘惑勾引上門，而且更糟糕的事是，人家至少是被知識所誘惑，而凡人大都則是因欲念驅(qū)使被私心所惑。如果只談人情不談法則，那么拉幫結(jié)派，貪污腐敗，互相包庇，罪惡叢生，那這個(gè)國家還會有希望嗎？因?yàn)槿说挠菬o窮的，叔本華也認(rèn)為人的欲望是無法滿足的，許多人主張克己禁欲，而不是沉湎于欲望之海然后難于自拔，以致帶來不甘與痛苦，墮落與沉淪。

由此可見，人情與法則兩者缺一不可，過分強(qiáng)調(diào)某一面都可能帶來災(zāi)難，所以儒家才提出了中庸之道。在這樣的世界上，我們需要人情關(guān)懷，但時(shí)代的發(fā)展，更需要法則的約束，原則的堅(jiān)守，尤其在我們中國這一個(gè)人情大于天的國度里，更不容輕忽。篇6規(guī)則與人情的事例

“唉!人情冷漠啊大家在閑聊上說到人際交往時(shí)，通常會插上那么一句。難道說這樣的話真的是如今的社會人際交往的真正體現(xiàn)嗎?我不想太早回應(yīng)，只想要說說那一天的事。

那就是一個(gè)周日的早上，我一個(gè)人在家看電視劇。突然聽到窗子的夾層玻璃上傳出一陣“啪嗒啪嗒的響聲，我走以往一看，哎喲!下大雨，陽臺上還晾著母親早上洗的衣服褲子呢!我急忙跑到陽臺上，不知所措地晾衣服。隔壁鄰居也繁忙起來.501室、402室、301室都有些人在陽臺上晾衣服，唯有樓頂?shù)?03室沒有聲響，一竹桿的衣服褲子在風(fēng)雨中擺動著。正確了，303室住著的倆位老年人，都有點(diǎn)兒耳后，每回看電視劇時(shí)，聲音都開