本是青燈不歸客,卻因濁酒留風(fēng)塵,星光不問(wèn)趕路人,歲月不負(fù)有心人

負(fù)有心人”，你是怎么理解的？負(fù)有心人”，你是怎么理解的？一生境況概莫如是。一生境況概莫如是。行半入魔。紅塵看破此生后，愿長(zhǎng)伴青燈古佛。從今青燈伴古佛，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿?！边@是寫賈惜春最終歸宿的，惜春看破世間紅塵，心灰意冷，斷了法念，死了凡心，遁入空門，長(zhǎng)期與青燈古佛為伴。行半入魔。紅塵看破此生后，愿長(zhǎng)伴青燈古佛。從今青燈伴古佛，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿?！边@是寫賈惜春最終歸宿的，惜春看破世間紅塵，心灰意冷，斷了法念，死了凡心，遁入空門，長(zhǎng)期與青燈古佛為伴。意境，更形象地表達(dá)了人生中的某些哲理，適于我們當(dāng)下。意境，更形象地表達(dá)了人生中的某些哲理，適于我們當(dāng)下。一、“本是青燈不歸客，卻因濁酒留風(fēng)塵”一、“本是青燈不歸客，卻因濁酒留風(fēng)塵”感而脆弱的魂靈，詩(shī)句的意思，我們不難理解：感而脆弱的魂靈，詩(shī)句的意思，我們不難理解：系之人，但是卻由于貪戀濁酒而滯留滾滾紅塵之中。系之人，但是卻由于貪戀濁酒而滯留滾滾紅塵之中。詩(shī)中“青燈”是指“青熒的油燈”，借指孤寂、清苦和乏味的生活，然而這里“青燈”還有更深層的含義。現(xiàn)代人一般是將“青燈古教的追求，與其次句“風(fēng)塵”相對(duì)。詩(shī)中“青燈”是指“青熒的油燈”，借指孤寂、清苦和乏味的生活，然而這里“青燈”還有更深層的含義。現(xiàn)代人一般是將“青燈古教的追求，與其次句“風(fēng)塵”相對(duì)。人生境地，但卻因貪戀濁酒而滯留紅塵。人生境地，但卻因貪戀濁酒而滯留紅塵。們?nèi)松械囊恍┌V念、生活的樂(lè)趣、紅塵的眷戀等等。們?nèi)松械囊恍┌V念、生活的樂(lè)趣、紅塵的眷戀等等。原來(lái)是想無(wú)欲無(wú)求、與世無(wú)爭(zhēng)、無(wú)傷無(wú)痛、無(wú)酒無(wú)色等，但無(wú)奈情”。原來(lái)是想無(wú)欲無(wú)求、與世無(wú)爭(zhēng)、無(wú)傷無(wú)痛、無(wú)酒無(wú)色等，但無(wú)奈情”。著其中的歡愉。著其中的歡愉。后，照舊寵愛(ài)生活。這句話用在此處似乎也適宜。后，照舊寵愛(ài)生活。這句話用在此處似乎也適宜。人們的人生趣味。人們的人生趣味。庵夢(mèng)憶》就說(shuō)過(guò)，人無(wú)癖不行交，以其無(wú)深情也。庵夢(mèng)憶》就說(shuō)過(guò)，人無(wú)癖不行交，以其無(wú)深情也。間的各種愛(ài)好，那這個(gè)人是不是太沒(méi)有意思了呢。間的各種愛(ài)好，那這個(gè)人是不是太沒(méi)有意思了呢。二、“星光不問(wèn)趕路人，歲月不負(fù)有心人”二、“星光不問(wèn)趕路人，歲月不負(fù)有心人”了：了：星星不會(huì)過(guò)問(wèn)趕路的人，點(diǎn)點(diǎn)疏離燈光之下，路人辛苦地趕路，不會(huì)被歲月所辜負(fù)。星星不會(huì)過(guò)問(wèn)趕路的人，點(diǎn)點(diǎn)疏離燈光之下，路人辛苦地趕路，不會(huì)被歲月所辜負(fù)。有被時(shí)間所辜負(fù)。有被時(shí)間所辜負(fù)。這讓我想起大文豪蘇軾說(shuō)的”人生如逆旅，我亦是行人“，也是到底總有歲月可回贈(zèng)。這讓我想起大文豪蘇軾說(shuō)的”人生如逆旅，我亦是行人“，也是到底總有歲月可回贈(zèng)。孤寂，無(wú)懼紅塵消磨，無(wú)懼前途艱辛，通過(guò)這一份執(zhí)念，總能獲得人孤寂，無(wú)懼紅塵消磨，無(wú)懼前途艱辛，通過(guò)這一份執(zhí)念，總能獲得人月不負(fù)有心人”月不負(fù)有心人”而滯留在紅塵。而滯留在紅塵。的困擾吧。去留之間，搖擺不定，佛性與人性在戮力交織和糾結(jié)著，人的此類糾結(jié)并不少吧。的困擾吧。去留之間，搖擺不定，佛性與人性在戮力交織和糾結(jié)著，人的此類糾結(jié)并不少吧。的普遍性，人們很難從紅塵之中去抽離開(kāi)，即便再怎么大徹大悟。的普遍性，人們很難從紅塵之中去抽離開(kāi)，即便再怎么大徹大悟。也是世俗語(yǔ)，但它強(qiáng)調(diào)了塵世意念主體-心，并表達(dá)了滿滿期盼與回報(bào)欲望。也是世俗語(yǔ)，但它強(qiáng)調(diào)了塵世意