望廬山瀑布原文和譯文

第第頁望廬山瀑布原文和譯文

《望廬山瀑布》是唐代偉大詩人李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作的兩首詩，一為五古，一為七絕。詩人以高度夸張的藝術(shù)手法，將飛流直瀉的瀑布，描寫得宏偉秀麗，氣象萬千，猶如一幅生動(dòng)的山水畫。其中第二首歷來廣為傳誦。該詩前兩句概括描繪了廬山瀑布的奇?zhèn)ゾ跋?。首句從香爐峰寫起，陽光照耀下的水氣變成了紫色的薄霧，給人一種朦朧美。第二句描寫瀑布，一個(gè)“掛”字，寫出了瀑布奔騰飛瀉的氣概。后兩句用夸張的比方和浪漫的想象，進(jìn)一步描繪瀑布的形象，字字珠璣。結(jié)句把瀑布比作燦爛的銀河，既生動(dòng)又貼切，一個(gè)“疑”字，顯得意味深長。

望廬山瀑布

【】李白【朝代】唐譯文對(duì)比

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

譯文

香爐峰在陽光的照耀下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。

高崖上飛騰直落的瀑布似乎有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。

賞析：

李白有兩首望廬山瀑布，這兩首詩體裁不一，一首為五言古詩，一首為七言絕句。內(nèi)容也有部分重復(fù)。第二首流傳很廣，這里就選析這一首七絕。

香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”(樂史《太平寰宇記》)?？墒?，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照耀下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色調(diào)，為不尋常的瀑布制造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布?！斑b看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題;“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間?！皰臁弊趾苊?，它化動(dòng)為靜，維妙維肖地表現(xiàn)出傾瀉的.瀑布在“遙看”中的形象。誰能將這巨物“掛”起來呢?“壯哉造化功!”所以這“掛”字也包含著詩人對(duì)大自然的奇妙偉力的贊頌。第三句又極寫瀑布的動(dòng)態(tài)?！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力?！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng);“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細(xì)味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降。可見，“疑是銀河落九天”這一比方，雖是奇怪，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來的。它夸張而又自然，新穎而又真實(shí)，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇奇麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。

宋人魏慶之說：“七言詩第五字要響?！^響者，致力處也?！?《詩人玉屑》)這個(gè)看法在這首詩里好像特別有勸服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來了。“掛”字前面已經(jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣概。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩將會(huì)變成什么樣子。

中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色。”場(chǎng)景雖也不小，但還是給人局促之感，緣由大略是它轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都是瀑布、瀑布，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。無怪蘇軾說：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞