《飲酒·其九》陶淵明原文注釋翻譯賞析

《飲酒·其九》陶淵明原文注釋翻譯賞析作品原文

飲酒

陶淵明

早晨聞叩門，倒裳往自開。

問子為誰(shuí)歟，田父有好懷。

壺漿遠(yuǎn)見候，疑我與時(shí)乖：

“襤縷茅檐下，未足為高棲。

一世皆尚同，愿君汩其泥?！?/p>

“深感父老言，稟氣寡所諧。

紆轡誠(chéng)可學(xué)，違己詎非迷！

且共歡此飲，吾駕不行回?！?/p>

作品解釋

①倒裳：顛衣倒裳。這句是說趕忙迎客，來不及正著衣裳。

②子：指下句的田父，即農(nóng)夫。與：通歟，語(yǔ)氣詞。

③好懷：好意。這句是說來訪的是位好心腸的農(nóng)夫。

④壺漿：用壺盛的酒。疑：怪。乖：背戾。這兩句是說農(nóng)夫提壺酒遠(yuǎn)道來問候，怪我和時(shí)世不合。

⑤襤縷：同藍(lán)縷，衣衫破爛。高棲：指隱居。這兩句是說穿著襤縷的衣衫住在茅屋之中，這不值得做為你的隱居之所。自此以下四句都是農(nóng)夫勸告的話。

⑥尚同：以同于流俗為貴。一：一本作舉。汩（gǔ古）：同淈，攪混。汩其泥：《楚辭·漁父》云：“世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？”即與世俗同流合污的意思。這兩句是說舉世都以隨波逐流為高尚，盼望你也同流合污。

⑦稟氣：天賦的氣質(zhì)。諧：合。寡所諧：難與世俗諧合。這句和上句是說深深感謝您的好意，但是我本性就難和世俗茍合。自此以下是陶淵明回答農(nóng)夫的話。

⑧紆：屈曲。轡：馬韁繩和嚼子。紆轡：回車，指枉道事人。詎：豈。這兩句是說回車改轍誠(chéng)然可以學(xué)習(xí)，然而豈不是違反了自己的本意而走入迷途？

⑨共歡此飲：共同歡飲。駕：車駕，借指道路、方向。這兩句是說且一同歡飲吧，我的車駕是不行回轉(zhuǎn)的。即初衷不能轉(zhuǎn)變。

作品譯文

清早就聽敲門聲，不及整衣去開門。請(qǐng)問來者是何人？和善老農(nóng)懷好心。攜酒遠(yuǎn)道來問候，怪我與世相離分?！捌埔聽€衫茅屋下，不值先生寄貴身。舉世同流以為貴，愿君隨俗莫仔細(xì)?！薄吧钌罡兄x父老言，無(wú)奈天生不合群。仕途做官誠(chéng)可學(xué)，違反初衷是迷心。姑且一同歡飲酒，決不返車往回奔！”

作品鑒賞

《飲酒》組詩(shī)第九首《飲酒·早晨聞叩門》，是一篇假設(shè)問答以表示詩(shī)人堅(jiān)持隱居避世、拒絕仕宦決心的詩(shī)作。這首詩(shī)歷來受到人們的重視，它使人們能更清晰地了解陶淵明歸隱后的生活，以及他對(duì)“仕”與“隱”的熟悉和思考。

詩(shī)以早晨的叩門聲發(fā)端，全篇皆在自然而融洽的氣氛中。清早，詩(shī)人就聽見有人敲門，他趕忙起身，連衣服也顧不得穿好，便趕去開門?！暗股选?，用《詩(shī)經(jīng)·齊風(fēng)》“東方未明，顛倒衣裳”之意，風(fēng)趣地寫出詩(shī)人一早急起迎客的匆忙情形?！皢栕訛檎l(shuí)歟？田父有好懷”：?jiǎn)栆宦晛碚呤钦l(shuí)？原來是一位老農(nóng)前來問候?！皦貪{遠(yuǎn)見候，疑我與時(shí)乖”，此兩句是詩(shī)人以轉(zhuǎn)述的口氣說出田父的來意：他提著酒壺遠(yuǎn)道來探望，為的是懷疑我與時(shí)世相違反。緊接四句便登記田父的勸告之辭。這位田父的意思也并非是贊同當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，只覺得詩(shī)人如此衣衫破敝、居住在低矮的茅屋中，未免太委屈，實(shí)在不是高士隱居之地?！袄a縷”，同“襤褸”?！吧型?，主見同流合污的意思?！般槠淠唷?，語(yǔ)出《楚辭·漁父》：“圣人不凝滯于物，而能與世推移；世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？”意謂姑且與世人同浮沉，不要獨(dú)清。再下六句，則是詩(shī)人對(duì)田父的'回答，亦可視作的自勉之辭：我深深地感謝老人家的善意勸說，但是自己的稟性、氣質(zhì)不能與世俗相諧洽；攬轡回車、再入仕途，誠(chéng)然可以跟著人家學(xué)，可違反了自己的意愿和初衷，豈不是太糊涂了嗎？咱們暫且歡樂地喝酒吧，我的車是不能回轉(zhuǎn)的！語(yǔ)氣雖然謙恭而委婉，但是所表示的不愿與世俗同流合污、決心走隱逸之路的態(tài)度，又是何等堅(jiān)決！“吾駕不行回”，這正是詩(shī)人最終的誓言。

從詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思來看，全篇設(shè)為問答，與《楚辭·漁父》篇有著相近之處。而且非特形似，神亦似之。從詩(shī)的內(nèi)容來看，屈子“舉世皆濁我獨(dú)清”的剛正之氣，亦正為詩(shī)人所繼承和發(fā)揚(yáng)。陶淵明雖未像屈子那樣“顏色憔悴，形容枯槁”，但從田父所言的“繿縷茅搪”看，他的生活也是極其簡(jiǎn)陋的。所以他的寧守貧賤、絕意仕進(jìn)，也和屈子一樣是難能珍貴的。此外，詩(shī)人將日常生活中的瑣細(xì)之事，如開門迎客，對(duì)酒談天，都寫入詩(shī)中，而且又寫得親切自然，豐腴有味，純樸動(dòng)人，這也是作品的高妙之處。全篇看似舒緩，卻于表面散漫的行文中，到處蘊(yùn)含著不流于世俗的高尚精神。

簡(jiǎn)介

陶淵明（365～427）晉朝時(shí)期詩(shī)人、辭賦家、散文家。又名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，私謚靖節(jié)。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。誕生于一個(gè)沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國(guó)元?jiǎng)祝娓缸鬟^太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生大略可分為三個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中。其次時(shí)期，學(xué)仕時(shí)期，從公元393年（晉孝武帝太元十八年）他29歲到公元405年（晉安帝義熙元年）41歲。第三時(shí)期，歸田時(shí)期，從公元406年（義熙二年）至公元427年（宋文帝元嘉四年）病故。歸田后20多年，是他創(chuàng)作最豐富的時(shí)期。陶淵明被稱為“隱逸詩(shī)人之宗”，開創(chuàng)了田園詩(shī)一體。陶詩(shī)的藝術(shù)成就從唐代開頭受到推崇，甚至被當(dāng)作是“為詩(shī)之根本準(zhǔn)則”。傳世作品共有詩(shī)125首，文12篇，后人編為《陶淵明集》。

創(chuàng)作背景

陶淵明的組詩(shī)《飲酒二十首》并不是酒后遣興之作，而是詩(shī)人借酒為題，寫出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)田園生活的寵愛，是為了在當(dāng)時(shí)非常險(xiǎn)惡的環(huán)境下借醉酒來躲避迫害。他在其次十首詩(shī)中寫道“但恨多謬誤，君當(dāng)恕罪人”，可見其專心的良苦。

陶淵明的時(shí)代，是門閥士族的時(shí)代，政治黑暗，官場(chǎng)腐敗，且易招來殺身之禍，他痛感世道的險(xiǎn)惡，生活的艱辛，又不愿為五斗米折腰，最終在義熙元年（405年），他四十一歲時(shí)，當(dāng)了八十余日的彭澤令后棄官歸隱，長(zhǎng)歸園田，不再出仕，親執(zhí)耒耜，躬自勞作。由于社會(huì)的長(zhǎng)期分裂和動(dòng)蕩擔(dān)心，再加上統(tǒng)治者的荒淫浪費(fèi)，很多敢于批判朝政的士大夫文人，動(dòng)輒被無(wú)辜?xì)⒙?。因此，?dāng)時(shí)文人們懼談?wù)?，盡是躲開政治，有的以游山玩水，隱逸不仕，酗酒放浪，玄學(xué)清談等方式來表示自己沒有政治野心，免得被統(tǒng)治者猜忌，以招來人身?yè)p害。橫禍難料的黑暗現(xiàn)實(shí)造成的這種畸形的社會(huì)風(fēng)氣，不能不影響破落貴族出身的陶淵明。他從二十九歲第一次出仕江州祭酒到四十一歲解去彭澤令，前后幾仕幾隱，實(shí)際做官時(shí)間不到三年，他的抱負(fù)火花就這樣在黑暗現(xiàn)實(shí)里稍縱即逝。因此，他借“醉人”的語(yǔ)言，指責(zé)黑暗社會(huì)，揭露政治危機(jī)，鄙棄虛偽世俗。

組詩(shī)《飲酒二十首》前有小序，這是討論陶淵明的思想和創(chuàng)作的重要資料?！伴e居寡歡”、“顧影獨(dú)盡”，可見詩(shī)人是在極度孤寂、苦痛的心境下寫《飲酒》詩(shī)的?！凹埬於啵o無(wú)讓次”，可見這中間有個(gè)由少到多，漸漸積累的過程，并非一時(shí)所作，而是詩(shī)人把他平常積聚在胸中的所想所感，借“既醉之后”這個(gè)最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)抒發(fā)出來的。

關(guān)于《飲酒二十首》的寫作年月，至今尚無(wú)定論。歷來大致有六種說法：元興二年癸卯（403年）說、元興三年甲辰（404年）說、義熙十年甲寅（414年）說、義熙二年丙午（406年）說、義熙十二三年（416、417年）說、義熙十四年戊午（418年）說。

名家點(diǎn)評(píng)

宋代蘇軾《東坡題跋·題淵明飲酒詩(shī)后》：“‘采菊東籬下，悠閑見南山’，因采菊而見山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則此一篇神氣多索然矣。古人用意深微，而俗士率然妄以意改，此最可疾?！?/p>

宋代葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》：“晉人多言飲酒，有至沉醉者，此未必意真在酒。蓋時(shí)方困難，人各罹禍，惟托于醉，可以粗遠(yuǎn)世故?！?/p>

元代劉履《選詩(shī)補(bǔ)注》卷五：“靖節(jié)退歸之后，世變?nèi)丈酰妹康镁?，飲必盡醉，賦詩(shī)以自?shī)省４瞬桧n氏所謂‘有托而逃焉’者也。”

明代鐘惺、譚元春《古詩(shī)歸》：“妙在題是飲酒，只當(dāng)感遇詩(shī)、雜詩(shī)，所以為遠(yuǎn)?！?/p>

清代王夫之《古詩(shī)評(píng)比》：“《飲酒二