《人是一根能思想的葦草》

人是一根能思想的葦草帕斯卡爾人是一根能思想的葦草

議論性隨筆又叫“隨感”或“雜感”。所謂”隨“，又隨手記下而非刻意為文之義；所謂”雜“，是指內(nèi)容廣泛，包羅萬象，大至社會(huì)問題，人生哲理。小至身邊瑣事，風(fēng)花雪月，鳥蟲寵物，校園風(fēng)情，學(xué)習(xí)心得，書籍品評(píng)，親人友人，無所不寫。但隨筆的重點(diǎn)還是一個(gè)”感“字，作者要有感而發(fā)，哪怕是一點(diǎn)思考，一點(diǎn)感受，一點(diǎn)閃光的意念，都能帶到文章中去，不擺做文章的架子，保持一種隨意漫談的風(fēng)格。隨筆“行成于思?xì)в陔S”——韓愈《勸學(xué)解》“我思故我在”——笛卡爾出自于唐朝韓愈的《進(jìn)學(xué)解》，意思是事情由于反復(fù)思考而成功，但卻能毀滅于隨波逐流。法國(guó)著名哲學(xué)家笛卡爾的一句名言，從字面上來看，我思考所以我存在。

思想帕斯卡爾是法國(guó)17世紀(jì)最具天才的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家。他在理論科學(xué)和實(shí)驗(yàn)科學(xué)兩方面都做出了巨大貢獻(xiàn)。

1670年《帕斯卡爾思想錄》一書在法國(guó)首版。它與《蒙田隨筆集》《培根人生論》一起，被人們譽(yù)為歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典。

走進(jìn)作者本文的題目“人是一根能思想的葦草”是編者加的，編者想通過這個(gè)題目告訴我們那些信息呢？1、人是葦草——人很脆弱

2、人能思想：思想能讓人變得怎么樣？請(qǐng)大家快速瀏覽課文，從文中找出答案?！獋ゴ?、高貴、尊嚴(yán)

卑賤、可悲、愚蠢

品讀第二段如何理解“思想形成人的偉大”？能不能用具體的事例來證明這個(gè)觀點(diǎn)？（分組探討，互相交流）

“思想形成人的偉大”的最好詮釋：

孔子是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家，世界最著名的文化名人之一。政治方面:“仁”的思想。文化方面:“禮”的思想。教育方面:諸多輝煌的教學(xué)方法。比如，循循善誘、因材施教，溫故知新等?？鬃邮侵袊?guó)的，也是世界的，儒學(xué)已經(jīng)成為世界文化中重要的一部分。孔子：霍金：輪椅上的思想巨人

品讀第三段

人是一根葦草，是自然界脆弱的東西,他是一根能思想的葦草。

人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來才能毀滅他，一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多，因?yàn)樗雷约阂劳?，以及宇宙?duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)，而宇宙對(duì)此卻是一無所知。——————————————————————————————————————————————————如何認(rèn)識(shí)人是可悲與偉大的統(tǒng)一體？人在大自然面前不堪一擊。人有了思想渺小的人變得高貴和有尊嚴(yán)。人因?yàn)樗枷?，可以概括宇宙。思想是如何讓人變得偉大、高貴，贏得尊嚴(yán)的？又怎么會(huì)讓人認(rèn)識(shí)到自己的卑賤、可悲的呢？這篇文章中充滿了這種悖論，大家把它找出來，互相討論一下，說說你的理解?！咎崾尽裤Ｕ搧碜韵ＥD語，意思是“多想一想”。它包括一切與人的直覺和日常經(jīng)驗(yàn)相矛盾的數(shù)學(xué)結(jié)論。悖論是自相矛盾的命題。如果承認(rèn)它是真的，經(jīng)過一系列正確的推理，卻又得出它是假的；如果承認(rèn)它是假的，經(jīng)過一系列正確的推理，卻又得出它是真的。古今中外有不少著名的悖論，它們震撼了邏輯和數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，激發(fā)了人們求知和精密的思考，吸引了古往今來許多思想家和愛好者的注意力。解決悖論難題需要?jiǎng)?chuàng)造性的思考和對(duì)生活的思考、積累，悖論的解決又往往可以給人們的生活帶來全新的觀念。

因而，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。

由于它

由于我們所無法填充的空間和時(shí)間，我們才必須提高自己。

，我們要努力好好地思想。這就是道德的原則。

品讀第四段正是

而不是因此_____________________———————————————為什么說人全部的尊嚴(yán)就在于思想？作者把思想看作人之所以為人及人超出其他萬物的標(biāo)志。因?yàn)槿耸歉哂谧匀坏?，在自然界中人有著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，它的優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物質(zhì)，可以通向無限，這使得人在自然中有了尊嚴(yán)，有了主宰世界的能力，所以說：“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想?！币舱?yàn)槿绱?，我們“必須提高自己”，要“努力好好地思想”，這就是我們存在于世界的意義，人在自然中的崇高使命。這里作者把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不努力思考，就不是一個(gè)有道德的人，即喪失了人之為人的起碼條件。

課文的第四段，他寫了什么，作用是什么？在第四段中，作者說我們“必須提高自己”，要“努力好好地思想”，這就是我們存在于世界的意義，人在自然中的崇高使命。這里作者把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不努力思考，就不是一個(gè)有道德的人，即喪失了人之為人的起碼條件。所以作為一個(gè)人，我們要努力的思考。因?yàn)槲矣浀谩墩撜Z》里面曾經(jīng)說過：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

能思想的葦草——我應(yīng)該追求自己的尊嚴(yán)，絕不是求之于空間，而是求之于自己思想的規(guī)定。我占有多少土地都不會(huì)有用，由于空間，宇宙便囊括了我并吞沒了我，有如一個(gè)質(zhì)點(diǎn)；由于思想，我卻囊括了宇宙。．．．．．．

品讀第五段———————————____

怎樣理解第五段中的“由于空間，宇宙便囊括了我并吞沒了我，有如一個(gè)質(zhì)點(diǎn)；由于思想，我卻囊括了宇宙”？（分組探討，互相交流）合作探究：這里實(shí)際上講的是人與宇宙的辨證關(guān)系。古今中外無數(shù)的文人墨客面對(duì)著浩瀚的宇宙，發(fā)出了宇宙無窮、人生短暫渺小的哀嘆。有詩(shī)為證：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”就像一首歌里唱到的一樣“我還想再活五百年”。其實(shí)，就算再活一千年，與廣袤的宇宙相比也是顯得多么地短暫渺小。也就是說，如果只是從時(shí)間和空間的角度，將人和宇宙一爭(zhēng)高下的話，只會(huì)走進(jìn)死胡同，是不會(huì)有希望的。仿寫人是能思想的葦草，思想形成了人的偉大。人是，。人是能勞動(dòng)的藤蔓，勞動(dòng)促使了人的獨(dú)立。人是，。人是能守信的豺狼，守信決定了人的善良。能思想葦草？！

（最脆弱）（高貴、偉大）

課堂小結(jié)追求尊嚴(yán)??！(人的價(jià)值)文章主旨：

人本身很脆弱，偉大之處在于能思想，人應(yīng)該努力好好思想。久久的凝望著蒼茫的天宇，靜靜的啼聽天籟，我們?cè)谔骄咳松谋玖x。在永遠(yuǎn)達(dá)不到