標(biāo)志設(shè)計論文范文10篇

標(biāo)志設(shè)計論文范文10篇

(一)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。

全部藝術(shù)形式的產(chǎn)生與進(jìn)展，都是以科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步進(jìn)展為基礎(chǔ)的。印刷類的媒介是傳統(tǒng)設(shè)計作品的主要媒介形式，設(shè)計者的思想理念主要由文字形式進(jìn)行表現(xiàn)，一切思想感情都隱藏在文字之間，標(biāo)志設(shè)計呈現(xiàn)出的是簡潔、抽象、清楚以及理性的特征。而后現(xiàn)代主義的設(shè)計風(fēng)格就開頭消失了轉(zhuǎn)變，標(biāo)志的造型設(shè)計已不再拘泥于簡潔的文字與圖形，而是容納全部的設(shè)計風(fēng)格以及運用多種多樣的設(shè)計元素，更加強調(diào)設(shè)計者與受眾之間的感情共鳴。

(二)設(shè)計理念的進(jìn)展。

伴隨著經(jīng)濟(jì)社會的迅猛進(jìn)展，標(biāo)志設(shè)計者也漸漸突破了陳舊傳統(tǒng)的設(shè)計理念，開頭意識到不管從心理學(xué)動身還是從信息學(xué)角度去看，在外界刺激的全部元素中，只有不斷運動、持續(xù)變化、獨特新奇的信息元素，才有可能達(dá)到長久性的刺激人類視覺神經(jīng)的效果，激發(fā)人們的愛好，而動態(tài)化的標(biāo)志設(shè)計正好順應(yīng)了這種新進(jìn)展與新要求。同時，現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的動態(tài)化并不是隨機的或者毫無秩序的，而是具有肯定的形態(tài)變化基礎(chǔ)，這個基礎(chǔ)不僅可以是顏色、圖形，還可以是其他與設(shè)計相關(guān)的組成方式，并能夠在各種媒介中進(jìn)行轉(zhuǎn)變，而且又不失其傳遞信息的精確?????性。

(三)產(chǎn)業(yè)環(huán)境的推動。

在工業(yè)化進(jìn)展時期，多數(shù)企業(yè)都與制造業(yè)緊密相連，即便是屬于服務(wù)業(yè)的一些公司，其服務(wù)的核心內(nèi)容也沒有根本性的轉(zhuǎn)變，多數(shù)都是把生產(chǎn)作為核心。所以，以往的標(biāo)志設(shè)計通常都是以固定形式顯現(xiàn)，不追求多樣性與多變性。然而經(jīng)濟(jì)社會的快速進(jìn)步與科技的不斷進(jìn)展，催生了許多新興的行業(yè)，諸如多媒體、網(wǎng)絡(luò)與電視等，傳統(tǒng)一成不變的設(shè)計理念與設(shè)計形式明顯無法適應(yīng)時代的需求，所以，用動態(tài)化的視角關(guān)注現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計顯得尤為重要。

二、動態(tài)化現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的詳細(xì)表現(xiàn)

(一)平面圖形的動態(tài)化表現(xiàn)。

在標(biāo)志設(shè)計的眾多作品中，將靜態(tài)性的圖形轉(zhuǎn)化為動態(tài)性的標(biāo)志設(shè)計成效，在現(xiàn)實生活中數(shù)不勝數(shù)，相當(dāng)一部分標(biāo)志都是由簡潔的、抽象的或詳細(xì)的平面圖形進(jìn)行設(shè)計表現(xiàn)。這種以靜帶動式的設(shè)計手法看似簡潔，實際則需要高水平的創(chuàng)意技能，給觀眾帶來一種獨特的視覺體驗。在標(biāo)志設(shè)計中將平面圖形進(jìn)行動態(tài)化表現(xiàn)是現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的慣用手段。

(二)立體圖形的動態(tài)化表現(xiàn)。

隨著技術(shù)進(jìn)步與設(shè)計理念的提升，標(biāo)志設(shè)計漸漸產(chǎn)生了平面圖形中的立體式變化。雖然標(biāo)志無法向雕塑那樣完全立體化，但是它卻可以在平面圖形的基礎(chǔ)上進(jìn)行立體式的變化。所以，設(shè)計者通過立體、漸變效果等方法的運用不斷豐富標(biāo)志的表現(xiàn)形式，促進(jìn)了多樣化標(biāo)志設(shè)計的風(fēng)格。我們可以通過增加"空間'的實際趣味性的表現(xiàn)形式，打破刻在人們腦海里的思維定式，創(chuàng)作出新奇的表現(xiàn)方式，而這種多維式的空間思維方式給現(xiàn)代標(biāo)志注入了全新的活力，彰顯出了設(shè)計風(fēng)格的獨特共性。

(三)新媒介的動態(tài)化表現(xiàn)。

數(shù)字時代背景下，多媒體技術(shù)的快速進(jìn)展與大力普及，使得人們由以閱讀、書寫為信息接收的重要方式，漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐月?、看為主的信息接收方式，信息溝通與溝通的模式與以往有著很大的區(qū)分。標(biāo)志設(shè)計當(dāng)然也不能局限于特定的形式，而是需要更加全面、敏捷的視覺性體現(xiàn)。另外，數(shù)字化技術(shù)的進(jìn)步也要求現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計突破二維空間的固定形式，大力拓展思維空間，促進(jìn)標(biāo)志設(shè)計視覺語言的高效、快速表達(dá)。因此，互聯(lián)網(wǎng)等新媒介的標(biāo)志設(shè)計的動態(tài)化表現(xiàn)，促使標(biāo)志的內(nèi)涵由靜止轉(zhuǎn)化為動態(tài)，由視覺轉(zhuǎn)化為視聽相結(jié)合，使得標(biāo)志作品不僅為靜態(tài)媒體所服務(wù)，而且也為其他動態(tài)媒體所服務(wù)。

三、現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計動態(tài)化的重要價值

標(biāo)志設(shè)計的動態(tài)化特征與人類的視覺特點相全都。視覺語言的傳達(dá)，不僅需要制造信息的主體方，同時也需要接收信息的受眾方。受眾在傳播圖形信息的過程中盡管比較被動，但卻是信息表達(dá)的最終目標(biāo)，對于傳遞信息的成敗發(fā)揮著非常重要的作用。設(shè)計師在設(shè)計標(biāo)志的過程中，需要特殊重視標(biāo)志帶給受眾的心理、審美、視覺等方面的感受，因此，只有查找標(biāo)志設(shè)計的規(guī)律，才能將預(yù)先設(shè)置好的標(biāo)志信息精確?????完整地傳達(dá)給受眾。動態(tài)化標(biāo)志具有韻律感強、節(jié)奏明顯、秩序井然以及生命力強的表現(xiàn)特征，而且其結(jié)構(gòu)的簡單程度遠(yuǎn)超過一般空間的擴張和位移，因此它能夠在被動和主動、消極和樂觀、倒退和前進(jìn)的沖突中呈現(xiàn)輕松愉悅的情態(tài)。同時，動態(tài)化標(biāo)志還可以將人們內(nèi)心的奔放與自由彰顯出來，進(jìn)而演化為外在激情的重要表現(xiàn)形式。受眾在觀賞它的過程中，仿佛在欣賞生氣勃勃的自己一樣，這種情感可以說是人類最為詳細(xì)、最為直接與最為自然的表達(dá)。動態(tài)化設(shè)計標(biāo)識的消失實際上反映了人類用實踐轉(zhuǎn)變現(xiàn)實的一種要求，這種表現(xiàn)是進(jìn)展變化的宇宙觀與人生觀的重要顯示?，F(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的動態(tài)化進(jìn)展順應(yīng)了歷史進(jìn)展潮流，為將來供應(yīng)了一種全新進(jìn)展航向，打破了長期以來的定式思維，促使人們的設(shè)計技能與審美標(biāo)準(zhǔn)向更高層次進(jìn)展。標(biāo)志設(shè)計是視覺傳達(dá)設(shè)計的一種主要表現(xiàn)方式，因此其最終目標(biāo)也是實現(xiàn)信息的傳遞。實際狀況表明，當(dāng)欣賞者通過標(biāo)志的動態(tài)化圖形進(jìn)行信息接收時，在腦海里已經(jīng)消失了與圖形之間的相互溝通與溝通。由于運用標(biāo)志設(shè)計動態(tài)化特點而勝利的標(biāo)志設(shè)計作品，正是由于抓住了圖形的內(nèi)在特點，壓縮、突出了與設(shè)計作品主題相互聯(lián)系的信息，清除了多余的圖形，增加了觀眾從關(guān)注圖形、蘊意理解直到信息折射的動態(tài)化過程，進(jìn)而提高了視覺語言傳達(dá)的持續(xù)性與高效性。所以，建立動態(tài)化的現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計是與時展潮流相全都的，而現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的動態(tài)化進(jìn)展也是標(biāo)志設(shè)計將來進(jìn)展的趨勢。

具象圖形，即有詳細(xì)形象的圖形，是依據(jù)客觀存在的閱歷對客觀存在的事物進(jìn)行高度概括和寫實，是相對于抽象圖形而言的。它是指對自然界中客觀存在的人物、動物、植物、人造物、自然環(huán)境等進(jìn)行簡化、添加、變形之后所得到的具有藝術(shù)審美的圖形，其來源于現(xiàn)實生活卻又高于現(xiàn)實生活。而標(biāo)志設(shè)計則是一種具有特別符號、圖形和字體的一種藝術(shù)設(shè)計作品，它以自己特有的方式向社會傳達(dá)著某種特定的信息和情感。在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中，具象圖形和現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計有著密不行分的關(guān)系，尤其是具象圖形的加入進(jìn)一步促進(jìn)了標(biāo)志設(shè)計的進(jìn)展和進(jìn)步。具象圖形由于具有識別性強、受眾面廣、客觀真實、親和性強、組合豐富、形式多樣、方法細(xì)膩、感情真摯等優(yōu)勢而成為了設(shè)計師所喜聞樂見的一種表現(xiàn)方式，成為了現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計所必不行少的一種表現(xiàn)形式，并受到了廣闊企業(yè)和受眾的寵愛。

二、現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中具象圖形的處理手法

在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中應(yīng)用具象圖形并不是對最原始的具象圖形進(jìn)行的照搬照抄，而是對其進(jìn)行了藝術(shù)化的加工和再處理，從而突出了該詳細(xì)物象本身所具有的特征，并進(jìn)一步凸顯了現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計所具有的簡潔、新奇、清楚、獨特的視覺特點。其中，簡化處理法、添加組合法以及夸張變形法是其中幾種最常見的具象圖形的處理方法，下邊將對此進(jìn)行詳盡說明。

1.簡化處理法

簡化處理就是以最初的事物作為原素材，借助篩選、提煉、概括等藝術(shù)手法對其進(jìn)行簡化加工，用以突出事物最本質(zhì)、最典型的特征的表現(xiàn)手法。這種經(jīng)過簡化處理之后的標(biāo)志造型，不但易于受眾的識別記憶，還可以體現(xiàn)出標(biāo)志的通用性以及工藝性要求。眾所周知，大自然中的客觀事物千千萬萬，繁復(fù)多彩，這些詳細(xì)物象都可以成為現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的基本素材。但設(shè)計師在對大自然中的這些詳細(xì)物象進(jìn)行應(yīng)用的時候，不能簡潔地對其進(jìn)行復(fù)制粘貼，而是要依據(jù)該標(biāo)志所需要的視覺效果對其進(jìn)行詳細(xì)的加工制作，要去粗取精、去偽存真、刪繁就簡，從而保證設(shè)計作品的條理清楚和美觀。例如，國際純羊毛的標(biāo)志設(shè)計就是具象圖形簡化處理的典型作品之一，其標(biāo)志為一團(tuán)盤在一起的羊毛線團(tuán)，設(shè)計師以線團(tuán)這一詳細(xì)物象來作為自己的創(chuàng)作素材，然后采納簡化處理的手法對其進(jìn)行簡化，經(jīng)過簡化處理后的圖形不僅保留了原素材中最典型的特征，還表現(xiàn)出了一種線條化的藝術(shù)特征和高度的簡潔概括性，這樣受眾自然也就加深了對該羊毛的印象。再如，日本女衛(wèi)生間的標(biāo)志也是對女性這一客觀存在的事物進(jìn)行的簡化處理，其省略了女性形象的外邊線，簡化了女性頭部的一些形象，只保留了女性特有的長卷發(fā)，從而明確了衛(wèi)生間的使用對象，其不僅突出了現(xiàn)代標(biāo)志以簡潔、醒目的特點，而且還給予了該標(biāo)志新奇、奇怪的特性。

2.添加組合法

在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的過程中，添加組合法主要是對一些過于簡潔和單調(diào)的具象圖形進(jìn)行加工處理，目的是豐富標(biāo)志設(shè)計的形象。添加組合法不僅能促使標(biāo)志產(chǎn)生新奇、好玩的視覺效果，而且還能增加該標(biāo)志設(shè)計深層次的思想內(nèi)涵。在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的過程中，具象圖形的添加組合法主要包括以下二種組合方式。

2.1含義同組。

含義同組就是將兩種或兩種以上的圖形組合到一起，這里所選擇的圖形必需要具有相同的意義、含義或是圖形間所具有的某種特定的聯(lián)系。這種添加組合法常用來傳遞標(biāo)志設(shè)計中所蘊含的某種深層次的內(nèi)含。以中國京劇院標(biāo)志為例，該標(biāo)志由一朵梅花和旦角的眼睛兩個部分組成，向我們展現(xiàn)出了一個全身心投入到京劇表演中的演員的形象。梅花意為“香自苦寒來”，同時也代表著向梅派的致敬；梅花的五個花瓣象征著京劇中的手眼身法步、宮商角徵羽、喜怒哀樂驚、生旦凈末丑、紅黃藍(lán)白黑這五方面的內(nèi)容，其與主體標(biāo)識化的圖形融合在一起，共同構(gòu)成了氣韻生動的中國京劇院的標(biāo)志。

2.2形式同組。

形式同組也是由兩個或兩個以上的具象圖形所組成的，但這里所選擇的圖形屬性及意義卻是不同的，它們只是在結(jié)構(gòu)上具有肯定的相關(guān)聯(lián)性。這種添加組合的方式從表面上看是將毫無關(guān)聯(lián)的事物和現(xiàn)象連接在了一起，但這看似荒謬和沖突的組合方式卻能使標(biāo)志設(shè)計產(chǎn)生劇烈的視覺張力。與含義同組側(cè)重揭示事物的本質(zhì)相比，形式同組更傾向于視覺效果。例如，柏林四人爵士樂隊的標(biāo)志就是將人的形象和樂器的形象組合到了一起，兩者在本質(zhì)上本沒有相像之處，但是在結(jié)構(gòu)上卻有可連接之處，所以設(shè)計師以此為動身點將兩者有機結(jié)合到了一起，在給予了樂器擬人化特征的同時，也詼諧好玩地傳達(dá)出了該標(biāo)志設(shè)計所代表的信息。

3.夸張變形法

在各種類型的藝術(shù)設(shè)計中，夸張變形法是一種普遍采納的方法，不同形式的作品其夸張程度也是不一樣的。現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中具象圖形的夸張變形主要是對圖形的某一特點或某幾種特點進(jìn)行強調(diào)，以拉大作品和素材原型之間的距離，凸顯現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的共性特征和藝術(shù)感染力。具象圖形夸張變形的處理手法詳細(xì)包括以下三種類型。

3.1形態(tài)夸張。

形態(tài)夸張是指對詳細(xì)物象的某一局部進(jìn)行超比例的擴展和夸大，以凸出被夸大的部分，從而引起人們的留意。形態(tài)夸張的關(guān)鍵就在于設(shè)計師要有選擇地調(diào)整形態(tài)關(guān)系中個別部分的知覺度，要從整體的比例關(guān)系動身來端詳夸張變形的效果，既要有被夸張的成分，也要有相對減弱的部分，只有突出對比，受眾才能感知到物體形態(tài)的夸張。例如，韓國賽馬會的標(biāo)志設(shè)計就是形態(tài)夸張變形的典型代表。設(shè)計師在進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計的時候?qū)︸R的頸部和頭部進(jìn)行了夸張變形，從而突出了馬的頭頸部的外表形態(tài)特征，造成了劇烈的視覺沖擊。此外，為了傳達(dá)“競賽，速度”這一理念，設(shè)計師還對馬的鬃毛進(jìn)行了夸張變形。

3.2性能夸張。

性能夸張就是特意夸大事物的某些功能和特性，從而使被夸張的自然事物更富有浪漫化和抱負(fù)化的顏色。如布杰克拉迪斯拉法音樂學(xué)院的演出標(biāo)志就采納了性能夸張法，這個標(biāo)志將男性的頭部作為了設(shè)計的主體圖形，然后通過性能夸張的處理手法將人的耳朵設(shè)計為一條走廊的形式，寓意耳朵是溝通聽眾與音樂的橋梁，從而促使受眾和音樂歌曲產(chǎn)生了共鳴。

3.3屬性夸張。

屬性夸張是指在進(jìn)行現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的時候，借用獨特的藝術(shù)處理手法，通過轉(zhuǎn)變詳細(xì)事務(wù)原本的自然屬性，來給予其新的屬性，這種夸張變形能讓受眾產(chǎn)生與眾不同的視覺感受。常見的處理方式即對動植物進(jìn)行擬人化的處理，以給予它們以人類的某些特性。例如，美國迪斯尼樂園的標(biāo)志是一只米老鼠，但這只米老鼠并不同于自然界中一般的鼠類，其被給予了人類的某些