重慶市重點(diǎn)中學(xué)校高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（含答案）

重慶市重點(diǎn)中學(xué)校高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（含答案）重慶市重點(diǎn)中學(xué)校2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中考試

語(yǔ)文試題

本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，請(qǐng)考生務(wù)必把自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上；

2.作答時(shí)，務(wù)必將答案寫在答題卡上，寫在本試卷及草稿紙上無(wú)效；

3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（34分）

(一)現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下列文字，完成1-5題。

材料一：

人工智能藝術(shù)創(chuàng)作與人類自身的藝術(shù)創(chuàng)作的區(qū)別是什么呢？區(qū)別在于是否用“身體”創(chuàng)作。也就是說(shuō)，人工智能之所以是“人工”而不是“人類”，就在于它不具備人類的身體。隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展尤其是深度學(xué)習(xí)的應(yīng)用，人工智能的計(jì)算、學(xué)習(xí)、推理等能力具有了質(zhì)的改變和提升。但即使人工智能越來(lái)越接近人類身體的某些功能，它終究不是人類的身體，而藝術(shù)創(chuàng)作與人類的身體具有密切聯(lián)系。

藝術(shù)家的身體對(duì)外界環(huán)境的感知為藝術(shù)創(chuàng)作提供了動(dòng)力。藝術(shù)創(chuàng)作的觸發(fā)是由藝術(shù)家主體和外部客體之間共同作用的結(jié)果。清代畫家鄭板橋畫竹，正是因?yàn)樗吹搅恕霸褐兄瘛焙?，“胸中勃勃，遂有畫意”，這個(gè)“畫意”就是藝術(shù)創(chuàng)作的沖動(dòng)。藝術(shù)家的身體對(duì)外界環(huán)境具有一種能動(dòng)的選擇性。這與人工智能藝術(shù)創(chuàng)作是不同的。雖然人工智能現(xiàn)在也可以通過(guò)看圖進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，比如微軟小冰2017年就具有了“看圖創(chuàng)作現(xiàn)代詩(shī)”的技能，但顯而易見(jiàn)的是，人工智能的“看”與人類通過(guò)身體的“看”具有本質(zhì)的不同。人工智能的“看”與其說(shuō)是一種“看”，不如說(shuō)是“數(shù)據(jù)分析”。也就是說(shuō)，人工智能所看到的并不是事物本身，而是關(guān)于事物的數(shù)據(jù)、程序、編碼等內(nèi)容。通過(guò)分析所“看”之物的數(shù)據(jù)，人工智能再調(diào)動(dòng)內(nèi)存數(shù)據(jù)庫(kù)，找到合適的模型、編程進(jìn)行所謂的“藝術(shù)創(chuàng)作”。

藝術(shù)家的身體狀態(tài)影響著藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程。藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，整個(gè)身體都會(huì)進(jìn)入到一種不同于日常生活的狀態(tài)。如中國(guó)古代詩(shī)人寫詩(shī)之前強(qiáng)調(diào)要進(jìn)入到“虛靜”的狀態(tài)。藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作其實(shí)也是一種實(shí)踐活動(dòng)，藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作將自己的想象、情感、志向、思想等內(nèi)容通過(guò)藝術(shù)表達(dá)出來(lái)。而對(duì)于人工智能藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，其藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程僅僅是數(shù)據(jù)的整合、模型的篩選等計(jì)算、推理過(guò)程。人工智能并不知道自己所“創(chuàng)作”的藝術(shù)為何物，對(duì)于它們來(lái)說(shuō)，這些藝術(shù)僅僅是冰冷的數(shù)字與毫無(wú)溫度的符號(hào)而已。與藝術(shù)家有生命的人的身體不同，影響著人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的是它數(shù)據(jù)庫(kù)的大小以及學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)弱。

藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)的過(guò)程中，也在改造著包括身體在內(nèi)的整個(gè)自己。馬克思在《資本論》中指出，當(dāng)人通過(guò)勞動(dòng)“作用于他身外的自然并改變自然時(shí)，也就同時(shí)改變他自身的自然”。毫無(wú)疑問(wèn)，藝術(shù)創(chuàng)作也是人類的一種勞動(dòng)實(shí)踐，藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐過(guò)程中，一方面是把自己的本質(zhì)力量通過(guò)藝術(shù)對(duì)象化出來(lái)，另一方面對(duì)象的特質(zhì)也或多或少、或隱或顯地對(duì)主體形成了某種反作用。正所謂“文如其人”——文是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化，同時(shí)“人如其文”——人也會(huì)受到文的反作用。但是，對(duì)于人工智能的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程來(lái)說(shuō)，即使它可以對(duì)人工智能產(chǎn)生一定影響，這種影響也僅僅是人工智能對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和情感的積累，而且這些積累是作為一種數(shù)據(jù)和符號(hào)保存在人工智能的儲(chǔ)存器之中，這顯然與人類本身的藝術(shù)創(chuàng)作截然不同。

以上從身體的角度對(duì)藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作與人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的區(qū)別進(jìn)行了比較，并認(rèn)為二者的根本區(qū)別在于人類的“身體”不同于人工智能機(jī)械化、數(shù)字化的“身體”。正因如此，我們才認(rèn)為人類的藝術(shù)創(chuàng)作不可能被人工智能藝術(shù)創(chuàng)作完全取代。當(dāng)然，這里并不是否定人工智能藝術(shù)創(chuàng)作存在的合法性，在某種程度上，人工智能藝術(shù)創(chuàng)作終究還是人類的藝術(shù)創(chuàng)作，只不過(guò)這里的媒介不再是人類的身體和基本的藝術(shù)創(chuàng)作工具，而是變成了具有某種智能的工具而已。所以，人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的積極作用可以表現(xiàn)為：一、人工智能藝術(shù)創(chuàng)作使得藝術(shù)創(chuàng)作變得智能化、模型化與便捷化；二、人工智能藝術(shù)創(chuàng)作可以使藝術(shù)品種類更加多樣化，讓人們的藝術(shù)欣賞具有更多選擇性；三、為藝術(shù)創(chuàng)造提供更多可能性。

（摘編自張新科《藝術(shù)、身體與人工智能》）

材料二：

在媒體溝通會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，技術(shù)團(tuán)隊(duì)展示了人工智能機(jī)器人小冰的部分繪畫作品，不論是構(gòu)圖、色彩還是虛實(shí)，小冰的作品都已經(jīng)趨近于真人的繪畫表達(dá)?？梢钥闯鋈斯ぶ悄軓默F(xiàn)實(shí)的數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)中融入了一定的情感表現(xiàn)能力。同時(shí)，因其對(duì)200余位藝術(shù)家畫作的全面學(xué)習(xí)，還能在小冰的畫作中看到人文歷史的獨(dú)特視角。相關(guān)專業(yè)人士評(píng)價(jià)小冰畫作：構(gòu)圖很好，靜物抽象的涂抹，動(dòng)物造型的表現(xiàn)能力，藝術(shù)的感覺(jué)很準(zhǔn)，假裝不經(jīng)意的表現(xiàn)看起來(lái)極其不經(jīng)意，但是該到的點(diǎn)都到了，而且又都能點(diǎn)到為止，整個(gè)畫面隨意而靈動(dòng)，敢于大虛大實(shí)，敢于讓很多東西淹沒(méi)在黑暗之中。

在小冰的命題創(chuàng)作《中國(guó)的城市化進(jìn)程》系列中，觀眾可以驚喜地看到很多繪畫先賢的“復(fù)活”：比如使用弗蘭茨·馬爾克的筆法繪制的在稻田中停落的飛機(jī)；比如好似莫奈繪畫的人物徜徉在花海中，遠(yuǎn)處卻是明滅的灰霾城市?？梢韵胍?jiàn)，人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展，一定會(huì)給視覺(jué)藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)更多可能。

可以這樣認(rèn)為，人工智能在創(chuàng)造領(lǐng)域的探索并不應(yīng)以擊敗人類為目標(biāo)，而應(yīng)著眼于在達(dá)到與相應(yīng)人類創(chuàng)造者的同等水準(zhǔn)前提下，充分發(fā)揮人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)啟“高度定制化”的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)未來(lái)。

（摘編自“中國(guó)美術(shù)家網(wǎng)”）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.鄭板橋畫竹和微軟小冰“看圖創(chuàng)作現(xiàn)代詩(shī)”都是通過(guò)“看”進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的，這說(shuō)明藝術(shù)家和人工智能都可產(chǎn)生藝術(shù)創(chuàng)作的沖動(dòng)。

B.人工智能藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程是數(shù)據(jù)的整合、模型的篩選等計(jì)算、推理過(guò)程，可見(jiàn)其數(shù)據(jù)庫(kù)的大小決定著人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的水準(zhǔn)。

C.從微軟小冰創(chuàng)作的《中國(guó)的城市化進(jìn)程》中觀眾可以看到繪畫先賢的“復(fù)活”，這是人工智能把自己本質(zhì)力量通過(guò)藝術(shù)對(duì)象化的結(jié)果。

D.人工智能藝術(shù)創(chuàng)作可從現(xiàn)實(shí)的數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)中融入一定的情感表現(xiàn)能力，還能通過(guò)學(xué)習(xí)人類藝術(shù)而具有一些人文歷史的獨(dú)特視角。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.中國(guó)古代詩(shī)人寫詩(shī)之前強(qiáng)調(diào)要進(jìn)入到“虛靜”的狀態(tài)，這可以看出藝術(shù)家的身體狀態(tài)影響著藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程。

B.“人如其文”這一說(shuō)法說(shuō)明了藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)象的特質(zhì)或多或少、或隱或顯地對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作主體形成了某種反作用。

C.不能否定人工智能藝術(shù)創(chuàng)作存在的合法性，因?yàn)槿斯ぶ悄芩囆g(shù)創(chuàng)作是不可能完全取代人類的藝術(shù)創(chuàng)作的。

D.人工智能在創(chuàng)造領(lǐng)域的探索，有助于發(fā)揮人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)和開(kāi)啟“高度定制化”的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)更好的未來(lái)。

3.下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.人工智能藝術(shù)從主題、形式到技術(shù)都令人驚嘆，面對(duì)人工智能對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的挑戰(zhàn)，公眾和學(xué)界都應(yīng)保持理性和寬容。

B.當(dāng)人工智能藝術(shù)形成“人格”之后，一切我們習(xí)以為常的傳統(tǒng)、理念、常識(shí)或?qū)⒉粡?fù)存在，也會(huì)導(dǎo)致對(duì)人類藝術(shù)的取締。

C.人工智能可以完成創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)，藝術(shù)創(chuàng)造里面有多少勞動(dòng)的成分，人工智能就可以代替多少，并且現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。

D.人工智能藝術(shù)創(chuàng)作能模仿人腦的某些作用，但仍然不像人類身體那樣感知外部環(huán)境、進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)，只是‘人工’而非‘人類’行為。

4.材料一使用了哪些論證方法？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）

5.近日，ChatGPT引發(fā)熱議，它不僅可以真正像人類一樣來(lái)聊天交流，還可以進(jìn)行寫詩(shī)、撰文等藝術(shù)創(chuàng)作。但ChatGPT在帶來(lái)方便的同時(shí)，也存在一定的局限性。請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勅斯ぶ悄芩囆g(shù)創(chuàng)作的不足。（5分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下列文字，完成6-9題。

無(wú)法完成的畫像

劉建東

屋子里彌漫著一股淡淡的燒焦的味道。女孩被一個(gè)中年婦女領(lǐng)進(jìn)來(lái)，中年婦女是女孩的舅媽。她粗聲說(shuō)：“我外甥女，小卿?！?/p>

時(shí)間停留在1944年的春末。這一年我十五歲，師傅楊寶豐大約四十歲，是城里唯一的炭精畫畫師，專門給人畫像，給活著的人畫，也為故去的人畫，大約一天時(shí)間就能完成。師傅保持著一個(gè)傳統(tǒng)，畫遺像一定得到死者的家里去畫。我想，可能是不想把晦氣留在自己家里吧。

舅媽說(shuō)：“我這小姑子三年前不見(jiàn)了，小卿也不知道她娘去了哪里。我們找了她整整三年，慢慢地，我們也就不抱什么希望了，就當(dāng)我這小姑子死了，所以才請(qǐng)您來(lái)給畫一張像?！?/p>

“我需要她的照片，你們找出來(lái)，我來(lái)挑一張?！?/p>

舅媽轉(zhuǎn)向小卿：“快去把照片拿出來(lái)。”小卿指著墻角處放著的一個(gè)搪瓷臉盆，小聲凄凄地說(shuō)：“喏，都在那里?！?/p>

我們順著她手指的方向看，臉盆底有一層燃燒后的灰燼。那可憐的灰燼還保持著照片的模樣。舅媽聲音尖厲起來(lái)，抓住小卿的細(xì)胳膊：“你把照片都燒了！這是為啥？”

“我娘沒(méi)死，她找我爹去了?！毙∏鋰聡碌乜蕹雎晛?lái)，她不相信母親離世了。

舅媽最終找到一張泛黃的照片，遞給我?guī)煾担骸澳?，這個(gè)行不行？我只找到這一張。您說(shuō)一個(gè)年輕女子，天天在外面瘋跑，凈和一些陌生的人打交道?！睅煾刀⒅掌?，似是在認(rèn)真辨認(rèn)照片中的人，半天沒(méi)有說(shuō)話。

“這張照片是什么時(shí)候的？”

“大概十三年前吧?！本藡屨f(shuō)。

我看到的那張舊照片，在時(shí)間無(wú)情的作用下，有些暗淡模糊。我很奇怪，以往，師傅對(duì)照片質(zhì)量很挑剔。而這一次，他是在勉為其難，在冒一個(gè)很大的險(xiǎn)。

一切準(zhǔn)備停當(dāng)，師傅開(kāi)始作畫。每一次，都是從眼睛畫起，這是老規(guī)矩。師傅告訴我，眼睛是一幅肖像畫的魂魄，只要魂魄活了，這幅畫就成功了一大半。而這一天，1944年春天的一天，面對(duì)草稿，他稍微猶豫了片刻，然后，用小楷毛筆沾上炭精粉，筆落在了鼻子上。直到第四天傍晚，漫長(zhǎng)的作畫過(guò)程還未能結(jié)束。只留下一只眼睛，他再也畫不動(dòng)了。那一小塊空白，像是一個(gè)深不見(jiàn)底的洞，特別突兀刺眼。我看到，師傅的右手手背上已經(jīng)布滿了密密的汗珠。從來(lái)沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有過(guò)，這么難熬的作畫過(guò)程。我反復(fù)看著那張舊照片，看著照片上青春而朦朧的臉龐，再看看素描紙上，那一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)而清晰的面孔是多么來(lái)之不易啊。

師傅疲憊不堪地說(shuō)：“明天早晨收尾?！?/p>

第五天一早，我掀開(kāi)宣紙，驚得大叫一聲：“哎呀！”宣紙下面是空蕩蕩的桌面，桌上桌下，都找了個(gè)遍，也未見(jiàn)蹤影。

舅媽把小卿從院子外領(lǐng)進(jìn)來(lái)。師傅和藹地拍拍她的頭，問(wèn)：“你見(jiàn)過(guò)那張畫像沒(méi)？”整晚，只有她一個(gè)人在家里。

小卿搖搖頭，又搖搖頭。

師傅揮了揮手，然后坐在椅子上，大口大口地喘著粗氣。我膽戰(zhàn)心驚地看著他，束手無(wú)策。

師傅說(shuō)：“我重新畫?！?/p>

重畫的過(guò)程是一場(chǎng)災(zāi)難。他甚至茶飯不思，每天傍晚回店的路上，走得比平日里要慢許多，偶爾有輛自行車響著鈴鐺疾馳而過(guò)，都把他驚得歇息幾分鐘才繼續(xù)前行。

又過(guò)了五天，小卿母親年輕時(shí)的畫像，即將大功告成。除了要修正一下頭發(fā)等細(xì)微處，連最后的那只眼睛都已經(jīng)畫好了。那一刻，師傅四肢攤開(kāi)，癱坐在椅子上，面色蒼白，汗?jié)褚滦?，頭發(fā)打著綹垂在額頭上。小卿看到畫像，突然間趴在桌子上，放聲痛哭。

為了保護(hù)，我背著畫夾，回到了店里。畫夾被我放在柜臺(tái)上。臨睡前，我看了畫夾最后一眼，眼睛才沉沉地閉上。不知睡了多久，我突然醒來(lái)，暗夜中恍若傳來(lái)細(xì)碎的聲音。我從床鋪上爬起來(lái)，躡手躡腳地摸向柜臺(tái)，柜臺(tái)上的畫夾已經(jīng)不見(jiàn)了。我驚出了一身的冷汗。聲音仿佛來(lái)自屋外，店門虛掩著，我輕輕推開(kāi)它，腳落下去，感覺(jué)像是落進(jìn)了深淵之中。借著淡淡的月光，我發(fā)現(xiàn)濃濃的夜色中隱約有個(gè)人，正靜靜地站在那里。

那人終于有了動(dòng)靜，他打著了火，在燒什么東西。他點(diǎn)了幾次，才點(diǎn)著。燃燒的面積越來(lái)越大，被火映照的地方也擴(kuò)展得越來(lái)越大。視線順著火光向上移動(dòng)，我一屁股坐到了地上——那個(gè)人竟是師傅。我的腦子瞬間便凝固了。

畫像的事就此結(jié)束。師傅徹底放棄了為小卿母親畫像。我和師傅，誰(shuí)也沒(méi)有再提起畫像的事。一年之后的某一天，我在店里等著師傅，等了一天，兩天，一個(gè)月，兩個(gè)月，沒(méi)有等到他。師傅再也沒(méi)有出現(xiàn)，我不死心，走遍了整個(gè)城里，也沒(méi)有見(jiàn)到他的蹤影。沒(méi)有人告訴我發(fā)生了什么。

1951年的一天，我的畫店里走進(jìn)來(lái)一個(gè)年輕的姑娘，她面色凝重，年輕的臉上寫滿了哀傷?！拔沂切∏洹！彼f(shuō)，“我想請(qǐng)你畫一張肖像?！?/p>

我急忙熱情、手忙腳亂地請(qǐng)她坐下來(lái)，小心地問(wèn)她：“找到你娘了嗎？”

小卿努力克制著悲傷，對(duì)我說(shuō)：“邯鄲解放后，有一天，舅舅突然拉著我狂奔到烈士紀(jì)念堂里。我們站在一張合影前，合影上是兩個(gè)年輕的男人和兩個(gè)年輕的女人。我越看，其中一個(gè)年輕女人越像我娘。我確信，她就是我娘。我蹲在那里失聲痛哭。后來(lái)，一個(gè)陌生的女人走到我身邊，問(wèn)我為啥哭泣。我指著照片說(shuō)，那是我娘。她把我攬?jiān)趹牙?，也是放聲大哭。等我們哭完，她告訴我說(shuō)，她是照片中的另一個(gè)女人，他們四個(gè)是曾經(jīng)的戰(zhàn)友。她讓我叫她黃姨，又指著我娘左邊的那個(gè)年輕男子，說(shuō)是我爹?！?/p>

“我想請(qǐng)你給我娘畫一張像?！蔽腋∏鋪?lái)到烈士紀(jì)念堂，看到了那張照片。我的目光落到照片上，緊緊盯著照片右首的那個(gè)男人，我有點(diǎn)懷疑自己的眼睛，使勁揉了揉，指著照片驚呼道：“小卿，你看，那個(gè)人，那人是我?guī)煾?。?/p>

黃姨領(lǐng)著我和小卿來(lái)到一個(gè)烈士墓前，告訴我說(shuō)，這就是我?guī)煾?，這里面埋著他的一頂帽子。黃姨說(shuō)，他曾經(jīng)化名楊寶豐，在城里工作過(guò)幾年，他在南關(guān)開(kāi)了一家畫像館，專門給人畫像。我這才知道，師傅叫宋咸德。

我潸然淚下。

（有刪改）

6.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說(shuō)以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，以小卿的舅媽邀請(qǐng)楊寶豐為小卿失蹤三年的母親畫遺像來(lái)引入故事。

B.小說(shuō)沒(méi)有直接描寫隱秘戰(zhàn)線的事情，而是通過(guò)畫像這一普通事件來(lái)反映，于細(xì)微處見(jiàn)精神。

C.畫師勉為其難地畫像和畫成之后燒掉畫像，主要是他也認(rèn)為小卿母親未死不愿為其畫遺像。

D.自行車鈴聲給師傅帶來(lái)巨大驚擾，暗示了師傅對(duì)畫像失蹤后可能帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)的擔(dān)憂。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.故事敘事者“我”以全知視角見(jiàn)證師傅作畫，觀察小卿和她舅媽的言行，這種寫法彰顯了作者出色的敘事能力。

B.小說(shuō)善于借助物象來(lái)推進(jìn)故事的發(fā)展，如合影照片的出現(xiàn)，交代了人物之間的關(guān)系，解答了前文的懸疑，增強(qiáng)了故事的感染力。

C.小說(shuō)中兩次寫到槍炮聲，看似閑筆，實(shí)則與“1944”和“1951”兩個(gè)年份自然呼應(yīng)，既點(diǎn)出了時(shí)代背景，又讓情節(jié)發(fā)展更為合理。

D.小說(shuō)主要敘述畫像未完成和烈士紀(jì)念堂的故事，而革命者的形象需要讀者自己去構(gòu)想，這種留白藝術(shù)使小說(shuō)顯得含蓄而有張力。

8.師傅為什么要燒掉傾注了大量心血且即將完成的畫像？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）

9.小說(shuō)情節(jié)主要圍繞“畫像”展開(kāi)，一波三折，畫像最終也無(wú)法完成，作者這樣安排有何效果？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（40分）

(一)文言文閱讀（本題共5小題，24分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

子產(chǎn)①為政

鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：“毀鄉(xiāng)校，何如？”子產(chǎn)曰：“何為？夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止？然猶防川：大決所犯，傷人必多，吾不克救也；不如小決使道，不如吾聞而藥之也?！?/p>

子皮欲使尹何②為邑。子產(chǎn)曰：“少，未知可否?！弊悠ぴ唬骸霸?，吾愛(ài)之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣?！弊赢a(chǎn)曰：“不可。人之愛(ài)人，求利之也。今吾子愛(ài)人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實(shí)多。子之愛(ài)人，傷之而已，其誰(shuí)敢求愛(ài)于子？子有美錦，不使人學(xué)制焉。大官大邑，身之所庇也，而使學(xué)者制焉。其為美錦，不亦多乎？?jī)S聞學(xué)而后入政，未聞以政學(xué)者。若果行此，必有所害。”

范宣子③為政，諸侯之幣重，鄭人病之。二月，鄭伯如晉，子產(chǎn)寓書于子西以告宣子曰子為晉國(guó)四鄰諸侯不聞令德而聞重幣僑也惑之僑聞君子長(zhǎng)國(guó)家者非無(wú)賄之患而無(wú)令名之難。夫令名，德之輿也；德，國(guó)家之基也。有基無(wú)壞，無(wú)亦是務(wù)乎!有德則樂(lè)，樂(lè)則能久?！毙诱f(shuō)，乃輕幣。

子產(chǎn)使都鄙有章，上下有服，田有封洫④，廬井有伍⑤。大人之忠儉者，從而與之；泰侈者，因而斃之。從政一年，輿人⑥誦之曰：“取我衣冠而褚⑦之，取我田疇而伍之。孰殺子產(chǎn)，吾其與之!”及三年，又誦之曰：“我有子弟，子產(chǎn)誨之。我有田疇，子產(chǎn)殖之。子產(chǎn)而死，誰(shuí)其嗣之？”

(選編自《左傳》襄公三十一年、二十四年、三十年)

【注】①子產(chǎn)：名僑，字子產(chǎn)，春秋時(shí)著名政治家，鄭國(guó)名相。②尹何：子皮的年輕家臣。③范宣子：春秋時(shí)晉國(guó)大臣，晉平公時(shí)執(zhí)掌國(guó)政。④封洫：田界。⑤伍：五家相保的民戶編制。⑥輿人：眾人。⑦褚：儲(chǔ)藏。

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.子產(chǎn)寓書于子西以告宣子曰/子為晉國(guó)/四鄰諸侯不聞令德/而聞重幣僑也/惑之/僑聞君子長(zhǎng)國(guó)家者/非無(wú)賄之患/而無(wú)令名之難

B.子產(chǎn)寓書于子西以告宣子曰/子為晉國(guó)四鄰/諸侯不聞令德/而聞重幣/僑也惑之/僑聞君子長(zhǎng)國(guó)家者/非無(wú)賄之患/而無(wú)令名之難

C.子產(chǎn)寓書于子西以告宣子曰/子為晉國(guó)/四鄰諸侯不聞令德/而聞重幣/僑也惑之/僑聞君子長(zhǎng)國(guó)家者/非無(wú)賄之患/而無(wú)令名之難

D.子產(chǎn)寓書于子西以告宣子曰/子為晉國(guó)四鄰/諸侯不聞令德/而聞重幣僑也/惑之/僑聞君子長(zhǎng)國(guó)家者/非無(wú)賄之患/而無(wú)令名之難

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“以議執(zhí)政之善否”與“善刀而藏之”（《庖丁解?！罚﹥删渲械摹吧啤弊趾x相同。

B.“而使學(xué)者制焉”與“是故明君制民之產(chǎn)？”（《齊桓晉文之事》）兩句中的“制”字含義相同。

C.“鄭伯如晉”與“沛公起如廁”（《鴻門宴》）兩句中的“如”字含義不同。

D.“子產(chǎn)使都鄙有章”與“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”（《燭之武退秦師》）兩句中的“鄙”字含義不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.子產(chǎn)廣開(kāi)言路，以民為師。他反對(duì)毀鄉(xiāng)校，并把民眾的批評(píng)指責(zé)作為施政的依據(jù)，認(rèn)為取締鄉(xiāng)校、堵塞言路一定會(huì)對(duì)國(guó)家造成巨大傷害。

B.子產(chǎn)不徇私情，擇能而使。他反對(duì)子皮任用年輕而又沒(méi)有從政經(jīng)驗(yàn)的尹何治理封地，認(rèn)為如果不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐就委以重任，一定會(huì)造成危害。

C.子產(chǎn)重德輕財(cái)，治國(guó)以德。他認(rèn)為德是國(guó)家的根基，國(guó)家有基礎(chǔ)就不致毀壞，在位者有美德就能與大家共同享樂(lè)，眾人快樂(lè)就能統(tǒng)治長(zhǎng)久。

D.子產(chǎn)治國(guó)有方，賞罰分明。他具有很強(qiáng)的民本思想，勇于改革，文章最后通過(guò)鄭國(guó)流傳的民謠，用對(duì)比的手法，對(duì)子產(chǎn)給予了高度的贊揚(yáng)。

13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）

（1）大人之忠儉者，從而與之；泰侈者，因而斃之。（4分）

（2）以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（4分）

（3）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。（4分）

14.子產(chǎn)以民為本的為政思想體現(xiàn)在哪些地方？試簡(jiǎn)要概括。（3分）

(二)古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15-16題。

春歸①

杜甫

苔徑臨江竹，茅檐覆地花。

別來(lái)頻甲子②，倏忽又春華。

倚杖看孤石，傾壺③就淺沙。

遠(yuǎn)鷗浮水靜，輕燕受風(fēng)斜。

世路雖多梗，吾生亦有涯。

此身醒復(fù)醉，乘興即為家。

【注】①本詩(shī)作于唐代宗廣德二年三月，詩(shī)人漂泊多年，輾轉(zhuǎn)返回成都草堂。②甲子：此處以甲子來(lái)記日，一個(gè)甲子60天，一年即有六個(gè)甲子，“頻甲子”即是很多個(gè)甲子。③傾壺：倒酒。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.詩(shī)題“春歸”可理解為春天即將離去，也可以理解為在春天欲盡的時(shí)節(jié)歸家，詩(shī)歌以景、事、情等與之相呼應(yīng)。

B.“遠(yuǎn)鷗浮水靜，輕燕受風(fēng)斜”中，“靜”字寫出遠(yuǎn)鷗“浮水”的神韻，而“斜”字則表現(xiàn)了輕燕迎風(fēng)低飛的情態(tài)。

C.詩(shī)人“醒復(fù)醉”，與李白“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”同樣表現(xiàn)了因人生不稱意而生發(fā)的憤激無(wú)奈之情。

D.全詩(shī)層次清晰，先寫草堂及周邊的景物和觸發(fā)的情感，再寫賞春的具體行為和所見(jiàn)之景，最后抒寫對(duì)人生的感悟。

16.古人評(píng)點(diǎn)本詩(shī)“自傷自解”，詩(shī)人有怎樣的傷情？是如何“自解”的？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）

(三)理解性默寫（本題共1小題，7分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（7分）

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象“____________，____________，____________”。

（2）《桂枝香·金陵懷古》中，詞人用自然界的恒常反襯世事變遷的句子是：“____________，____________。”

（3）《念奴嬌·過(guò)洞庭》中，詞人借明亮的月光和燦爛的銀河來(lái)寫洞庭湖“表里俱澄澈”的兩個(gè)句子是“____________，____________”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（16分）

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18-20小題。

《紅樓夢(mèng)》中詩(shī)詞數(shù)量大，樣式多，內(nèi)容豐富，不僅在當(dāng)時(shí)①，在今天也后無(wú)來(lái)者。曹雪芹不僅讓詩(shī)詞的作用發(fā)揮到極致，而且讓大觀園中的群芳成立詩(shī)社，將寫詩(shī)填詞由個(gè)人抒情上升到群體詠嘆。詩(shī)社將《紅樓夢(mèng)》的詩(shī)意雅趣推向了高峰，也將其悲劇性演繹到了極致：白海棠純潔嬌艷，卻擋不住秋風(fēng)肆虐，“芳心一點(diǎn)嬌無(wú)力，倩影三更月有痕”；桃花嬌柔鮮妍，卻經(jīng)不起秋雨摧殘，“淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴”；柳絮潔白輕盈，卻禁不住命運(yùn)戕害，“空掛纖纖縷，徒垂絡(luò)絡(luò)絲，一任東西南北各分離”。

無(wú)法想象，《紅樓夢(mèng)》如果沒(méi)有了這些詩(shī)詞，會(huì)是怎樣一副蒼白面孔！林妹妹不會(huì)是那個(gè)②的林妹妹，湘云不會(huì)是那個(gè)出口成章的貴族少女，寶玉只會(huì)成為一個(gè)徹頭徹尾③的紈绔子弟。紅樓詩(shī)社的六次活動(dòng)，經(jīng)歷了成立、興盛、衰亡的過(guò)程。不僅詩(shī)社的興亡是大觀園興亡的縮影，而且是整個(gè)賈府興亡的縮影，更寓意著曹雪芹尋求出路希望的破滅，從而寄托了他物我合一、物極必反、人生如夢(mèng)的哲學(xué)思想。

18.在文中劃線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.不僅詩(shī)社的興亡是大觀園興亡的縮影，而且是整個(gè)賈府興亡的縮影，更寓意著曹雪芹尋求出路希望的破滅。

B.詩(shī)社的興亡不僅是大觀園興亡的縮影，而且是整個(gè)賈府興亡的縮影，更寓意著曹雪芹尋求出路希望的破滅。

C.詩(shī)社的興亡不僅是整個(gè)賈府興亡的縮影，而且是大觀園興亡的縮影，更寓示著曹雪芹尋求出路希望的破滅。

D.詩(shī)社的興亡不僅是大觀園興亡的縮影，而且是整個(gè)賈府興亡的縮影，更寓示著曹雪芹尋求出路希望的破滅。

20.文中畫橫線的句子使用了引用和排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)析其表達(dá)效果。（4分）

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，6分）

閱讀下面的圖表和文字，完成21-22題。

美國(guó)著名心理學(xué)家麥克利蘭于1973年提出了一個(gè)非常著名的用于自我認(rèn)知的心理學(xué)模型——“冰山模型”（見(jiàn)上圖），①。

首先是冰山上露出海面的部分，包括知識(shí)和技能，是容易了解與測(cè)量的，相對(duì)而言也是比較容易通過(guò)培訓(xùn)來(lái)改變和發(fā)展的。

其次是冰山中間的部分，意味著能力。為什么能力在冰山中間呢？因?yàn)樗诤Ｃ嫔习腚[半浮，有些能力是顯性的，比如溝通能力；②，甚至你自己都不知道是否擁有這個(gè)能力，比如領(lǐng)導(dǎo)力。能力的習(xí)得相較于知識(shí)和技能更難，但一旦掌握便可以遷移。

最后是完全隱藏在海面之下的部分，③，是人內(nèi)在的、難以測(cè)量的，在某種意義上它們可以看作天賦，它們不太容易通過(guò)外界的影響而得到改變，但卻對(duì)人的行為與表現(xiàn)起著關(guān)鍵性的作用。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（3分）

22.現(xiàn)代企業(yè)在招聘面試時(shí)，經(jīng)常會(huì)問(wèn)“你為什么要選擇我們公司”“你曾經(jīng)解決過(guò)什么樣的難題”等問(wèn)題，而很少會(huì)問(wèn)“你有什么專業(yè)資格證書”等問(wèn)題，結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（3分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

習(xí)近平總書記指出：“要提倡多讀書，不斷提升人民思想境界。”閱讀是為了遇見(jiàn)更好的自己，而閱讀的過(guò)程就是一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。讀《紅樓夢(mèng)》，我們總是被那一群風(fēng)格各異、才華橫溢、光彩照人的女子形象吸引，而作者也常借助人物所做的詩(shī)詞來(lái)表現(xiàn)她們的品質(zhì)特點(diǎn)。

如薛寶嘆詠柳絮:“韶華休笑本無(wú)根。好風(fēng)憑借力，送我上青云?！?/p>

林黛玉詠落花:“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。”

史湘云詠白海棠:“蘅芷階通蘿薜門，也宜墻角也宜盆?！?/p>

紅樓群芳雖然都香消玉殞了，但她們的優(yōu)秀品質(zhì)卻可千古流芳。作為有理想、肯奮斗的新時(shí)代青年，你認(rèn)為以上哪種品質(zhì)是當(dāng)下最應(yīng)具備的，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

語(yǔ)文答案

1.【答案】D【解析】D項(xiàng)根據(jù)材料二“可以看出人工智能從現(xiàn)實(shí)的數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)中融入了一定的情感表現(xiàn)能力,同時(shí),因其對(duì)200余位藝術(shù)家畫作的全面學(xué)習(xí),還能在小冰的畫作中看到人文歷史的獨(dú)特視角”可知正確。A項(xiàng)中“都可產(chǎn)生藝術(shù)創(chuàng)作的沖動(dòng)”表述不當(dāng),根據(jù)材料一第二段可知,藝術(shù)家的“看”可產(chǎn)生藝術(shù)創(chuàng)作的沖動(dòng),而人工智能的“看”卻與藝術(shù)家的“看”有著本質(zhì)的不同。B項(xiàng)“可見(jiàn)其數(shù)據(jù)庫(kù)的大小決定著人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的水準(zhǔn)”表述不當(dāng),根據(jù)材料一第三段中“影響著人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的是它數(shù)據(jù)庫(kù)的大小以及學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)弱”可知,影響因素還有“學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)弱”。C項(xiàng)“通過(guò)藝術(shù)對(duì)象化的結(jié)果”表述不當(dāng),根據(jù)材料一第四段“藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐過(guò)程中,一方面是把自己的本質(zhì)力量通過(guò)藝術(shù)對(duì)象化出來(lái)……這顯然與人類本身的藝術(shù)創(chuàng)作截然不同”可知,人工智能不能把自己的本質(zhì)力量通過(guò)藝術(shù)對(duì)象化出來(lái)。

2.【答案】C【解析】根據(jù)材料一第五段可知C項(xiàng)中的因果關(guān)系不成立,不能否定人工智能藝術(shù)創(chuàng)作存在的合法性,是因?yàn)椤霸谀撤N程度上,人工智能藝術(shù)創(chuàng)作終究還是人類的藝術(shù)創(chuàng)作”。A項(xiàng)根據(jù)材料一第三段可知正確；B項(xiàng)根據(jù)材料一第四段可知正確；D項(xiàng)根據(jù)材料二第三段可知正確。

3.【答案】D【解析】D項(xiàng)表述的是人工智能藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)人腦的模仿,但不同于人類身體的感知,能夠支撐“人工智能.藝術(shù)創(chuàng)作與人類自身的藝術(shù)創(chuàng)作的區(qū)別是什么呢區(qū)別在于是否用‘身體’創(chuàng)作。也就是說(shuō),人工智能之所以是‘人工’而不是‘人類’,就在于它不具備人類的身體”的觀點(diǎn)。A項(xiàng)表述的是人們對(duì)人工智能藝術(shù)應(yīng)當(dāng)持有的態(tài)度。B項(xiàng)表述的是人工智能藝術(shù)形成“人格”之后,對(duì)人類文明和藝術(shù)的沖擊與顛覆。C項(xiàng)表述的是人工智能對(duì)創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)的完成和對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造里面勞動(dòng)成分的代替,與“藝術(shù)創(chuàng)作也是人類的一種勞動(dòng)實(shí)踐”的論點(diǎn)相反。

4.【參考答案】①舉例論證。通過(guò)鄭板橋畫竹的事例，論證藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力來(lái)源于身體對(duì)外部環(huán)境的感知；“微軟小冰”看圖創(chuàng)作現(xiàn)代詩(shī)的事例論證人工智能的藝術(shù)創(chuàng)作本質(zhì)上是數(shù)據(jù)的分析、模型與編程。以古代詩(shī)人寫詩(shī)要進(jìn)入虛靜狀態(tài)論證了藝術(shù)家的身體狀態(tài)會(huì)影響藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程。（有一處分析即可。）②引用論證，通過(guò)引用《資本論》的觀點(diǎn)引證了藝術(shù)創(chuàng)作也會(huì)改變自身的觀點(diǎn)。③對(duì)比論證。全文將藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作與人工智能藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行了多方面的比較，得出了“人類的藝術(shù)創(chuàng)作不可能被人工智能藝術(shù)創(chuàng)作完全取代”的結(jié)論。（建議答到舉例論證和引用論證各得1分，對(duì)比論證2分。）

5.【參考答案】①人工智能藝術(shù)創(chuàng)作缺乏藝術(shù)家對(duì)外部客體的能動(dòng)性選擇和創(chuàng)作沖動(dòng)，缺乏和客體的互動(dòng)，對(duì)客體的創(chuàng)作只是數(shù)據(jù)分析的結(jié)果；②人工智能藝術(shù)創(chuàng)作無(wú)法像藝術(shù)家那樣把自己的想象、情感等能通過(guò)藝術(shù)表達(dá)出，其創(chuàng)作的藝術(shù)只是冰冷的數(shù)字和毫無(wú)溫度的符號(hào)；③人工智能藝術(shù)創(chuàng)作無(wú)法和創(chuàng)作客體相互影響、相互作用，人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程對(duì)人工智能的反作用僅僅是經(jīng)驗(yàn)和情感的積累。④人工智能藝術(shù)創(chuàng)作受數(shù)據(jù)庫(kù)的大小和學(xué)習(xí)能力強(qiáng)弱的限制。（答到1點(diǎn)得1分，答到2點(diǎn)得3分，答到3點(diǎn)得5分。）

6.【答案】C【解析】畫師勉為其難的畫像和最后燒掉畫像主要是想隱藏小卿父母的身份。

7.【答案】A【解析】小說(shuō)中的我屬于有限視角，他只是故事的旁觀者。

8.【參考答案】①同為革命者的師傅，面對(duì)犧牲的戰(zhàn)友，師傅內(nèi)心無(wú)比悲痛，不忍見(jiàn)到其遺容。②會(huì)對(duì)包括師傅在內(nèi)的其他革命者和小卿等家人帶來(lái)危險(xiǎn)。（每點(diǎn)2分；如有其他答案，只要言之成理，即可酌情給分）【評(píng)分建議】第①點(diǎn)，只要答出“不忍見(jiàn)到其遺容”或“對(duì)戰(zhàn)友的思念”之意即可得2分。第②點(diǎn)，只要答出“對(duì)革命者及其家人造成危險(xiǎn)”之意即可得2分。

9.【參考答案】①形成了一種連續(xù)緊張的敘述節(jié)奏，使情節(jié)的發(fā)展波瀾起伏。②將革命者面對(duì)請(qǐng)求，不能拒絕又無(wú)法完成的矛盾刻畫出來(lái)，凸顯革命者為民族大義隱忍負(fù)重的形象。③畫像不能完成的懸念造成閱讀期待，吸引讀者。④畫像不能完成使故事不斷蓄勢(shì)，真相大白時(shí)更有震撼力。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可；如有其他答案，只要言之成理，即可酌情給分）【評(píng)分建議】①情節(jié)：答出“使情節(jié)的發(fā)展波瀾起伏/曲折有致/不是平鋪直敘”得2分。②人物：答出革命者面對(duì)請(qǐng)求，不能拒絕又無(wú)法完成的矛盾、痛苦、糾結(jié)、掙扎等心理特征，得2分；或答出人物形象具體特點(diǎn)如忍辱負(fù)重/舍小家為大家/無(wú)私奉獻(xiàn)等，得2分。③讀者：增加了小說(shuō)“懸念”或“吸引讀者”效果得2分。④整體效果（好處）：為小說(shuō)的結(jié)局真相的揭露“蓄勢(shì)”，得2分（層層鋪墊/層層展開(kāi)/鋪陳/渲染，都可得分）；⑤主題：突出小說(shuō)主題，贊美革命者的犧牲（崇高精神、人格魅力等），得2分。以上5點(diǎn)答出任意三點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分。

10.【答案】C【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。本句意思：子產(chǎn)（公孫僑，字子產(chǎn)，鄭國(guó)大夫）委托書信給子西（子西隨鄭伯如晉），帶給范宣子，信上說(shuō)：“您為政于晉國(guó)，四鄰諸侯沒(méi)聽(tīng)說(shuō)（您的）的美德（令：善，美），卻聽(tīng)說(shuō)（向諸侯索取的）貢納很重，我對(duì)此很不理解。我聽(tīng)說(shuō)掌管國(guó)家的君子，不是擔(dān)憂沒(méi)有財(cái)物（賄：財(cái)物），而是擔(dān)憂沒(méi)有好名聲。句子可以斷開(kāi)為：子產(chǎn)寓書于子西以告宣子曰/子為晉國(guó)/四鄰諸侯不聞令德/而聞重幣/僑也惑之/僑聞君子長(zhǎng)國(guó)家者/非無(wú)賄之患/而無(wú)令名之難。故答案為C。

11.【答案】D【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的能力。A.“以議執(zhí)政之善否”句中“善”的含義：好；“善刀而藏之”句中“善”的含義：通“繕”，擦拭。故含義不同。B.“而使學(xué)者制焉”句中“制”的含義：治理，管理；“是故明君制民之產(chǎn)？”句中“制”的含義：規(guī)定，擬定。故含義不同。C.“鄭伯如晉”句中“如”的含義：前往，到……去；“沛公起如廁”句中的“如”字含義：前往，到……去。故含義相同。D.“子產(chǎn)使都鄙有章”句中的“鄙”的含義：邊遠(yuǎn)的地區(qū)，鄉(xiāng)村；“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”句中“鄙”的含義：邊遠(yuǎn)的地區(qū)，邊邑，此處作意動(dòng)用法，把……當(dāng)做邊邑。故含義不同。

12.【答案】A【解析】本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。A.“并且把民眾的批評(píng)指責(zé)作為施政的依據(jù)”錯(cuò)。根據(jù)原文“夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。”可知，人們對(duì)執(zhí)政措施的肯定和否定都會(huì)作為施政的依據(jù)，并不只是把批評(píng)指責(zé)作為施政的依據(jù)。故選A。

13.【參考答案】（1）對(duì)卿大夫中忠誠(chéng)儉樸的，聽(tīng)從他并聯(lián)合（親近）他；驕縱奢侈的，依照法律懲辦他。（定語(yǔ)后置1分，與1分，泰侈1分，斃1分。）

（2）用薄的刀刃進(jìn)入有空隙的骨節(jié)，寬綽的空間對(duì)于游進(jìn)（游走）的刀刃來(lái)說(shuō)一定有很大的空間。（“無(wú)厚”1分，“間”1分，“恢恢”1分，“游”1分）

（3）慎重辦理學(xué)校教育，把孝敬父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)的道理告誡給百姓。（“庠序”1分，“申”1分，“孝悌”1分，狀語(yǔ)后置1分）

14.【參考答案】①設(shè)立鄉(xiāng)校，聽(tīng)取民意；②教誨人們的子弟；③栽培、種植人們的田產(chǎn)。（每點(diǎn)1分）

參考譯文：

鄭國(guó)人到鄉(xiāng)校休閑聚會(huì)，議論執(zhí)政者施政措施的好壞。鄭國(guó)大夫然明對(duì)子產(chǎn)說(shuō)：“把鄉(xiāng)校毀了，怎么樣？”子產(chǎn)說(shuō)：“為什么毀掉？人們?cè)缤砀赏昊顑夯氐竭@里聚一下，議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師，為什么要?dú)У羲?？我?tīng)說(shuō)盡力（忠：竭盡全力）做好事以減少怨恨，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)依權(quán)仗勢(shì)來(lái)防止怨恨。難道很快制止這些議論不容易嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷害的人必然很多，我是挽救不了的；不如開(kāi)個(gè)小口導(dǎo)流，不如我們聽(tīng)取這些議論后把它當(dāng)作治病的良藥。”

（鄭國(guó)的上卿）子皮想讓尹何掌管（他自己的）封地（邑）。子產(chǎn)說(shuō)：“（他太）年輕，不一定行。”子皮說(shuō)：“（他很）忠厚謹(jǐn)慎（愿：謹(jǐn)慎，老實(shí)，質(zhì)樸），我喜歡他，他不會(huì)背叛我的。讓他去學(xué)著治理，他也就更加懂得治理了?！弊赢a(chǎn)說(shuō)：“不行！人要愛(ài)護(hù)（一個(gè)）人，是要（做）利于他（的事）。如今您愛(ài)護(hù)（一個(gè)）人就讓他從政，（這就）猶如還不會(huì)拿刀就讓他切割，他（將受）的傷肯定很多。您愛(ài)人，以傷害他為結(jié)果，那誰(shuí)還敢企求受到您的愛(ài)護(hù)??？您有美好的綢緞，絕不會(huì)讓別人用它來(lái)學(xué)習(xí)剪裁；大的官職、大的封地，是用來(lái)庇護(hù)百姓的，反而讓學(xué)習(xí)的人去治理，那不是為美好的綢緞著想得（比官職、封地）更多嗎？我聽(tīng)說(shuō)的是（先）學(xué)習(xí)然后執(zhí)政，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)用執(zhí)政來(lái)學(xué)習(xí)的啊。如果一定這么做，必定有所損害。

范宣子當(dāng)權(quán)，諸侯向晉國(guó)進(jìn)貢的負(fù)擔(dān)很沉重。鄭國(guó)的人把這事看作憂患。二月，鄭國(guó)國(guó)君前往晉國(guó)，子產(chǎn)委托書信給子西（子西隨鄭伯如晉），帶給范宣子，信上說(shuō)：“您為政于晉國(guó)，四鄰諸侯沒(méi)聽(tīng)說(shuō)（您的）的美德（令：善，美），卻聽(tīng)說(shuō)（向諸侯索取的）進(jìn)貢很重，我呢，對(duì)此很不理解。我聽(tīng)說(shuō)掌管國(guó)家的君子，不是擔(dān)憂沒(méi)有財(cái)物，而是