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2022年考研政治哲學(xué)第一章易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)一哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。而馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。

2.區(qū)分哲學(xué)的根本問題和社會(huì)歷史觀的根本問題。

哲學(xué)的根本問題是思維和存在的關(guān)系問題;社會(huì)歷史觀的根本問題是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題。

3.不要將唯物主義的根本觀點(diǎn)和辯證唯物主義的特有觀點(diǎn)混淆。

如意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依靠性與意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)性、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性與物質(zhì)世界是多樣性的統(tǒng)一、熟悉是反映與熟悉和能動(dòng)的反映。前者是全部唯物主義的共同觀點(diǎn),后者是辯證唯物主義的特有觀點(diǎn)。

4.舊哲學(xué)把哲學(xué)看成“科學(xué)之科學(xué)”認(rèn)為哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系是整體和局部的關(guān)系,而馬克思主義認(rèn)為哲學(xué)和詳細(xì)科學(xué)兩者之間不是整體和局部的關(guān)系,而是普遍性和特別性的關(guān)系(共性和共性的關(guān)系)。

5.西方的人本主義不同于近代人道主義。

近代人道主義崇尚理性和科學(xué),傾向于唯物主義(舊唯物主義)。西方的人本主義也不同于當(dāng)代流行的“以人為本”的理念,“以人為本”是理性和科學(xué)的產(chǎn)物,強(qiáng)調(diào)敬重客觀規(guī)律性和發(fā)揮主體能動(dòng)性的統(tǒng)一。

6.“意識(shí)轉(zhuǎn)化成物質(zhì)”是需要條件的。

這一條件就是必需是正確的意識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐在改造世界中獲得勝利。因此,“意識(shí)可以轉(zhuǎn)化成物質(zhì)”的論斷是正確的?!耙庾R(shí)必定轉(zhuǎn)化為物質(zhì)”的論斷是錯(cuò)誤的。

7.以下說法都是錯(cuò)誤的。

“哲學(xué)就是世界觀”(不準(zhǔn)確)哲學(xué)作為一門學(xué)科,它是關(guān)于世界觀的學(xué)問,是世界觀的理論化和系統(tǒng)化。世界觀則是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法或根本觀點(diǎn)。世界觀是每一個(gè)有相當(dāng)生活閱歷的人都有,但并非每個(gè)人都自覺地系統(tǒng)地把握某種世界觀的理論體系。原始社會(huì)的人也有世界觀,但還沒有哲學(xué):“哲學(xué)是說明哲理的學(xué)問”(同語反復(fù)):“哲學(xué)是理論體系”(定義過寬):“哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維進(jìn)展普遍規(guī)律的科學(xué)”(定義過窄,這是馬克思主義哲學(xué)的討論范圍)。

8.對(duì)哲學(xué)根本問題的以下說法都是錯(cuò)誤的。

“哲學(xué)根本問題是閱歷和學(xué)問的關(guān)系問題”“哲學(xué)根本問題是閱歷和規(guī)律的關(guān)系問題”“哲學(xué)根本問題是理論和實(shí)踐的關(guān)系問題”“哲學(xué)根本問題的第一個(gè)方面是主觀和客觀的關(guān)系”“哲學(xué)的根本問題是唯物主義和唯心主義的問題”。以上命題都是試圖用熟悉論的問題來取代哲學(xué)根本問題。

9.“物質(zhì)和精神是并行不悖的”屬于錯(cuò)誤的二元論思想。

10.“辯證唯物主義和形而上學(xué)唯物主義對(duì)哲學(xué)根本問題的答復(fù)是一樣的”這種看法是不全面的。

兩者雖然都成認(rèn)物質(zhì)第一性

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