學(xué)前兒童心理學(xué)第一單元

學(xué)前兒童心理學(xué)第一單元第一頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期五第一章學(xué)前兒童心理學(xué)概述第一課學(xué)前兒童心理學(xué)研究的對象和內(nèi)容第二課學(xué)前兒童心理學(xué)的研究方法第三課影響學(xué)前兒童心理學(xué)心理發(fā)展的因素第四課學(xué)前兒童心理學(xué)的理論流派第二頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期五教學(xué)內(nèi)容：一、學(xué)前兒童心理學(xué)研究的對象二、學(xué)前兒童心理學(xué)研究的內(nèi)容三、研究學(xué)前兒童心理學(xué)的意義第一課學(xué)前兒童心理學(xué)研究的對象和內(nèi)容第三頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期五第一節(jié)學(xué)前兒童心理學(xué)研究的對象和內(nèi)容一、學(xué)前兒童心理學(xué)研究的對象主要研究個體從受精卵開始到小學(xué)之前的心理發(fā)生發(fā)張?zhí)攸c(diǎn)和規(guī)律的科學(xué)。第四頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期五二、學(xué)前兒童心理學(xué)研究的內(nèi)容

（一）學(xué)前兒童心理發(fā)展的影響因素：遺傳、環(huán)境、遺傳x環(huán)境、多因素（遺傳、環(huán)境、教育、家庭、自我）（二）學(xué)前兒童心理的年齡特征是指學(xué)前兒童在一定條件下，在兒童發(fā)展的各年齡階段中所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的心理特征。；第五頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期五（三）學(xué)前兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)1、發(fā)展具有方向性和順序性；正常條件下，心理發(fā)展具有一定的方向性和順序性，既不能逾越，也不會逆向發(fā)展，按由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的順序進(jìn)行。2、發(fā)展具有連續(xù)性和階段性；在一定的社會和教育條件下，學(xué)前兒童從出生到成熟大約經(jīng)歷了胎兒期、新生兒期、乳兒期、嬰兒期、幼兒期。一個時期接著一個時期，新的階段代替舊的階段，既不能跨越，也不能倒退。3、發(fā)展具有不平衡性；

關(guān)鍵期叫敏感期或臨界期

（四）學(xué)前兒童心理發(fā)展的個別差異現(xiàn)代基因研究表明，雖然個體基因的99.9%都和父母完全相同，但就是那0.1%的不同，造就了包括血型和眼球顏色在內(nèi)的300萬個不同的遺傳性征，這些不同也造就了每個人的個體差異。第六頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期五三、研究學(xué)前兒童心理學(xué)的意義（一）理論意義：1、為辯證唯物主義的基本原則提供科學(xué)依據(jù)；2、有助于了解學(xué)前兒童心理發(fā)展的規(guī)律；（二）實踐意義：1、學(xué)前兒童心理學(xué)可以為學(xué)前兒童教育提供支持；2、學(xué)前兒童心理學(xué)可以促進(jìn)教育理論的發(fā)展；3、學(xué)前兒童心理學(xué)可以為兒童社會工作者提供服務(wù)。4、學(xué)前兒童心理學(xué)可以為兒童心理健康提供幫助。第七頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期五一、觀察法研究者通過感官和輔助儀器，有目的、有計劃地對處于自然情境下的學(xué)前兒童在日常生活、游戲、學(xué)習(xí)和勞動過程中的表現(xiàn)進(jìn)行觀察，觀察對象包括其言語、表情和行為，并根據(jù)觀察結(jié)果分析兒童心理發(fā)展的規(guī)律和特征方法。二、實驗法有計劃地控制各種條件，并通過在各種條件中特別引起或改變某一條件來研究兒童心理特征的變化，從而揭示特定條件與心理活動之間關(guān)系的方法。三、問卷法通過由一系列問題構(gòu)成的調(diào)查表，收集資料以測量學(xué)前兒童行為和態(tài)度的基本研究方法。四、測驗法根據(jù)一定的測驗項目和量表，來了解兒童心理發(fā)展水平的方法第二課學(xué)前兒童心理學(xué)的研究方法第八頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期五一、遺傳（遺傳為人的發(fā)展提供了基礎(chǔ)和前提）二、環(huán)境（為人的心理發(fā)展提供了可能）三、教育（影響人心理發(fā)展的主要因素）四、自我主觀能動性（自我的努力）

（在人的發(fā)展過程中決定性因素）第三課影響學(xué)前兒童心理發(fā)展的因素第九頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期五教學(xué)內(nèi)容：一、格塞爾的成熟勢力說二、弗洛伊德的心理發(fā)展觀三、埃里克森的心里發(fā)展觀四、華生的兒童發(fā)展心理學(xué)理論五、斯金納的兒童發(fā)展心理學(xué)理論六、班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論七、皮亞杰的心理發(fā)展觀八、維果茨基的心里發(fā)展觀九、朱智賢的心理發(fā)展觀第四課學(xué)前兒童心理學(xué)的理論流派第十頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期五一、格塞爾的成熟勢力說把兒童生理心理發(fā)展的原則總結(jié)為五條：（一）發(fā)展方向的原則（二）相互交織的原則（三）機(jī)能不對稱的原則（四）個體成熟的原則（五）自我調(diào)節(jié)的原則第十一頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期五二、弗洛伊德的心理發(fā)展觀依據(jù)里比多發(fā)展“性感區(qū)”為標(biāo)準(zhǔn)，把里比多的發(fā)展分為五個階段(一) 口腔期（0歲到1歲）(二) 肛門期（1歲到3歲）（三）性時期（3歲到6歲）

(四) 潛伏期（6歲到11歲）(五) 生殖期（12歲以后）第十二頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期五簡評第一，弗洛伊德的理論是對禁欲主義、理性主義的有力反抗。第二，弗洛伊德的研究擴(kuò)大了心理學(xué)的研究范圍。第三，弗洛伊德理論強(qiáng)調(diào)早期經(jīng)驗有一定的意義。第四，弗洛伊德的生物欲望說，把人的心理發(fā)展完全歸之于本能、性本能，完全排除社會、文化、意識、道德、教育對人的重大作用，他的泛性論的理論是錯誤的。第五，弗洛伊德把意識降低到從屬地位，把潛意識放在決定一切的地位上是不準(zhǔn)確的。第六，弗洛伊德主張一個人孩提時期的性心理發(fā)展決定著他日后人格的發(fā)展，這種看法是偏激的。第十三頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期五三、埃里克森的心理發(fā)展觀

埃里克森人格發(fā)展?jié)u成說的主要觀點(diǎn)(1)兒童行為既是心理的，又是認(rèn)識的，注重自我與環(huán)境相互作用的心理社會機(jī)制。(2)發(fā)展是一個進(jìn)化過程，一個人無論何時都兼為一個機(jī)體、一個自我、一個社會成員。(3)，人的本性最初既不好，也不壞，但有向任何一方面發(fā)展的可能性。(4)艾里克森以自我漸成為中心，把人格發(fā)展分為以下八階段。第十四頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期五第一階段，信任對不信任(0～2歲)第二階段，自主對羞怯(2～4歲)第三階段，主動性對內(nèi)疚(4～7歲)第四階段，勤奮對自卑(7～12歲)第五階段，自我同一性對角色混亂(12～18歲)第六階段，親密對孤獨(dú)(18～25歲)第七階段，繁殖對停滯(25～65歲)第八階段，自我完善對失望(老年期第十五頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期五簡評首先，艾里克森的人格發(fā)展?jié)u成說，不再過分強(qiáng)調(diào)弗洛伊德的本能論和泛性論，而是強(qiáng)調(diào)自我在人格發(fā)展中的決定作用，強(qiáng)調(diào)自我與社會環(huán)境相互作用的心理社會機(jī)制，強(qiáng)調(diào)文化和社會因素對人格的影響，重視自我教育的作用，重視家庭、社會對兒童教育的作用。這些觀點(diǎn)無疑是對精神分析學(xué)派的一大進(jìn)步，是值得我們重視的。其次，艾里克森在提出每一階段任務(wù)的同時，把解決任務(wù)看做是兩極分化的斗爭過程，通過斗爭解決矛盾，依次向下一階段發(fā)展，具有一定的辯證觀點(diǎn)。再次，艾里克森認(rèn)為人的人格是不斷發(fā)展的，發(fā)展中有階段性，每一階段發(fā)展任務(wù)的解決都為下一階段任務(wù)的解決奠定了基礎(chǔ)，而每一階段的發(fā)展又都受軀體的、心理的、社會的影響，這種對人格發(fā)展的“在發(fā)展中看問題、在矛盾中求發(fā)展”的觀點(diǎn)是可取的。最后，艾里克森是在弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上發(fā)展自己的理論，但沒有擺脫弗洛伊德本能論的束縛，他過分強(qiáng)調(diào)情感的力量，忽視人的理智作用。第十六頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期五四、華生的兒童發(fā)展心理學(xué)理論華生是舊行為主義的代表，他認(rèn)為心理學(xué)部應(yīng)該研究意識，只應(yīng)該研究行為。行為的基本要素是刺激與反應(yīng)，公式表達(dá)為：S-R。華生的心理發(fā)展觀是機(jī)械主義的發(fā)展觀，其是環(huán)境決定論者。否認(rèn)遺傳的作用認(rèn)為從刺激可以預(yù)測反應(yīng)，從反應(yīng)可以預(yù)測刺激。行為的反應(yīng)是由刺激所引起的，刺激來自客觀而不來自遺傳，因此行為不可能取決于遺傳。第十七頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期五簡評(1)華生否認(rèn)意識，排斥心理現(xiàn)象，使心理學(xué)生物化、動物學(xué)化、機(jī)械化。(2)華生極端輕視中樞神經(jīng)系統(tǒng)，尤其是腦的支配作用。(3)華生片面強(qiáng)調(diào)環(huán)境的作用，忽視人的主觀能動性。(4)華生以行為為心理學(xué)的研究對象，可以使心理學(xué)消除它的傳統(tǒng)特點(diǎn)，即主觀性，從而取得與其他自然科學(xué)所共有的客觀性。(5)華生堅決主張在心理學(xué)的研究方法方面，徹底廢除內(nèi)省法，嚴(yán)格使用各種客觀的方法，明確地把條件反射列入心理學(xué)的研究方法之中。這一見解，在促進(jìn)心理學(xué)的客觀研究方面，起到了很大的積極作用。(6)華生的教育萬能論，雖然是不正確的，但在當(dāng)時也有其積極作用，即在某種意義上批判了種族歧視和種族優(yōu)越論。第十八頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期五五、斯金納的兒童發(fā)展心理學(xué)理論斯金納是新行為主義代表(1)斯金納的操作條件作用說強(qiáng)調(diào)兒童的外部行為，他主張心理學(xué)家應(yīng)該把研究的重點(diǎn)放在兒童可觀察和可驗證的行為上，放在那些能夠引起兒童行為的環(huán)境事件上，注重反應(yīng)的強(qiáng)化刺激。(2)斯金納的操作條件作用說強(qiáng)調(diào)可以通過外部強(qiáng)化和自我強(qiáng)化的機(jī)制控制兒童自身的反應(yīng)。(3)斯金納回避有機(jī)體內(nèi)部的東西第十九頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期五六、班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論班杜拉是社會學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人。社會學(xué)習(xí)理論是闡明人怎樣在社會環(huán)境中學(xué)習(xí)，從而形成和發(fā)展他的個性的理論。他把社會學(xué)習(xí)分為直接學(xué)習(xí)和觀察學(xué)習(xí)兩種形式。觀察學(xué)習(xí)是指個體通過觀察榜樣在處理刺激時的反應(yīng)及其受到的強(qiáng)化而完成學(xué)習(xí)的過程。實際上人類大部分行為是通過觀察學(xué)習(xí)而獲得的。第二十頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期五簡評第一，他綜合行為主義觀點(diǎn)和認(rèn)知派觀點(diǎn)，認(rèn)為兒童的人格是由行為、個人認(rèn)知因素和環(huán)境三者相互作用決定的。第二，班杜拉認(rèn)為，人的行為與人格是在觀察學(xué)習(xí)的過程中，通過模仿榜樣的行為而形成的，他十分重視榜樣的作用，這對于培養(yǎng)兒童形成良好的人格具有重要意義。第三，班杜拉強(qiáng)調(diào)，人具有認(rèn)知和自我調(diào)節(jié)功能，人不是消極地接受環(huán)境刺激，而是積極主動地對這種刺激做出選擇、組織和轉(zhuǎn)換，以調(diào)節(jié)自己的行為。第四，班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論以大量的實驗研究為依據(jù)，這為人格研究的客觀性提供了具體范例。第五，班杜拉認(rèn)為，人的一切人格特征都是從觀察學(xué)習(xí)過程中獲得的，這一認(rèn)識是片面的，雖然觀察學(xué)習(xí)在人的行為與人格的形成中起重要作用，但絕不能包羅萬象。第六，班杜拉強(qiáng)調(diào)認(rèn)知因素的作用缺乏實驗的依據(jù)，尚待深入探討。第二十一頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期五七、皮亞杰的心理發(fā)展觀(一)皮亞杰關(guān)于兒童心理發(fā)展的機(jī)制圖式：主體已有的結(jié)構(gòu)——心理的機(jī)能結(jié)構(gòu)同化：把客體納入主體的圖式中順應(yīng)：內(nèi)部圖式的改變以適應(yīng)現(xiàn)實平衡：同化和順應(yīng)兩種作用之間的平衡(二)皮亞杰關(guān)于影響兒童心理發(fā)展的基本因素成熟物理環(huán)境社會環(huán)境主體內(nèi)部存在的機(jī)制——平衡過程第二十二頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期五皮亞杰依照兒童智慧發(fā)展的水平，將兒童心理的發(fā)展分為四個階段感知運(yùn)動階段(出生至l歲半、2歲)前運(yùn)算階段(2～7歲)具體運(yùn)算階段(7～11歲)形式運(yùn)算階段(12歲以上)第二十三頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期五簡評：第一，皮亞杰積累了兒童心理發(fā)展的大量材料，按思維發(fā)展劃分兒童心理發(fā)展階段，反映了兒童心理發(fā)展的規(guī)律，有重大貢獻(xiàn)。第二，皮亞杰關(guān)于圖式和外部影響相互作用的思想，包含了內(nèi)因和外因、主體和客觀現(xiàn)實相互作用的辯證法，十分可貴。第三，皮亞杰強(qiáng)調(diào)動作在心理發(fā)展中的作用，提出要重視兒童的興趣、需要，這也是十分重要的。第四，皮亞杰在圖式的起源、發(fā)展的論述上是符合唯物主義思想的，但他割裂動作與現(xiàn)實的關(guān)系，割裂表象、概念與知覺的關(guān)系，又違反了辯證唯物論的基本原則。第五，皮亞杰對社會環(huán)境、教育的作用重視不夠。第二十四頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期五

維果茨基心理發(fā)展