綜合探究一回看走過的路比較別人的路遠(yuǎn)眺前行的路2

綜合探究一一、單選題1．馬克思主義認(rèn)為：“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！边@說明（）A．不經(jīng)過高度發(fā)達(dá)的資本主義，不可能建立社會(huì)主義B．人類社會(huì)是直線演進(jìn)的C．生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有巨大的反作用D．社會(huì)形態(tài)的更替最終是由生產(chǎn)力的發(fā)展決定的2．“新中國成立之初，中國的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平同資本主義發(fā)達(dá)國家相比存在很大差距，應(yīng)該等到資本主義充分發(fā)展以后再進(jìn)行社會(huì)主義改造?！鄙鲜鲇^點(diǎn)（）①?zèng)]有認(rèn)識(shí)到中國向社會(huì)主義過渡的經(jīng)濟(jì)政治條件已經(jīng)具備，是錯(cuò)誤的②沒有認(rèn)識(shí)到社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)形態(tài)的依次形成和更替，是錯(cuò)誤的③沒有認(rèn)識(shí)到某些國家或地區(qū)在歷史發(fā)展過程中會(huì)出現(xiàn)跳躍式發(fā)展④強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)關(guān)系在社會(huì)發(fā)展中的作用，是正確的A．①②B．①③C．②④D．③④3．改革開放40多年來，中國沒有像一些西方人所預(yù)測的那樣走向崩潰，而是在有效解決重大理論和實(shí)踐問題的過程中不斷增強(qiáng)凝聚力、向心力。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制不斷完善，民主法治建設(shè)更加健全，科技實(shí)力、文化實(shí)力不斷增強(qiáng)。下列理解正確的是①改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇②科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力③一個(gè)國家選擇走什么樣的民主道路，取決于它的具體國情④我國發(fā)展人民民主，堅(jiān)持全面依法治國爭取民族獨(dú)立和人民解放A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④4．奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)，封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義社會(huì)代替封建社會(huì)，在人類社會(huì)發(fā)展過程中，都起到了一定的進(jìn)步作用，根本原因是（）A．新科技革命推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展B．新社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)并促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展C．階級(jí)矛盾、階級(jí)斗爭推動(dòng)了階級(jí)社會(huì)的發(fā)展D．不同社會(huì)形態(tài)的更替推動(dòng)了國家的形成和發(fā)展5．馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》中指出：“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！瘪R克思的這一論斷意在說明（）①生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)形態(tài)的更替起決定性作用②生產(chǎn)關(guān)系的變動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展③社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義具有歷史必然性④生產(chǎn)關(guān)系的孕育需要依靠一定的物質(zhì)條件A．①③B．①④C．②③D．②④6．馬克思把人類社會(huì)歷史劃分為依次更替的五種社會(huì)形態(tài)：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)(社會(huì)主義社會(huì)是它的第一階段。注：社會(huì)形態(tài)是指生產(chǎn)力在一定發(fā)展階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑的具體的歷史的統(tǒng)一體。)。五種社會(huì)形態(tài)劃分的依據(jù)是（）A．生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)B．地理環(huán)境的狀況C．生產(chǎn)力的水平D．人的發(fā)展?fàn)顩r7．有些人認(rèn)為，西方制度是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的唯一選擇，是普世的制度模式。新中國70多年的實(shí)踐向世界說明一個(gè)真理：治理一個(gè)國家、推動(dòng)一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，并不是只有選擇西方制度模式這一條道路，各國完全可以走出自己的道路來。由此可見，中國特色社會(huì)主義制度的巨大成功()①源自中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化②拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑③表明制度優(yōu)勢是一個(gè)國家的最大優(yōu)勢④向世界展示了現(xiàn)代化道路的多樣性A．①③B．①④C．②③D．②④8．深刻把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守初心使命的理論基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記提出：“學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想。”關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以下說法正確的是()①生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑的規(guī)律推動(dòng)著人類社會(huì)發(fā)展③生產(chǎn)力決定于生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)而決定社會(huì)形態(tài)的更替④這一規(guī)律決定著社會(huì)形態(tài)的依次形成和更替A．①②B．①④C．②③D．③④9．“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖?！薄端疂G傳》“他們除掉自己的勞動(dòng)力，除掉勞動(dòng)的手和頭，再?zèng)]有別的東西可賣。”——馬克思上述兩種社會(huì)的共同點(diǎn)在于（）A．在私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)里存在嚴(yán)重的階級(jí)剝削和階級(jí)壓迫B．統(tǒng)治階級(jí)利用等級(jí)森嚴(yán)的制度維護(hù)其統(tǒng)治C．社會(huì)的基本矛盾是兩個(gè)對(duì)立階級(jí)之間的矛盾D．創(chuàng)造財(cái)富的勞動(dòng)者沒有任何生產(chǎn)資料10．在班級(jí)學(xué)習(xí)交流中，一同學(xué)寫下了“原始社會(huì)——石器：縱求社會(huì)——青銅器：封建社會(huì)——鐵器：資本主義社會(huì)——機(jī)器”的分京提綱。他分享的主題最有可能是（）A．社會(huì)形態(tài)變遷決定生產(chǎn)工具的不斷進(jìn)步B．生產(chǎn)工具是生產(chǎn)關(guān)系中最具主導(dǎo)的因素C．世界各國都經(jīng)歷了完全相同的發(fā)展過程D．生產(chǎn)工具的改進(jìn)推動(dòng)社會(huì)牛產(chǎn)力的發(fā)展11．英國資產(chǎn)階級(jí)革命,第一次在歐洲大國推翻了封建君主專制,建立起君主立憲制;法國大革命,影響波及整個(gè)歐洲,最終確立了民主共和制;美國獨(dú)立戰(zhàn)爭,既是反對(duì)英國殖民統(tǒng)治的民族解放戰(zhàn)爭,也是北美發(fā)生的資產(chǎn)階級(jí)革命;普魯士王朝戰(zhàn)爭,結(jié)束了封建割據(jù),使德國實(shí)現(xiàn)了由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變;在西方資本主義的沖擊下,日本經(jīng)過明治維新,建立了君主立憲的資本主義制度。沒有任何國家或地區(qū)的歷史發(fā)展進(jìn)程是一模一樣的原因是（）A．各國可根據(jù)自身愿望自主選擇所處的發(fā)展階段B．社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律不適用于各國C．各國地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、外部影響等不同D．人類社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程沒有統(tǒng)一性12．1956年中共八大提出，社會(huì)主義改造基本完成后，國內(nèi)的主要矛盾不再是無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，而是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。八大關(guān)于主要矛盾的分析對(duì)我國現(xiàn)代化建設(shè)的啟示是（）①中國的發(fā)展是沒有規(guī)律可遵循的②中國現(xiàn)實(shí)的國情是一切方針政策的依據(jù)③主要矛盾的變化決定我們工作中心的轉(zhuǎn)移④在社會(huì)發(fā)展的不同階段基本矛盾是不斷變化的A．①②B．①④C．②③D．③④13．某班以“中國為什么能”為議題，探討實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必由之路?？梢躁U述的角度有（）①牢牢堅(jiān)持歷史發(fā)展進(jìn)程的統(tǒng)一性②堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信③科學(xué)把握人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律④全面繼承了中華民族的傳統(tǒng)文化A．①②B．②③C．①④D．③④14．在班級(jí)學(xué)習(xí)交流中，一位同學(xué)做了“原始社會(huì)—石器；奴隸社會(huì)—金屬工具(青銅器)；封建社會(huì)—鐵器；資本主義社會(huì)—機(jī)器”的演說。他演說的主題最有可能是（）A．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)而決定產(chǎn)品的分配B．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)而決定社會(huì)形態(tài)的更替C．規(guī)律是不可違背的，世界各國都要經(jīng)歷相同的發(fā)展過程D．歷史發(fā)展具有多樣性，不同地區(qū)的社會(huì)形態(tài)更替存在差異性15．人類社會(huì)由奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)，鐵制農(nóng)具的廣泛使用和牛耕的普遍推廣，使農(nóng)業(yè)發(fā)展到新水平。在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，手工業(yè)、商業(yè)和城市也有較大的發(fā)展。這表明（）①封建社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展跨上了一個(gè)新臺(tái)階②封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系代替奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展③封建社會(huì)的農(nóng)民比奴隸社會(huì)的奴隸的處境有所改善④當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系決定社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展A．②④B．②③C．③④D．①②16．一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命。習(xí)近平指出，“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，一場社會(huì)革命要取得最終勝利，往往需要一個(gè)漫長的歷史過程，只有回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，很多問題才能看得深、把得準(zhǔn)?！边@告訴我們（）①回看走過的路，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義是世界各國唯一正確的現(xiàn)實(shí)道路②比較別人的路，我們必須立足他國發(fā)展模式以完善我國的社會(huì)制度③遠(yuǎn)眺前行的路，牢記黨的初心和使命，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路④中國事情按照中國特點(diǎn)和實(shí)際辦，這是解決中國所有問題的正確之道A．①②B．①④C．②③D．③④17．“從一定意義上講，石器決定原始社會(huì)形態(tài)，青銅器決定奴隸社會(huì)形態(tài)，鐵器決定封建社會(huì)形態(tài)，蒸汽機(jī)和電力決定工業(yè)資本主義社會(huì)形態(tài)”。這一觀點(diǎn)的合理性在于指出了（）①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系②生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)發(fā)展中最革命的因素③生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用④生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量A．①②B．①③C．②④D．①④18．“鞋子合不合腳，自己穿了才知道?！敝挥羞m合自己的才是最好的，只有適合自己國情的發(fā)展道路才是最可靠、最管用的。這表明（）①一個(gè)國家的發(fā)展道路只有適合本國國情才有生命力②中國特色社會(huì)主義道路是世界上最完美的③我國在社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展上不能借鑒西方國家經(jīng)驗(yàn)④世界上不存在一種適用于一切國家的發(fā)展道路A．①②B．①④C．②③D．③④19．從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)，再到社會(huì)主義社會(huì)，一種社會(huì)形態(tài)代替另一種社會(huì)形態(tài)，究竟是歷史的進(jìn)步還是倒退，正確的判斷標(biāo)準(zhǔn)是（）①是否符合人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢②生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求③被統(tǒng)治階級(jí)的人身依附程度是否降低④經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是否適應(yīng)上層建筑的發(fā)展要求A．①②B．①④C．②③D．③④20．2021年4月29日，鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法由第十三屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十八次會(huì)議通過，為全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供有力法治保障，對(duì)促進(jìn)農(nóng)業(yè)全面升級(jí)、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，具有重要意義。這表明（）A．改革的根本目的是推動(dòng)社會(huì)變革B．生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況C．上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用D．生產(chǎn)關(guān)系變革是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力非選擇題21．閱讀材料，完成下列要求。在《資本論》第一卷第一版的序言中，馬克思曾明確指出，“我的觀點(diǎn)是:社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”。在《資本論》的法文版中，馬克思再次重中，“我的觀點(diǎn)是:社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展同自然的進(jìn)程和自然的歷史是相似的”。馬克思上述兩個(gè)論斷的“觀點(diǎn)”都指涉到社會(huì)歷史觀領(lǐng)城的一個(gè)重大問題，即無論是“自然歷史過程"抑或是“似自然性”，都科學(xué)而深刻地揭示了社會(huì)形態(tài)不斷演進(jìn)、依次更替的內(nèi)在邏輯與客觀規(guī)律。運(yùn)用所學(xué)科學(xué)社會(huì)主義的知識(shí)，說明社會(huì)形態(tài)不斷演進(jìn)、依次更替的內(nèi)在邏輯與客觀規(guī)律。22．閱讀材料，回答下列問題。對(duì)于改革開放后我國農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，H省一位農(nóng)村老支書是這樣說的：黨的十一屆三中全會(huì)后，我們村推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，實(shí)行個(gè)人承包村辦企業(yè)，農(nóng)民“交足國家的，留夠集體的，剩下的全是自己的”，一年中，農(nóng)民下田勞動(dòng)的時(shí)間縮短了三分之一，糧食卻多產(chǎn)了一倍，老百姓別提有多高興。2000年，針對(duì)“棄耕