初中語(yǔ)文人教九年級(jí)上冊(cè)第六單元三顧茅廬

1.掌握“迨”“拜謁”“疏懶”等字詞的音形義，了解作者及《三國(guó)演義》相關(guān)文學(xué)常識(shí)。把握文章主要內(nèi)容。2.深入了解課文內(nèi)容，分清文章的詳略，能理清文脈結(jié)構(gòu)，體會(huì)情節(jié)的一波三折，體味精練暢達(dá)的語(yǔ)言。3.以人物的言談舉止為突破口，研究劉備等人物形象，體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。4.學(xué)習(xí)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、禮賢下士的品質(zhì)。學(xué)習(xí)目標(biāo)作者介紹

羅貫中（約1330年－約1400年），元末明初小說(shuō)家。名本，字貫中，號(hào)湖海散人，漢族，山西并州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭(zhēng)。明朝建立之后，專(zhuān)心致力于文學(xué)創(chuàng)作。羅貫中編著的小說(shuō)有《三國(guó)志通俗演義》《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费輦鳌贰度炱窖齻鳌返?。其中《三?guó)志通俗演義》（又稱(chēng)《三國(guó)演義》）是羅貫中的力作，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。羅貫中有多方面的藝術(shù)才能，除小說(shuō)創(chuàng)作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》。

漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到南陽(yáng)臥龍崗、去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過(guò)了一段時(shí)間，劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次請(qǐng)諸葛亮。本課記敘的便是劉備帶著關(guān)羽、張飛第三次拜訪(fǎng)諸葛亮的情景。背景資料《三國(guó)演義》

《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，全名為《三國(guó)志通俗演義》（又稱(chēng)《三國(guó)志演義》），作者是元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中?！度龂?guó)演義》描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。反映了三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。知識(shí)鏈接

全書(shū)可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞臺(tái)上，上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。作者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。1.生難字拜謁（yè）今番（fān）叱（chì）僥幸（jiǎo）豈可相強(qiáng)（qiǎnɡ）綸巾（ɡuān）鶴氅（chǎnɡ）漢室末胄（zhòu）愧赧（nǎn）謬（miù）傾頹（tuí）竊命（qiè）沔水（miǎn）殆（dài）民殷（yīn）存恤（xù）簞食壺漿（dān）鄙賤（bǐ）檢查預(yù)習(xí)2.重點(diǎn)詞語(yǔ)拜謁：拜訪(fǎng)謁見(jiàn)。如雷貫耳：響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大。貫：貫穿，進(jìn)入。屏人促席：教他人回避，將座席靠近。屏：使回避。促：靠近。挾天子以令諸侯：挾持皇帝來(lái)號(hào)令諸侯。諸侯，這里指當(dāng)時(shí)割據(jù)一方的軍閥。用武之地：形容地形險(xiǎn)要，利于作戰(zhàn)的地方。比喻可以施展自己才能的地方或機(jī)會(huì)。簞食壺漿：用簞盛飯、用壺盛漿。漿，以糧食加水適度發(fā)酵而成的飲料。經(jīng)世奇才：舊時(shí)稱(chēng)治國(guó)安民的才能。經(jīng)世：治理天下。思賢如渴：比喻迫切地想延致有才德的人。如渴：如口渴思飲那般，形容迫切。頓開(kāi)茅塞：比喻思想忽然開(kāi)竅，立刻明白了某個(gè)道理。頓：立刻；茅塞：喻人思路閉塞或不懂事。3.詞語(yǔ)辨析如雷貫耳臭名昭著兩詞都有“名聲很大，名聲在外”的意思?！叭缋棕灦笔侵疙懥恋孟窭茁晜鬟M(jìn)耳朵里，有褒義色彩?！俺裘阎笔侵笁拿暼巳硕贾?，有貶義色彩。

運(yùn)用：（1）歷史那些一個(gè)個(gè)

的名字,背后都有一段可歌可泣的故事。（2）

的秦檜，用莫須有的罪名，殺害了岳飛，成為千古罪人。

答案：（1）如雷貫耳（2）臭名昭著課文朗讀點(diǎn)擊以下圖標(biāo)即可播放1.“三顧茅廬”是什么意思？誰(shuí)三顧茅廬？茅廬在哪里，里面住著誰(shuí)？為什么要三顧茅廬？怎樣三顧茅廬的？結(jié)果怎樣？整體感知

“三顧茅廬”是三次拜訪(fǎng)茅廬的意思，“顧”的意思是拜訪(fǎng)。劉備三顧茅廬，茅廬在隆中，里面住著諸葛孔明。劉備三次拜訪(fǎng)孔明，是為請(qǐng)他出山相助處境困難的自己，其根本目的是興復(fù)漢室，建功立業(yè)。劉備先拜訪(fǎng)了孔明兩次都未能得見(jiàn)，第三次終于請(qǐng)到了孔明出山。

2.課文分成哪幾個(gè)部分？試概括每一部分的大意。

第一部分（①）：寫(xiě)第三次顧茅廬之前，關(guān)張持有不同態(tài)度，劉備力排眾議，決定前往。第二部分（②③）：寫(xiě)劉備第三次拜謁諸葛亮得以成功遇見(jiàn)，諸葛亮隆中三分天下，為其謀興邦定國(guó)之策。第三部分（④）：劉備拜請(qǐng)諸葛亮出山相助。1.在第一部分中，作者通過(guò)什么方法來(lái)描寫(xiě)張飛的？張飛具有怎樣的性格特征？本文寫(xiě)張飛對(duì)表現(xiàn)劉備的性格特征有什么作用？?jī)?nèi)容探究

通過(guò)語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě)的方法，表現(xiàn)張飛的粗暴和急躁。用張飛的粗暴和急躁來(lái)襯托劉備求賢的真誠(chéng)和謙恭。2.用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)劉備三顧茅廬的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。

起因：劉備邀請(qǐng)諸葛亮輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)，但拜訪(fǎng)兩次都沒(méi)有見(jiàn)著。經(jīng)過(guò)：劉備第三次去拜訪(fǎng)，離諸葛亮住處還有半里多路就下馬步行，到了諸葛亮家又等了幾個(gè)時(shí)辰才同諸葛亮見(jiàn)上面，聽(tīng)了諸葛亮的分析，劉備茅塞頓開(kāi)。結(jié)果：劉備有了諸葛亮，如魚(yú)得水。

3.從哪些地方可以看出劉備邀請(qǐng)諸葛亮出山的“誠(chéng)心誠(chéng)意”？

從劉備的動(dòng)作（下馬步行、等候、徐步而入等）、神態(tài)（拱立階下），語(yǔ)言（其時(shí)劉備已年過(guò)40，孔明才27，劉備卻稱(chēng)孔明為“大賢”并稱(chēng)“拜見(jiàn)”）可以看出劉備邀請(qǐng)諸葛亮出山的“誠(chéng)心誠(chéng)意”。4.第3自然段中諸葛亮是從哪些方面分析天下形勢(shì)的？曹操占有天時(shí)，不能與之爭(zhēng)鋒。孫權(quán)占有地利，可為援而不可圖。劉備占有人和，大業(yè)可成。天下呈三足鼎立之勢(shì)。

試分析本文鮮明的對(duì)比的運(yùn)用。品味賞析

①文中寫(xiě)張飛和劉備對(duì)待諸葛亮截然不同的態(tài)度，劉備決定第三次到隆中，張飛嚷著要用繩子捆來(lái)，劉備生氣責(zé)備。這一對(duì)比突出了劉備對(duì)諸葛亮的敬重。②張飛與劉備是結(jié)拜兄弟，諸葛亮是一位與劉備素未謀面的草民，為了請(qǐng)諸葛亮，劉備竟然斥責(zé)自己的結(jié)拜兄弟，可見(jiàn)劉備對(duì)諸葛亮的敬重。③劉備“拱立階下”、等了“半晌”“猶然侍立”，劉備是當(dāng)時(shí)漢獻(xiàn)帝的叔父，是皇叔，是皇親國(guó)戚，而諸葛亮是一介草民；當(dāng)時(shí)劉備47歲，諸葛亮只有27歲，一個(gè)是長(zhǎng)輩，一個(gè)是晚輩。就這樣，劉備“拱立階下”、等了“半晌”，從而刻畫(huà)了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、尊重人才的人物形象。

（1）人物形象鮮明。

節(jié)選部分著重從劉備的動(dòng)作（輕輕敲、等候、快步走進(jìn)等）、神態(tài)（恭恭敬敬）等方面刻畫(huà)了邀請(qǐng)諸葛亮出山的“誠(chéng)心誠(chéng)意”和他的弘毅寬厚。而對(duì)張飛的刻畫(huà)則是通過(guò)三次語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě)的方法，表現(xiàn)了他的的粗暴和急躁。（2）故事情節(jié)曲折。

節(jié)選部分在故事情節(jié)安排上一波三折。第三次拜謁孔明，好不容易遇到他在家里，沒(méi)想到他還在睡覺(jué)，劉備只好等，孔明翻身以為是醒了，沒(méi)想到又側(cè)身睡著了，起來(lái)后更衣又花掉一個(gè)時(shí)辰。這樣千呼萬(wàn)喚孔明才露出真容。曲折的故事，處處設(shè)置懸念，增加了故事的可讀性。寫(xiě)法探究

（3）對(duì)比效果顯著。

①文中寫(xiě)張飛和劉備對(duì)待諸葛亮截然不同的態(tài)度，劉備決定第三次到隆中，張飛嚷著要用繩子捆來(lái)，劉備生氣責(zé)備。這一對(duì)比突出了劉備對(duì)諸葛亮的敬重。②張飛與劉備是結(jié)拜兄弟，諸葛亮是一位與劉備素未謀面的草民，為了請(qǐng)諸葛亮，劉備竟然斥責(zé)自己的結(jié)拜兄弟，可見(jiàn)劉備對(duì)諸葛亮的敬重。③劉備“恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階前”“等了半晌”“又等了一個(gè)時(shí)辰”，劉備是當(dāng)時(shí)漢獻(xiàn)帝的叔父，是皇叔，是皇親國(guó)戚，而諸葛亮是一介草民；當(dāng)時(shí)劉備47歲，諸葛亮只有27歲，一個(gè)是長(zhǎng)輩，一個(gè)是晚輩。就這樣，劉備“恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階前”“等了半晌”“又等了一個(gè)時(shí)辰”。從而刻畫(huà)了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、尊重人才的人物形象。

根據(jù)文中的人物描寫(xiě)，概括劉備、關(guān)羽、張飛的性格特征。

劉備：求賢若渴、禮賢下士、有政治抱負(fù)。關(guān)羽：穩(wěn)重、顧全大局。張飛：魯莽、直爽。鑒賞評(píng)價(jià)蜀相【唐】杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。拓展延伸【賞析】《蜀相》是唐代詩(shī)人杜甫定居成都草堂后，翌年游覽武侯祠時(shí)創(chuàng)作的一首詠史懷古詩(shī)。此詩(shī)借游覽古跡，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報(bào)國(guó)的稱(chēng)頌以及對(duì)他出師未捷而身死的惋惜之情。詩(shī)中既有尊蜀正統(tǒng)的觀(guān)念，又有才困時(shí)艱的感慨，字里行間寄寓感物思人的情懷。這首七律章法曲折宛轉(zhuǎn)，自然緊湊。前兩聯(lián)記行寫(xiě)景，灑灑脫脫；后兩聯(lián)議事論人，忽變沉郁。全篇由景到人，由尋找瞻仰到追述回顧，由感嘆緬懷到淚流滿(mǎn)襟，頓挫豪邁，幾度層折。全詩(shī)所懷者大，所感者深，雄渾悲壯，沉郁頓挫，具有震撼人心的巨大力量。

“古今多少事，都付笑談中”，唯一讓我們記住的那就是