《蘭亭集序》《歸去來(lái)兮辭》同步練習(xí) 高中語(yǔ)文統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè)

第=page1010頁(yè)共=sectionpages1010頁(yè)《歸去來(lái)兮辭》《蘭亭集序》知識(shí)整合專(zhuān)練一、選擇題（9分）1.下列各句中與例句句式相同的一項(xiàng)是()例句：樂(lè)夫天命復(fù)奚疑A.既自以心為形役 B.何陋之有C.農(nóng)人告余以春及 D.僮仆歡迎，稚子候門(mén)2.下列句子中，加下劃線詞的古今意義相同的一項(xiàng)是()A.引以為流觴曲水B.夫人之相與,俯仰一世C.俯仰之間,已為陳?ài)ED.后之覽者,亦將有感于斯文3.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.癸丑,古人常用“天干”(甲、乙、丙、丁等)十個(gè)字和“地支”(子、丑、寅、卯等)十二個(gè)字循環(huán)相配來(lái)表示年月日的次序。這里用“癸丑”來(lái)紀(jì)年,指永和九年。B.禊,一種祭禮。禊事,古代的一種風(fēng)俗,七月七日人們到水邊洗濯,嬉游,以祈福消災(zāi)。C.流觴,古人于彎曲的水渠旁集會(huì)時(shí),將盛酒的杯子放在上游,任其循流而下,停在誰(shuí)前面,誰(shuí)就要端起酒杯,飲酒賦詩(shī)。D.“不知老之將至”,語(yǔ)出《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》是一部重要的儒家經(jīng)典。二、文言文閱讀。（一）閱讀下面的文言文，完成后面的題目。（20分）陶淵明傳蕭統(tǒng)陶淵明，字元亮。或云潛，字淵明。潯陽(yáng)柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰賢者處世天下無(wú)道則隱有道則至今子生文明之世奈何自苦如此對(duì)曰潛也何敢望圣賢志不及也道濟(jì)饋以粱肉，麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌①，以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。不以家累自隨，送一力給其子，書(shū)曰：“汝旦夕之費(fèi)，自給為難。今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之?！惫锵ち罾舴N秫②，曰：“吾嘗得醉于酒足矣！”妻子固請(qǐng)種秔③。乃使二頃五十畝種秫，五十畝種秔。歲終，會(huì)郡遣督郵至縣，吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見(jiàn)之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)》。征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具，于半道栗里之間邀之。淵明有腳疾，使一門(mén)生二兒舁籃輿④。既至，欣然便共飲酌。俄頃，弘至，亦無(wú)迕也。先是，顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽(yáng)與淵明情款。后為始安郡，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，日造飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬(wàn)錢(qián)與淵明。淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語(yǔ)客：“我醉欲眠，卿可去?！逼湔媛嗜绱??？L候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之。其妻翟氏亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代，自宋高祖⑤王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。元嘉四年將復(fù)征命，會(huì)卒，時(shí)年六十三。世號(hào)靖節(jié)先生。(節(jié)選自《箋注陶淵明集》，有刪改)注①弦歌：據(jù)《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》記載，孔子門(mén)徒子游任武城宰，以弦歌為教民之具。后因以“弦歌”為出任邑令之典。②秫：黏性的高粱，多用來(lái)釀酒。③秔(jīng)：粳稻，稻谷的一種。④舁(yú)籃輿：抬竹轎。⑤宋高祖：南朝宋武帝劉裕。4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.道濟(jì)謂曰/賢者處世/天下無(wú)道則隱/有道則至/今子生文明之世/奈何自苦如此/對(duì)曰潛/也何敢望/圣賢志不及也/B.道濟(jì)謂曰/賢者處世天下/無(wú)道則隱/有道則至/今子生/文明之世奈何自苦如此/對(duì)曰/潛也何敢望圣賢/志不及也/C.道濟(jì)謂曰/賢者處世/天下無(wú)道則隱/有道則至/今子生/文明之世/奈何自苦如此/對(duì)曰潛也何敢望/圣賢志不及也/D.道濟(jì)謂曰/賢者處世/天下無(wú)道則隱/有道則至/今子生文明之世/奈何自苦如此/對(duì)曰/潛也何敢望圣賢/志不及也/5.下列對(duì)文中加線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.起，是古代官職任免調(diào)動(dòng)的專(zhuān)用詞語(yǔ)之一，指起用人任以官職。B.解綬，解去官印之綬，文中借指辭官歸隱田園。綬，即綬帶，用以系官印或勛章。C.九月九日，我國(guó)古代以九為陽(yáng)，九月九日故名“重陽(yáng)”。在重陽(yáng)節(jié)那天，民間有插茱萸、飲菊花酒、登高等習(xí)俗。D.元嘉，是南朝宋文帝劉義隆所用的年號(hào)。年號(hào)由漢高祖劉邦所創(chuàng)，是古代皇帝為了紀(jì)年所用的名號(hào)。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.陶淵明博學(xué)多識(shí)。他擅長(zhǎng)寫(xiě)文章，《五柳先生傳》中五柳先生的形象被當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為是他自己的真實(shí)寫(xiě)照。B.陶淵明不喜為官。曾做過(guò)州祭酒，但時(shí)間不長(zhǎng)就辭職回家了；州里召他擔(dān)任主簿，他沒(méi)有前去任職；朝廷征召他做著作郎，他也不去。C.陶淵明素愛(ài)飲酒。他曾下令讓吏員在官府的公田上種了五十畝高粱以備釀酒；他曾將顏延之饋贈(zèng)的兩萬(wàn)錢(qián)全都送至酒家。D.陶淵明率真任情。來(lái)拜訪的人不論貴賤，只要有酒就招待，自己如果喝醉了，就叫客人先回去。7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）(1)今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之。(2)其妻翟氏亦能安勤苦，與其同志。8.陶淵明為什么辭官歸隱田園？請(qǐng)結(jié)合文段和《歸園田居(其一)》分析。（3分）（二）閱讀下面的文言文，完成后面的題目。（20分）王羲之，字逸少，司徒導(dǎo)之從子也，祖正，尚書(shū)郎。父曠，淮南太守。元帝之過(guò)江也，曠首創(chuàng)其議。羲之幼訥于言，人未之奇。年十三，嘗謁周顗，顗察而異之。時(shí)重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。及長(zhǎng)，辯贍，以骨鯁稱(chēng)，尤善隸書(shū)，為古今之冠，論者稱(chēng)其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍。深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門(mén)生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門(mén)生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞。”鑒曰：“正此佳婿邪！”訪之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充、許詢、支遁等皆以文義冠世，并筑室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志。嘗詣門(mén)生家，見(jiàn)棐幾滑凈，因書(shū)之，真草相半。后為其父誤刮去之，門(mén)生驚懊者累日。又嘗在蕺山見(jiàn)一老姥，持六角竹扇賣(mài)之。羲之書(shū)其扇，各為五字。姥初有慍色。因謂姥曰：“但言是王右軍書(shū)，以求百錢(qián)邪。”姥如其言，人競(jìng)買(mǎi)之。他日，姥又持扇來(lái)，羲之笑而不答。其書(shū)為世所重，皆此類(lèi)也。每自稱(chēng)“我書(shū)比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也”。曾與人書(shū)云：“張芝臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！睍r(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽以母喪居郡境羲之代述止一吊遂不重詣述每聞角聲謂羲之當(dāng)候己輒灑掃而待之如此者累年而羲之竟不顧述深以為恨及述為揚(yáng)州刺史，將就征，周行郡界，而不過(guò)羲之。及述蒙顯授，羲之恥為之下，遣使詣朝廷，求分會(huì)稽為越州。行人失辭，大為時(shí)賢所笑。述后檢察會(huì)稽郡，辯其刑政，主者疲于簡(jiǎn)對(duì)。羲之深?lèi)u之，遂稱(chēng)病去郡。(選自《晉書(shū)·王羲之傳》，有刪減)9.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.述先為會(huì)/稽以母喪居郡境/羲之代述/止一吊/遂不重詣述/每聞角聲/謂羲之當(dāng)候己/輒灑掃而待之/如此者累年而/羲之竟不顧/述深以為恨/B.述先為會(huì)稽/以母喪居/郡境羲之代述/止一吊/遂不重詣/述每聞角聲謂/羲之當(dāng)候己/輒灑掃而待之/如此者累年/而羲之竟不顧/述深以為恨/C.述先為會(huì)稽/以母喪居郡境/羲之代述/止一吊/遂不重詣/述每聞角聲/謂羲之當(dāng)候己/輒灑掃/而待之如此者/累年而羲之竟不顧述/深以為恨/D.述先為會(huì)稽/以母喪居郡境/羲之代述/止一吊/遂不重詣/述每聞角聲/謂羲之當(dāng)候己/輒灑掃而待之/如此者累年/而羲之竟不顧/述深以為恨/10.下列對(duì)文中加線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.隸書(shū)，是漢字中一種莊重的字體，起源于秦朝，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，對(duì)后世書(shū)法影響巨大，書(shū)法界有“漢隸唐楷”之稱(chēng)。B.郡，中國(guó)古代的行政區(qū)劃單位之一。始見(jiàn)于春秋末年。秦統(tǒng)一后分天下為三十六郡，后增加到四十多郡，下設(shè)縣。C.刺史，官職名。刺史制度是中國(guó)古代重要的地方監(jiān)察制度，是維護(hù)皇權(quán)的有力手段，對(duì)于加強(qiáng)中央對(duì)地方的監(jiān)督和控制，發(fā)揮了重要的作用。D.王右軍，指王羲之，因其官至右軍將軍，故稱(chēng)。古時(shí)以官職稱(chēng)呼其人是一種習(xí)慣，例如杜甫被稱(chēng)為杜工部，韓愈被稱(chēng)為韓昌黎，王維被稱(chēng)為王右丞等。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.王羲之與王述感情上不合。等到王述得到顯要職位后，王羲之先是請(qǐng)求朝廷把自己由會(huì)稽調(diào)往越州，后來(lái)又稱(chēng)病離開(kāi)會(huì)稽郡。B.王羲之曾與一群好友聚集在會(huì)稽山陰縣的蘭亭宴飲集會(huì)，并親自作序來(lái)抒發(fā)自己的感受。C.王羲之書(shū)法精湛，不但擅長(zhǎng)楷書(shū)和草書(shū)，而且主張學(xué)習(xí)書(shū)法應(yīng)該全身心地投入，言談之間常常把自己與鐘繇、張芝相提并論。D.王羲之是司徒王導(dǎo)的侄子，年幼時(shí)并沒(méi)有顯出什么特異之處，成人后擅長(zhǎng)隸書(shū)。后來(lái)被太尉郗鑒相中，成為郗家的女婿。12.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）(1)時(shí)陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。(2)后為其父誤刮去之，門(mén)生驚懊者累日。13.從文中看，王羲之和王述的關(guān)系怎樣？王述為什么會(huì)怨恨王羲之？（3分）（三）閱讀下面的文言文，完成后面的題目。（17分）永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。14.對(duì)下列句子中加下劃線詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A.引以為流觴曲水，列坐其次次：旁邊B.夫人之相與，俯仰一世與：交往C.或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)悟：理解D.未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷喻：明白15.比較下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義，判斷正確的一項(xiàng)是()A.兩個(gè)“所以”相同，兩個(gè)“之”相同，兩個(gè)“雖”不同B.兩個(gè)“所以”相同，兩個(gè)“之”不同，兩個(gè)“雖”相同C.兩個(gè)“所以”不同，兩個(gè)“之”不同，兩個(gè)“雖”相同D.兩個(gè)“所以”不同，兩個(gè)“之”相同，兩個(gè)“雖”不同16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A.本文雖是書(shū)序，作者卻借題發(fā)揮，從游宴活動(dòng)談到了他的生死觀，并表達(dá)了對(duì)生命的價(jià)值和意義的探求。B.在生死觀方面，作者感到人事在變、歷史在發(fā)展，由盛到衰、由生到死都是必然的，因此要及時(shí)行樂(lè)。C.本文語(yǔ)言或駢或散，駢散間行，各得其長(zhǎng)；不尚華麗的辭藻，不重典故的堆砌，文筆洗練，自然有致。D.綜觀全文，作者時(shí)喜時(shí)悲、喜極而悲，行文也隨其感情的變化由平靜而激蕩，再由激蕩而平靜，具有波瀾起伏之美。17.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）(1)向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E。(2)固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（四）閱讀下面的文言文,完成后面的題目。（17分）歸去來(lái)兮,田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫,知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門(mén)。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤(pán)桓。歸去來(lái)兮,請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇?；蛎碥?chē),或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休。已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑!18.對(duì)下列句子中加下劃線詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.乃瞻衡宇,載欣載奔載：語(yǔ)助詞B.攜幼入室,有酒盈樽盈：滿溢C.或命巾車(chē),或棹孤舟命：命人備置D.富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期期：約定19.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.開(kāi)篇破空而來(lái),喊出久郁心中的志向“歸去來(lái)兮”，再回首在官時(shí)日,作者用“心為形役”的痛苦自責(zé)之詞,作了精辟的總結(jié)。B.小舟漂搖,衣袂飄飄,寫(xiě)盡了歸田的歡愉,與“惆悵而獨(dú)悲”的做官心境形成鮮明的對(duì)比,一“問(wèn)”一“恨”,顯歸意之堅(jiān),歸心之切。C.“松菊猶存”似說(shuō)堅(jiān)貞芬芳的節(jié)操仍在,“出岫”之云、“倦飛”之鳥(niǎo),猶言做官本來(lái)無(wú)心,“流憩”“遐觀”“盤(pán)桓”,其實(shí)是作者遺世獨(dú)立生活的寫(xiě)照。D.“富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期”,作者表明了自己的人生態(tài)度：既不愿奔走以求榮華富貴,也不期望得到皇帝的器重賞識(shí),而是回歸田園,樂(lè)天安命享余生。20.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）(1)悟已往之不諫,知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非。(2)木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休。三、名篇名句默寫(xiě)。21.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)雖然沒(méi)有演奏音樂(lè)的盛況,但喝點(diǎn)酒,作點(diǎn)詩(shī),也足夠來(lái)痛快地表達(dá)幽深內(nèi)藏的感情了。王羲之在《蘭亭集序》中表達(dá)這一意思的句子是“,,”。

(2)《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子是“,”。

(3)針對(duì)魏晉名士崇尚虛無(wú)的思想傾向,王羲之在《蘭亭集序》中這樣來(lái)批評(píng):“,。”

(4)在《歸去來(lái)兮辭并序》中,陶淵明引用《論語(yǔ)·微子》里的句子反思自己的過(guò)去,覺(jué)悟到過(guò)去的錯(cuò)誤雖然無(wú)法挽回,未來(lái)的去向卻還來(lái)得及重新安排的句子是“,”。

(5)在《歸去來(lái)兮辭并序》中,陶淵明想象自己辭官回家的路上,船行順風(fēng),輕松如飛,衣服隨風(fēng)飄揚(yáng),心情愉快的句子是“,”。

(6)《歸去來(lái)兮辭并序》中“,”兩句,通過(guò)想象寫(xiě)出陶淵明辭官后初見(jiàn)家門(mén)時(shí)的歡欣雀躍之態(tài),簡(jiǎn)直像小孩子那樣天真。

(7)《歸去來(lái)兮辭并序》中“,”兩句,寫(xiě)出了陶淵明想象自己歸家時(shí)家人歡迎自己辭官歸來(lái),主仆同心,長(zhǎng)幼一致,頗使詩(shī)人感到快慰。

(8)南宋著名詞人李清照的號(hào)“易安居士”中的“易安”一詞出自陶淵明《歸去來(lái)兮辭并序》中的“,”兩句,表達(dá)傲然自得之情和甘于淡泊之志。

22.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《蘭亭集序》中，表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句子是“________________,_________________,__________,________________”。

(2)《蘭亭集序》中，表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子是“____________,_____________”。

(3)我們?cè)诟袊@時(shí)光流逝時(shí),往往會(huì)說(shuō)“光陰似箭,日月如梭”。《蘭亭集序》中有一句相似的感嘆:“________________,________________。”

23.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《歸去來(lái)兮辭并序》中“，”兩句，把“云”和“鳥(niǎo)”都人格化了，作者將感情寄托在物上，達(dá)到了景中見(jiàn)情、情景交融的藝術(shù)境界。(2)《歸去來(lái)兮辭并序》中“，”兩句描寫(xiě)了萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的景象。作者面對(duì)此景卻發(fā)出了“，感吾生之行休”的慨嘆，作者的悲愁嘆老，其實(shí)是他郁悶難展的苦痛隱憂之情的自然流露。四、語(yǔ)言表達(dá)。閱讀下面的文字,完成后面的題目。①?實(shí)質(zhì)上,云是可見(jiàn)聚合物,它飄浮在空中,是由地表大氣中的水蒸氣混合組成的;水蒸氣遇冷或液化成小水滴,或凝華成小冰晶。一般來(lái)源于海洋表面的水在太陽(yáng)光照射下形成的水蒸氣。②,一般直徑在0.2到0.3毫米之間。當(dāng)溫度降低時(shí),這些小水滴會(huì)凝結(jié)變大,直徑可達(dá)1毫米。在這時(shí),這些水滴會(huì)變成雨水,落在我們的頭頂或雨傘上。這也是地球水循環(huán)的一個(gè)環(huán)節(jié):地表的水分蒸發(fā)后形成云,③,重回地表的水分又可以進(jìn)入下一個(gè)蒸發(fā)成云的循環(huán)。

24.在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）25.根據(jù)畫(huà)波浪線句子的內(nèi)容給“云”下定義。要求:不得改變?cè)?可增刪個(gè)別詞語(yǔ),不超過(guò)50個(gè)字。（4分）26.下面是朱光潛《詩(shī)論》中的一段文字。請(qǐng)用一句話來(lái)概括朱光潛對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)，不超過(guò)15個(gè)字。（3分）自鐘嶸推陶淵明為“隱逸詩(shī)人之宗”，一般人都看重淵明的隱逸一方面；自顏真卿作詩(shī)表白淵明眷戀晉室的心跡以后，一般人又看重淵明的忠貞一方面。淵明是隱士，卻不是一般人所想象的孤高自賞、不食人間煙火氣，像《紅樓夢(mèng)》里妙玉性格的那種隱士；淵明是忠臣，卻也不是他自己所景仰的荊軻、張良那種忠臣，淵明還有極實(shí)際極平常的一方面，他處處都最近人情，保持著一個(gè)平常人的家常便飯的風(fēng)格。參考答案1.【答案】B【解析】B項(xiàng)與例句都是賓語(yǔ)前置句。A項(xiàng)，被動(dòng)句；C項(xiàng)，狀語(yǔ)后置句；D項(xiàng)，省略句。2.【答案】C【解析】C項(xiàng)古今意義均為“過(guò)去的事情”。A項(xiàng)古義是“把它作為”,今義是“認(rèn)為”。B項(xiàng)古義是“人”,今義是用來(lái)尊稱(chēng)一般人的妻子。D項(xiàng)古義是“這次集會(huì)的詩(shī)文”,今義是“文化或文人;文雅”。3.【答案】B【解析】禊事,古代的一種風(fēng)俗,人們于陰歷三月上旬“巳”日臨水而祭,以祓除不祥,之后飲酒游戲。三國(guó)魏以后固定在三月初三。從原文“暮春之初”也可斷定不是“七月七日”。4.【答案】D【解析】“對(duì)曰”的“曰”為對(duì)話標(biāo)志詞，其后應(yīng)斷開(kāi)，排除A、C兩項(xiàng)；“今子生文明之世”中，“文明之世”為“生”的賓語(yǔ)，故中間不應(yīng)斷開(kāi)，排除B項(xiàng)。故選D。5.【答案】D【解析】“年號(hào)由漢高祖劉邦所創(chuàng)”錯(cuò)，古代皇帝用年號(hào)紀(jì)年是“漢武帝劉徹”開(kāi)創(chuàng)。6.【答案】C【解析】“種了五十畝高粱”錯(cuò)，由原文“公田悉令吏種秫，……妻子固請(qǐng)種秔。乃使二頃五十畝種秫，五十畝種秔”可知，應(yīng)是用二頃五十畝的田地種高粱，用五十畝種稻谷。7.【答案】(1)現(xiàn)在派給你這個(gè)傭人，(讓他)幫助你砍柴打水。他也是別人的兒子，你要善待他。(得分點(diǎn)：“此力”，這個(gè)傭人；“薪水”，名詞用作動(dòng)詞，砍柴打水；“此亦人子也”，判斷句；“善遇”，友好對(duì)待)(2)陶淵明的妻子翟氏也能安于勤勞清苦，和陶淵明志趣相投。(得分點(diǎn)：“安”，安心、滿足；“勤苦”，勤勞清苦；“同志”，志趣相投)8.【答案】①生性淡泊，以入仕為苦。②世事渾濁，不愿同流合污。【解析】參考譯文：陶淵明，字元亮，也叫陶潛，字淵明，潯陽(yáng)柴桑人。他的曾祖父陶侃，是晉朝的大司馬。陶淵明少年時(shí)就有高雅的志趣，博學(xué)多識(shí)，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章；超脫世俗的拘束，卓爾不群，率真任情。曾經(jīng)寫(xiě)作《五柳先生傳》以自比，當(dāng)時(shí)的人稱(chēng)這篇文章為實(shí)錄。(陶淵明)父母年老，家里很窮，被起用任命為州祭酒。忍受不了官場(chǎng)瑣事，不久，自請(qǐng)解職歸家。州郡召他擔(dān)任主簿，(他)沒(méi)有前去任職。(他)親自耕種自給自足，竟得了羸疾(慢性虛弱性疾病)。江州刺史檀道濟(jì)前去探望他，陶淵明臥床挨餓好幾天了。檀道濟(jì)說(shuō)：“賢人處世，朝廷無(wú)道就隱居，政治開(kāi)明就出來(lái)做官。如今你生在文教昌明的時(shí)代，為什么如此糟踐自己呢？”陶淵明回答說(shuō)：“我怎敢充當(dāng)賢人，我的志向比不了他們?！碧吹罎?jì)送給他糧食和肉，他卻揮手讓檀道濟(jì)離開(kāi)。后來(lái)?yè)?dān)任鎮(zhèn)軍、建威參軍，陶淵明對(duì)親戚朋友說(shuō)：“我打算做邑令，用俸祿作為隱居生活的費(fèi)用，可以嗎？”當(dāng)政者聽(tīng)說(shuō)后，任命他為彭澤縣令。不帶家眷獨(dú)自上任，送了一個(gè)仆人給他的兒子，寫(xiě)信說(shuō)：“你每天的用度，難以自給自足。現(xiàn)在派給你這個(gè)傭人，(讓他)幫助你砍柴打水。他也是別人的兒子，你要善待他?！?陶淵明)下令讓吏員在官府的公田上種高粱，他說(shuō)：“我常常能喝醉酒就夠了。”妻子和兒女們堅(jiān)持要求種稻谷，于是用二頃五十畝的田地種高粱，用五十畝種稻谷。年終，恰逢州郡派督郵到彭澤縣，下屬請(qǐng)示陶淵明說(shuō)：“您應(yīng)該裝束整齊穿官服面見(jiàn)他。”陶淵明嘆氣說(shuō)：“我豈能為五斗米的俸祿向鄉(xiāng)里小兒彎腰鞠躬(喪失尊嚴(yán))??！”當(dāng)天就解下印綬辭去官職，寫(xiě)了一篇《歸去來(lái)兮辭》。朝廷征召他為著作郎，他沒(méi)有前去任職。江州刺史王弘打算和他結(jié)交，卻沒(méi)有辦到。陶淵明曾經(jīng)去廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準(zhǔn)備酒席，在半路栗里間邀請(qǐng)他。陶淵明有腳疾，讓一個(gè)門(mén)生和兩個(gè)兒子交替抬竹轎。到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。不一會(huì)兒，王弘到了，陶淵明也沒(méi)有什么抵觸。起初，顏延之擔(dān)任劉柳后軍功曹，在潯陽(yáng)和陶淵明有交情。后來(lái)他任始安郡太守，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，常常去陶淵明的住所飲酒。每次去，都要暢飲直到喝醉。王弘打算邀請(qǐng)顏延之赴宴，整天都找不到他。顏延之臨調(diào)走的時(shí)候，留下兩萬(wàn)錢(qián)給陶淵明。陶淵明全部送給酒家，以便來(lái)了就能喝酒。曾經(jīng)在九月九日的一天，(陶淵明)在房子邊上的菊花叢中閑坐，時(shí)間長(zhǎng)了，采了一把菊花。忽然趕上王弘送酒來(lái)了，隨即就喝，喝醉才回去。陶淵明不懂音律，卻保存了一張無(wú)弦琴，每次酒后快意，都彈撥一番寄托心意。來(lái)拜訪的人不論貴賤，只要有酒就招待他們。陶淵明如果先喝醉，就告訴客人：“我喝醉了要睡覺(jué)，你可以走了?！彼奶煺嬷甭蔬_(dá)到這種地步?？な卦?jīng)來(lái)拜訪他，正趕上他釀的酒熟了，陶淵明就取下頭上的葛巾濾酒，濾完，又把頭巾戴在頭上。陶淵明的妻子翟氏也能安于勤勞清苦，和陶淵明志趣相投。陶淵明自認(rèn)為曾祖父是晉朝的宰相，恥于自己作為后代又屈居人下，自從宋高祖的基業(yè)漸漸興盛，他再也不愿意做官。元嘉四年將要接受朝廷的征召，恰好去世了，時(shí)年六十三歲。世人稱(chēng)他為“靖節(jié)先生”。9.【答案】D【解析】句中，“會(huì)稽”是地名，中間不能斷開(kāi)，排除A項(xiàng)；“郡境”是“居”的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除B項(xiàng)；“灑掃而待之”是一個(gè)句意完整的分句，中間不可斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。10.【答案】D【解析】D項(xiàng)，韓昌黎是韓愈的郡望，不是官職。11.【答案】A【解析】A項(xiàng)，“把自己由會(huì)稽調(diào)往越州”曲解文意，原文“求分會(huì)稽為越州”意為請(qǐng)求把會(huì)稽分到越州。故選A。12.【答案】(1)當(dāng)時(shí)陳留人阮裕很有名，阮裕也看重王羲之，把他和王承、王悅視為王家三位少年英才。(2)后來(lái)門(mén)生的父親不慎把那些字刮去了，門(mén)生驚詫懊悔了好幾天。13.【答案】?jī)扇烁星椴缓?。原因有：①王述小有名氣，王羲之卻看不起他。②即使王述的母親去世，王羲之也僅僅去吊唁一次。③王述盼望王羲之來(lái)看望自己，但是過(guò)了幾年，王羲之也沒(méi)有去?！窘馕觥看痤}區(qū)間主要在最后一段，抓住關(guān)鍵詞句，分析概括即可。參考譯文：王羲之，字逸少，是司徒王導(dǎo)的侄子。祖父王正，是尚書(shū)郎。父親王曠，是淮南太守。元帝過(guò)江，是王曠最先提出建議的。王羲之幼時(shí)說(shuō)話木訥，人們不覺(jué)得他有什么奇特之處。十三歲時(shí)，曾去參見(jiàn)周顗，周顗仔細(xì)觀察后，認(rèn)為他很奇特。當(dāng)時(shí)很興吃牛心炙，座中客人都還沒(méi)吃，周顗割了先給王羲之吃，于是開(kāi)始知名。長(zhǎng)大后，長(zhǎng)于辯論，以耿直著稱(chēng)，特別善于寫(xiě)隸書(shū)，為古今第一，評(píng)論者稱(chēng)贊他的筆勢(shì)，認(rèn)為像浮云一樣飄忽，像驚龍一樣矯健。很受堂伯王敦、王導(dǎo)的器重。當(dāng)時(shí)陳留人阮裕很有名，阮裕也看重王羲之，把他和王承、王悅視為王家三位少年英才。這時(shí)太尉郗鑒派門(mén)生向王導(dǎo)求女婿，王導(dǎo)讓他到東廂房去挨個(gè)觀看王家子弟。門(mén)生回來(lái)后，對(duì)郗鑒說(shuō)：“王氏子弟都很好，可是聽(tīng)到這個(gè)消息，全都很拘謹(jǐn)。只有一個(gè)人在東邊床上露出肚皮吃東西，好像不知道一樣?！臂b說(shuō)：“這正是佳婿！”探問(wèn)得知他就是王羲之，于是把女兒嫁給他。王羲之很講究服食丹藥養(yǎng)生，不愿意留在京城，剛到浙江，就有終老于此的念頭。會(huì)稽有好的山水，很多名士都住在那里，謝安沒(méi)出仕時(shí)也住在那里。孫綽、李充、許詢、支遁等都以文章道義超過(guò)當(dāng)世，都在東方修建房舍居住，與王羲之志向相同。曾經(jīng)和志同道合者在會(huì)稽山陰的蘭亭聚會(huì)宴飲，王羲之自己作序申述他的志向。曾經(jīng)到門(mén)生家，看見(jiàn)幾案光滑潔凈，就在上面寫(xiě)字，真書(shū)草書(shū)各半。后來(lái)門(mén)生的父親不慎把那些字刮去了，門(mén)生驚詫懊悔了好幾天。又曾經(jīng)在蕺山看見(jiàn)一個(gè)老婦人，拿著六角竹扇賣(mài)。王羲之在扇子上寫(xiě)上字，每把扇子寫(xiě)五個(gè)字。開(kāi)始老婦人有些生氣。于是他對(duì)老婦人說(shuō)：“你只要說(shuō)這是王右軍的字，可以賣(mài)一百銖錢(qián)?！崩蠇D人就這樣對(duì)人說(shuō)。人們都爭(zhēng)著買(mǎi)。有一天老婦人又拿扇子來(lái)，王羲之笑著不說(shuō)話。他的書(shū)法受到世人的欣賞，就是這樣的。每每自稱(chēng)“我的字與鐘繇比，可以和他并行；與張芝的草書(shū)相比，也可以與之同列”。曾