文化苦旅讀書心得5篇

第第頁文化苦旅讀書心得5篇當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中肯定是萌生了不少心得，此時(shí)需要仔細(xì)思索讀書心得如何寫了哦。究竟應(yīng)如何寫讀書心得呢?下面我給大家?guī)砦幕嗦米x書心得，盼望大家喜愛!

文化苦旅讀書心得1

余秋雨先生的《文化苦旅》，訴說著一個(gè)個(gè)中國古文化，中國文明的盛興、衰落。讀《文化苦旅》，是讀行走的哲學(xué)，跟隨余秋雨先生踏上游歷中國文化古跡的旅途，感受歷史名跡歷經(jīng)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨所沉淀出的歷史文化底蘊(yùn)。

在游歷山水之間，去感悟出一些人生的真諦。我們?nèi)サ搅四骋粋€(gè)地方參觀旅游，總是會(huì)不自覺地回想那里發(fā)生過的一切，曾經(jīng)在我們所站的這個(gè)地方有誰走過，又發(fā)生過的什么樣的歷史大事呢，又是誰在這里修建的呢，修建的目的又是什么呢等等。就在這樣的一瞬間里，那全部的一切都會(huì)很自然渾沌地交融在一起，歷史的滄桑感與人生的滄桑感便會(huì)油然而生，歷史古跡所隱藏著的精神與文化重燃而生，使參觀者都似乎親身經(jīng)受過了一般。而我們?nèi)松绻び趾螄L不是如此，在日常的下鄉(xiāng)檢查工作過程中，我們與山水、群眾做著不同的互動(dòng)，看著匆忙往來的群眾，不知他們從何而來，又向和而去?我們的腳步只能緊跟著自身的職責(zé)，想群眾之所想，急群眾之所急，時(shí)刻維系著人民群眾的安危，此時(shí)作為一名人社工我感覺自己是無比的驕傲。

讀《文化苦旅》并不是在觀賞山水風(fēng)景，而是在對(duì)歷史的滄桑的一種回顧，嘆息和哀傷，也是對(duì)人生的一種激勵(lì)。一次次的漂泊旅程，都是在增長我們的才智，洗滌著我們的心靈。這一次又一次的跋涉又能讓我們得到一種啟迪，一種精神的寄予。文化的傳承，歷史的見證在這里留下了最真實(shí)的寫照。歲月的消逝，讓歷史的滄桑在人們的記憶中早已經(jīng)是越磨越淡，慢慢地淡出人們的生活圈子，時(shí)間磨損了最值得深藏的記憶，或許也只有當(dāng)我們身臨其境的那一刻才能將這些詮釋出來。工作的過程中，我們同樣也會(huì)遇到這樣那樣的難題，機(jī)關(guān)事業(yè)單位是一種十年如一日的工作，孜孜不倦，我們看不到呼喊聲，沒有歡呼聲，更加沒有掌聲。我們只能夜以繼日的工作在第一線，悄悄地服務(wù)好人民群眾。

讀著《文化苦旅》，讓我慢慢地明白了許多東西。我想，讀一本書除了能夠獲得理性和學(xué)問的收獲之外，最大的享受可能是那種喜悅，有所思有所悟的那種喜悅。讀《文化苦旅》并不是一件舒心的事，由于需要用全部的心去感悟。但是讀著讀著，便會(huì)有所收獲。如同在成長的過程中我們可以清晰的發(fā)覺自己的成長和進(jìn)展有其階段性，不能強(qiáng)求全都，更加無法整齊劃一。循著一本紙色泛黃的《文化苦旅》，拂開充滿千年的歷史塵埃，我追溯到遠(yuǎn)古文明的源頭，掬一捧最清的，感受它帶給我的闃靜之中最沉重的呼吸。

文化苦旅讀書心得2

聽完輕音樂《云里野鶴》，悄悄的讀完《文化苦旅》，心里總是被一層厚厚的悲傷束縛著，無法擺脫。原來想選擇這種輕音樂來釋放卷軸中的壓迫和沉重，但是一個(gè)民族文化的重量壓制了音樂的輕松。

無法揮去的，是一個(gè)民族的悲哀。

余在書的序言中曾說，促進(jìn)學(xué)習(xí)不是以生命的枯萎為代價(jià)，也不是用絢爛的學(xué)問給人類增加沉重的身心負(fù)擔(dān)。假如是這樣的話，幾千年文化的重量已經(jīng)壓得人喘不過氣來了，那么創(chuàng)新呢?進(jìn)步呢?然而他卻以青春的步伐輕快地走在路上，走遍大江南北，從莫高窟到江南小鎮(zhèn)，從陽關(guān)到天一閣。當(dāng)他旅行回來時(shí)，他已經(jīng)很重了。

他說，任何一個(gè)真正的文明人，都會(huì)在心理上自覺不自覺地過著年齡重疊的生活。其實(shí)一個(gè)民族文化不就是這樣嗎?當(dāng)手指緩緩拂過隋唐積累的淺淺笑容，劃過宋代文人心中的傷痕，掃過元朝的寬闊疆域，伸出手迎接明清漸漸灰暗的舞臺(tái)，我該如何向誰傾訴心中的悲傷?寬闊的天地里處處都是華夏子孫，卻沒有一個(gè)能承受得住一個(gè)民族文化的沉重壓力。太過冗雜，經(jīng)受了太多，以至于沒有一個(gè)舞臺(tái)能完全詮釋這種半輝煌，半沒落，華麗，極度灰暗的改變。這種文化吸引了很多的社會(huì)學(xué)家、生物學(xué)家、考古學(xué)家和科學(xué)家從不同的角度針對(duì)它，選擇不同的清楚和模糊來表現(xiàn)和還原它。但是，不行否認(rèn)的是，歷史是唯一能完全呈現(xiàn)它的東西。

當(dāng)你讀到第一章《道觀塔》的時(shí)候，你可能會(huì)咬牙切齒，痛恨王道士，也可能會(huì)埋怨一個(gè)宏大國家的博大文化被一個(gè)不知名的小眾拱手相讓，如此輕描淡寫。假如這些文物在一場(chǎng)戰(zhàn)斗中被敵人作為戰(zhàn)利品拖走，就不會(huì)這么荒唐了?？珊薜氖莵G的太任憑，留下的只有事后痛哭搶地的懊惱和圓滿。假如你連續(xù)讀下去，你的生氣會(huì)漸漸被壓抑，取而代之的是一聲沉重的嘆息和深深的無奈，仿佛你正在被一個(gè)熱血青年漸漸步入人生的暮年?；仡櫞松?jīng)受的世界，只能感受歲月的滄桑和深深的無奈。

莫高窟洞壁上流淌著千年文化腳印。沿著這個(gè)腳印前進(jìn)，也是沿著歷史的腳步，從更遙遠(yuǎn)的時(shí)代向如今靠近。隨著線條的粗細(xì)和顏色的濃淡，他們從南北朝走到元代，在顏色流淌的激蕩下洶涌澎湃，溫文爾雅。

一個(gè)浩大的民族文化就是如此，它必需結(jié)合時(shí)間的延長和空間的呈現(xiàn)，也要分散創(chuàng)的良苦專心和觀眾的陣陣贊嘆。這樣才是立體的。

記得有人寫過一篇關(guān)于《文化苦旅》的文章，叫《行走在孤獨(dú)間》。我覺得這個(gè)名字很好聽。確實(shí)，在整個(gè)旅途中，余是孤獨(dú)的，沒有人能理解他單獨(dú)品嘗一個(gè)民族文化的苦痛時(shí)的孤獨(dú)?；蛟S我們可以從他在陽關(guān)和岳亞泉的小字里看出這種孤獨(dú)感?！坝羞@樣一個(gè)地方，天才叫做天。在這樣的一天，土地被稱為土地。單獨(dú)行走在這樣的世界里，矮子變成了巨人。在這樣的世界里單獨(dú)行走，巨人變成了侏儒?！迸c其說是行走在茫茫天地之間，不如說是行走在茫茫歷史之間。同樣的人，同樣的孤獨(dú)，也是一樣的，感嘆自己的渺小，感嘆外面世界的浩瀚。侏儒變成巨人是由于只有他一個(gè)人在天地間行走，沒有參照物;巨人變成矮子是由于只有自己和天地存在，天地成為參照物。而這個(gè)參照物有多浩大，個(gè)人再高，在他面前都是微缺乏道的。

這種悲傷也是美學(xué)三大悲傷之一：“宇宙之浩瀚，自身之渺小?！?/p>

他在《沙源隱泉》里提到了一個(gè)泉，他很快樂，但此刻他站在狹窄的山頂上，而泉卻委身在山腳下。假如他想靠近春天，那就意味著他爬山的努力白費(fèi)了。這種悲傷是全部帝王幾千年的悲傷，卻沒有人共享他們的喜怒哀樂，一顆孤獨(dú)的心隱蔽在群體的表象之下。

我始終覺得對(duì)廢墟有獨(dú)特的看法。他說“廢墟是建筑的黃葉”，我始終喜愛他的比方。隨著建筑的枯萎，廢墟應(yīng)運(yùn)而生。黃葉的意義在于培育春天，由于沒有舊的枯萎，就不會(huì)有新的崛起。因此，廢墟起著承上啟下的作用。它在空間是固定的，但會(huì)延長時(shí)間。

同時(shí)，我不得不承認(rèn)，廢墟本身也是“一種形式美”。他們從誕生起就直立在寬闊的天地里。經(jīng)受了風(fēng)風(fēng)雨雨，他們慢慢變得滄桑而疲乏。他承受不了時(shí)間的重量，于是摔倒了，回到了地球。這種美不是震撼人心的迷人，而是淡淡的蒼涼和悲傷，布滿人情味的暖和。

始終以來，我都想找到一個(gè)合適的方式來表達(dá)我對(duì)文化消逝的感受，但我找不到一個(gè)好的方式。看完這本書，我覺得應(yīng)當(dāng)是一個(gè)能很好的放置感情的對(duì)象。面對(duì)與歷史漸行漸遠(yuǎn)的文化，我們哀嘆自己太小，對(duì)此無能為力。比方我們把它當(dāng)成歷史廢墟。在這毀滅面前，我們可以贊嘆和贊美，但圓滿和唱歌。但是我們不能以自以為是的方式恢復(fù)它。第一，我們沒有力量讓它和以前完全一樣;其次，它的存在可以喚起人們太多的記憶，既關(guān)于自己，也關(guān)于這個(gè)民族。

看完好本書，心情總是很沉重。也喜愛回去，好像老了許多。

江南雖有清幽悠然的小鎮(zhèn)，但也有包羅萬象坦蕩的洞庭湖。但心里始終有一個(gè)身影，在茫茫天地中跋涉，大雪掩蓋了他身后的腳印。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雪白中只有一個(gè)小小的影子，在茫茫中走來走去，不知從何而來，何去何從。

文化苦旅讀書心得3

合上這本書，封面優(yōu)雅卻滄桑。黑色四個(gè)字“文化之旅”中的“苦”字真的吸引了我的目光。我的眼睛始終盯著那個(gè)獨(dú)特的封面和那個(gè)極其刺眼的“苦”字看了很久。我不知道我的眼睛是否長時(shí)間遠(yuǎn)離它。它殺死了我的靈魂。懷著對(duì)它布滿奇怪???心的肚子，我迫不及待地預(yù)備享受這場(chǎng)文化盛宴。

《文化苦旅》是余的第一部散文集，其中一些文章獲得了各種文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的一等獎(jiǎng)。整個(gè)節(jié)日的主題是查找文化的靈魂和生命的真諦，探究中國文化的歷史命運(yùn)和中國文人的人格構(gòu)成。其中，《文化苦旅》《道士塔》等。通過古老的實(shí)物描述黃河文明在沙漠中的興衰，筆鋒中可見歷史的深刻與蒼涼感。《陽關(guān)雪》以秀麗孤獨(dú)的小橋流水為基礎(chǔ)，呈現(xiàn)清爽婉約的江南文化和人情。

這本書雖然叫《困難之旅》，但真的很過癮。從模糊的、豐富的、軟性的書籍中領(lǐng)會(huì)世界各地的文化風(fēng)情，真的是一種莫大的享受。

走遍了祖國，觸景生情，把自己的感受寫進(jìn)了文章。字里行間，他透露了對(duì)國家和人民的擔(dān)憂，以及自己對(duì)生活的感受。

這本書里，有兩本書深深打動(dòng)了我，一本是《白發(fā)蘇州》。在莫高窟內(nèi)，有一位名叫王的道士，他注定是莫高窟的所在地，主宰著中國古代最絢爛的文化。他從外國冒險(xiǎn)家那里得到的錢很少，要他們用箱子運(yùn)輸很多敦煌文物。今日，敦煌討論院的專家們不得不一次又一次屈辱地從外國博物館購置敦煌文獻(xiàn)的縮微膠片，然后嘆口氣走到放大鏡前。一位年輕的詩人寫道：那天晚上，當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦帶著一隊(duì)裝滿箱子的牛車預(yù)備動(dòng)身時(shí)，他回頭看了看西部荒蕪的夕陽，那里一個(gè)古老民族的傷口正在流血。

還有一個(gè)，《道士塔》，當(dāng)一個(gè)人在異鄉(xiāng)，突然聽到同樣的腔調(diào)，你可以想象那是多么的快樂和刺激!然而，總有一些人去了異國他鄉(xiāng)，很快就遺忘了家鄉(xiāng)。這些都是《華語情結(jié)》曝光的，真讓人寒心。

享受了一頓文化大餐后，不禁想到歷史與文化的交替與重疊是必定的。在這種狀況下，我們應(yīng)當(dāng)愛護(hù)我們絢爛的文化免受沖擊?？傊?，無論是文化變遷還是歷史興衰，讓我們連續(xù)走這條漫長的文化之路。

文化苦旅讀書心得4

從翻來這本書第一章開頭，我就有感覺，這將會(huì)是一趟長途跋涉，是目光和靈魂在書中的跋涉，是思想和視野的一次開拓。

它并不是快消文學(xué)，它的每一章每一節(jié)都帶給人厚重感，帶給人思索的空間，要讀懂，還得放慢速度，細(xì)細(xì)品嘗。

文化之苦，在于制造，而問尋文化制造之路，必是苦旅。問極蒼穹，文化的宿命在于此。

想象著，為了寫這本書，余老先生的腳印踏遍了祖國的河流山川，一遍遍叩尋著中華文明的歷前世今生。用腳步度量腳下這塊大地，摩挲著前人留下的文字，觀看著前人留下的足印，在一個(gè)個(gè)深夜久久思索，執(zhí)筆把這些觀看感悟?qū)懴聛怼?/p>

除此外，他還要走一條世界古文明探尋之路，把目光投向世界，以世界的目光，以多種文明相比較的角度，來反思中華文明。

穿過戰(zhàn)火紛爭(zhēng)不斷的國家地帶，在海上承受暴風(fēng)雨的打擊，在沙漠里不畏艱苦地行走。文學(xué)的考察，不再只局限于前人的書，而化作了一步一腳印的實(shí)地考察。

中華文化缺乏的實(shí)證精神，從這里開頭踐行。古人有言道：讀萬卷書，不如行萬里路。

這句話不是說，書就不必讀了，就去像個(gè)苦行僧一樣去人間游歷體驗(yàn)就好。書對(duì)于這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代而言，永久都是滯后的，有些內(nèi)容可能寫下來就已經(jīng)過時(shí)了，早已經(jīng)有更新的內(nèi)容取代了它。但是，書的價(jià)值在于，使文明得以連續(xù)，使過去的事變成故事。

這就是沉淀，一個(gè)民族歷史文化的沉淀。只有記得來時(shí)的路，他日我們才知道應(yīng)當(dāng)走向何方。所以，學(xué)者不僅要讀萬卷書，但是更要行萬萬里路，所謂知行合一，該是如此。

余老先生之高校問在乎行，更在乎筆端，所以他在遇到危急時(shí)，其他的東西可以不要，但是筆和紙，肯定隨身攜帶。他讓我感覺到高校者風(fēng)范就在這些小詳情中，而非印象中的高談闊論，指教江山。

現(xiàn)代文明的腳印從哪里開頭?

他從本身動(dòng)身開頭探尋，然后從本國國土國情開頭探尋，再放眼世界，最終回到本國近代文明的制造者身上，如此高屋建瓴的氣魄，令人眼界頓開。

在他走出來的小山村里，有一群女老師承當(dāng)起了文明開化的責(zé)任，而她們本身是封建禮教的被迫害者，正是她們把更多的學(xué)子送出了大山，而余老先生正是其中一個(gè)。一位老師說，君子懷德，小人懷土，不要太黏著故土，只有來來去去，人活了，地方才會(huì)活了。

所以他邁出了小山村，邁向了更廣闊的世界。

我說得太多反而多余了，去書中看看余老先生行走中記錄的世界吧。心疼余老先生在國內(nèi)的遭受，仰慕他高尚的人格，感謝他堅(jiān)守文學(xué)的傳播，為普世群眾留下寶貴的資料。

我信任，即使再過二十年，經(jīng)典照舊經(jīng)典，快消文化只會(huì)隨著時(shí)代變遷而被世人遺忘。

文化苦旅讀書心得5

在廣為傳頌的中國大地上，流浪老師余先生，在文化的苦旅中，跨過大山，走過雪地，回到歷史的陌陌。他理性而嚴(yán)峻，回味苦澀，焦慮過后是理解，深思之后是放松，是老幼，是言辭激揚(yáng)的氣氛，是能吞噬世界的深刻評(píng)論。——這是《文化苦旅》。這就是文化的苦旅。

沙漠的荒蕪，黃河文明的興亡，江南文化與人情的秀麗與落寞，古城風(fēng)貌與歷史。在《心靈之旅》中，余先生以文化學(xué)者精準(zhǔn)獨(dú)特的視角和豐富的文化感悟與藝術(shù)表達(dá)，再現(xiàn)了隱蔽在時(shí)間底層的深層思索，綻開了山水與歷史精靈的遠(yuǎn)程對(duì)話。太棒了!奇妙!精彩!

是山水溶文化，