（機(jī)構(gòu)適用）09 期中復(fù)習(xí)（一）課內(nèi)古詩(shī)文復(fù)習(xí)考點(diǎn)梳理與實(shí)戰(zhàn)演練-上海市八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文部編版（含答案）

（機(jī)構(gòu)適用）09期中復(fù)習(xí)（一）課內(nèi)古詩(shī)文復(fù)習(xí)考點(diǎn)梳理與實(shí)戰(zhàn)演練——上海市八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文部編版（含答案）期中復(fù)習(xí)（一）課內(nèi)古詩(shī)文

《桃花源記》

桃花源記

陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。

【作者簡(jiǎn)介】

陶淵明（約365年-427年），字元亮，謚號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生，入劉宋后改名潛，字淵明，東晉“田園詩(shī)人”。相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源詩(shī)》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》等。長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，詩(shī)多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中的優(yōu)秀作品寄寓著對(duì)官場(chǎng)與世俗社會(huì)的厭倦，表露出潔身自好，不愿屈身逢迎的志趣。其藝術(shù)特色，兼有平淡與爽朗之勝，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，而又極為精煉，具有獨(dú)特風(fēng)格。

【寫(xiě)作背景】

元熙二年（公元420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害了晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。

【注釋】

選自《陶淵明集》卷六(中華書(shū)局1979年版)

②〔太元〕東晉孝武帝年號(hào)(376-396)。

③〔武陵〕郡名，今湖南常德一帶。

④〔緣〕沿著，順著

⑤〔鮮美〕新鮮美好。

⑥〔落英〕落花。一說(shuō)，初開(kāi)的花。

⑦〔繽紛〕繁多的樣子。

⑧〔異〕驚異，詫異。這里是“對(duì)…感到驚異”的意思。

⑨〔欲窮其林〕想要走到那片林子的盡頭。窮，盡。

⑩〔林盡水源〕林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。

〔仿佛〕隱隱約約，形容看不真切。

〔才通人〕僅容一人通過(guò)。才，僅僅、只。

〔豁然開(kāi)朗〕形容由狹窄幽暗突然變得開(kāi)闊敞亮。

〔儼(yǎn)然〕整齊的樣子

(屬〕類

〔阡陌交通〕田間小路交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路。

〔相聞〕可以互相聽(tīng)到

〔悉〕全，都

〔黃發(fā)垂髫(tiáo)〕指老人和小孩。黃發(fā)，舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的特征，用來(lái)指老人。垂髫，垂下的頭發(fā)，用來(lái)指小孩。

〔乃〕于是，就。

〔具〕詳細(xì)

〔要(yāo)〕同“邀”，邀請(qǐng)。

〔咸〕全，都

〔妻子〕妻子兒女。

〔絕境〕與人世隔絕的地方

〔遂與外人間(jiàn)隔〕于是就同外界的人隔絕了。遂，于是、就。間隔，隔絕、不通音訊。

〔乃〕竟然，居然。

〔無(wú)論〕不要說(shuō)，更不必說(shuō)。

〔為具言〕向(桃花源中人)詳細(xì)地說(shuō)出。為，對(duì)、向。

〔嘆惋〕感嘆惋情。

〔延〕邀請(qǐng)。

〔語(yǔ)(yù)云〕告訴(漁人)說(shuō)?！罢Z(yǔ)”后省略“之”，代漁人。

〔不足〕不值得，不必。

〔便扶向路〕就順著舊路(回去)。扶，沿著、順著。向，先前的。

〔志〕做記號(hào)

〔及郡下〕到了郡城。及，到。郡，指武陵郡。

〔詣(yì)拜訪。

〔南陽(yáng)〕郡名，在今河南南陽(yáng)一帶。

〔劉子驥〕名驎(lín)之，字子驥，《晉書(shū)·隱逸傳》里說(shuō)他“好游山澤。

〔規(guī)〕打算，計(jì)劃

〔未果〕沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。

〔尋〕隨即，不久。

〔問(wèn)津〕詢問(wèn)渡口。這里是“訪求、探求”的意思。

【內(nèi)容講解】

1．課文以什么為線索？怎樣劃分結(jié)構(gòu)？

課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃花源，進(jìn)入桃花源，訪問(wèn)桃花源，離開(kāi)桃花源，再尋桃花源的時(shí)間順序。

全文分三部分：

第一部分（1段）寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過(guò)。（開(kāi)端）

第二部分（2至3段）寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源的見(jiàn)聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì)理想。

第2段寫(xiě)桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的生活環(huán)境。

第3段寫(xiě)桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。

第三部分（4至5段）寫(xiě)漁人離開(kāi)桃花源、再尋桃花源無(wú)果。

作者為什么開(kāi)頭結(jié)尾寫(xiě)得簡(jiǎn)略，中間寫(xiě)得詳細(xì)？

文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來(lái)決定的。本文的作者主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活的愿望。所以中間部分要詳寫(xiě)。開(kāi)頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫(xiě)得簡(jiǎn)單。

3．在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會(huì)理想？

作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì)：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。

4.我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？

這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中只能是一種空想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

【歸納積累】

1.古今異義

窮（古義：窮盡；今義：貧窮）

從來(lái)（古義：從哪里來(lái)；今義：向來(lái)）

無(wú)論（古義：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)；今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變，不管）

妻子（古義：妻子和兒女；今義：成年男子的配偶）

絕境（古義：與外界隔絕的地方；今義：沒(méi)有出路的地方）

水源（古義：溪水發(fā)源的地方；今義：指人們飲用的水的來(lái)源）

鮮美（古義：鮮艷美麗；今義：指食物新鮮美味）

芳（古義：花；今義：氣味芬芳）

交通（古義：交錯(cuò)相通；今義：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱）

不足（古義：不值得；今義：不夠）

間隔（古義：間離隔絕；今義：空間或時(shí)間上的隔絕）

儼然（古義：整齊的樣子；今義：形容很像）

緣（古義：沿著；今義：緣故，緣分）

津（古義：渡口，路，探訪。文中指訪求、探求的意思。今義：唾液）

外人（古義：特指桃花源外的人；今義：指沒(méi)有血緣關(guān)系的人）

如此（古義：像這樣；今義：這樣）

仿佛（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）

開(kāi)朗（古義：土地開(kāi)闊；今義：樂(lè)觀，暢快多形容性格）

扶（古義：沿、順著；今義：攙扶，用手按著或把持著）

志（古義：做標(biāo)記；今義：志氣，志向）

延（古義：邀請(qǐng)；今義：延伸，延長(zhǎng)）

悉（古義：全，都；今義：熟悉）

咸（古義：全，都；今義：一種味道）

既（古義：已經(jīng)；今義：關(guān)系連詞，既然）

尋（古義：隨即，不久；今義：尋找）

向（古義：以前的，舊的；今義：方向，對(duì)…）

果（古義：實(shí)現(xiàn)；今義：果實(shí)，結(jié)果）

要（古義：邀請(qǐng)；今義：表示意愿）

2.詞類活用

盡（林盡水源）：形容詞用作動(dòng)詞，消失。

異（漁人甚異之）：形容詞用為動(dòng)詞的意動(dòng)用法，對(duì)……感到詫異。

前（復(fù)前行）：方位名詞作狀語(yǔ)，向前。

窮（欲窮其林）：形容詞用作動(dòng)詞，（窮盡，走到盡頭。）

焉（不復(fù)出焉）：兼詞，“于之”，即“從這里”。

志（處處志之）：名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記。

果（未果）：名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)。

語(yǔ)（此中人語(yǔ)(yu第四聲)云）：名詞作動(dòng)詞，告訴

黃發(fā)（黃發(fā)垂髫）：借代手法，代指所有的老人

垂髫（黃發(fā)垂髫）：借代手法，代指所有小孩

3.通假字

“要”通“邀”，邀請(qǐng)

具：通“俱”，完全、詳盡

4.出自本文的成語(yǔ)

豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗變得開(kāi)闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白?；砣唬_(kāi)闊敞亮的樣子。

無(wú)人問(wèn)津：比喻無(wú)人探問(wèn)價(jià)格或情況。津，渡口。

怡然自樂(lè)：形容高興而滿足的樣子。

世外桃源：指不受外界干擾的地方或幻想中的理想世界。

與世隔絕：形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。

雞犬相聞：每家雞和狗的叫聲互相聽(tīng)得到，表示很近的距離，也表現(xiàn)一種和睦的景象。

【主旨】

本文以武陵漁人進(jìn)入桃花源的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃花源、進(jìn)入桃花源、訪問(wèn)桃花源、離開(kāi)桃花源、再尋桃花源的順序，虛構(gòu)了一個(gè)沒(méi)有階級(jí)剝削、自食其力、自給自足、和平恬靜、人人自得其樂(lè)的理想社會(huì)，寄托了自己對(duì)社會(huì)及政治的美好理想，表達(dá)了自己反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)亂的愿望，也反映了當(dāng)時(shí)人民的美好愿望。

《小石潭記》

小石潭記

柳宗元

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

【作者簡(jiǎn)介】

柳宗元（773年—819年），字子厚，山西人，世稱柳河?xùn)|，唐代著名文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。

“記”是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過(guò)記事、記物、寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。

【注釋】

①選自《柳河?xùn)|集》卷二十九(上海古籍出版社2008年版)。原題為《至小丘西小石潭記》。柳宗元(773-819)，字子厚，河?xùn)|(今山西水濟(jì)西)人，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。參加水貞元年(805)王叔文領(lǐng)

導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)，失敗后被貶。

②〔篁(huáng)竹〕竹林。

③〔如鳴珮環(huán)〕好像珮環(huán)碰撞的聲音。珮、環(huán)，都是玉飾。

④〔心樂(lè)之〕心里為之高興。

⑤〔水尤清冽(liè)〕水格外清涼。尤，格外

⑥〔全石以為底〕以整塊的石頭為底。

⑦〔卷石底以出〕石底周邊部分翻卷過(guò)來(lái)，露出水面。

⑧〔坻(chí)〕水中高地。

⑨嵁(kān)不平的巖石。

⑩〔翠蔓〕翠綠的藤蔓。

〔蒙絡(luò)搖綴，參差披拂〕蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

〔可百許頭〕約有一百來(lái)?xiàng)l?？桑蠹s。許，表示約數(shù)。

〔若空游無(wú)所依〕好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依傍的。

〔日光下澈，影布石上〕陽(yáng)光照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石頭上。澈，穿透。

〔佁（yǐ）然〕靜止不動(dòng)的樣子。

〔俶（chù）爾遠(yuǎn)逝〕忽然間向遠(yuǎn)處游去。俶爾，忽然。

〔翕(xi)忽〕輕快迅疾的樣子。

〔斗折蛇行，明滅可見(jiàn)〕（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

〔犬牙差（cī）互〕像狗的牙齒那樣交錯(cuò)不齊。

〔凄神寒骨〕讓人感到心情悲傷，寒氣透骨:

〔悄（qiǎo）愴幽邃（suì）〕凄涼幽深。悄愴，凄涼。邃，深。

〔清〕凄清。

〔吳武陵〕作者的朋友，當(dāng)時(shí)也被貶到水州

〔龔古〕作者的朋友。

〔宗玄〕作者的堂弟

〔隸而從〕跟隨著同去。

〔二小生〕兩個(gè)年輕人。

【內(nèi)容講解】

柳宗元的山水游記，是他散文創(chuàng)作中具有高度藝術(shù)技巧和最富于藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的一個(gè)部分。而在他篇數(shù)不多的山水游記中，《小石潭記》可以說(shuō)是一篇很有代表性的作品。

《小石潭記》是《永州八記》中的一篇。這篇散文生動(dòng)地描寫(xiě)出了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜穆，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。語(yǔ)言簡(jiǎn)練，生動(dòng)，景物刻畫(huà)細(xì)膩、逼真，全篇充滿了詩(shī)情畫(huà)意，表現(xiàn)了作者杰出的寫(xiě)作技巧。因之，成為被歷代所傳誦的散文名篇。

這篇游記一共可以分為五段。

第一段

作者發(fā)現(xiàn)小石潭。作者采用的是“移步換景”的手法，在移動(dòng)變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略各種不同的景致，具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)的畫(huà)面感。

第二段

作者描寫(xiě)的是潭水和游魚(yú)。這一段，作者采用了與第一段不同的手法，變“移步換形”為“定點(diǎn)特寫(xiě)”。這是全篇中極為精彩的一段。特別是對(duì)水中游魚(yú)的描寫(xiě)，更是栩栩如生。

第三段

是探究到小石潭的水源及潭上景物。

第四段

寫(xiě)出了作者對(duì)小石潭總的印象和感受。在這一段中，作者突出地寫(xiě)了一個(gè)“靜”字，并把環(huán)境中的靜深入到心神中去，情景相融，寫(xiě)出了一種凄苦孤寂的心境。這無(wú)疑是作者被貶后心情的曲折反映。

最后一段

記錄同游的人。

《小石潭記》是一篇語(yǔ)言精美，含義豐富，形象逼真的優(yōu)秀山水游記。它表現(xiàn)了作者那種對(duì)于事物的深刻觀察力和獨(dú)特體驗(yàn)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者深厚的藝術(shù)功力。文章中所使用的那些描繪景物細(xì)致入微的手法和巧妙、形象的比喻，都值得我們很好地借鑒。

【歸納積累】

86677513970發(fā)現(xiàn)小石潭：隔、聞、伐、取、見(jiàn)移步換景快樂(lè)

5876925107315170497580010393382578105潭水：清澈（側(cè)面描寫(xiě)）

譚中景物特寫(xiě)鏡頭（近景）

游魚(yú)：活潑（動(dòng)靜結(jié)合）

392430011430167640036195溪身：曲折蜿蜒

小譚源流形象比喻（遠(yuǎn)景）

岸勢(shì)：參差不齊

小石潭記

194310026499185

譚中氣氛：幽深冷寂寓情于景凄苦

記錄同游者

【主旨】

文章生動(dòng)描寫(xiě)了小石潭優(yōu)美的環(huán)境和幽深凄涼的氣氛，抒發(fā)了作者被貶后無(wú)法排遣的憂傷和凄苦之情。

《詩(shī)經(jīng)》二首

關(guān)雎

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

【文學(xué)常識(shí)】

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共收錄了從西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌305篇。原稱“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，漢代儒生始稱《詩(shī)經(jīng)》。現(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》是漢朝毛亨所傳下來(lái)的，所以又叫“毛詩(shī)”。

《詩(shī)經(jīng)》在內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，表現(xiàn)手法有賦、比、興三種。

“風(fēng)”是各地的民歌，包括周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15國(guó)風(fēng)，大部分是黃河流域的民歌，小部分是貴族加工的作品，共160篇?！把拧卑ㄐ⊙藕痛笱?，共105篇?！把拧笔浅⒄?，即周朝京畿地區(qū)的樂(lè)歌，分為大、小雅。大雅多為朝廷宴饗時(shí)的樂(lè)歌，小雅多為下層官吏的怨刺之作，其中也有一部分民歌?！绊灐卑ㄖ茼?、魯頌和商頌，共40篇。頌是宮廷用于祭祀的歌詞。一般來(lái)說(shuō)，來(lái)自民間的歌謠，生動(dòng)活潑，而宮廷貴族的詩(shī)作，相形見(jiàn)絀，詩(shī)味不多。

“賦”即陳述鋪敘?！氨取奔磳?duì)人或物加以形象的比喻?！芭d”即借助其他事物作為詩(shī)歌的發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。

風(fēng)、雅、頌與賦、比、興合稱為“六義”。

【注釋】

①選自《詩(shī)經(jīng)注析》(中華書(shū)局1991年版)《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。風(fēng)，又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的民歌。

②選自《詩(shī)經(jīng)·周南》。雎，讀jū?！对?shī)經(jīng)》中詩(shī)的標(biāo)題一般取自該詩(shī)的第一句。

③〔關(guān)關(guān)雎鳩(jiū)〕雎鳩鳥(niǎo)不停地鳴叫。關(guān)關(guān)擬聲詞。雎鳩，一種水鳥(niǎo)，一般認(rèn)為就是魚(yú)鷹，傳說(shuō)它們雌雄形影不離。

④〔洲〕水中的陸地。

⑤〔窈窕(yǎotiǎo)〕文靜美好的樣子

⑥〔淑女〕善良美好的女子。

⑦〔好逑(qiú)〕好的配偶。速，配偶。

⑧〔荇菜〕一種可食的水草。

⑨〔流〕求取。

⑩〔寤寐(wùmèi)〕這里指日日夜夜。寤，醒時(shí)。寐，睡時(shí)。

〔思服〕思念。服，思念。

〔悠哉悠哉〕形容思念之情綿綿不盡。悠，憂思的樣子

〔琴瑟友之〕彈琴鼓瑟對(duì)她表示親近。

〔芼(mào)〕挑選。

〔鐘鼓樂(lè)之〕敲鐘擊鼓使她快樂(lè)。

【內(nèi)容分析】

全詩(shī)共分為三章。第一章四句，以水鳥(niǎo)和鳴起興，引出對(duì)美麗賢淑的好姑娘的愛(ài)慕之情。第二章八句，寫(xiě)小伙子對(duì)意中人的思念、追求，和因求之不得而朝思暮想、寢食難安的情形。第三章八句，寫(xiě)小伙子想象中的與意中人熱戀的美好時(shí)光和舉行婚禮的歡樂(lè)場(chǎng)面。第三章詩(shī)的格調(diào)變?yōu)檩p松明快，與第二章的迂回低緩形成了鮮明的對(duì)照。以“琴瑟友之”表現(xiàn)戀愛(ài)生活的和諧美滿，以“鐘鼓樂(lè)之”來(lái)描繪婚禮的盛況。

【寫(xiě)作手法】

起興

開(kāi)篇即以關(guān)雎和鳴引出男女相思之情，比興手法的運(yùn)用切合詩(shī)意，自然流暢，顯現(xiàn)了婉曲動(dòng)人的藝術(shù)魅力。

刻畫(huà)人物形象

善于刻畫(huà)人物形象，尤其善于表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，短短三章，就把青年男子的愛(ài)慕之情和相思之苦以及對(duì)美好愛(ài)情的大膽熱烈的追求，表現(xiàn)得淋漓盡致。

雙聲、疊韻

詩(shī)中運(yùn)用了雙聲詞（如“參差”）、疊韻詞（如“窈窕”），增強(qiáng)了詩(shī)歌音調(diào)的和諧美和景物描寫(xiě)、人物刻畫(huà)的生動(dòng)性。

【主旨】

《關(guān)雎》這首詩(shī)的主題，古人說(shuō)是贊美“后妃之德”，今人多認(rèn)為是表現(xiàn)古代青年對(duì)愛(ài)情婚姻大膽執(zhí)著的追求。

蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

【注釋】

①選自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》。蒹葭(jiānjiā)蘆葦。

②〔蒼蒼〕茂盛的樣子。

③〔伊人〕那人，指所愛(ài)的人。

④〔在水一方〕在水的另一邊，指對(duì)岸。

⑤〔溯洄(sùhuí)從之〕逆流面上去追尋。溯洄，逆流而上。洄，逆流。從，跟隨、追尋。之，代“伊人

⑥〔阻〕艱險(xiǎn)。

⑦〔溯游〕順流而下。

⑧〔宛在水中央〕好像在水的中央，意思是相距不遠(yuǎn)卻無(wú)法接近。

⑨〔萋萋〕茂盛的樣子。

⑩〔晞(xī)干。

〔湄(méi)〕岸邊，水與草相接的地方。

〔躋(jī)(路)〕高而陡。

〔采采〕茂盛鮮明的樣子。

〔未已〕沒(méi)有完，這里指還沒(méi)有干。

〔涘(sì)〕水邊。

〔右〕向右遷曲。

〔沚(zhǐ)〕水中的小塊陸地。

【內(nèi)容分析】

“蒹葭蒼蒼，白露為霜?！边@是青年眼中的湖邊晨景。湖邊的蘆葦已經(jīng)霜變色，顯得蒼老發(fā)黃了，上面的白露已凝結(jié)成霜。這兩句景物描寫(xiě)烘托了湖邊的蕭索落寞，襯托著青年愁腸百結(jié)的心境。“所謂伊人，在水一方?！耙寥恕奔础澳侨恕?，猶如現(xiàn)在人們對(duì)戀愛(ài)著的人說(shuō)的“你的‘那個(gè)她（他）’”。這是一個(gè)親昵的稱呼。但這個(gè)“伊人”只是“所謂”的，表示并非真的已經(jīng)是自己的情人了。甜蜜中帶有苦味?！霸谒环健?，在湖的另外一邊。這個(gè)“在水一方”有可遠(yuǎn)望而不可近求的意味。這兩句詩(shī)，流露了強(qiáng)烈的思念和求而不能得的悵惘。

詩(shī)的二三章與第一章相比，只換了幾個(gè)字，但卻使情節(jié)發(fā)展了，景物更具體了，所抒發(fā)的感情更豐富、更充分了。蒹葭由“蒼蒼”而“凄凄”而“采采”，不但寫(xiě)出了蘆葦?shù)念伾?，而且?xiě)出了它的形態(tài)，蘆葦?shù)摹懊堋奔訚饬撕吳锞笆捝臍夥铡０茁队伞盀樗倍拔磿劇倍拔匆选?，白露原?lái)已成霜，后又由霜化為露，露水又快蒸發(fā)干了。寫(xiě)出時(shí)間已由天蒙蒙亮到太陽(yáng)出來(lái)好久了，在這么長(zhǎng)的時(shí)間里，那位癡情的小伙子仍然在湖岸徘徊著，思念著，苦惱著。路由“長(zhǎng)”而“躋”（路高）而“右”（右：迂曲），把路的難行寫(xiě)得更具體了?！巴鹪谒雄妗焙汀巴鹪谒袥b”寫(xiě)伊的身影撲朔迷離，正寫(xiě)出癡情青年憂傷徜恍的神情。

【寫(xiě)作手法】

重章疊句

全詩(shī)分三章，采用了重章疊句的形式，每章都是前兩句寫(xiě)景，三四句點(diǎn)明主題——追尋“在水一方”的“伊人”，五至八句描繪追尋的情狀。這不僅使詩(shī)歌有一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的美感，還起到了深化詩(shī)歌意境的作用。

起興

每章的開(kāi)頭均以景起興，利用蘆葦、霜露、秋水等景物渲染出一種蕭索凄迷的氛圍，為人物的活動(dòng)提供了特定的背景，更烘托了所思不見(jiàn)的悵惘心情。

時(shí)空序列

三章構(gòu)成了一個(gè)相對(duì)完整的時(shí)空序列，“白露為霜”到“白露未晞”再到“白露未已”的變化，暗示了時(shí)光的流逝和追求者的深情執(zhí)著；從上游到下游，從此岸到彼岸，地點(diǎn)的變化，寫(xiě)出了主人公不畏艱險(xiǎn)地一再追尋、幾度求索，也暗示了“伊人”的蹤跡飄忽，難以尋覓。這首詩(shī)朦朧、含蓄，歷來(lái)被譽(yù)為情深景真、風(fēng)情搖曳的好詩(shī)。

【主旨】

《蒹葭》一詩(shī)含蓄委婉地抒發(fā)了對(duì)“伊人”可望而不可即的無(wú)限情意，全詩(shī)充滿難言的惆悵和傷感。

【例題精講】

1．解釋下面句中加點(diǎn)字詞的的含義

（1）有良田、美池、桑竹之屬?（??????）??????

（2）悉如外人?????（??????）?

（3）余人各復(fù)延至其家?（??????）???

2．下面加點(diǎn)詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（??）

A．仿佛若有光????????B．阡陌交通，雞犬相聞

C．率妻子邑人來(lái)此絕境????D．乃不知有漢，無(wú)論魏、晉

3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子

（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)

（2）此人一一為具言所聞

“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中人們的特點(diǎn)；他們?cè)谒蜐O人離開(kāi)時(shí)囑咐他“不足為外人道也”是因?yàn)椤?

世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會(huì)理想？

答：

【課堂練習(xí)】

小石潭記

①?gòu)男∏鹞餍邪俣剑趔蛑?，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

②潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。

③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

⑤同游者，吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

1.上文作者是朝的。（人名）

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列句子。

以其境過(guò)清，不可久居

3.下列理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.第二自然段寫(xiě)潭中游魚(yú)的姿態(tài)和情趣。B.第三自然段寫(xiě)小石潭險(xiǎn)峻的岸勢(shì)和源頭。

C.第四自然段寫(xiě)潭的四周環(huán)境和作者感受。D.作者情感隨景而變，由樂(lè)而憂。

用《詩(shī)經(jīng)》二首原文填空。

1.《關(guān)雎》一詩(shī)以，起興，寫(xiě)出了一個(gè)男子對(duì)女子的美好感情。

2.統(tǒng)領(lǐng)全篇的詩(shī)句是：___________________，__________________。

3.《關(guān)雎》一詩(shī)中體現(xiàn)小伙子醒著夢(mèng)著都念念不忘，執(zhí)著追求“淑女”的句子是___________________，__________________。

4.《關(guān)雎》一詩(shī)中因求愛(ài)不成而內(nèi)心煎熬的句子是：___________________，__________________。___________________，__________________。

5.《關(guān)雎》中的男子由“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲?！币稹?，”的美好聯(lián)想；“，?！笔銓?xiě)了求之不得的相思之苦，“，”抒寫(xiě)了求而得之的美好愿望和喜悅心情。

6.用蕭瑟冷落的秋景起興，渲染凄清氣氛，烘托惆悵心情的詩(shī)句是:

7.表現(xiàn)他雖望穿秋水但心上人可望而不可即的詩(shī)句是:____________________________________________

練習(xí)

1.填空題。

（1）是我國(guó)古代最早的一部詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌共有篇，包括、、三部分。

（2）《詩(shī)經(jīng)》的句式以四言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的表達(dá)需要，分別采用、、的藝術(shù)手法。

（3）統(tǒng)領(lǐng)《關(guān)雎》全篇的詩(shī)句是“，?！?/p>

2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字解說(shuō)不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A“左右芼之”的“之”指代的是“荇菜”。

B“寤寐求之”的“之”指代的是“窈窕淑女”。

C“琴瑟友之”的“友”是“親愛(ài)”的意思，這里用作動(dòng)詞，且表使動(dòng)。

D“鐘鼓樂(lè)之”的“樂(lè)”是“快樂(lè)”的意思，這里用作動(dòng)詞，且表使動(dòng)。

3.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A《關(guān)雌》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。

B《蒹葭》“所謂伊人”的“伊人”，與《關(guān)雌》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同樣的人。

C《蒹葭》全詩(shī)不著一個(gè)思字、愁字，讀者卻可以體會(huì)到詩(shī)人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。

D《關(guān)雌》是《詩(shī)經(jīng)》的第一首，選自《詩(shī)經(jīng)·周南》。

閱讀下面的古詩(shī)，完成22——23題。(4分)

關(guān)雎

《詩(shī)經(jīng)》

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

22.這首詩(shī)在藝術(shù)手法上主要表現(xiàn)為_(kāi)____________和____________，在情感特質(zhì)上主要表現(xiàn)為以禮節(jié)情，體現(xiàn)出健康明朗的風(fēng)格。(2分)

23.“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！边@是主人公心理活動(dòng)的描寫(xiě)，極其生動(dòng)。其中連用兩個(gè)“悠”字寫(xiě)出了什么？(2分)

1、誦讀這兩首詩(shī)，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)它們各自所要表達(dá)的主題是什么?

???

???

2、《詩(shī)經(jīng)》的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法有賦、比、興等，請(qǐng)思考：《關(guān)雎》這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么手法?運(yùn)用這種手法起到了什么作用?

???

???

作業(yè)

（一）閱讀文章，回答問(wèn)題。

桃花源記

①晉太元中，武陵人以捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

③見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

⑤南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

7.上文作者是（朝代）的(人名)（2分）

8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯畫(huà)線的句子。（注意加點(diǎn)詞的翻譯）（3分）

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

9.下列對(duì)文章理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.第②段描寫(xiě)桃花源的寧?kù)o祥和，展現(xiàn)了作者心中理想的生活圖景。

B.第③段敘述桃花源人的熱情好客，表現(xiàn)了桃花源良好的社會(huì)風(fēng)尚。

C.第⑤段補(bǔ)敘劉子驥尋桃花源未果，表明桃花源只是人們的幻想。

D.文章敘述武陵人探訪桃花源的故事，表達(dá)了作者對(duì)美好生活的憧憬。

（二）閱讀下文，完成8-10題（8分）

小石潭記

①?gòu)男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖

綴，參差披拂。

②潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往

來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。

③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

⑤同游者，吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

1.下列理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．第①段，寫(xiě)發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)，主要描寫(xiě)小石潭的概貌。

B．第②段，寫(xiě)觀賞小石潭的游魚(yú)，主要寫(xiě)出了魚(yú)兒的活潑。

C．第③段，寫(xiě)遠(yuǎn)望小石潭的西南，主要寫(xiě)出了岸勢(shì)的曲折。

D．第⑤段，寫(xiě)感受小石潭的氣氛，主要抒發(fā)了內(nèi)心的憂思。

2.對(duì)于第⑤段，下列理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．同游者中既有作者的親戚，也有隨從，還有朋友。

B．因?yàn)槭怯斡?，所以有必要交代同游者，以便讀者了解。

C．雖然同游者關(guān)系親近，但作者還是難以排解內(nèi)心憂郁。

D.由于同游者人數(shù)眾多，所以大家游玩的興致很高。

期中復(fù)習(xí)（一）課內(nèi)古詩(shī)文

《桃花源記》

桃花源記

陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。

【作者簡(jiǎn)介】

陶淵明（約365年-427年），字元亮，謚號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生，入劉宋后改名潛，字淵明，東晉“田園詩(shī)人”。相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源詩(shī)》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》等。長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，詩(shī)多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中的優(yōu)秀作品寄寓著對(duì)官場(chǎng)與世俗社會(huì)的厭倦，表露出潔身自好，不愿屈身逢迎的志趣。其藝術(shù)特色，兼有平淡與爽朗之勝，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，而又極為精煉，具有獨(dú)特風(fēng)格。

【寫(xiě)作背景】

元熙二年（公元420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害了晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。

【注釋】

選自《陶淵明集》卷六(中華書(shū)局1979年版)

②〔太元〕東晉孝武帝年號(hào)(376-396)。

③〔武陵〕郡名，今湖南常德一帶。

④〔緣〕沿著，順著

⑤〔鮮美〕新鮮美好。

⑥〔落英〕落花。一說(shuō)，初開(kāi)的花。

⑦〔繽紛〕繁多的樣子。

⑧〔異〕驚異，詫異。這里是“對(duì)…感到驚異”的意思。

⑨〔欲窮其林〕想要走到那片林子的盡頭。窮，盡。

⑩〔林盡水源〕林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。

〔仿佛〕隱隱約約，形容看不真切。

〔才通人〕僅容一人通過(guò)。才，僅僅、只。

〔豁然開(kāi)朗〕形容由狹窄幽暗突然變得開(kāi)闊敞亮。

〔儼(yǎn)然〕整齊的樣子

(屬〕類

〔阡陌交通〕田間小路交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路。

〔相聞〕可以互相聽(tīng)到

〔悉〕全，都

〔黃發(fā)垂髫(tiáo)〕指老人和小孩。黃發(fā)，舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的特征，用來(lái)指老人。垂髫，垂下的頭發(fā)，用來(lái)指小孩。

〔乃〕于是，就。

〔具〕詳細(xì)

〔要(yāo)〕同“邀”，邀請(qǐng)。

〔咸〕全，都

〔妻子〕妻子兒女。

〔絕境〕與人世隔絕的地方

〔遂與外人間(jiàn)隔〕于是就同外界的人隔絕了。遂，于是、就。間隔，隔絕、不通音訊。

〔乃〕竟然，居然。

〔無(wú)論〕不要說(shuō)，更不必說(shuō)。

〔為具言〕向(桃花源中人)詳細(xì)地說(shuō)出。為，對(duì)、向。

〔嘆惋〕感嘆惋情。

〔延〕邀請(qǐng)。

〔語(yǔ)(yù)云〕告訴(漁人)說(shuō)?！罢Z(yǔ)”后省略“之”，代漁人。

〔不足〕不值得，不必。

〔便扶向路〕就順著舊路(回去)。扶，沿著、順著。向，先前的。

〔志〕做記號(hào)

〔及郡下〕到了郡城。及，到。郡，指武陵郡。

〔詣(yì)拜訪。

〔南陽(yáng)〕郡名，在今河南南陽(yáng)一帶。

〔劉子驥〕名驎(lín)之，字子驥，《晉書(shū)·隱逸傳》里說(shuō)他“好游山澤。

〔規(guī)〕打算，計(jì)劃

〔未果〕沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。

〔尋〕隨即，不久。

〔問(wèn)津〕詢問(wèn)渡口。這里是“訪求、探求”的意思。

【譯文】

東晉太元（公元376-396）年間，武陵有個(gè)人以捕魚(yú)為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒(méi)有其它樹(shù)木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對(duì)此感到非常詫異。他繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。

桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞子里面仿佛隱約透著點(diǎn)光亮。漁人便舍棄了船，從洞口走了進(jìn)去。最開(kāi)始非常狹窄，只能容得下一人通過(guò)。又行走了幾十步，突然變得明亮開(kāi)闊了。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹(shù)、竹子這類的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們?cè)谔镩g來(lái)來(lái)往往耕種勞動(dòng)，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂(lè)。

這里的人看見(jiàn)了漁人，感覺(jué)非常驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的。漁人都一一作了回答。這里的人便邀請(qǐng)他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來(lái)款待他。村里面的其它人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，全都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，從此他們?cè)贈(zèng)]有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來(lái)。村里的人問(wèn)漁人現(xiàn)如今是什么朝代，他們不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說(shuō)了出來(lái)，村民們聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來(lái)款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊?！?/p>

漁人出來(lái)之后，找到了自己的船，就沿著來(lái)時(shí)的路回去，處處都做了記號(hào)。他到了郡城武陵，就去拜見(jiàn)太守，說(shuō)了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號(hào)，最終迷路了，后來(lái)再也找不到通往桃花源的路了。

南陽(yáng)有個(gè)叫劉子驥的人，是一個(gè)高尚的讀書(shū)人，他聽(tīng)到了這個(gè)消息，非常愉快地計(jì)劃著前往桃花源。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久后就病死了，后來(lái)就再也沒(méi)有探訪桃花源的人了。

【內(nèi)容講解】

1．課文以什么為線索？怎樣劃分結(jié)構(gòu)？

課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃花源，進(jìn)入桃花源，訪問(wèn)桃花源，離開(kāi)桃花源，再尋桃花源的時(shí)間順序。

全文分三部分：

第一部分（1段）寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過(guò)。（開(kāi)端）

第二部分（2至3段）寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源的見(jiàn)聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì)理想。

第2段寫(xiě)桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的生活環(huán)境。

第3段寫(xiě)桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。

第三部分（4至5段）寫(xiě)漁人離開(kāi)桃花源、再尋桃花源無(wú)果。

作者為什么開(kāi)頭結(jié)尾寫(xiě)得簡(jiǎn)略，中間寫(xiě)得詳細(xì)？

文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來(lái)決定的。本文的作者主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活的愿望。所以中間部分要詳寫(xiě)。開(kāi)頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫(xiě)得簡(jiǎn)單。

3．在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會(huì)理想？

作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì)：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。

4.我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？

這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中只能是一種空想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

【歸納積累】

1.古今異義

窮（古義：窮盡；今義：貧窮）

從來(lái)（古義：從哪里來(lái)；今義：向來(lái)）

無(wú)論（古義：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)；今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變，不管）

妻子（古義：妻子和兒女；今義：成年男子的配偶）

絕境（古義：與外界隔絕的地方；今義：沒(méi)有出路的地方）

水源（古義：溪水發(fā)源的地方；今義：指人們飲用的水的來(lái)源）

鮮美（古義：鮮艷美麗；今義：指食物新鮮美味）

芳（古義：花；今義：氣味芬芳）

交通（古義：交錯(cuò)相通；今義：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱）

不足（古義：不值得；今義：不夠）

間隔（古義：間離隔絕；今義：空間或時(shí)間上的隔絕）

儼然（古義：整齊的樣子；今義：形容很像）

緣（古義：沿著；今義：緣故，緣分）

津（古義：渡口，路，探訪。文中指訪求、探求的意思。今義：唾液）

外人（古義：特指桃花源外的人；今義：指沒(méi)有血緣關(guān)系的人）

如此（古義：像這樣；今義：這樣）

仿佛（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）

開(kāi)朗（古義：土地開(kāi)闊；今義：樂(lè)觀，暢快多形容性格）

扶（古義：沿、順著；今義：攙扶，用手按著或把持著）

志（古義：做標(biāo)記；今義：志氣，志向）

延（古義：邀請(qǐng)；今義：延伸，延長(zhǎng)）

悉（古義：全，都；今義：熟悉）

咸（古義：全，都；今義：一種味道）

既（古義：已經(jīng)；今義：關(guān)系連詞，既然）

尋（古義：隨即，不久；今義：尋找）

向（古義：以前的，舊的；今義：方向，對(duì)…）

果（古義：實(shí)現(xiàn)；今義：果實(shí)，結(jié)果）

要（古義：邀請(qǐng)；今義：表示意愿）

2.詞類活用

盡（林盡水源）：形容詞用作動(dòng)詞，消失。

異（漁人甚異之）：形容詞用為動(dòng)詞的意動(dòng)用法，對(duì)……感到詫異。

前（復(fù)前行）：方位名詞作狀語(yǔ)，向前。

窮（欲窮其林）：形容詞用作動(dòng)詞，（窮盡，走到盡頭。）

焉（不復(fù)出焉）：兼詞，“于之”，即“從這里”。

志（處處志之）：名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記。

果（未果）：名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)。

語(yǔ)（此中人語(yǔ)(yu第四聲)云）：名詞作動(dòng)詞，告訴

黃發(fā)（黃發(fā)垂髫）：借代手法，代指所有的老人

垂髫（黃發(fā)垂髫）：借代手法，代指所有小孩

3.通假字

“要”通“邀”，邀請(qǐng)

具：通“俱”，完全、詳盡

4.出自本文的成語(yǔ)

豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗變得開(kāi)闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白?；砣?，開(kāi)闊敞亮的樣子。

無(wú)人問(wèn)津：比喻無(wú)人探問(wèn)價(jià)格或情況。津，渡口。

怡然自樂(lè)：形容高興而滿足的樣子。

世外桃源：指不受外界干擾的地方或幻想中的理想世界。

與世隔絕：形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。

雞犬相聞：每家雞和狗的叫聲互相聽(tīng)得到，表示很近的距離，也表現(xiàn)一種和睦的景象。

【主旨】

本文以武陵漁人進(jìn)入桃花源的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃花源、進(jìn)入桃花源、訪問(wèn)桃花源、離開(kāi)桃花源、再尋桃花源的順序，虛構(gòu)了一個(gè)沒(méi)有階級(jí)剝削、自食其力、自給自足、和平恬靜、人人自得其樂(lè)的理想社會(huì)，寄托了自己對(duì)社會(huì)及政治的美好理想，表達(dá)了自己反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)亂的愿望，也反映了當(dāng)時(shí)人民的美好愿望。

《小石潭記》

小石潭記

柳宗元

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

【作者簡(jiǎn)介】

柳宗元（773年—819年），字子厚，山西人，世稱柳河?xùn)|，唐代著名文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。

“記”是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過(guò)記事、記物、寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。

【注釋】

①選自《柳河?xùn)|集》卷二十九(上海古籍出版社2008年版)。原題為《至小丘西小石潭記》。柳宗元(773-819)，字子厚，河?xùn)|(今山西水濟(jì)西)人，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。參加水貞元年(805)王叔文領(lǐng)

導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)，失敗后被貶。

②〔篁(huáng)竹〕竹林。

③〔如鳴珮環(huán)〕好像珮環(huán)碰撞的聲音。珮、環(huán)，都是玉飾。

④〔心樂(lè)之〕心里為之高興。

⑤〔水尤清冽(liè)〕水格外清涼。尤，格外

⑥〔全石以為底〕以整塊的石頭為底。

⑦〔卷石底以出〕石底周邊部分翻卷過(guò)來(lái)，露出水面。

⑧〔坻(chí)〕水中高地。

⑨嵁(kān)不平的巖石。

⑩〔翠蔓〕翠綠的藤蔓。

〔蒙絡(luò)搖綴，參差披拂〕蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

〔可百許頭〕約有一百來(lái)?xiàng)l?？?，大約。許，表示約數(shù)。

〔若空游無(wú)所依〕好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依傍的。

〔日光下澈，影布石上〕陽(yáng)光照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石頭上。澈，穿透。

〔佁（yǐ）然〕靜止不動(dòng)的樣子。

〔俶（chù）爾遠(yuǎn)逝〕忽然間向遠(yuǎn)處游去。俶爾，忽然。

〔翕(xi)忽〕輕快迅疾的樣子。

〔斗折蛇行，明滅可見(jiàn)〕（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

〔犬牙差（cī）互〕像狗的牙齒那樣交錯(cuò)不齊。

〔凄神寒骨〕讓人感到心情悲傷，寒氣透骨:

〔悄（qiǎo）愴幽邃（suì）〕凄涼幽深。悄愴，凄涼。邃，深。

〔清〕凄清。

〔吳武陵〕作者的朋友，當(dāng)時(shí)也被貶到水州

〔龔古〕作者的朋友。

〔宗玄〕作者的堂弟

〔隸而從〕跟隨著同去。

〔二小生〕兩個(gè)年輕人。

【譯文】

從小山崗向西走一百二十步，隔著成林的竹子，聽(tīng)到了水聲，好像人身上佩戴的玉佩、玉環(huán)碰撞發(fā)出的聲音，（我）心里很喜歡它?？撤ブ褡娱_(kāi)出道路，往下見(jiàn)到了一個(gè)小潭，潭水特別清澈。（潭）以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面，形成了小石礁，小島嶼，小石壘，小石巖等各種不同的形狀。青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，覆蓋、纏繞、搖動(dòng)、連結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩。

潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依托都沒(méi)有。陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影子映在石上，呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然間向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往輕快敏捷，好像和游覽的人逗樂(lè)。

向小石潭的西南方看去，(溪身）像北斗星那樣曲折，（水流）像長(zhǎng)蛇爬行那樣彎曲，（望過(guò)去）一段看得見(jiàn)，一段又看不見(jiàn)。那石岸的形狀像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò)，不能知道它（溪水）的源頭。

我坐在小石潭的岸邊上，四下里竹子和樹(shù)木包圍著，靜悄悄得沒(méi)有其他人，（令人感到）心神凄涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了。由于這里的環(huán)境過(guò)于凄清，不能呆得太久，于是記下了這番景致離開(kāi)了。

同游的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄，我?guī)е煌サ?，有姓崔的兩個(gè)年輕人：一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。

【內(nèi)容講解】

柳宗元的山水游記，是他散文創(chuàng)作中具有高度藝術(shù)技巧和最富于藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的一個(gè)部分。而在他篇數(shù)不多的山水游記中，《小石潭記》可以說(shuō)是一篇很有代表性的作品。

《小石潭記》是《永州八記》中的一篇。這篇散文生動(dòng)地描寫(xiě)出了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜穆，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。語(yǔ)言簡(jiǎn)練，生動(dòng)，景物刻畫(huà)細(xì)膩、逼真，全篇充滿了詩(shī)情畫(huà)意，表現(xiàn)了作者杰出的寫(xiě)作技巧。因之，成為被歷代所傳誦的散文名篇。

這篇游記一共可以分為五段。

第一段

作者發(fā)現(xiàn)小石潭。作者采用的是“移步換景”的手法，在移動(dòng)變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略各種不同的景致，具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)的畫(huà)面感。

第二段

作者描寫(xiě)的是潭水和游魚(yú)。這一段，作者采用了與第一段不同的手法，變“移步換形”為“定點(diǎn)特寫(xiě)”。這是全篇中極為精彩的一段。特別是對(duì)水中游魚(yú)的描寫(xiě)，更是栩栩如生。

第三段

是探究到小石潭的水源及潭上景物。

第四段

寫(xiě)出了作者對(duì)小石潭總的印象和感受。在這一段中，作者突出地寫(xiě)了一個(gè)“靜”字，并把環(huán)境中的靜深入到心神中去，情景相融，寫(xiě)出了一種凄苦孤寂的心境。這無(wú)疑是作者被貶后心情的曲折反映。

最后一段

記錄同游的人。

《小石潭記》是一篇語(yǔ)言精美，含義豐富，形象逼真的優(yōu)秀山水游記。它表現(xiàn)了作者那種對(duì)于事物的深刻觀察力和獨(dú)特體驗(yàn)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者深厚的藝術(shù)功力。文章中所使用的那些描繪景物細(xì)致入微的手法和巧妙、形象的比喻，都值得我們很好地借鑒。

【歸納積累】

86677513970發(fā)現(xiàn)小石潭：隔、聞、伐、取、見(jiàn)移步換景快樂(lè)

5876925107315170497580010393382578105潭水：清澈（側(cè)面描寫(xiě)）

譚中景物特寫(xiě)鏡頭（近景）

游魚(yú)：活潑（動(dòng)靜結(jié)合）

392430011430167640036195溪身：曲折蜿蜒

小譚源流形象比喻（遠(yuǎn)景）

岸勢(shì)：參差不齊

小石潭記

194310026499185

譚中氣氛：幽深冷寂寓情于景凄苦

記錄同游者

【主旨】

文章生動(dòng)描寫(xiě)了小石潭優(yōu)美的環(huán)境和幽深凄涼的氣氛，抒發(fā)了作者被貶后無(wú)法排遣的憂傷和凄苦之情。

《詩(shī)經(jīng)》二首

關(guān)雎

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

【文學(xué)常識(shí)】

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共收錄了從西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌305篇。原稱“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，漢代儒生始稱《詩(shī)經(jīng)》。現(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》是漢朝毛亨所傳下來(lái)的，所以又叫“毛詩(shī)”。

《詩(shī)經(jīng)》在內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，表現(xiàn)手法有賦、比、興三種。

“風(fēng)”是各地的民歌，包括周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15國(guó)風(fēng)，大部分是黃河流域的民歌，小部分是貴族加工的作品，共160篇?！把拧卑ㄐ⊙藕痛笱?，共105篇?！把拧笔浅⒄?，即周朝京畿地區(qū)的樂(lè)歌，分為大、小雅。大雅多為朝廷宴饗時(shí)的樂(lè)歌，小雅多為下層官吏的怨刺之作，其中也有一部分民歌。“頌”包括周頌、魯頌和商頌，共40篇。頌是宮廷用于祭祀的歌詞。一般來(lái)說(shuō)，來(lái)自民間的歌謠，生動(dòng)活潑，而宮廷貴族的詩(shī)作，相形見(jiàn)絀，詩(shī)味不多。

“賦”即陳述鋪敘?！氨取奔磳?duì)人或物加以形象的比喻。“興”即借助其他事物作為詩(shī)歌的發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。

風(fēng)、雅、頌與賦、比、興合稱為“六義”。

【注釋】

①選自《詩(shī)經(jīng)注析》(中華書(shū)局1991年版)《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。風(fēng)，又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的民歌。

②選自《詩(shī)經(jīng)·周南》。雎，讀jū?！对?shī)經(jīng)》中詩(shī)的標(biāo)題一般取自該詩(shī)的第一句。

③〔關(guān)關(guān)雎鳩(jiū)〕雎鳩鳥(niǎo)不停地鳴叫。關(guān)關(guān)擬聲詞。雎鳩，一種水鳥(niǎo)，一般認(rèn)為就是魚(yú)鷹，傳說(shuō)它們雌雄形影不離。

④〔洲〕水中的陸地。

⑤〔窈窕(yǎotiǎo)〕文靜美好的樣子

⑥〔淑女〕善良美好的女子。

⑦〔好逑(qiú)〕好的配偶。速，配偶。

⑧〔荇菜〕一種可食的水草。

⑨〔流〕求取。

⑩〔寤寐(wùmèi)〕這里指日日夜夜。寤，醒時(shí)。寐，睡時(shí)。

〔思服〕思念。服，思念。

〔悠哉悠哉〕形容思念之情綿綿不盡。悠，憂思的樣子

〔琴瑟友之〕彈琴鼓瑟對(duì)她表示親近。

〔芼(mào)〕挑選。

〔鐘鼓樂(lè)之〕敲鐘擊鼓使她快樂(lè)。

【譯文】

關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。

參差不齊的荇菜，從左到右去采它。那美麗賢淑的女子，醒來(lái)睡去都想追求她。

追求卻沒(méi)法得到，白天黑夜便總思念她。長(zhǎng)長(zhǎng)的思念啊，叫人翻來(lái)覆去難睡下。

參差不齊的荇菜，從左到右去采它。那美麗賢淑的女子，奏起琴瑟來(lái)親近她。

參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子，敲起鐘鼓來(lái)取悅她。

【內(nèi)容分析】

全詩(shī)共分為三章。第一章四句，以水鳥(niǎo)和鳴起興，引出對(duì)美麗賢淑的好姑娘的愛(ài)慕之情。第二章八句，寫(xiě)小伙子對(duì)意中人的思念、追求，和因求之不得而朝思暮想、寢食難安的情形。第三章八句，寫(xiě)小伙子想象中的與意中人熱戀的美好時(shí)光和舉行婚禮的歡樂(lè)場(chǎng)面。第三章詩(shī)的格調(diào)變?yōu)檩p松明快，與第二章的迂回低緩形成了鮮明的對(duì)照。以“琴瑟友之”表現(xiàn)戀愛(ài)生活的和諧美滿，以“鐘鼓樂(lè)之”來(lái)描繪婚禮的盛況。

【寫(xiě)作手法】

起興

開(kāi)篇即以關(guān)雎和鳴引出男女相思之情，比興手法的運(yùn)用切合詩(shī)意，自然流暢，顯現(xiàn)了婉曲動(dòng)人的藝術(shù)魅力。

刻畫(huà)人物形象

善于刻畫(huà)人物形象，尤其善于表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，短短三章，就把青年男子的愛(ài)慕之情和相思之苦以及對(duì)美好愛(ài)情的大膽熱烈的追求，表現(xiàn)得淋漓盡致。

雙聲、疊韻

詩(shī)中運(yùn)用了雙聲詞（如“參差”）、疊韻詞（如“窈窕”），增強(qiáng)了詩(shī)歌音調(diào)的和諧美和景物描寫(xiě)、人物刻畫(huà)的生動(dòng)性。

【主旨】

《關(guān)雎》這首詩(shī)的主題，古人說(shuō)是贊美“后妃之德”，今人多認(rèn)為是表現(xiàn)古代青年對(duì)愛(ài)情婚姻大膽執(zhí)著的追求。

蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

【注釋】

①選自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》。蒹葭(jiānjiā)蘆葦。

②〔蒼蒼〕茂盛的樣子。

③〔伊人〕那人，指所愛(ài)的人。

④〔在水一方〕在水的另一邊，指對(duì)岸。

⑤〔溯洄(sùhuí)從之〕逆流面上去追尋。溯洄，逆流而上。洄，逆流。從，跟隨、追尋。之，代“伊人

⑥〔阻〕艱險(xiǎn)。

⑦〔溯游〕順流而下。

⑧〔宛在水中央〕好像在水的中央，意思是相距不遠(yuǎn)卻無(wú)法接近。

⑨〔萋萋〕茂盛的樣子。

⑩〔晞(xī)干。

〔湄(méi)〕岸邊，水與草相接的地方。

〔躋(jī)(路)〕高而陡。

〔采采〕茂盛鮮明的樣子。

〔未已〕沒(méi)有完，這里指還沒(méi)有干。

〔涘(sì)〕水邊。

〔右〕向右遷曲。

〔沚(zhǐ)〕水中的小塊陸地。

【譯文】

大片的蘆葦青蒼蒼，清晨的露水變成霜。我所懷念的心上人啊。就站在對(duì)岸河邊上。

逆流而上去追尋她，追隨她的道路險(xiǎn)阻又漫長(zhǎng)。順流而下尋尋覓覓，她仿佛在河水中央。

蘆葦凄清一大片，清晨露水尚未曬干。我那魂?duì)繅?mèng)繞的人啊，她就在河水對(duì)岸。

逆流而上去追尋她，那道路坎坷又艱難。順流而下尋尋覓覓，她仿佛在水中小洲。

河畔蘆葦繁茂連綿，清晨露滴尚未被蒸發(fā)完畢。我那苦苦追求的人啊，她就在河岸一邊。

逆流而上去追尋她，那道路彎曲又艱險(xiǎn)。順流而下尋尋覓覓，她仿佛在水中的沙灘。

【內(nèi)容分析】

“蒹葭蒼蒼，白露為霜?！边@是青年眼中的湖邊晨景。湖邊的蘆葦已經(jīng)霜變色，顯得蒼老發(fā)黃了，上面的白露已凝結(jié)成霜。這兩句景物描寫(xiě)烘托了湖邊的蕭索落寞，襯托著青年愁腸百結(jié)的心境?！八^伊人，在水一方?！耙寥恕奔础澳侨恕?，猶如現(xiàn)在人們對(duì)戀愛(ài)著的人說(shuō)的“你的‘那個(gè)她（他）’”。這是一個(gè)親昵的稱呼。但這個(gè)“伊人”只是“所謂”的，表示并非真的已經(jīng)是自己的情人了。甜蜜中帶有苦味?！霸谒环健?，在湖的另外一邊。這個(gè)“在水一方”有可遠(yuǎn)望而不可近求的意味。這兩句詩(shī)，流露了強(qiáng)烈的思念和求而不能得的悵惘。

詩(shī)的二三章與第一章相比，只換了幾個(gè)字，但卻使情節(jié)發(fā)展了，景物更具體了，所抒發(fā)的感情更豐富、更充分了。蒹葭由“蒼蒼”而“凄凄”而“采采”，不但寫(xiě)出了蘆葦?shù)念伾?，而且?xiě)出了它的形態(tài)，蘆葦?shù)摹懊堋奔訚饬撕吳锞笆捝臍夥?。白露由“為霜”而“未晞”而“未已”，白露原?lái)已成霜，后又由霜化為露，露水又快蒸發(fā)干了。寫(xiě)出時(shí)間已由天蒙蒙亮到太陽(yáng)出來(lái)好久了，在這么長(zhǎng)的時(shí)間里，那位癡情的小伙子仍然在湖岸徘徊著，思念著，苦惱著。路由“長(zhǎng)”而“躋”（路高）而“右”（右：迂曲），把路的難行寫(xiě)得更具體了?！巴鹪谒雄妗焙汀巴鹪谒袥b”寫(xiě)伊的身影撲朔迷離，正寫(xiě)出癡情青年憂傷徜恍的神情。

【寫(xiě)作手法】

重章疊句

全詩(shī)分三章，采用了重章疊句的形式，每章都是前兩句寫(xiě)景，三四句點(diǎn)明主題——追尋“在水一方”的“伊人”，五至八句描繪追尋的情狀。這不僅使詩(shī)歌有一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的美感，還起到了深化詩(shī)歌意境的作用。

起興

每章的開(kāi)頭均以景起興，利用蘆葦、霜露、秋水等景物渲染出一種蕭索凄迷的氛圍，為人物的活動(dòng)提供了特定的背景，更烘托了所思不見(jiàn)的悵惘心情。

時(shí)空序列

三章構(gòu)成了一個(gè)相對(duì)完整的時(shí)空序列，“白露為霜”到“白露未晞”再到“白露未已”的變化，暗示了時(shí)光的流逝和追求者的深情執(zhí)著；從上游到下游，從此岸到彼岸，地點(diǎn)的變化，寫(xiě)出了主人公不畏艱險(xiǎn)地一再追尋、幾度求索，也暗示了“伊人”的蹤跡飄忽，難以尋覓。這首詩(shī)朦朧、含蓄，歷來(lái)被譽(yù)為情深景真、風(fēng)情搖曳的好詩(shī)。

【主旨】

《蒹葭》一詩(shī)含蓄委婉地抒發(fā)了對(duì)“伊人”可望而不可即的無(wú)限情意，全詩(shī)充滿難言的惆悵和傷感。

【例題精講】

1．解釋下面句中加點(diǎn)字詞的的含義

（1）有良田、美池、桑竹之屬?（??????）??????

（2）悉如外人?????（??????）?

（3）余人各復(fù)延至其家?（??????）???

2．下面加點(diǎn)詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（??）

A．仿佛若有光????????B．阡陌交通，雞犬相聞

C．率妻子邑人來(lái)此絕境????D．乃不知有漢，無(wú)論魏、晉

3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子

（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)

（2）此人一一為具言所聞

“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中人們的特點(diǎn)；他們?cè)谒蜐O人離開(kāi)時(shí)囑咐他“不足為外人道也”是因?yàn)椤?

世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會(huì)理想？

答：

【答案】

1．（3分）（1）類（２）全，都（3）邀請(qǐng)（每詞１分）

2．（2分）A（古義；Ｂ交錯(cuò)相通：c與世隔絕的地方；D不用說(shuō)，更不必說(shuō)。今義略）

3．(4分)(1)老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)，或：老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足（“黃發(fā)垂髻”1分，“怡然自樂(lè)”１分）（2）漁人把自已聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們或：這個(gè)人為（他們）詳細(xì)地介紹了自己所聽(tīng)到的事（“具言”與“所聞”各1分，其中“所聞”譯成“知道的”或“見(jiàn)聞的”都得1分）

4．(2分）熱情好客；他們害怕世人來(lái)破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活（意合即可〕

5．(4分)表達(dá)了作者對(duì)和平（沒(méi)有戰(zhàn)亂）的向往，對(duì)平等和諧自足的幸福生活的追求。意合即可（“和平”與“平等和諧自足”兩點(diǎn)每點(diǎn)各2分）

【解析】

1.該題考查文言實(shí)詞解釋。課內(nèi)文言文的學(xué)習(xí)，一定要注意課內(nèi)重要實(shí)詞的積累。

2.該題考查文言實(shí)詞解釋。課內(nèi)文言實(shí)詞中古今異義、一詞多義、詞類活用、通假字一定要作為積累的重中之重?！敖煌ā苯诲e(cuò)相通?！捌拮印逼拮雍蛢号！盁o(wú)論”不要說(shuō)、不必說(shuō)。這三組均為古今異義詞。因此選A項(xiàng)。

3.該題考查課內(nèi)文言文句子翻譯。注意課內(nèi)文言文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，重要句子的理解。（1）緊扣“黃發(fā)垂髫”“怡然自樂(lè)”（2）緊扣“具言”“所聞”。

4.該題考查文章內(nèi)容的理解。“邀請(qǐng)漁人做客，準(zhǔn)備酒菜”可以看出桃花源中的人“熱情好客”。叮囑漁人“不要向外人說(shuō)起桃花源”表現(xiàn)了他們不想被外界打擾。

5.該題考查文章的主旨。表達(dá)了作者對(duì)和平（沒(méi)有戰(zhàn)亂）的向往，對(duì)平等和諧自足的幸福生活的追求。

【課堂練習(xí)】

小石潭記

①?gòu)男∏鹞餍邪俣剑趔蛑?，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

②潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。

③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

⑤同游者，吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

1.上文作者是朝的。（人名）

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列句子。

以其境過(guò)清，不可久居

3.下列理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.第二自然段寫(xiě)潭中游魚(yú)的姿態(tài)和情趣。B.第三自然段寫(xiě)小石潭險(xiǎn)峻的岸勢(shì)和源頭。

C.第四自然段寫(xiě)潭的四周環(huán)境和作者感受。D.作者情感隨景而變，由樂(lè)而憂。

【參考答案】

1.唐柳宗元2.由于這地方過(guò)于冷清，不能長(zhǎng)時(shí)間地停留。3.B（主要寫(xiě)出了岸勢(shì)的曲折）

用《詩(shī)經(jīng)》二首原文填空。

1.《關(guān)雎》一詩(shī)以，起興，寫(xiě)出了一個(gè)男子對(duì)女子的美好感情。

2.統(tǒng)領(lǐng)全篇的詩(shī)句是：___________________，__________________。

3.《關(guān)雎》一詩(shī)中體現(xiàn)小伙子醒著夢(mèng)著都念念不忘，執(zhí)著追求“淑女”的句子是___________________，__________________。

4.《關(guān)雎》一詩(shī)中因求愛(ài)不成而內(nèi)心煎熬的句子是：___________________，__________________。___________________，__________________。

5.《關(guān)雎》中的男子由“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲?！币稹?，”的美好聯(lián)想；“，?！笔銓?xiě)了求之不得的相思之苦，“，”抒寫(xiě)了求而得之的美好愿望和喜悅心情。

6.用蕭瑟冷落的秋景起興，渲染凄清氣氛，烘托惆悵心情的詩(shī)句是:

7.表現(xiàn)他雖望穿秋水但心上人可望而不可即的詩(shī)句是:____________________________________________

答案：

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲

窈窕淑女，君子好逑。

3.窈窕淑女，寤寐求之。

4.求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

5.“窈窕淑女，君子好逑?！薄坝圃沼圃眨氜D(zhuǎn)反側(cè)。”“窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之?！?/p>

6.蒹葭蒼蒼，白露為霜；蒹葭萋萋，白露未晞；蒹葭采采，白露未已。

7.宛在水中央。宛在水中坻。宛在水中沚。

練習(xí)

1.填空題。