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2022中秋節(jié)的傳統(tǒng)活動及禁忌中秋節(jié)的傳統(tǒng)活動一、吃月餅月餅是中國的傳統(tǒng)糕點之一,中秋節(jié)節(jié)日食俗。月餅圓又圓,又是合家分吃,象征著團圓和睦。古代月餅被作為祭品于中秋節(jié)所食。據(jù)說中秋節(jié)吃月餅的習俗始于唐朝。北宋之時在宮廷內(nèi)流行,后流傳到民間,當時俗稱"小餅"和"月團"。發(fā)展至明朝則成為全民共同的飲食習俗。月餅與各地飲食習俗相融合,又發(fā)展出廣式、京式、蘇式、潮式,滇式等月餅,被中國南北各地的人們所喜愛。二、賞月賞月來源于祭月,嚴肅的祭祀慢慢變成了輕松的娛樂活動。民間中秋賞月活動約始魏晉時期,但未成習。到了唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時,形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節(jié)日,正式定為中秋節(jié)。與唐人不同,宋人賞月更多的是感物傷懷,常以陰晴圓缺,喻人情事態(tài),即使中秋之夜,明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。三、走月中秋節(jié)之夜還有一大特色賞月活動叫“走月”。皎潔的月光下,人們衣著華美,三五結伴,或游街市,或乏舟秦淮河,或登樓觀賞月華,談笑風生。明代南京建有望月樓、玩月橋,清代獅子山下有朝月樓,都是游人“走月”時的賞月勝地;而解放后建的莫愁湖公園之抱月樓,則成了市民賞月的新景點。四、祭月祭月,在中國是一種十分古老的習俗。據(jù)史書記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。五、玩花燈中秋節(jié),有許多的游戲活動,首先是玩花燈。中秋是中國三大燈節(jié)之一,過節(jié)要玩燈。當然,中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會,玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。六、投壺源于射禮,戰(zhàn)國時期最為盛行。游戲規(guī)則:壺代表著箭靶子,筷子代表著箭,在吃飯喝酒時玩耍,射中為勝。七、打糍粑將糯米煮熟,放在石槽里,用木棒錘打,直到打成“膠體”,用白糖或黃豆粉沾著吃,別有味道。八、做糖人用灰面和白糖為原料,做成可愛小人的形狀,再用竹簽串起來,是小孩子的最愛。九、博餅與現(xiàn)代搖骰子類似,不過博的彩頭是月餅,相傳是鄭成功為鼓舞將士作戰(zhàn)士氣而設立的游戲。十、觀潮在古代,浙江一帶除中秋賞月外,觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久,早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后,中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。十一、燃燈中秋之夜,有燃燈以助月色的風俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔.上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿.上,高豎于瓦檐或露臺上,或用小燈砌成字形或種種形狀,掛于家屋高處,俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈,高可數(shù)丈,家人聚于燈下歡飲為樂,平常百姓則豎一旗桿,燈籠兩個,也自取其樂。十三、賞桂花、飲桂花酒人們經(jīng)常在中秋時吃月餅賞桂花,食用桂花制作的各種食品,以糕點、糖果最為多見。中秋之夜,仰望著月中丹桂,聞著陣陣桂香,喝一杯桂花蜜酒,歡慶合家甜甜蜜蜜,已成為節(jié)日一一種美的享受。到了現(xiàn)代,人們多是拿紅酒代替。十四、燒塔南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。如《中華全國風俗志》卷五記:江西“中秋夜,一般孩子于野外拾瓦片,堆成一圓塔形,有多孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅,再潑以煤油,火上加油,霎時四野火紅,照耀如晝。直至夜深,無人觀看,始行潑息,是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔,也是以磚瓦砌成空心塔,填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆,就是將草柴堆成堆,在拜月結束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔,亦類似這種活動,但民間傳說是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國侵略者)燒死的英勇戰(zhàn)斗。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動。中秋節(jié)有什么禁忌中秋節(jié)(農(nóng)歷八月十五日)雖是僅次于春節(jié)的第二個節(jié)日,關于這個節(jié)日的禁忌卻比春節(jié)少很多。1.忌男子拜月在中秋節(jié)這一天拜祭月亮時,男子最多在一旁看看,不得參與拜月活動,有的地方甚至要求男子回避,因為月亮是陰象之物,所以拜月純屬婦女之事。俗語有“男不拜月,女不祭灶”的禁忌,男子不得拜祭陰性之月,正如女子不能拜祭陽性之灶。2.忌果餅不圓當中秋的月亮掛上時,人們設壇燃香,陳列月餅瓜果等拜祭月亮。每家會向有月光之處,在月出之時供拜。拜祭完畢之后,焚燒月光紙,擺下供月食品,然后分給家人。中秋節(jié)全家應聚在一起吃月餅,月餅又稱為團圓餅,吃了能使全家不離散。為了團員,祭月的果餅必須是圓的,即使把瓜果月餅切開來也必須是月牙瓣的蓮花狀。3.忌吃亂月餅在有些地方有這么一句俗語:“吃亂了月餅死公公?!本褪钦f新媳婦如果婚后第一年在婆家過中秋節(jié)的話,就要一連幾年都在婆家過中秋節(jié);如果婚后第一年是在娘家過中秋節(jié)的話,那就一連幾年在娘家過中秋節(jié)。這樣避免在過中秋節(jié)的時候吃亂了月餅,如果吃亂了月餅的話,她的公公會有不測。中秋節(jié)為什么吃月餅中秋節(jié),又稱“月夕”“團圓節(jié)”,據(jù)說此夜月亮最大、最圓、最亮。據(jù)記載,早在周朝就有秋分祭月的習俗。到了秦漢之際,秋日祭月與農(nóng)業(yè)收成有了關系?!抖Y記》中記載:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕?!边@里的“夕月之夕”,指的正是在夜晚祭祀月亮。初唐時,秋日祭月成了固定的習俗,人們開始向月亮祈福,求月神保佑。然而,由于秋分的日子每年不同,不一定都有圓月,而祭月需有滿月應景才好,后來漸漸就將“祭月節(jié)”由秋分調(diào)至中秋。魏晉時期,已有中秋賞月之舉,唐代開始成為固定的節(jié)日,宋代有了盛大的活動。月餅最初是祭月的祭品,后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅相結合,贈月餅、吃月餅,象征人月兩團圓。中秋節(jié)除了祭月酬神以外,也是一個喜慶歡愉的節(jié)日?!扒偕H鏘,酌酒高歌……團圍子女,以酬佳節(jié)?!?《夢粱錄》)明清時,中秋節(jié)已與元旦齊名。時至今日,中國人依然遵循傳統(tǒng),在八月十五歡度中秋,祭月、賞月、祀土地、吃月餅、燒斗香、點塔燈、舞火龍……盡管各地物候、民俗各有不同,但皆以仲秋時節(jié)的滿月比喻人間的溫情與團圓。廣州、香港等地,中秋之夜有“樹中秋”的活動,將燈高高地掛起,以明燈邀明月。孩子們在家長幫助下用竹篾糊紙扎成兔仔燈、楊桃燈和方方正正的燈,或橫掛于高桿之上,或手提著在月下游嬉玩賞。據(jù)說,一百年前,大坑發(fā)生過一場瘟疫,民眾為了驅趕災禍,在中秋期間舞動一條插滿香的草龍,祈禱健康。而后瘟疫果然消退,中秋節(jié)舞火龍的習俗便流傳下來。中秋節(jié)前,澳門的大街小巷都會掛上別具特色的燈籠,節(jié)日早上要先拜祭祖先,晚上家人要在一起吃團圓飯,然后人們提著五光十色的燈籠到戶外賞月。路環(huán)黑沙海灘、竹灣,以及半島南灣湖、西灣附近,都是賞月的好去處。東南沿海閩臺一帶有中秋節(jié)“博餅”的趣味活動,據(jù)說是由鄭成功為激勵士兵斗志設計的一種游戲發(fā)展而來。傳統(tǒng)的博餅活動,使用的是月餅,一般十人一組,輪流博弈。根據(jù)點數(shù)的不同確定所獲得的角色,包括狀元、榜眼、探花、進士、舉人和秀才,然后根據(jù)等級不同,分發(fā)不同的月餅?,F(xiàn)在“中秋博餅”已經(jīng)不再限于爭奪月餅了,而是將各種生活物品作為獎品按等級分發(fā),依然是非常有吸引力的中秋游戲。據(jù)記載,明代臺灣中秋節(jié)的街市售賣“月光紙”,紙上繪有月光下的菩薩和兔兒爺。清代中秋節(jié)有用兔兒爺祭月的風俗,不僅有戴頭盔、穿盔甲的兔兒爺,還有扮成商販、剃頭師傅、縫鞋匠模樣的。臺灣農(nóng)民會在中秋節(jié)祭拜土地公,并在田間插上“土地公拐杖”,即用竹子夾上些“土地公金”,以酬謝豐收的恩賜,并祈禱來年五谷豐登。高山族中秋之夜,要盛裝在日月潭邊跳“托球舞”,傳說是為了紀念大尖和水花夫婦的獻身精神,并祈求日月昌明、風調(diào)雨順。阿美族、魯
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