《世說新語》個人讀后感心得5篇

第第頁《世說新語》個人讀后感心得5篇《世說新語》，“讀其語言，晉人面目氣韻，恍惚生動，而簡潔玄淡、真致不窮，古今之絕唱也！”《世說新語》個人讀后感心得有哪些你知道嗎？一起來看看《世說新語》個人讀后感心得，歡迎查閱！

《世說新語》個人讀后感心得篇1

《世說新語》是一部特地記敘東漢后期到晉宋間一些高士名流之言談舉止的小說集，一直被視為魏晉“志人”小說的典范。

在世說新語以前，也曾消失過不少軼事小說。今日所見的世說新語雖然已失去原來面目，但從其流傳來看，還是較為完好的，也透露出它在歷代普遍受到重視的價值。在魏晉南北朝的「志人」軼事小說中，世說新語因其廣泛豐富的內容涵量和純熟精致的語言藝術，被推為當之無愧的佼佼者，也確立了他在中國古代小說史上承先啟后，不行忽視的地位。

我對德行方面有一些初步的熟悉。名與利往往是人的動心之處，舉例來說，管寧和華歆有一天共同在菜園里翻土種菜，他們看到地上翻出一塊金子管寧毫不動心，把黃金當作平常的瓦石一樣的揮鋤耕耘。華歆卻把金子拾在手中看了一看，才又丟棄。后來有一次，兩人曾經(jīng)共同讀書，一位做官的人乘車而過，非常喧鬧。管寧讀書如故而華歆卻心慕虛榮，擱下書本，跑到門外去觀看。于是管寧拿刀割斷草席，分開而坐，向他說：“你并不是我的伴侶啊！”華歆為了一時的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出一個人是否有超群的德行，并不是一天兩天所造成，德行是日積月累所培育出來的。

《世說新語》是一本難得的好書，可以一遍又一遍的讀它。它不但讓我們能快速了解魏晉時期的風流人物、時代精神和各種歷史學問，它總能在不經(jīng)意間給我們指引做人的道理、處事的方法等。最重要的是它還培育我們對古文的閱讀愛好。

愛上它——《世說新語》很簡單。

只要你情愿走近它，信任你肯定對它愛不釋手——閱新語、明事理！

《世說新語》個人讀后感心得篇2

《世說新語》是南朝文學家劉義慶組織門客編纂的一部記述魏晉時期名人軼事的筆記小說，是反映當時上層社會人們的豐厚內涵與文化的中華經(jīng)典著作。語文教科書中也編入了多篇該書中的片段，我卻總沒有時間閱讀原書，而在這個暑假，我最終有幸捧起它一覽為快。

《世說新語》共分為德行、言語、政事等三十六門，使我印象最深的則為文學篇的“鄭玄家奴婢皆讀書。嘗使一婢，不稱旨，將撻之。方自陳述，玄怒，使人曳箸泥中。須臾，復有一婢來，問曰：‘胡為乎泥中’?答曰：‘薄言往槊，逢彼之怒’”一段，講的是一次鄭玄對他的仆人做的事不稱心，想要打她，此時恰有另一位仆人經(jīng)過，引用《詩經(jīng)。邶風。式微》中的“胡為乎泥中”問她為何站在泥中，而這位仆人也用《詩經(jīng)》之句“薄言往槊，逢彼之怒”來解釋她被拖拽于泥中的緣由。且不說鄭玄為何要大發(fā)雷霆，仆人在當時社會的地位屬于下層，而鄭玄家的婢女卻能引經(jīng)據(jù)典，嫻熟地用于日常問答，不得不讓人佩服他家良好的文化氣氛。

同樣反映出魏晉人士機靈聰穎的，還有言語篇中的“鐘毓鐘會少有令譽”。這篇短文描寫了十二三歲的兄弟鐘毓和鐘會共同面見魏文帝的事。鐘毓臉上流下汗珠，魏文帝問其為何有汗，鐘毓回答說：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿?！蔽何牡塾謫栫姇?，鐘會回答：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出。”兄弟倆隨口應對，奇妙運用同義、同韻的言語回答，字句中流露出他們廣博的學識，而鐘毓后來擔當武將，更可見他們受到的良好教育?！案褂性姇鴼庾匀A”，現(xiàn)代社會中的我們，不也該傳承祖先的良好風氣，多多體會閱讀帶來的好處嗎?

“木如同此，情何以堪”、“一丘一壑，自謂過之”……指間在書上一頁頁劃過，腦海中出現(xiàn)的是一幕幕布滿才智與風度的先哲對話，我一讀再讀，體會著份中華經(jīng)典的無窮魅力……

《世說新語》個人讀后感心得篇3

這個暑假，我讀了《世說新語》一書，它用清爽簡練的語言刻畫出魏晉南北朝時期一群風流雅士的形象，是大家喜聞樂見的一部作品。

《世說新語》里面有許多故事，其中一則，讓我印象深刻。它記述了孔融被捕，其他人都躲進房里，只有兩個兒子還在外面玩耍，孔融可怕他倆受牽連，誰知兩個小孩用“覆巢之下無完卵”之理來回應父親。不久之后，兩個兒子果真也被逮捕了。

“覆巢之下無完卵”這句話說得真好。國家相當于“巢”，個體相當于“卵”，國家有難，人民就有難，兩者息息相關，有國才有家，因此我想到了“國家興亡，匹夫有責”。正如近段時間的中美貿易戰(zhàn)，美國連續(xù)他們的大國強權政策，對我國施壓，對華為實施制裁，幸虧以華為為代表的“中國制造”始終在振興科技方面做到“匹夫有責”，多年排解困難、始終堅持進展科技，如今最終可以在危機來臨之跡拋出各項震動國際的科研成果與美國作出抗爭。于是，華為成功了、中國成功了。

不僅大企業(yè)，我們每個人也應當為振興中華而努力，多想想能為國家奉獻什么，不要那么冷漠自私、事不關己。如今的我雖然還是孩子，但我也懂得飲水思源，努力學習，我信任如今我努力學習，將來也肯定能我的祖國?！案渤仓聼o完卵”，國家興亡，匹夫有責！

《世說新語》個人讀后感心得篇4

嵇中散臨刑東市，神氣不變，奏《廣陵散》。曲終，曰：“袁孝尼嘗請學此散，吾靳固不與，《廣陵散》于今絕矣!”太同學三千人上書，請以為師，不許。文王亦尋悔焉。

這則選自《雅量》篇，而雅量，意謂胸懷寬敞，氣度宏大。魏晉士人崇尚玄遠高邁，因此更加看重雅量。雅量者其志高遠，處世淡泊安靜，蒙辱不慍，臨危不懼，視財如土，為政寬仁。其最高境界是視死如歸。

從這一則可以表達出嵇康是非常重承諾的。嵇康學習《廣陵散》的彈奏時曾容許過那一位高人，不會傳藝于任何一個人。即使是極度渴望學習的徒弟還是知音伴侶，他也始終牢記著承諾。守承諾的過程可能要忍受伴侶的不理解或是金錢等的誘惑，這無疑是不好受的。試想想，對于哪些宣誓就當做嬉戲的人，重承諾是他們不行能做到的。因此，嵇康的重承諾是我們應當學習的。

嵇康能成為“竹林七賢”之核心人物是必定大事。被判死刑，臨刑時，他不僅毫無懼色，反而索琴彈奏，他所擔憂的不是自身將王，而是《廣陵散》于今絕矣!能說出這樣的一番話，需要的是多大的氣度與胸懷啊!而三千同學為他請命，更烘托了嵇康強大的社會影響力和人格魅力。這些都是成為“竹林七賢”之核心人物不行或缺的因素。

為了幫伴侶呂安作證，守牽連入獄，又遭鐘會陷害，被判死刑，嵇康卻從不懊悔自己的做法，這時的嵇康是看重情義，不畏權威，正謂之雅量者。面對權威，能英勇站出來伸張正義同時也表達嵇康的心中依舊信任在那個年月是存在正義的，但結局卻令我們不禁神傷，但他的那股正氣是我們這個時代迫切需要的。如今，社會正大力打擊腐敗，作為社會的仆人，每個人都應當英勇起來，一起面對那虛偽的面孔，揭示他們的真面目。

這則充分表達了《世說新語》的特點——短小精悍?！妒勒f新語》中所記雖多屬簡短的片段，但卻極為生動、傳神，擅長通過一言一語刻畫人物肖像，性格和精神面貌，有較高的藝術成就。魯迅先生評之曰：“記言則玄遠冷峻，記行則高簡魄奇?！庇行┕适骂H有哲理性，因此歷來被人們視為意味雋永的文學作品。能閱讀它且去領悟它其中的故事，無疑我們是幸運的!

《世說新語》個人讀后感心得篇5

《世說新語》是中國南朝時期(420-581年)產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。它主要記敘了士人的生活和思想及統(tǒng)治階級的狀況，反映了魏晉時期文人的思想言行，上層社會的生活面貌，記載頗為豐富真實，這樣的描寫有助于我們了解當時士人所處的時代狀況及政治社會環(huán)境，更讓我們明確的看到了所謂“魏晉清談”的風貌。

《世說新語》依內容可分為“德行”、“言語”、“政事”、“文學”、“方正”等三十六類，對我而言，其中最富有哲理的、讓我領悟最深的是“德行”類。如“管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：子非吾友也”。這則小故事把管寧與華歆對比，贊揚管寧淡泊名利。也教育我們不要被權勢所誘惑。所以由此可看出一個人是否有超群的德行，并不是一天兩天所造成，德行是日積月累所培育出來的。關于德行的故事還有很多，如心情這方面，德行較為不好的人常會以它個人的心情為中心，心情好時大家沒事，心情不好時大家得遭殃，古時就有一位不管歡樂或失意，都不會表現(xiàn)于自己的心情上，那個人就是稽康，王戎說我和稽康在一起相處二十年，從來沒有見過他興奮或者生氣的表情。

《世說新語》在藝術上有較高的藝術成就，魯迅先生曾把它的藝術特色概括為“記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇”?！妒勒f新語》涉及人物有一千五百多個，魏晉兩朝的主要人物，都包括在內。它對人物的描寫有的重在形貌，有的重在才學，通過獨特的